A. 深圳哪裡有看賽龍舟
深圳南澳月亮灣可以看賽龍舟。
南澳有著悠久的龍舟文化傳統，每年端午節劃龍舟吸引眾多遊客和群眾觀看，成為當地品牌性的文化活動。「在南澳，也只有大年初一的晚上的草龍舞才能與龍舟賽相媲美了。」
邀請賽包括端午賽龍舟和文藝表演兩大部分活動。將有香港、省內和本市單位企業組成的龍舟隊及南澳辦事處組織的龍舟隊，共18支隊伍進行海上500米直道競速比賽。
(1)端午深圳有什麼活動擴展閱讀：
南澳月亮灣位於東部大鵬半島南端，北鄰海濱南路，南靠大鵬灣，與香港平洲島僅隔1.5公里，東西兩面為市政綠地。
月亮灣廣場擁有一線海景，視野開闊，海上漁船點點、海上日落景觀成為遊客駐足流連、大可挖掘的景觀資源，同時，海上漁家生活氛圍濃厚，獨具漁鄉特色。
這里還是市民日常的公共休閑娛樂運動空間，人氣十足，更是當地享有盛名的龍舟賽舉辦點，附近還有海鮮一條街，距離東西涌也只有約20分鍾的車程。
B. 2019年深圳端午節哪裡有龍舟比賽
1、深圳錦綉中華·民俗村推出了「詩意中華，錦綉端午」主題活動
2、大鵬新區南澳龍舟 地點：南澳月亮灣廣場
3、深圳歡樂谷水上賽龍舟
4、茅洲河龍舟賽 地點：寶安區燕羅街道茅洲河
5、觀瀾湖龍舟賽
6、松崗龍舟賽(很小型，社區的一個湖裡面舉行)
C. 深圳端午節怎麼過
特色傳統扒皇舟
如果說吃粽子是全國各地的民俗，那麼劃龍舟則是江河水網縱橫的南方最富特色活動。
深圳也曾是龍舟競技盛行之地。深圳人將劃龍船稱為扒龍舟，而且深港地區還曾有扒皇舟的傳說。據悉，扒皇舟傳統源於700多年前。相傳南宋景炎二年(1277年)四月，小宋帝趙罡、趙罡當時被元軍前截後追，從失守的宋都臨安(今杭州)，經福建沿海倉皇逃至新安縣九龍土瓜灣(今屬香港)時，駐蹕兩個多月，期間恰逢端午節，趙罡端宗王觀看了當地龍舟競賽，興致之餘以護駕有功，御賜黃緞巨型羅傘給鄉民。此後每年端午賽龍舟，鄉民必奉御賜羅傘置於龍船之中，這種龍船被尊稱為皇舟。據說，後來廣東有些地方賽龍舟也在船上設一羅傘，可能源於九龍土瓜灣這個風俗。再後來，扒龍舟從休閑娛樂活動，演變成競賽運動項目，羅傘逆風阻力，才逐漸消逝。
在上世紀60年代之前，扒龍舟還是深圳非常盛行的運動。當時深圳的河流未被攔截築成水庫，東寶河、茅洲河、西鄉河、石岩河、觀瀾河、龍崗河和流經深圳墟的布吉河，河水滿盈，水質清澈，人們在端午節那幾天洗龍舟水，扒龍舟。蛇口、南頭、沙頭角、鹽田、葵沖、大鵬、南澳等沿海村民，就直接在海里展開龍舟競賽。
近30年深圳龍舟活動最負盛名的是松崗、鹽田和南澳三地。據載，松崗、福永和崗廈的文姓原住民多為南宋名將文天祥及其水軍的後裔。因此松崗人在端午節期間紀念屈原的同時，還在文氏祠堂祭典文天祥公，到河中舉行盛大的龍舟賽，一展水軍雄風。2007年，松崗街道的賽龍舟已被列入廣東省與深圳市的非物質文化遺產保護代表名錄，實至名歸。
浸龍舟水
端午節是對水敬畏和崇拜的盛典。與劃龍舟相對應的，是浸龍舟水。深圳五月前後正值梅雨季節，而端午節剛好處於夏汛，端午前後，塘滿壢滿，龍舟塘水位高漲，為龍舟的順利劃行提供了重要保障。因為龍舟寓意吉祥，同時平日擺在祖宗的祠堂中，因此龍舟滑過的水村民們都認為是大吉水，於是另一個習俗應運而生浸龍舟水。
龍舟水在當地被賦予了神聖的含義，面對怕冷的孩子，老人家會說：無論天怎麼冷，龍舟水都不會凍傷人的，因為龍舟剛剛在上面滑過。就跟七月初七的水一樣，七仙女都會下凡洗澡呢!大家可以想像這個景象，當人們的吶喊聲伴隨著兩只龍舟到達終點後，擠在岸邊觀看的人們紛紛跳進塘中，讓吉祥的龍舟水浸泡著自己，吉祥如意、萬事亨通，年幼的孩子們和老人們即使不能跳進水中，也不甘寂寞地用手掬一捧水澆在自己身上。而一些嬰兒則在母親的雙手中被托著浸泡龍舟水，它讓人想起了《伊利亞特》中的一幕：阿喀硫斯的母親將他倒吊著泡在冥河中，從此以後他便有了刀槍不入之身。
浸龍舟水
端午節是對水敬畏和崇拜的盛典。與劃龍舟相對應的，是浸龍舟水。深圳五月前後正值梅雨季節，而端午節剛好處於夏汛，端午前後，塘滿壢滿，龍舟塘水位高漲，為龍舟的順利劃行提供了重要保障。因為龍舟寓意吉祥，同時平日擺在祖宗的祠堂中，因此龍舟滑過的水村民們都認為是大吉水，於是另一個習俗應運而生浸龍舟水。
龍舟水在當地被賦予了神聖的含義，面對怕冷的孩子，老人家會說：無論天怎麼冷，龍舟水都不會凍傷人的，因為龍舟剛剛在上面滑過。就跟七月初七的水一樣，七仙女都會下凡洗澡呢!大家可以想像這個景象，當人們的吶喊聲伴隨著兩只龍舟到達終點後，擠在岸邊觀看的人們紛紛跳進塘中，讓吉祥的龍舟水浸泡著自己，吉祥如意、萬事亨通，年幼的孩子們和老人們即使不能跳進水中，也不甘寂寞地用手掬一捧水澆在自己身上。而一些嬰兒則在母親的雙手中被托著浸泡龍舟水，它讓人想起了《伊利亞特》中的一幕：阿喀硫斯的母親將他倒吊著泡在冥河中，從此以後他便有了刀槍不入之身。
小時候的馬拉溜
沙尾還有一個奇特的跟粽子有關的風俗，他們的土話叫馬拉溜。何謂馬拉溜呢?以前我們小時候，大概從五月初一、初二開始吧，早上起來媽媽就用繩子將一個鹼水粽子穿起來，然後掛在我們孩子們脖子上，並且叮囑我們千萬不能拿下來。我們就掛著它去上課、去玩。等到初五一到，我們起床後就直接將它剝開吃掉了。這種風俗聽起來跟某些城市的鴨蛋絡子有點相似，傳說這是辟邪之用。而這種身上掛上香草葉包裹的粽子，則很容易讓人想起屈原。詩人身上佩帶著用薜荔、菌桂、胡繩等香草編成的裝飾物。而馬拉溜不妨看成是對志潔行廉的三閭大夫的紀念。可惜這種獨特的風俗只持續了幾年，便無聲無息地中斷了。
D. 在深圳過端午節，怎麼安排既好玩又不累
1 親近大自然－深圳野生動物園我國第一家集動物園、植物園、科普園等多種園藝、觀賞功能為一體的亞熱帶新型園林生態環境風景區；榮獲國務院授予的中華之最光榮稱號。空氣新鮮，環境幽靜；小橋流水，懸崖飛瀑；湖光山色，相映成趣；水禽湖波光瀲灧，鳥禽成群、嬉戲追逐；食草動物們悠然漫步；猛獸區險象環生，驚險刺激；飛禽走獸奇異多姿，自然環境幽雅恬靜﹐馬戲、群象、海豹、鳥類等表演館將遊客帶入一座座神奇、歡樂的世界。 地點：深圳西麗湖東側2 非凡體驗－歡樂谷 現代休閑理念和高新娛樂科技手段，敢為人先地創立了高參與性、高科技娛樂性的新型旅遊品牌，從而營造了自然、清新、活潑、驚奇、熱烈、刺激、趣味性強的休閑旅遊氛圍，為遊客帶來充滿陽光氣息和動感魅力的奇妙之旅，增進體智、啟迪心靈的時尚體驗。美國引進的高科技、強刺激型的機動娛樂項目。地點：深圳南山區華僑城杜鵑山 3 探秘水世界－深圳海洋世界由「海洋劇場」、「海底奇觀」、「幻游海洋」、「海洋博覽」、「海神花園」、「海洋廣場」景觀組成，這里有海豚、海獅、海豹的精彩表演，還有鯊魚館、海洋魚類、潛水表演、海洋珍品和海洋世界藝術團的傾情演出。地點：深圳小梅沙4 購物－深圳中英街一街兩制的景觀,街琳琅滿目的商品,黃金飾品成為中外遊客到中英街購物的首走目標,物美價廉.。地點：深圳市鹽田區沙頭角鎮內環城路9號（需辦理港澳通行證）5 中華文化－深圳錦綉中華 目前世界上面積最大、內容最豐富的實景微縮景區，佔地四百五十畝，分為主點區和綜合服務區兩部份。景點區中，近百處景點大致按照中國區域版圖分布，是中國自然風光與人文歷史精粹的縮影.有名列世界八大奇跡的萬里長城、秦陵兵馬俑；有眾多世界之最：最古老石拱橋、天文台、木塔（趙州橋、古觀星台、應縣木塔），最大的宮殿（故宮），海奇山峰（黃山）、最大瀑布之一（黃果樹瀑布）；有肅穆庄嚴的黃帝陵、成吉思汗陵、明十三陵、中山陵，金碧輝煌的孔廟、天壇，雄偉壯觀的泰山，險峻挺拔的長江三峽，如詩似畫的灕江山水，有杭州西湖、蘇州園等江南勝景，千姿百態、各具特色的名塔名寺名樓名石窟以及具有民族風情的地方民居；此外，皇帝祭天、匯豐銀行緒大婚、孔廟祭典的場面與民間的婚喪嫁娶風俗盡呈眼前。 錦綉中華是綠的世界、花的世界、美的世界；更是中國的歷史之窗、文化之窗、旅遊之窗,您可以在一天之內領略中華五千年歷史風雲，暢游大江南北錦綉河山。總之，您可以在一天之內領略中華五千年歷史風雲，暢游大江南北錦綉河山。地點：深圳華僑城6 世界之窗 將世界奇觀、古今名勝、歷史遺址、自然風光、各國民居、異國雕塑、民俗風情、民間歌舞等匯於一園，讓遊人通過世界之窗，了解外部世界的美妙奇觀。 景區按世界地域結構和游覽活動內容分為世界廣場、亞洲區、大洋洲區、歐洲區、非洲區、美洲區、現代科技娛樂區、世界雕塑園、國際街九大景區，內建有118個景點，包括了金字塔、吳哥窟、大峽谷、凱旋門、聖彼得大教堂、泰姬陵、悉尼歌劇院、比薩斜塔等，精緻絕倫，維妙維肖。作為景區活動中心的世界廣場，可以容納遊客萬餘人，每當夜幕降臨、華燈初放，景區內又展現出另一種迷人的異國情調。由世界民族歌舞和民俗節目組成的狂歡之夜藝術大巡遊，把景區游園活動推向高潮。地點：深圳華僑城
E. 深圳端午節去哪玩好，適合去哪裡玩
1、錦綉中華民俗村：錦綉中華-民俗村包含錦綉中華和民俗村兩大主題景點，錦綉中華是融合了國內各地的名勝古跡和自然山水的著名微縮景觀，民俗村是中國第一個薈萃各民族民間藝術、民俗風情和民居建築於一園的大型文化游覽區，為國家級5A旅遊景區。
2、深圳華僑城：深圳華僑城旅遊度假區坐落於美麗的南海之濱、深圳灣畔，約六平方公里的土地上，長年繁花似錦、綠樹成蔭，這里匯聚了中國較為集中的文化主題公園群、文化主題酒店群和文化藝術設施群，這里是中國首批5A級旅遊景區、首批全國文明風景旅遊區、國家級文化產業示範園區，這里是"精彩深圳、歡樂之都"流光溢彩的一張城市名片。
3、大小南山：南山，山不在高卻鬱郁蔥蔥，更難得的是海天一色、山城合一。在大南山山頂東望蛇口花園式建築，西瞰鯉魚門海灘，由山脊而下可順路參觀有名的龜山別墅。
4、梧桐山：需要提醒的是，人們在羅沙路上看到的只是小梧桐山，其後更高的大梧桐山卻少有人知。。站在山頂，視野開闊，景色怡人。
5、觀瀾山水田園：觀瀾山水田園集嶺南客家水鄉風情、生態田園情趣、民俗文化、水上樂園為特色的國家4A景區。端午節處於6月上中旬，6月正是荔枝成熟季節，在觀瀾山水田園果園荔枝已大量成熟，果園有荔枝、芒果、楊梅、龍眼等近10個品種，荔枝園主要種植有妃子笑、糯米糍、桂味等嶺南特色荔枝品種，其中妃子笑6月上旬成熟，糯米糍、桂味6月中旬成熟。端午節除了採摘荔枝外，還可以採摘楊梅，山水田園楊梅採摘時間為5月中旬至6月中旬左右。
(5)端午深圳有什麼活動擴展閱讀：
端午節出遊出遊注意事項提前了解目的地最新疫情防控政策，2020年端午節假期期間，文化和旅遊部提醒遊客，端午節出遊疫情防控不麻痹，旅遊安全不大意。
遊客要密切關注各地疫情防控部門發布的疫情風險情況，繼續保持警惕狀態，避免麻痹心理，做好自我防護，戴口罩、勤洗手，測體溫、勤消毒，不聚集、勤通風。
F. 深圳哪裡有賽龍舟
深圳觀瀾河畔2019年5月21日有賽龍舟。5月21日上午，由深圳市文化廣電旅遊體育局、龍華區人民政府主辦，龍華區文化廣電旅遊體育局和觀湖街道辦承辦的「百舸競渡·奮進龍華」——2019年龍華區龍舟文化藝術節開幕，同時觀瀾河國際龍舟賽展開決賽。
本屆龍舟文化藝術節傳承端午文化，弘揚奉獻精神，激發龍華人團結拼搏、勇當尖兵的工作熱情，為新中國成立70周年、深圳建市40周年獻禮。當天上午，在被譽為「深圳最美河道」的觀瀾河畔。
一支支來自國內外的專業龍舟隊伍劈波斬浪，競渡觀瀾河，詮釋著賽龍舟這項中華傳統水上運動的精彩。賽事期間穿插民間舞蹈《盛世呈祥》、表演唱《眾人劃槳開大船》和雜技《桅桿上的夢》等豐富的節目。
觀瀾客家山歌飄飛而來，河岸兩面圍滿了前來觀賽的群眾，現場鑼鼓聲、吶喊聲、歡呼聲此起彼伏，場面壯觀，氣象萬千。活動結束前眾人合唱《我和我的祖國》，把氣氛推向高潮。
(6)端午深圳有什麼活動擴展閱讀：
據了解，2019年的深圳龍舟文化藝術節安排了20場形式多樣的文藝活動，主會場主要以龍華會堂、龍華文化藝術中心為載體，邀請了國內外著名演出團隊、文化名人等，為市民呈現高水準的節目。
同時，六個街道分會場組織轄區群眾積極參與龍舟文化藝術節，有慶祝端午佳節文藝晚會，還有其他品牌活動，助力龍華民生幸福活力區建設。經過角逐，最終公開組、社區組和機關企事業組的排名出爐。
其中，九江雙蒸隊獲得公開組冠軍，第二、三名則分別由增城新塘明達水泥隊和寧波鄞州雲龍鎮隊獲得。首次開設社區組冠、亞、季軍分別是福城招商錦綉觀園、庫坑社區、新田社區。而機關企事業組分別由觀湖工商聯（商會）、龍華公安分局、農商行代表隊奪得前三。
據主辦單位介紹，今年的龍舟賽提高了賽事水準，國內外共56支隊伍參賽，彰顯賽事的國際化；在保持賽事高水準基礎上，今年業余組賽事分設了社區組和機關企事業組，充分挖掘本土優秀龍舟隊伍，激發居民參賽積極性，體現了專業賽事國際化、高端賽事本土化的特點。
G. 深圳端午節有什麼習俗
習俗：
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鍾馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等。
佩豆娘
舊時端五節婦女的頭飾。多見於江南。一些地區亦稱作健人。此物一說源於古代的步搖，一說即艾人的別樣形式。《清嘉錄》引《唐宋遺紀》雲：「江誰南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒銷翦制艾葉，或攢綉仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶群花之類。縐紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蠍，又葫蘆瓜果，色色逼真。加以幡幢寶蓋，綉球繁纓，鍾鈴百狀，或貫以串，名曰豆娘，不可勝紀。」
掛艾虎
舊時端午節驅邪辟祟之物，也作裝飾品。中國古代視虎為神獸，俗以為可以鎮祟辟邪、保佑安寧。《風俗通》雲：「虎者陽物，百獸之長也。能噬食鬼魅，……亦辟惡」。故民間多取虎為辟邪之用，其中尤以端午節的艾虎為最具特色。艾虎或以艾編剪而成，或剪綵為虎，粘以艾葉，佩戴於發際身畔。端午節飾戴艾虎的風習已經有千年以上的歷史。宋陳元規《歲時廣記》引《歲時雜記》：「端午以艾為虎形，至有如黑豆大者，或剪綵為小虎，粘艾葉以戴之。王沂公《端午帖子》詩：『釵頭艾虎辟群邪，曉駕祥雲七寶車』。」又清富察敦崇《燕京歲時記》：「每至端陽，閨閣中之巧者，用綾羅製成小虎及粽子……以綵線穿之，懸於釵頭，或系於小兒之背，古詩雲：『玉燕釵頭艾虎輕』，即此意也。」
畫額
端午節時以雄黃塗抹小兒額頭的習俗，雲可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫「王」字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎（「王」似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎）以鎮邪。清富察敦祟《燕京歲時記》：「每至端陽，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用塗小兒領及鼻耳間，以避毒物。」除在額頭、鼻耳塗抹外，亦可塗抹他處，用意一致。山西《河曲縣志》雲：「端午，飲雄黃酒，用塗小兒額及兩手、足心，……謂可卻病延年。」
佩長命縷
端午節時厭勝佩飾。亦稱續命縷、續命絲、延年縷、長壽線，百索、辟兵紹、五彩縷等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節以五色絲結而成索，或懸於門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛於床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。此類節物的形制大體有五：簡單的以五色絲線合股成繩，系於臂膀；在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛於項頸；五彩繩折成方勝，飾於胸前；五彩繩結為人像戴之；以五彩絲線綉繪日月星辰烏獸等物，敬獻尊長。此俗始於漢代。東漢應劭《風俗通·佚文》：「午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹」。以後相沿成習，直至近、現代。清富察敦祟《燕京歲時記》記當時風俗：「每至端陽，閨閣中之巧者，用續羅製成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類，以綵線穿之，懸於釵頭，或系於小兒之背。」其中唐宋時，更有宮廷賜大臣此種節物之事。史載唐代宗興元元年端節，宮廷曾賜百索一軸。又《宋史·禮志十五》：「前一日，以金縷延壽帶、彩絲續命縷分賜百官。節日戴以入。」
戴香包
戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內裝香料（用中草葯白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行製成），佩在胸前，香氣撲鼻。陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種「端五以赤白彩造如囊，以綵線貫之，搐使如花形。」以及另一種「蚌粉鈴」：「端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小兒帶之以吸汗也」。這些隨身攜帶的袋囊，內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。
戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮並蒂等形狀的，象徵著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竿、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心製作一二枚別致的香包，趕在節前送給自己的情郎。小夥子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直誇小伙的對象心靈手巧。
避五毒
端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。其實，這是由於夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。
采葯
這是最古老的端午節俗之一。《夏小正》載：「此日蓄葯，以蠲除毒氣。」《歲時廣記》卷二十二「采雜葯」引《荊楚歲時記》佚文：「五月五日，競采雜葯，可治百病。」後魏《齊民要術·雜記》中，有五月捉蛤蟆的記載，亦是制葯用。後來有不少地區均有端午捉蛤蟆之俗，如江蘇於端午日收蛤蟆，刺取其沫，製作中葯蟾酥；杭州人還給小孩子吃蛤蟆，說是可以消火清涼、夏無瘡癤。還有在五日於蛤蟆口中塞墨錠，懸掛起來晾乾，即成蛤蟆錠，塗於膿瘡上可使消散。這種捉蛤蟆制葯之俗，源於漢代「蟾蜍辟兵」之傳說。又如湖北監利於端午「采百草」，亦采葯草之俗。采葯是因端午前後草葯莖葉成熟，葯性好，才於此日形成此俗。
沐蘭湯
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。《九歌·雲中君》亦有「浴蘭湯會沭芳」之句。《荊楚歲時記》：「五月五日，謂之浴蘭節。」《五雜俎》記明代人因為「蘭湯不可得，則以午時取五色草拂而浴之」。後來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風根、艾、蒲、桃葉等煮成葯水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據說可治皮膚病、去邪氣。
飲蒲酒、雄黃酒、硃砂酒
飲蒲酒、雄黃、硃砂酒，以酒灑噴。《荊楚歲時記》：「以菖蒲（多年生草本植物，生在水邊，地下有淡紅色根莖，葉子形狀像劍，肉穗花序。根莖可做香料，也可入葯）或鏤或屑，以冷酒。」蒲酒味芳香，有爽口之感，後來又在酒中加入雄黃、硃砂等。明謝肇淛《五雜咀》：「飲菖蒲酒也……而又以雄黃入酒飲之。」明馮應京《月令廣義》：「五日用硃砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會虺（古書上說的一種毒蛇）蛇之患。又以灑牆壁門窗，以避毒蟲。」此俗流傳較廣。至今，如廣西賓陽，逢端午時便有一包包的葯料出售，包括雄黃、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒後再用菖蒲艾蓬蘸灑牆壁角落、門窗、床下等，再用酒塗小兒耳鼻、肚臍，以驅毒蟲，求小兒平安。另外有的地區還用雄黃酒末在小孩額上畫「王」字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪。這些活動，從衛生角度來看，還是有科學道理的。雄黃加水和酒灑於室內可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。
採茶、制涼茶
北方一些地區，喜於端午采嫩樹葉、野菜葉蒸晾，製成茶葉。廣東潮州一帶，人們去郊外山野采草葯，熬涼茶喝。這對健康也有好處。
掛草葯
艾、菖蒲和蒜被稱為「端午三友」。南北朝時，端午又稱為「沐蘭節」，荊楚一帶有采艾的習俗。采艾要在雞未鳴以前就出發，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上，有的還將艾草紮成虎形，再粘貼艾葉於其上。艾與菖蒲中含有芳香油，它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間，時近夏至，正是寒氣暑氣交互轉換之時，從飲食到穿衣、行動都得注意。寶山縣有諺語道：「未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。」古時，人們缺乏科學觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作祟所至，於是，端午節這天，人們以菖蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，又稱為「三種武器」，認為可以退蛇、蟲、病菌，斬除妖魔。
也有地方端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象徵驅除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」，後來的風俗則引申為「蒲劍」，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代《風土志》中則有「以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼」。
躲端午
是端午節習俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節。簡稱「躲午」，亦稱「躲端五」。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陸游《豐歲》詩有「羊腔酒擔爭迎婦，遣鼓龍船共賽神」之句。《嘉靖隆慶志》亦記雲：「已嫁之女召還過節」。又，《灤州志》：「女之新嫁者，於是月俱迎以歸，謂之『躲端午』」。
端午雨
時民間歲時占驗習俗。俗信端午節下雨，不吉；反之則吉。此種俗信在很久以前即已存在。陳元靚《歲時廣記》引《提要錄》雲：「五月五日哨，人曝葯，歲無災。雨則鬼曝葯，人多病。此閩中諺語。」又許月卿《次韻蜀人李施州芾端午》自注雲：「臨川人謂端午日雨，鬼旺人災。清趙懷玉詩自注亦引有「端陽無雨是豐年」的諺語。
元·吳廷暉：《龍舟奪標》
龍舟一詞，最早見於先秦古書《穆天子傳》卷五：「天子乘鳥舟、龍舟浮於大沼。」預《九歌·湘君》中「駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭」，「石瀨淺淺，飛龍兮翩翩」，學者們也認為「飛龍」即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中（與拋粽子入江相仿）悼念某位歷史人物之詩。這即與「魂舟」暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。《荊楚歲時記》載：「五月五日，謂之浴蘭節。……是日，競渡，競采雜葯。」。
在劃龍船時，又多有唱歌助興的龍船歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時，有完整的唱腔，詞曲根據當地民歌與號子融匯而成，唱歌聲雄渾壯美，扣人心弦，即「舉揖而相和之」之遺風。又如廣東南雄縣的龍船歌，是在四月龍船下水後唱到端午時止，表現內容十分廣泛。
端午節，為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節等。是流行於中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日，
端午節起源於中國，最初為祛病防疫的節日，吳越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗；後因詩人屈原抱石自投汨羅江身死，又成為華人紀念屈原的傳統節日；部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。
端午節自古便有食粽、飲雄黃久不息。受中華文化的影響，中秋節也是漢字文化圈國家以及世界各地華人華僑的傳統節日。
H. 誰知道一些端午節的習俗列如:深圳過端午節有什麼習俗。
端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為「詩人節」，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了避邪。「中國端午節」為國家法定節假日之一，並列入世界非物質文化遺產名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。
I. 在深圳，端午節有哪些適合遊玩的地方
深圳的世界之窗、歡樂谷、東部華僑城、大小梅沙、中英街、大鵬所城等地。東部華僑城位於中國深圳的大梅沙，佔地近九平方公里是由華僑城集團斥資35億元精心打造的世界級度假旅遊目的地。光聽這樣的介紹就覺得非常的高大上了，但是最讓你覺得驚訝的是裡面有很多高科技，很先進的設備，各種各樣的項目，那你覺得那一刻好像自己成為了有錢人。它這邊因為地區實在是太大了，所以是非常建議你遊玩一天以上的，不然的話你可能只是逛了它一個小角落。
中英街，大鵬所城也是深圳非常出名的旅遊景點不僅有好玩的好吃的，而且它價格也不是很貴非常的推薦。