㈠ 姓嚴的一哪些名人
嚴復、嚴北溟、嚴景耀、嚴歌苓、嚴藝丹。
1、嚴復
嚴復（1854年1月8日—1921年10月27日），原名宗光，字又陵，後改名復，字幾道，漢族，福建侯官縣人，近代極具影響力的資產階級啟蒙思想家，著名的翻譯家、教育家，新法家代表人物。
2、嚴北溟
嚴北溟(1907～1990) 中國哲學史專家。字渤候，湖南湘潭人，3歲喪父，6歲即以對句、草書而有「神童」之稱。因家貧無緣進正規學校求學，靠自學成才。17歲考取省郵務管理局郵務員，此後接觸馬列主義，投身大革命洪流。
3、嚴歌苓
嚴歌苓，1958年11月16日出生於上海，美籍華人作家、好萊塢專業編劇 。作品以中、英雙語創作小說，常被翻譯成法、荷、西、日等多國文字。
其作品無論是對於東、西方文化魅力的獨特闡釋，還是對社會底層人物、邊緣人物的關懷以及對歷史的重新評價，都折射出復雜的人性，哲思和批判意識。
4、嚴景耀
嚴景耀（1905年－1976），男，浙江餘姚人，中國著名社會學家、犯罪學家、社會活動家，北京大學國際政治系教授。；嚴景耀並是中國民主促進會（「民進」）的創建人之一；嚴景耀先生是第一、二、三屆全國人民代表大會代表。
5、嚴藝丹
嚴藝丹，1982年10月15日出生於南京市鼓樓區，中國內地音樂製作人、作詞人、作曲人、歌手、演員，畢業於中央戲劇學院。
2011年，憑借電視劇《步步驚心》片尾曲《三寸天堂》而獲得關注，並獲得第19屆東方風雲榜年度金曲大獎。
㈡ 姓嚴的名人或偉人
西漢時有嚴彭祖，為江蘇下邳人，漢宣帝時任東郡太守；嚴忌，為西漢時著名辭賦家，深受梁孝王賞識，與枚乘等齊名。其子嚴助為會稽太守，以賢德著稱。
兩漢之際嚴代名人尚有以筮卜著稱的嚴君平及河南太守嚴延年。唐代有太府卿嚴挺之，河南丞嚴安。宋代有嚴羽、嚴昌裔、嚴仁，均為博雅名士。元、明、清三代，嚴氏也是人才輩出，代有英賢，或為能臣幹吏，或為名流學士。近代則有著名的「天演宗」哲學家嚴復，系福建省侯官縣（今屬閩侯縣）人，初名體乾，改名宗先，字幾道。早年考入福州船政學堂，曾留學日本、新加坡、英國等地，歸國後任天津水師學堂總教習，與夏曾佑等創辦《國聞報》，鼓吹變法維新。
㈢ 廣東省那個市姓嚴的人多
茂名。據《嶺南雜記》記載明永樂七年（公元1409年），於山西大槐樹下集結嚴氏數千人遷往江西分宜，隨著明中期嚴嵩政權的倒台，分宜嚴氏牽連甚廣，隨即被貶往茂名一帶。
㈣ 中國富豪2015姓嚴的有幾人
有一個，嚴昊家族，排名第六位
㈤ 姓嚴的名人有哪些
嚴 改自庄姓
春秋時期，楚國有個叫熊侶的君主，死後被追謚為楚莊王，其子孫便以其謚號為姓，世代姓庄。到了東漢，由於漢明帝本名劉庄，為避天子諱，庄姓人遂改姓嚴，嚴姓從此延續下來。但是，到了魏晉時期，又有些嚴姓人恢復了庄姓。因此，今天的嚴姓和庄姓是同一個血統的家族成員。
根據史書記載，嚴姓的發源地是今天甘肅的天水和陝西的馮翊、華陰。後來嚴姓人南遷，因此，在南方也出現了不少嚴姓人。清朝時，又有不少嚴姓人移居台灣的台北、苗栗和南投等地。如今，嚴姓人已是遍布全國，分布廣泛。
一、嚴姓名人錄
嚴姓名人大都出現在秦代以後。西漢時期有著名的辭賦家嚴忌、嚴助，涿郡太守嚴延年，今文春秋學「嚴氏學」的開創者嚴彭祖及被稱為「古之遺民」的隱士嚴君平。僧人嚴浮調，是東漢時期著名的佛經翻譯家。
漢代以後，嚴姓中出現了勇奪三軍獨當一面的將才，如三國時期蜀漢的嚴顏。唐代有詩人嚴維。宋代以後，嚴姓中的名人大多是一些文人才子，如明代的琴家嚴，清代的文學家嚴可均、嚴繩孫、詩人嚴遂成等。明朝中期，嚴氏家族出現了兩位有名的大奸臣，他們就是嚴嵩、嚴世蕃父子。近代以來，嚴姓中的名人主要有：實業家嚴信厚、啟蒙思想家和翻譯家嚴復、教育家嚴修、經濟學家嚴中平、著名黃梅戲女演員嚴鳳英等。
二、嚴姓名人
1.隱士嚴君平
嚴君平，名遵，君平是他的字，西漢後期蜀地（今四川）人。他一生講求修心養性、保身全命，不願出來做官，長期隱居在成都附近。為了糊口，他有時候到城都的鬧市中，靠給人卜筮糊口度日，然後就閉門攻讀《老子》，在清苦中自得其樂，著書10餘萬言。
西漢時期著名文學家、思想家揚雄，年輕時曾和嚴君平有過交往，非常欽佩他的德行。當時的益州牧李強很仰慕嚴君平，揚雄就告訴李強，嚴君平生性清高，不會向人卑躬屈膝，要備禮去拜見他。李強後來發現，嚴君平果真如此。當時的權臣王鳳也想結交嚴君平，但嚴君平對他閉門不見。曾有富人問他隱居的原因，他的回答是，做官純粹是自尋煩惱。後來，那個富人要送給他一些車馬衣糧，他都推辭掉了，還說富人是在以不足補有餘。富人聽了，不以為然。嚴君平解釋道：「你的家人日夜操勞，積累家財萬貫，你還從未感到滿足。我現在以卜筮為業，不用下床就有人送錢來，現在還余著數百錢，沒有可用的地方，當然是我有餘而你不足了。」說得富人啞口無言。
嚴君平就這樣以苦為樂，淡泊恬然，活到90歲才去世。
2.一代奸相嚴嵩
嚴嵩，字惟中，號介溪，江西分宜人。他自幼聰穎過人，弘治十八年（公元1505年）考中進士，改庶吉士，授編修。但是，嚴嵩長期得不到朝廷重用，中年以後，才忽悟為官之道，曲意奉迎皇帝，終於爬到了內閣首輔的位置，獨攬朝政。
嚴嵩和他的兒子嚴世蕃獻媚世宗，恃寵專權，排除異己，殘害忠良，大肆貪污受賄。1550年六月，蒙古族首領俺答汗率軍大舉進犯，負責督戰的明將仇鸞執意聽從嚴嵩的指使，按兵不動，結果，俺答汗在京城附近大肆擄掠而去。仇鸞為表戰功，竟然殺死80多位平民，割了他們的首級，冒充敵軍報功。由於這一年是庚戌年，因此，這次蒙古兵入侵被稱為「庚戌之變」，它充分暴露了嚴嵩的當權誤國和明政府的腐敗無能。
自嘉靖三十七（公元1558年）年起，給事中吳時來等人相繼奏疏彈劾嚴氏父子，加之嚴嵩所獻邀寵皇帝的青詞，多不合世宗心意，故而漸漸失去了世宗的歡心，世宗便有意罷免嚴嵩。御史鄒應龍窺知世宗的意圖以後，在徐階的授意下，於嘉靖四十一年上疏彈劾嚴嵩父子。結果，嚴嵩被罷官，寄食墓舍，死於隆慶元年。江西巡撫成守節奉令抄沒嚴嵩在江西的家產，得黃金3萬多兩，銀200多萬兩，還有無數良田美宅、珍珠寶石。
嚴遂---戰國濮陽（今河南濮陽西南）人。史載其初仕韓國，因與韓相俠累結仇，遂投齊。
嚴遵---蜀郡成都（今屬四川）人，西漢哲學家。好老莊，精《大易》，遵從老子有生於無的思想，認為虛無是世界的本原，隱居不仕，以卜筮為生。著《老子指歸》。
嚴助---漢代會稽郡吳縣（今江蘇蘇州）人，有賢德。時武帝求才，邵舉助，帝拜為中大夫，後又任會稽太守，百姓稱其為「會稽賢守」。
嚴光---字子陵，會稽郡餘姚（今屬浙江）人。少曾與光武帝劉秀游學，有高名。後秀稱帝，欲召光為諫議大夫，光隱姓埋名於浙江富春山，以垂釣自娛。
嚴綬---唐代蜀（今四川）人，官至尚書右僕射、太傅。為政寬厚，所轄之地土馬蕃息，境內安平。
嚴仁---邵武（今屬福建）人，宋代詩人，好古博雅，有《清江矣欠乃集》流於世。
嚴羽---邵武人，宋代文學理論家，著有《滄浪集》二卷，現傳世作品有《滄浪詩話》一卷。
嚴嵩---袁州分宜(今屬江西)人，明弘治年間進士。授編修，官至太子太師，專國政二十餘載，陷害忠良頗多。其工詩古文辭，著有《鈐山堂集》，刻《歷官表奏》十二卷。嚴嵩死後，其子嚴世蕃獨攬朝政，賣官鬻爵，大肆揮霍，後為林潤所劾，遂處死。
嚴澄---常熟（今屬江蘇）人，明代音樂家，「虞山派」代表人物。其演奏風格清微淡遠，著《松弦館琴譜》等。
嚴拭---常熟人，明代詩畫篆刻家，崇禎年間進士。能詩、善畫、工篆刻，時人謂其「文才武略」。
嚴彭祖---漢代東海下邳（今江蘇邳州）人，官任河南東郡太守、太子太傅等職。早年與顏安樂同學於眭孟，精「四書」、「五經」，對《公羊春秋》的解說精闢至極，曾談經於天祿閣。
嚴可均---浙江烏程(今湖州)人，清代文字學家，嘉慶年間舉人。其對文字音韻有深入研究，撰《說文聲類》、《鐵橋漫稿》等，另輯有《全上古三代秦漢三國六朝文》一書。嚴繩孫：江蘇無錫人，清代文學家。康熙時興博學鴻詞，授檢討，曾參與編修《明史》。工於詩，亦能畫，著有《秋水集》。
嚴遂成---浙江烏程人，清代詩人，著有《海珊詩鈔》十一卷，補遺二卷、《明史雜詠》四卷、《詩經序傳輯疑》二卷等巨作。
嚴彭祖---字公於。漢朝下邱人。精通「四書」、「五經」，對《公羊春秋》的解說尤為出名。他廉直不事權貴。人或勸其少自勉強，他說：「凡通經術，固當修行。何可委曲從俗，苟求富貴乎！」竟以太傅官終。
嚴復---字又陵，號幾道。福建福州人，清代啟蒙思想家、翻譯家。曾任北洋海軍學堂教授、京師大學校長等職。近代中國著名的啟蒙思想家。曾赴英國留學，入格林尼次海軍大學，親身觀察英國的社會制度，研究資產階級的社會政治學說，辨析「西學」與「中學」的異同。歸國後，在天津北洋水師學堂執教達20年。中日甲午戰爭後，在天津《直報》先後發表《論世變之亟》、《原強》、《救亡決論》、《辟韓》等論文，主張向西方學習，提倡新學，實行改良，認為培養民力、民智、民德，是使中國富強的根本辦法。禁止鴉片與纏足而崇尚武精神，廢除八股而提倡西學，廢除專制政治而實行君主立憲，又譯述赫肯黎的《天演論》，以「物競天擇，適者生存」的進化論觀點，喚起國人救亡圖存，對當時思想界影響很大。曾主辦天津《國聞報》，翻譯《原富》、《群學肄言》、《群己權界論》及《穆勒名學》、《法意》、《名學淺說》等書，較有系統地介紹和傳播了西方資本主義的文化，成為近代中國著名的啟蒙思想家。譯著有《侯官嚴氏叢刊》，《嚴譯名著叢刊》等。
嚴慶澎---江蘇省吳縣人。第五屆全國政協委員，廣東省政協委員，中國作家協會會員，香港《新晚報》負責人。他業余從事文藝創作，以唐人的筆名著有《金陵春夢》，以阮朗的筆名著有《香港風情》，以顏開的筆名著有《詩人郁達夫》等小說、劇本數十種。1981年逝世，終年63歲。
嚴濟慈---字慕光，1901年1月23日（光緒二十六年十二月初四）生於浙江省東陽縣維風鄉下湖嚴村，1996年11月2日逝世於北京。1923年夏，嚴濟慈以第一名畢業於南京高等師范學校數理化部，且同時畢業於東南大學物理系，獲理學士學位，並成為東南大學第一名畢業生。1923年自費赴法國留學。於1925年夏獲數理碩士學位。1927年6月，嚴濟慈獲得法國國家科學博士學位。1927年8月，嚴濟慈回到上海，擔任上海大同大學、中國公學、暨南大學和南京第四中山大學的物理、數學教授，並兼任正擬建中的中央研究院理化實業研究所籌備委員。從1929年初起，嚴濟慈在巴黎大學光學研究所和法國科學院電磁鐵實驗室從事了兩年研究工作，1930年底，應北平研究院院長李石曾之邀，接替李書華出任物理研究所所長。嚴濟慈在領導物理學研究所工作的同時，還創建了北平研究院鐳學研究所，著力培養青年人才，開創了中國的放射化學研究。自1932年起，嚴濟慈兼任鐳學研究所所長。1935－1938年當選為法國物理學會理事，1945年6月應美國國務院邀請赴美國有關學術機構講學一年，1948年當選為中央研究院院士，同年當選為中國物理學會理事長。1949年9月初，嚴濟慈出任中國科學院辦公廳第一任主任兼應用物理研究所所長。1955年6月1日召開了中國科學院學部成立大會，嚴濟慈被選聘為物理學數學化學部學部委員。1961年嚴濟慈出任科大副校長，新中國成立後，他先後擔任中華全國自然科學專門學會聯合會（科聯）秘書長（1950－1958）和中國科學技術協會書記處書記（1958－1980）、副主席（1980－1986）、名譽主席（1986－1996），中國物理學會和中國光學學會名譽理事長等。1988年，他獲得法國總統密特朗授予的軍官級法國榮譽軍團勛章。1996年11月2日嚴濟慈因病逝世於北京，享年96歲。
㈥ 富豪排行榜上有沒有姓嚴的
有，太平洋集團嚴介和
㈦ 歷史上姓嚴的名人有哪些
嚴嵩（1481～1568）[3] ，字惟中，號介溪，明江西分宜人。世宗時為相，攬權貪賄，斥戮異己，後被劾罷官，以子世蕃仍縱恣，籍沒，寄食墓舍而死。嵩善書，工詩文，著有鈐山堂集。
嚴忌
嚴忌原姓庄，漢時因避漢明帝劉庄諱，改其姓為嚴，後世遂稱嚴忌。漢書說是西漢會稽郡吳縣人，實為由拳縣(今浙江省嘉興市)人。嚴忌少時與司馬相如等俱好辭賦，曾作《哀時令》賦，借哀嘆屈原秉性忠貞不遇明主之事，抒發自己懷才不遇的感情。吳王劉濞網羅人才，「招致天下喜遊子弟」，嚴忌與鄒陽、枚乘俱仕吳，以文辯著名。曾上書諫阻劉濞謀反，未納。後游歷於梁，得到梁孝王的厚遇。為梁孝王門客，世稱嚴夫子(或庄夫子)。有辭賦二十四篇，今僅存《哀時令》。嚴忌死後葬吳江西南，故名其地為嚴墓，即今銅羅鎮。嚴忌墓曾於明末修築，1919年又重建，並建亭於其上。
嚴復
嚴復（1854.1.8—1921.10.27），原名宗光，字又陵，後改名復，字幾道，漢族，福建侯官（今福州市）人，先後畢業於福建船政學堂和英國皇家海軍學院，曾擔任過京師大學堂譯局總辦、上海復旦公學校長、安慶高等師范學堂校長，清朝學部名辭館總編輯。在李鴻章創辦的北洋水師學堂任教任教期間，培養了中國近代第一批海軍人才，並翻譯了《天演論》、創辦了《國聞報》，系統地介紹西方民主和科學，宣傳維新變法思想，將西方的社會學、政治學、政治經濟學、哲學和自然科學介紹到中國，提出的「信、達、雅」的翻譯標准，對後世的翻譯工作產生了深遠影響，是清末極具影響的資產階級啟蒙思想家，翻譯家和教育家，是中國近代史上向西方國家尋找真理的「先進的中國人」之一。
參考資料http://ke..com/item/%E4%B8%A5/9514554#viewPageContent
㈧ 姓嚴的歷史名人 姓嚴的名人有哪些
嚴遂 戰國濮陽（今河南濮陽西南）人。史載其初仕韓國，因與韓相俠累結仇，遂投齊。
嚴遵 蜀郡成都（今屬四川）人，西漢哲學家。好老莊，精《大易》，遵從老子有生於無的思想，認為虛無是世界的本原，隱居不仕，以卜筮為生。著《老子指歸》。
嚴助 漢代會稽郡吳縣（今江蘇蘇州）人，有賢德。時武帝求才，邵舉助，帝拜為中大夫，後又任會稽太守，百姓稱其為「會稽賢守」。
嚴光 字子陵，會稽郡餘姚（今屬浙江）人。少曾與光武帝劉秀游學，有高名。後秀稱帝，欲召光為諫議大夫，光隱姓埋名於浙江富春山，以垂釣自娛。
嚴綬 唐代蜀（今四川）人，官至尚書右僕射、太傅。為政寬厚，所轄之地土馬蕃息，境內安平。
嚴仁 邵武（今屬福建）人，宋代詩人，好古博雅，有《清江矣欠乃集》流於世。
嚴羽 邵武人，宋代文學理論家，著有《滄浪集》二卷，現傳世作品有《滄浪詩話》一卷。
嚴嵩 袁州分宜(今屬江西)人，明弘治年間進士。授編修，官至太子太師，專國政二十餘載，陷害忠良頗多。其工詩古文辭，著有《鈐山堂集》，刻《歷官表奏》十二卷。嚴嵩死後，其子嚴世蕃獨攬朝政，賣官鬻爵，大肆揮霍，後為林潤所劾，遂處死。
嚴澄 常熟（今屬江蘇）人，明代音樂家，「虞山派」代表人物。其演奏風格清微淡遠，著《松弦館琴譜》等。
嚴復 福建福州人，清代啟蒙思想家、翻譯家。曾任北洋海軍學堂教授、京師大學校長等職。譯《天演論》、《中國教育議》等，另著《侯官嚴氏叢刊》、《嚴譯名著叢刊》等，其中不乏有譯成別國文字，流傳國外之作。
嚴彭祖 漢代東海下邳（今江蘇邳州）人，官任河南東郡太守、太子太傅等職。早年與顏安樂同學於眭孟，精「四書」、「五經」，對《公羊春秋》的解說精闢至極，曾談經於天祿閣。
嚴可均 浙江烏程(今湖州)人，清代文字學家，嘉慶年間舉人。其對文字音韻有深入研究，撰《說文聲類》、《鐵橋漫稿》等，另輯有《全上古三代秦漢三國六朝文》一書。
嚴繩孫 江蘇無錫人，清代文學家。康熙時興博學鴻詞，授檢討，曾參與編修《明史》。工於詩，亦能畫，著有《秋水集》。
嚴遂成 浙江省烏程人，清代詩人，著有《海珊詩鈔》十一卷，補遺二卷、《明史雜詠》四卷、《詩經序傳輯疑》二卷等巨作。
嚴順開 (1937年5月18日)湖北省鄂城縣人，著名影視演員，國家一級演員，並享受國務院特殊津貼。1959考入中央戲劇學院，1963年畢業於中央戲劇學院表演系，後任上海滑稽劇團演員。從影前一直活躍在話劇舞台上。1966-1978文革 上海滑稽劇團關閉。1978年起在上海滑稽劇團任演員，兼任編導工作。1981年初次在影片《阿Q正傳》中飾演主角阿Q，獲第六屆《大眾電影》百花獎最佳男演員獎、瑞士第二屆韋維國際喜劇電影節最佳男演員金手杖獎。
望採納
㈨ 「嚴」這個姓好像挺少人的，請問該姓是怎麼起源的，有過哪些知名的人嗎
一、姓氏來源
由庄姓得來，戰國時期國一位君王叫侶，死後溢號庄王。他的子孫便以庄為姓，相傳到東漢時，漢明帝叫劉庄，為了避諱天子的名字，姓庄的人就改為姓嚴。
二、郡望堂號
漢置天水郡，現在甘肅省通渭縣。
望出天水、馮詡、華陰
三、歷代名人
嚴彭祖——字公於。漢朝下邱人。精通「四書」、「五經」，對《公羊春秋》的解說尤為出名。他廉直不事權貴。人或勸其少自勉強，他說：「凡通經術，固當修行。何可委曲從俗，苟求富貴乎！」竟以太傅官終。
嚴復——字又陵，號幾道。近代中國著名的啟蒙思想家。
曾赴英國留學，入格林尼次海軍大學，親身觀察英國的社會制度，研究資產階級的社會政治學說，辨析「西學」與「中學」的異同。歸國後，在天津北洋水師學堂執教達20年。中日甲午戰爭後，在天津《直報》先後發表《論世變之亟》、《原強》、《救亡決論》、《辟韓》等論文，主張向西方學習，提倡新學，實行改良，認為培養民力、民智、民德，是使中國富強的根本辦法。
禁止鴉片與纏足而崇尚武精神，廢除八股而提倡西學，廢除專制政治而實行君主立憲，又譯述赫肯黎的《天演論》，以「物競天擇，適者生存」的進化論觀點，喚起國人救亡圖存，對當時思想界影響很大。曾主辦天津《國聞報》。，翻譯《原富》、《群學肄言》、《群己權界論》及《穆勒名學》、《法意》、《名學淺說》等書，較有系統地介紹和傳播了西方資本主義的文化，成為近代中國著名的啟蒙思想家。譯著有《侯官嚴氏叢刊》，《嚴譯名著叢刊》等。
嚴慶澎——江蘇省吳縣人。第五屆全國政協委員，廣東省政協委員，中國作家協會會員，香港《新晚報》負責人。他業余從事文藝創作，以唐人的筆名著有《金陵春夢》，以阮朗的筆名著有《香港風情》，以顏開的筆名著有《詩人郁達夫》等小說、劇本數十種。1981年逝世，終年63歲。
嚴濟慈---字慕光， 1901年1月23日（光緒二十六年十二月初四）生於浙江省東陽縣維風鄉下湖嚴村，1996年11月2日逝世於北京。1923年夏，嚴濟慈以第一名畢業於南京高等師范學校數理化部，且同時畢業於東南大學物理系，獲理學士學位，並成為東南大學第一名畢業生。1923年自費赴法國留學。於1925年夏獲數理碩士學位。1927年6月，嚴濟慈獲得法國國家科學博士學位。1927年8月，嚴濟慈回到上海，擔任上海大同大學、中國公學、暨南大學和南京第四中山大學的物理、數學教授，並兼任正擬建中的中央研究院理化實業研究所籌備委員。從1929年初起，嚴濟慈在巴黎大學光學研究所和法國科學院電磁鐵實驗室從事了兩年研究工作，1930年底，應北平研究院院長李石曾之邀，接替李書華出任物理研究所所長。 嚴濟慈在領導物理學研究所工作的同時，還創建了北平研究院鐳學研究所，著力培養青年人才，開創了中國的放射化學研究。自1932年起，嚴濟慈兼任鐳學研究所所長。1935－1938年當選為法國物理學會理事，1945年6月應美國國務院邀請赴美國有關學術機構講學一年，1948年當選為中央研究院院士，同年當選為中國物理學會理事長。1949年9月初，嚴濟慈出任中國科學院辦公廳第一任主渭嬗τ夢錮硌芯克ぁ?955年6月1日召開了中國科學院學部成立大會，嚴濟慈被選聘為物理學數學化學部學部委員。1961年嚴濟慈出任科大副校長，新中國成立後，他先後擔任中華全國自然科學專門學會聯合會（科聯）秘書長（1950－1958）和中國科學技術協會書記處書記（1958－1980）、副主席（1980－1986）、名譽主席（1986－1996），中國物理學會和中國光學學會名譽理事長等。1988年，他獲得法國總統密特朗授予的軍官級法國榮譽軍團勛章。1996年11月2日嚴濟慈因病逝世於北京，享年96歲。
嚴
（百家姓典故）
嚴氏以謚為姓 系承春秋季連
「庄」與「嚴」兩個字，經常被連在一起使用，表示一種無比肅敬的意思。
庄嚴二姓 關系親密
奇妙的是，以這兩個字來表示的姓氏，實際上也有十分密切的關系——有的嚴姓是庄姓改來的，所以有一部分姓嚴的人，根本就和庄姓是一家人，二姓之間的關系，真是親密萬分。
庄、嚴二姓的的奧妙關系是這樣形成的：據《正字通》的記載，漢明帝的名字叫做劉庄，按照當時的習慣，為了避諱天子的名字，一些本來姓庄的人，像名滿四海的一代高士庄光和大學者庄忌等，都改姓為嚴，變成了後世大家所熟知的嚴光和嚴忌。據說，這兩位當代名人改姓為嚴之後，許多姓庄的人都紛紛仿效，就此以嚴為姓。至於他們在決定改姓的時候，為什麼不用別的姓，而要採用嚴字，後世推測，大概也跟庄、嚴兩個字經常被連在一起使用有關系。
庄姓改為嚴姓這件事，是發生在西漢明帝的時候，也就是距離現在差不多1900年以前。那麼，在此之前，中國難道就沒有「嚴」這個姓氏嗎？
關於這個問題，《姓纂》所提供的答案是這樣的：「嚴姓，楚莊王支孫以謚為姓；後漢庄光，避明帝諱並改為嚴。」
這段記載指出，早在春秋時代的楚國，就是楚王的後代以嚴為姓。楚國本來姓羋，是顓頊玄孫陸終的第六個兒子季連的後裔，則嚴姓自然也是顓頊的後代了。不過，嚴氏的得姓，跟其他大姓有一個顯著的不同，就是他們既非以國為氏，亦非因官命姓，而是「以謚為姓」。
嚴姓，既然是早在春秋時就有了的，則後來漢代由庄姓改來的那些姓嚴的人，說起來好像應該跟原來的嚴姓沒有什麼關系，但是妙就妙在這里，庄姓是出自楚王，而嚴姓又為楚莊王的支孫所創，則推算起來，庄、嚴兩姓豈非同出一源？怪不得漢代的庄光和庄忌這些人會心安理得地就改姓為嚴，因為姓嚴與姓庄，就血緣上來說，實際上並沒有什麼分別。
上面說到過，嚴光本來姓庄，後來因避明帝諱，才改姓為嚴，他的子孫也就此世代以嚴為姓，算起來還應該是這一支嚴姓的始祖。他是東漢初年的人，跟中興漢室的光武帝曾經是同學，兩人的交情非常好。光武帝即位後，嚴光改變姓名，隱身不見，光武帝想盡辦法明查暗訪，才把他找了回來，後來就發生了皇帝跟他同榻，他卻以足加帝腹，被太史認為是「客星犯帝座」而大驚小怪的故事。
光武以帝王之尊，雖然對這位素知其才具的老同學曲意奉承，但嚴光到底還是不肯做官。後來，他歸隱於富春山，耕釣以終。他當年垂釣的地方，並且被後人命名為「嚴陵瀨」，該處就是現在浙江省桐廬縣南邊的江濱。像這樣一位視富貴如賤土，但求清風明月的高士，怎不叫人敬慕萬分！他的子孫，又怎能不引以自豪自傲！
楚莊王之後裔 歷代人才輩出
庄，自古以來是一個代表端嚴肅敬的文字，而以庄為氏的家族，也名實相符，兩千多年來備受尊敬。
這個可敬的姓氏，家世的源流也十分悠長，早在距今兩千年以前的春秋戰國時代就已經得姓。這一點，熟悉歷史的人士一定都很清楚。因為，在歷史上的先秦時期，庄氏家庭就已經人才輩出，大名鼎鼎，像長久以來在傳統學術界舉足輕重的偉大思想家莊子，便是最為顯著的例子。
這么一位了不起的思想家，根據考證，是春秋時代楚莊王的後裔，像《名賢氏族言行類稿》在介紹庄姓時就指出：「庄姓，楚莊王之後，以謚為姓，楚有大儒庄生，六國時為蒙漆園吏；莊周，著書，號莊子；齊有庄賈，周有庄辛」，把莊周的身世源流，記述得清清楚楚。
實際上，庄氏家庭正是這樣來的。追本溯源，他們是楚國公族的羋姓後裔，而羋姓則傳自上古的顓頊帝。換言之，兩千多年來干千萬萬以庄為姓的人，毫無疑問都是最為光彩的炎黃子孫。
在庄氏的悠久歷史中，曾經發生過兩次對整個家族影響極為深遠的大變動。一次發生於戰國末期，一次發生於距今一千九百多年前的東漢明帝時。
原來，戰國末期，當秦始皇以強大的軍隊橫掃諸侯時，有一位楚莊王的後裔庄嶠，在楚威王的座前官拜將軍，受命經略巴、黔中以西諸地。庄嶠是一位很有作為的將領，他把勢力擴展到滇池，以兵威把這塊地方納入楚國的版圖。可是，當他准備歸報這番功績時，正好楚國的巴郡和黔中郡都被秦國所襲奪，塞斷了他的歸路，不得已，庄嶠只好率其眾在滇稱王，一直到秦始皇滅諸侯。楚國的這一支後裔仍然為西南夷的君長。逍遙於暴秦的淫威之外。後來，劉邦統一天下，他們終於降漢，其地並被置為益州郡，重回母親的懷抱。
這是史實，說明了後來歷史上所謂的西南夷之中，有一部份是楚國的後裔，而且是由庄氏的先人帶過去的。
庄氏和第二次大變動，影響更大，曾經造成了整個家族長時期的沒沒無聞。這項變動，就是《姓氏考略》所明載的：「漢明帝諱庄，故庄氏或改為嚴氏。」
在過去的專制時代里，當皇帝的人是「天子」，為了避天子諱而改換人民的姓氏，是一件司空見慣的事。庄氏，正是在這種情形之下，改姓了嚴，並且自庄光（後改嚴光）開始，長時期為嚴氏所掠美。不過，庄、嚴二氏的一家人關系，倒是一直被公認不諱。
㈩ 姓嚴的名人
嚴嵩
嚴嵩(公元 1480～1567年)，字惟中，號介溪，江西分宜人，弘治十八年(1505)進士，改翰林院庶吉士，授編修，旋病休歸里，讀書8載，詩文峻潔，聲名始著。明武宗正德十一年(1516)，還朝復官。明世宗嘉靖七年(1528)，奉命祭告顯陵，歸而極言祥瑞，明世宗喜。幾年內先後遷其為吏部右侍郎，進南京禮部尚書，兩年後改任吏部尚書。嘉靖十五年 (1536)，以賀萬壽節至京師。時值廷議重修宋史，遂留京以禮部尚書兼翰林院學士銜主持其事。嘉靖二十一年(公元 1542年)任武英殿大學士，入直文淵閣，仍掌禮部事。後解部事，專直西苑；累進吏部尚書，謹身殿大學士、少傅兼太子太師，少師、華蓋殿大學士。嚴嵩善於撰寫一些焚化祭天的「青詞」，從而受到皇帝的寵幸。他於嘉靖二十三年(公元1544年)九月，嚴嵩升任首輔，獨攬國政，被稱為「青詞宰相」。他年過花甲，整天在西苑值廬，未曾歸家洗沐，明世宗被其勤奮感動，更為信任於他。宮婢之變後，世宗所居西苑永壽宮發生火災，世宗欲重修宮殿。嚴嵩考慮營建要花費巨額資財，故不同意重修宮殿。而另一位閣臣徐階竭力主張重建。對此，時人「頗善嵩對，而微謂階之諛旨」（《獻征錄》卷16）。因此，世宗對嚴嵩亦多有褒獎。
嚴嵩待人也有度量，《罪惟錄》載：「林一新者，以僉事分巡，嵩仆有不法，執笞之。一新入賀京師，嵩甚加敬禮，其能重賢大夫若此也。」能夠約束家人，顧及大義，與徐階縱惡子弟橫行鄉里，何啻天壤之別。
嚴嵩很注意獎掖擢選人才以為國用。《列朝詩集·尹耕傳》：「分宜能用子莘，能用胡瓚宗，其識見亦非他庸相所及也。」
嚴嵩素有貪名，而徐階素有廉名。而作為「廉吏」的徐階卻有田產四十餘萬畝。嚴嵩其父不過小吏，徐階其家「世世受耕，不仕」。兩人起步時家業相當，嚴嵩任了十五年首輔，而徐階僅任了六年首輔，田產卻是嚴家的15倍！
《皇明大事記·嚴嵩》載有一些嚴嵩家事，如「嵩妻歐陽氏甚賢，治家有法，馭世蕃尤嚴，嵩亦相敬如賓，旁無姬侍。」沈德符《萬曆野獲篇·內閣·居官居鄉不同》：「嚴分宜作相，受世大垢，而為德於鄉甚厚，其夫人歐陽氏，尤好施予，至今袁人猶誦說之。」嚴嵩在故鄉的口碑，朱國楨《涌幢小品》中亦有記敘：「分宜之惡，譚者以為古今罕儷。乃江右人，尚有餘思，袁人尤甚，余過袁問而親得之。可見輿論所評自有不同處。」
由於嚴嵩和王世貞素有積怨，王世貞在他所寫的《嘉靖以來首輔——嚴嵩傳》以及其他史著中，對嚴嵩多有詆毀，嚴嵩的聲名就此一落千丈。