Ⅰ 為什麼深圳很多地名跟日本地名很像，比如說福田，鹽田
深圳是最近40年從一個小漁村發展起來的，但卻忽略了深圳曾經作為一個小漁村，給深圳這座城市所帶來的印記。
福田、鹽田、坂田、松崗、沙井等等，正是這種小漁村帶來的印記。通過這些名字福田、鹽田、坂田，我們也能遙想到，在40年前，深圳這些地方曾是一片農田；像松崗，則說明這里曾是一個長滿松樹的小山坡；沙井則表明這里曾經有一口井，為什麼叫沙井，可能是因為離沙灘比較近；甚至就連「深圳」本身這個名字也明顯帶有這種「鄉土」印記，「深圳」二字的本意其實就是「田間里的深水溝」，據統計，「深圳」這個名字的由來，始載於1410年（明永樂年間），「圳」在客家方言里的意思就是「田間的水溝」。
其實深圳還有很多非常有意思的奇葩地名，或多或少都帶有這種鄉土氣息，比如牛欄前、雞屎坑、豬壁山、賴尿州、馬屎壢、拋狗嶺……
甚至還有些污污的地名如三圍，牛逼的地名如牛逼，當然也有一些高大上的地名如民主、共和、翻身……
而日本文化和文字都是來自中國，深圳的地名與日本有些地名相近就不足為怪了。
Ⅱ 為什麼日本人的名字都是用地名為姓
日本人的姓氏來源
由國家下令讓全國人一齊取姓，這事聽起來好像是有點兒不可思議，可是在日本就確實有過這樣的事。
明治三年(公元1870年)日本政府作出「凡國民，均可起姓」的決定。可是竟然沒有多少人響應，於是，政府不得不在明治八年(1875年)頌布了強制性的《苗字必稱令》，規定了「凡國民，必須起姓」。確實是這樣，與我們一衣帶水的日本，1875年之前絕大多數人是沒有姓的。可以說，日本人有姓不過只是才一百多年的事。
在古代，日本人只有貴族有姓有名，他們所謂的姓，與我們理解的姓並不一樣。
公元四世紀末，日本的大和朝廷把日本列島南部的許多小國統一成為一個國家，其政治統治的基礎是氏姓制度。以大和朝廷的大王(即後來的天皇)為首的，掌握著中央政權的貴族與隸屬於朝廷的小國國王之間建立了有血緣關系的集團，這些集團稱之為「氏」，一個「氏」也就是一個貴族世家。
氏的稱呼有的來自官職，有的來自居住地、統治地的地名，有的來自神名，還有的來自技藝。例如，居住出雲國的就叫做「出雲氏」，做祭祀工作的就叫「忌部氏」。掌握大和朝廷最高權力的大王家，是當時最強大的氏。
後來，大王家又對隸屬朝廷的許多氏按與自己的親疏、血緣遠近、功勞勢力大小，分別賜予「姓」。這個「姓」也不能算是真正的姓，只是表示地位、門第、職務的稱號，類似爵位。當時的姓約有30個，其中「相臣」、「君」、「直」等賜給皇族及顯要的貴族，是最有勢力姓。
由於人口繁衍，一個大的氏又有了許多分支。這些分支為自己起了「苗字」。「苗字」意思是嫩芽、分枝，即從本家分出的支。例如，藤原是一個大氏，分出之後，居住在近江國的藤原氏，便取「近江」與「藤原」的首字，稱為「近藤」。住地伊勢、遠江、加賀的藤原氏就稱為伊藤、遠藤、加藤。到了明治八年，從來沒有姓的人在取自己的姓的時候，也想沾點「藤」字的光，於是「藤田」、「藤本」、「藤井」、「藤山」、「藤川」、「藤條」等等姓氏就誕生了。
由此可知，這時的氏可以表示部分家族血緣關系，但是姓只表示家族的地位尊卑，苗字則表示新的分支，但這時氏、姓、苗字只有貴族才有。
到了七世紀中葉，大化革新時期，廢除了世襲的稱號，表示家族地位的姓失去意義，氏與姓混合為一，有一部分成為流傳到現在的姓。這時姓仍然是貴族的專利品，到19世紀，姓也只限於武士、巨商和村裡有權勢的人。這些人向當局申請，經特別許可，才能有姓。能夠「名字帶刀」是一種極大榮譽，所謂「帶刀」就是有姓，一般平民只有名而無姓。
明治天皇時，政府感覺到沒有姓，編造戶籍，課稅征役，非常不方便，這才號召大家都取姓，可是由於人們長期以來的習慣，並沒有誰想用個什麼姓，至此，政府不得不下達「凡國民，必須取姓」的命令。這時候，人們才匆匆忙忙找起姓來，舉國上下興起一股取姓的熱潮。住在青木村的就姓青木，住在大橋邊的就姓大橋，家門口長棵松樹的就叫松下；門前有一座山的，就姓山口。於是田中、三木、山田、日光、北風、前部、上方、觀音，這些中國人覺得怪怪的姓一下子涌了出來。
以地名為姓的有「上野」、「田中」、「河內」、「上原」、「市原」、「陸前」、「近江屋」、「吉岡屋」、「三河屋」、「肥厚屋」，以職業為姓的有「味香」、「味美」、「那妓男」、「豬飯」、「服部」、「鍛冶」，「古井丸」。有些人以古代武士的名當姓用，像「酒井」、「本多」、「上杉」，這都是古代武士的名。也有的怕官府處罰，「慌不擇姓」，以魚、蔬菜、寺院、職業作姓。鈴木本是神官拿在手中的標志，也成了姓。有點文化的選擇福壽、長命、千年、松竹、朝日等好聽的詞作姓。松、鶴、龜等長壽象徵也成了姓，百、千、萬也成了姓。有的人實在想不出好辦法，只好隨便對付一個，「我孫子」、「豬手」、「犬養」、「鬼頭」、「茄子川」全來了，也有的讓官吏隨便給想出一個。
1898年，政府制定了戶籍法，每戶的姓這才固定下來，不得任意更改。因為日本人的姓來得突然，來得特殊，它的內涵也與眾不同。世界各國的姓多是表示血緣關系的，而日本的姓卻很少有這個意義，姓一個姓的不一定有血緣關系，不是一個姓的倒可能是叔叔、爺爺。
日本人姓多數由兩個漢字組成，少的有一個字的，最多的有九個漢字。如：北、池、岸，田中、鈴木，宇都宮、西園寺，敕使河原，勘解由小路等。因此，為了分清哪些是姓，哪些是名，在正式署名場合，要在姓與名中間留出一個字的空來，如，井上清，要寫成「井上清」，三階堂進，要寫成「三階堂進」，八木下弘，要寫成「八木下弘」。
據說日本人的姓有十幾萬個，日本人口才一個億多，平均一個姓只有幾百人。最常見的有40多個，其中鈴木、佐藤、田中、山本、渡邊、高橋、小林、中村、伊藤、齋藤占總人口的10%，有1000多萬。
日本姓這么多，但是天皇卻沒有姓。明仁天皇、裕仁天皇誰也叫不出他們的姓來。日本人認為，天皇不是人，是神，神是無姓的。天皇無姓，皇子、皇孫、皇女、皇弟、皇姑自然也是無姓的。一般女子出嫁後要改用夫姓，但是平民嫁到皇家卻仍然用娘家的姓。皇子文仁妻子川島紀子，姓的川島，就是娘家的姓。
日本人姓怪，名也怪，日本男子的名多以郎、夫、雄、男等字結尾，以表示威武、英俊、忠信。而且多有表示排行的標志，長子叫太郎，二子叫次郎、二郎，排在第11位的就叫餘一郎。也有的把「郎」去掉的，直接是太、一、次、二，用治表示二，用選、藏表示三，用助表示小兒子。長女稱大子，次女稱中子，三女稱三子。小林光一一定是長子，寅次郎一定是次子。過去日本人的男子名多加上「兵衛」、「左衛門」、「右衛門」，這是由軍職變化的名，也有的是為了顯示尚武精神。
日本女子的名多以「子」、「江」、「代」、「枝」結尾，如，川島芳子、大關行江、宇野千代、大原富枝，聽起來優雅、柔和。現在青年女子中，約有90%的人用「子」命名。按習慣，女子出嫁後要改用夫姓。中野良子嫁給川崎善弘後，改名川崎良子；松崎君代，結婚後就改姓名為栗本君代。現在，越來越多的女子反對夫妻同姓，還成立了「反對夫妻同姓會」，主張婚後仍用自己的姓。
把數字用在姓名中，是日本人姓名的又一特色。有姓一丹、二井、三木、四島一味川的，有姓六角、七條、八馬、九鬼、十石的，還有姓四十五、五十鈴、百元、六百田、千家的，甚至有姓百代、萬歲的。在名中用數字表示排行更是常見的，但也有表示出生時間的。如山本五十六，就是因出生時父親是56歲。
日本是注重禮節的國家，過去，孩子出世要舉行命名儀式，而且規定，在孩子出生後的第14天內舉行，通常以第七天為多，日本人叫這天為「御七夜」，是命名的吉日，命名的當天晚上家中要擺上宴席慶祝一番。
日本小孩子可以在外人面前直接稱呼父母的名，這在大多數國家是不允許的。
要說日本人姓名的怪，那可多著呢。日本人姓名的寫法，通常是先姓後名，譯成西文時，往往改為先名後姓，而且是按照日語原來的讀法以羅馬字拼寫的。自1951年日本政府提出限制人名用生僻漢字以來，日本同姓同名的人越來越多，於是有人主張不用漢字取名，而改用「假名」。
日本人的姓氏不但是數量多，在其讀音，漢字的寫法上也相當的復雜，讀音相同的姓氏，漢字有幾種甚至是十幾種寫法，而相同的漢字也會出現好幾種讀音。例如：ささき就可以讀做以下幾個姓氏——佐佐木，佐前，佐崎，佐佐喜，佐佐貴，陵，雀等等。姓為ことぅ的日本人，用漢字來寫會有以下幾種寫法：後藤，五藤，吳藤，梧藤，梧桐，江藤，牛頭，五島，後島等等。
日本姓復雜得連日本人自己也不知道怎麼讀，聽到名字也弄不清楚漢字如何寫。有調查表明，全日本一天交換的名片高達400萬張，就是說每一秒鍾就有231組人在交換名片。可在日本如果把對方的名字叫錯是非常失禮的事，為了避免弄錯，絕大多數的日本人都在用漢字寫的名字旁邊用假名註明日語的讀音。
日本人還習慣稱姓不稱名。如果有人去找叫「佐藤」的人，多半會有好幾個「佐藤」一起答應。有個笑話是說：如果在日本上下班的高峰朝擁擠的人群內丟一顆手雷，炸死10個人，其中就有9個叫佐藤。
Ⅲ 在深圳什麼地方日本人最多
西武，中信吉之島，都有日本人。
佳能等公司深圳辦也有日本人。
Ⅳ 深圳坂田為什麼叫坂田好像是個日本的地方
你想太多了，一個破村子而已，近年才升級為街道辦，說是深圳，其實市政道路比東莞等地的農村還差
Ⅳ 深圳哪些街區日本人比較多
南山區的南光村是深圳日本人比較集中的地方
地鐵11號線南山站下即可
純手打，歡迎題主追問，謝謝採納
Ⅵ 日本人的姓氏為什麼很多都和地名有關
互聯網上有個段子，說的是日本古代男女關系混亂，導致孩子出生後不知道父親是誰，所以給孩子取名字的時候都很隨意。比如孩子出生的時候附近有橋，那孩子就姓高橋、大橋；附近有河，那就叫渡邊；附近有田，那就叫田中。事實果真如此嗎？當然不是。
因此，很多日本人的姓氏之所以和地名有關，主要是因為給自己冠以姓氏的時候就地取材，和網上流傳的段子沒半毛錢關系。
此外，日本現在還有一類人有名無姓，那就是日本的天皇、皇後、皇子、公主（成年出嫁後可以跟隨丈夫的姓氏）。日本人認為，天皇是天照大神的後裔，是至高無上的象徵，所以沒必要冠以凡夫俗子的姓氏。
Ⅶ 日本興起「考察深圳熱」 是什麼原因
「在中國改革開放即將迎來40周年之際出現的(這一)逆轉，反映了中國經濟的發展軌跡。」前不久，在香港發布經濟統計數據，顯示其GDP首次被深圳超過後(深圳官方隨後稱，按去年平均匯率算仍落後香港)，《日本經濟新聞》作出這樣的評論。深圳是中國改革開放的一個象徵，近40年來，這座城市一直處於快速變化的中心。它有過很多稱號，比如「世界工廠」「仿冒商品之都」等，如今更多是「中國矽谷」「創新中心」。在中國改革開放的歷程中，日本企業是重要參與者，而日本也一直有緊盯中國進行研究的傳統。《環球時報》記者發現，眼下，日本政界、經濟界、文化界正興起一股「深圳熱」。
在與日本企業家交流中，《環球時報》記者感覺到，他們對於深圳的深刻感受，源於一種全新的「深圳精神」。這種精神的核心包括創新、自由、希望、激情……而這些，是如今日本最缺乏的。
媒體人眼中的「創新之地」
長期關注深圳的日本媒體，更喜歡將深圳與美國矽谷相提並論。而最近，日本媒體甚至認為深圳已經超越矽谷。
今年1月，日本記者中山淳史寫了一篇題為「中美IT『雙城記』」的文章，稱自己時隔20年去深圳，華強北的繁榮、當地獨角獸企業之多讓他吃驚。這讓他想起英國作家狄更斯的《雙城記》，「如果將美國的矽谷和中國的深圳比作法國革命爆發前夜的巴黎和倫敦，矽谷相當於結束了市民革命的倫敦，深圳則如同等待法國革命的巴黎」。
今年2月，日本《現代周刊》副主編近藤大介考察深圳後撰文稱，深圳已經擁有從「一維」到「三維」的全方位產品，這也是為什麼人們會覺得深圳已經超越矽谷。近藤大介說的一維商品指的是可以看作「點性商品」的智能手機，如果將「點」延展為「線」，就是「會奔跑的智能機器」，即「二維商品」——電動汽車及無人駕駛汽車。現在，深圳的公共汽車已替換成「電動巴士」，1萬多輛燃油計程車也換成了電動車。去年12月，無人巴士駕駛實驗項目正式啟動。
如果再從二維延展到三維，那麼「會奔跑的智能機器」將變成「會飛的智能機器」，即無人機。目前，在商用無人機領域，深圳的大疆創新佔有全球7成市場份額。近藤大介認為，如果20世紀是二維的「汽車的時代」，那麼21世紀可能是三維的「無人機的時代」。而這個時代的引領者，既不是美國、歐洲，也不是日本，而是中國。
通過深圳之行，近藤大介意識到，一維的華為智能手機、二維的比亞迪電動汽車、三維的大疆無人機有共同之處：深圳企業能夠大規模製造出技術成熟、成本低廉的成品，而日本企業只能成為外包商製造零部件。而且，這一情況已成既定事實。
Ⅷ 為何很多人聽到日本地名，都會覺得當地的地名很有味道
每一個國家都會有自己的地名，可能有些地名並不是特別的有名，但是仍然有其自己的特色，每一個地名都是值得我們好好的細品，可能很多人都是比較喜歡日本的地名，因為有些地名聽起來很有詩意。有些人就會問為何很多人聽到日本地名，都會覺得當地的地名很有味道？答案是因為一方面是因為翻譯過來比較唯美，有詩意；另一方面是因為很有其日本的特色等原因。當然在我們國家也有很多美麗、詩意的地名，比如說洛陽、長安等，長安就是一個充滿祝福、嚮往的地名，長安就是意味著長久平安或是其他的意思等，但都是對於美好未來的嚮往。所以說我們國家的地名也是很美的。
Ⅸ 深圳坂田與日本有什麼關系
深圳坂田與日本沒有關系。
因為「坂」字的發音是壯語、傣語中「村」的意思，又因深圳自古是百越之地，很多村莊都有這種少數民族語言的遺留，因此深圳坂田與日本沒有關系。
北方的村莊除了叫「村」、「庄」之外，多帶有屯、堡、寨、店、夼、營、灘、溝、窪、灣、集、窩棚等比較口語化的後綴名字，而深圳為代表的閩粵一帶的語言中，古漢語成分比較多，所以許多地名與日本的地名（出於同樣原因）比較相近，但是與日本無關，是中國古漢語遺留問題。