1. 《天音樂器》十八羅漢羅漢竹京胡(西皮二黃） 大家看看怎麼樣
《天音樂器》十八羅漢羅漢竹京胡(西皮二黃） 我買的那家賣家非常好。因為我付款慢了，還把差價補給我了。雖然錢不多，但是心裡暖暖的，踏實得很。以後還繼續來光顧，也會介紹朋友來買的。
2. 洞庭湖遊玩+岳陽樓門票要多少錢啊
岳陽樓在火車站附近，可以直接坐公交車過去
岳陽樓門票50，學生票25
君山門票61，學生票30
由岳陽樓可以直接坐快艇去君山，花費30
有150塊應該足夠旅遊了
3. 定做三生三世十里桃花中的破雲扇大概要多少錢
三生三世中的破雲扇，在電視劇中是一件厲害的法器，其實就是一把真絲團扇，這樣的團扇其實做工並不復雜，羅漢竹的扇骨外加真絲扇面，蘇州凌雲扇廠就可以做，價格大概兩三百左右。
4. 請問羅漢竹哪裡有
羅漢竹一般指佛肚竹。
漂亮的佛肚竹也是很多工藝品、文玩物品的加工對象。如扇子、竹雕、樂器等等。
佛肚竹原產於中國華南，各地多有栽培，南亞熱帶常綠闊葉林區（主要城市：福州、廈門、泉州、漳州、廣州、佛山、順德、東莞 、惠州、汕頭、台北、柳州、桂平、個舊） 。熱帶季雨林及雨林區（主要城市：海口、三亞、瓊海、高雄、台南、深圳、湛江、中山、珠海、澳門、香港、南寧、欽州 北海、茂名、景洪）。
5. 羅漢竹在華北地區能養嗎
羅漢竹不適宜在華北地區養，氣溫等條件不適應，可以考慮溫室栽培。
羅漢竹(學名:Bambusa ventricosa McClure),又叫佛肚竹:為禾本科叢生型竹類植物。幼稈深綠色，稍被白粉，老時轉欖黃色。稈二型:正常圓筒形，高7-10米，節間30-35厘米;畸形稈通常25-50厘米，節間較正常短。籜葉卵狀披針形;籜鞘無毛;籜耳發達，圓形或卵形至鐮刀形;籜舌極短。
性喜溫暖、濕潤、不耐寒。宜在肥沃、疏鬆、濕潤、排水良好的砂質壤土中生長。國內外均有分布。該種常作盆栽，施以人工截頂培植，形成畸形植株以供觀賞;在地上種植時則形成高大竹叢，偶爾在正常竿中也長出少數畸形竿。漂亮的佛肚竹也是很多工藝品、文玩物品的加工對象。如扇子、竹雕、樂器等等。
產於中國廣東，中國南方各地以及亞洲的馬來西亞和美洲均有引種栽培。
佛肚竹原產於中國華南，各地多有栽培，南亞熱帶常綠闊葉林區(主要城市:福州、廈門、泉州、漳州、廣州、佛山、順德 、東莞 、惠州、汕頭、台北、柳州、桂平、個舊) 。熱帶季雨林及雨林區(主要城市:海口、三亞、瓊海、高雄、台南、深圳、湛江、中山、珠海、澳門、香港、南寧、欽州 北海、茂名、景洪)。
6. 墳墓前長棵竹子好嗎
肯定不好。
因為竹子這樣的植物本身具有很強的吸水能力,倘若墳墓上面長出了竹子,那麼就很容易導致墳墓內部水分過多,這樣對墳墓的風水來講是特別不好的.那麼墳墓上面長竹子,具體對家中後人有什麼樣的影響呢？
1、導致後人負債。從陰宅風水角度來講,若是墳墓上面長了竹子,那麼墳墓內部的水氣一般會很多,這樣的話對於墳墓風水來講就有著不好的影響.墳墓風水不好的話,那麼就會影響後人的子孫運勢,這點特別不吉利.因此很容易導致家中後代出現負債方面的問題,運勢衰敗.
2、影響後人健康。對於活人來講,竹子本身對人們的健康來講,其實是具有有利的作用的.可若是竹子長在墳墓上面,那麼就會對墳墓的風水起到一個不好的作用.對於家中後代的子孫運勢也有著很大的破壞力,尤其是健康方面,很容易受到影響.
3、影響後人事。一般來講,若是選擇一個風水好的墓地,那麼對於家中後代的事業運方面也有著積極的作用.可若是墳墓上面長出了竹子,那麼對於家中後代的事業運勢就會帶來不利.因為竹子本身很容易吸收水氣,這樣就會破壞了墳墓原來的風水,導致家中後人的事業也跟著受到不好影響,事業方面諸多不順.
4、影響後人家庭和諧。由於竹子很容易吸收水氣,所以墳墓上面長了竹子的話,就會讓墳墓的風水變差.在這種情況下,家中後人的各方運勢都會受到不利影響,導致家裡的生活變得紊亂,尤其家人之間的關系會出現較大問題,好像每天都生活在水深火熱之中,因此墳墓上面長了竹子的話,一定要引起注意.
7. 西樵山的旅遊信息
雲泉仙館
原為玉樓書院，後被改建為道觀，觀內建有守真閣、聽泉樓、高士閣及道教神殿等，皆依山借勢而築，畫棟雕梁，清雅別致，宛若仙宮。
雲泉仙館依山勢建築，為二進歇山頂建築，主要有前殿，鍾鼓台、祖堂、墨庄、帝親殿和後殿廂房等，殿前置有兩根石華表，石獅一對，其兩側保護牆壁上飾獅子、鳳、魚等浮雕和六駿圖、百鳥朝鳳壁畫，殿門左右為鍾鼓台，前殿有券頂迪廊，廂房，設中門，後有放生池，後殿為贊化宮，奉祀呂洞賓。清代的精美磚雕、雕像雙龍搶珠、百鳥朝鳳壁畫等都是館內重點文物，它見證了佛山陶瓷的輝煌，作為廣東磚雕主產地之一的佛山，像雲泉仙館保存如此完好的清代磚雕並不多見。
白雲洞
白雲洞創建於明代嘉靖年間（ 1522年～1566 年），現名樵園，園之周圍峭壁凌空，飛泉吐玉，亭
台樓閣掩映於蒼松翠柏之中；樵園後山有天湖、雲路村、丹桂園等景點，東麓有石燕岩、冬茹石、響水岩等勝景。白雲洞位於山的西北麓，是西樵山36洞之一，被稱為西樵山風景區的總匯，曾有「欲攬西樵勝，先應訪白雲」之說，歷代的士大夫、文人、墨客給白雲洞留下了豐富的文物古跡，如三湖書院、奎光樓、雲泉仙館、白雲古寺等一批明清建築和摩崖石刻，其中「西樵雲瀑」在清朝已列為「羊城八景之一」。
白雲洞景區，位於西樵山麓西部，面積1.2平方公里，曾有「預覽西樵勝，先應訪白雲」之說。歷代的士大夫，文人給白雲洞留下了豐富的文物古跡，如三湖書院、奎光樓、雲泉仙館、白雲古寺、字祖廟等一批明清建築和摩崖石刻等，其中「西樵雲瀑」在清朝已列為「羊城八景」之一，君行西樵，宛若畫中游歷，秀甲西樵的白雲洞景區，融二十四景於一體，而其間古代建築掩映，錯落有致，白雲古洞，峭壁天成，形似空中舞台的逍遙台也會讓你留戀往返，每當夜幕降臨的時候，白雲洞景區又是一個迷人的世界，華燈璀璨的夜公園，為名山美景披裝掛彩，錦上添花。
南海觀音文化苑
西樵山南海觀音文化苑坐落於南海市西樵山大仙峰頂，由南海觀音主體法相、聖境匯芳、聖域市肆、福壽蓮池和環海鏡清組成，面積15萬平方米，所在大仙峰海拔292.47米，系西樵七十二峰之一，左右分別為雙馬峰和馬鞍峰，背枕西樵最高峰大仙峰。俯瞰大仙峰，完全符合「左青龍蜿蜒，右白虎馴伏，背玄武垂頭、前朱雀翔舞」之最佳吉穴之勢。
觀音法相高為61.9米，寓意觀音成道於之意。法相為坐姿，頂有寶珠天冠，項有圓光，彎眉朱唇，眼似雙星，目光微俯，披天衣，掛瓔珞，帶項飾，著羅裙，慈眉善目地穩坐在蓮花台上，廣視眾生，顯現安詳凝重，救苦救難的慈悲法相。觀音法相蓮花座直徑36米，外部鑲嵌上下三層共66片蓮花瓣。法座內部是蔚為壯觀的五層大廳，陳列眾多的觀音文化藝術品及功德林等。蓮花座四面環水，有四橋通達，寓意四方凈土，八方德水，四邊皆道之佛境。寶峰寺
西樵山寶峰寺有著六百多年的歷史、為南粵四大名寺之一，是一個旅遊、祈福的好地方。自晉代佛教東傳，在西樵山建寺弘法的高僧就很多，到了明代香火鼎盛。寶峰寺得到惠連法師興教弘法，頗有名氣。該寺建於明永樂甲申年（一四零四年），成化己亥年（一四七九年）重修。奈古剎風華正茂之際，歷盡滄桑，現僅存斷牆殘壁。
應社會各界之意，經省有關部門批准，易地重建西樵山寶峰寺。寶峰寺重建在西樵山石牌村蛇崗。新址南北長一百八十米，東西寬一百二十米，面積二萬一千六百平方米，寺之中軸線上建山門和大雄寶殿，兩邊分別建鍾樓、鼓樓、觀音殿，地藏殿、文殊殿、普賢殿，並建方丈樓和僧舍。建築按明代風格設計，盡量保持原址的建築風格，使寶峰寺清雅古樸。寶峰寺的第一殿天王殿。一進殿，首先見到的一尊滿面笑容，大肚的菩薩就是彌勒佛，也叫笑佛。彌勒佛背後，身披鎧甲，手持金剛杵，威風凜凜的就是韋馱菩薩，又稱韋馱天。兩旁還有四尊大佛像，稱為「護世四天王」，即我們平時所說的「四大金剛」，代表風調雨順的意思。
在廣場左右兩側分別是鍾樓和鼓樓。在廣場的正前方大型的浮雕，是一幅葯師海會圖。
寶峰寺的大雄寶殿為主要大殿。大雄寶殿於二零零七年一月二十八日（即丙戌年十二月初十）舉行了隆重的落成典禮暨佛像開光儀式，並正式向遊客開放。大雄寶殿供奉的是三寶佛，分別為釋迦牟尼佛、葯師佛和阿彌陀佛。釋迦牟尼佛左邊的是大迦葉尊者，而右邊的是阿難陀。 在大雄寶殿的左右兩旁有兩座殿堂，左邊的是普賢殿，裡面供奉的是普賢菩薩，人稱大行菩薩。右邊文殊殿，裡面供奉的是文殊菩薩，人稱大智菩薩。在文殊殿後，建有齋堂，裡面有各式各樣、美味可口的齋菜可供各位遊客享用。
三十三座名亭
與宏偉壯觀的觀音巨像相映的還有千佛映輝景點，依山傍勢建成的三十三座名亭，分別供奉著觀音的三十三種化身。大仙峰左側，建成極具藝術價值的國內外觀音寺廟，觀音造像的微縮景區。還有聖域市肆、福壽蓮池、環海鏡清、牌坊廣場等別具特色、美輪美奐的觀音文化建築群。
三湖書院
康南海「戊戌變法」的搖籃
「煙雨西樵乍霽開，三湖碧水映樓台。追尋遺跡康南海，不盡滄桑過眼來。」這首詩生動的重現了康有為在西樵山白雲洞三湖書院苦求變法強國之路的歷史。
泉聲如琴，松濤如韻，瀑聲如潮，鳥聲如雨，白雲洞果真是個人傑地靈的地方。導游說，西樵山書院盛於明、清兩個朝代，共有6間書院。如今只剩下康有為曾讀過書、最為出名的三湖書院。書院建於1789年（清乾隆五十四年），因為位居於應潮湖、鑒湖、會龍湖之間而得名。
松柏蒼翠，綠樹掩映，拾級而上，遠遠就看見民族英雄林則徐書寫的「三湖書院」門匾。1878年冬，年僅21歲的康有為對國家的前途和命運深感迷茫、憂慮，遂離開嶺南儒學大師朱次琦，來到三湖書院苦讀。「秋風每賦感知己，記得樵山花又紅」。康有為在這里遇上了人生知己時任翰林院編修的張鼎華，才有了機會走出三湖書院，發動了轟轟烈烈的「戊戌變法」。
字祖廟、奎光樓
南海清代科舉聖地
歷史長河、潮起潮落。字祖廟供奉的是中華文字的創造者倉頡，奎光樓供奉的是開文運點狀元、中國古代文學二十八宿之一的魁星神。魁星一手捧斗、一手執筆，用筆點上誰的姓名，誰就會高中狀元。
高山流水，空山鳥語。這兩座文星樓均建於1777年（清乾隆丁酉年）。當時西樵人文不景氣、學子科舉難中，西樵簡村28戶大戶人家為了振興文氣，捐資在白雲洞建了奎光樓和字祖廟。兩樓建好後，學子每逢進京趕考、小孩入學啟蒙都要來此參拜兩名文星，舉行開考和啟蒙儀式。自此，西樵文運暢通、科舉昌盛，舉人、進士不斷。僅上金甌和大桐堡在清代就出了30多名進士、舉人。奎光樓和字祖廟從此名聲大振，連南海也有許多學子前來參拜，感受文氣和靈氣。據史料記載，僅同治、光緒年間，南海就出了60多名進士。「山風如醉起詩情，細弄朝霞步履輕。春光最滿桃源閣，雲抹煩心風洗塵」。如此讀書聖地，不可不帶孩子一游。
黃大仙聖境園
西樵山黃大仙聖境園，集道教文化、領南建築藝術和自然景觀於一體，是信眾祈福朝聖的道教聖地。黃大仙師為浙江金華人，生於公元328年，少時牧羊，後修煉得道而成仙，自號赤松子。他勸人積善，懸壺濟世，授人葯方，除病解困，深受人們愛戴。清朝末年，西樵山建有供奉黃大仙的「普慶壇」，香火極盛，方圓百里，信男信女，齊來朝拜，後因動亂道長梁仁庵帶黃大仙聖像到香港設壇，名「嗇色園」，香火遍及港澳、南洋及北美、澳洲，今該園已成為香港著名福利機構，為不忘宗嗣，重續香火，又攜像歸宗，於1996年1月在西樵山下重新建成了這座42萬多平方米的」聖境園」。黃大仙聖境園門口的廣場為太極圖案，是目前國內最大的八卦廣場。山門前有巨形石雕，左為青龍，右為白虎，前為朱雀，後為玄武，山門設計有西樵民居特色，左右三重，立體多變，步移景異。入門後有回應壇和大仙腳印百草園諸景，回應壇高三層，以花崗岩製成，當站在壇中，腳踩陰陽交界線時大聲呼喊，頓有天地回應之感;大仙腳印傳為黃大仙顯聖時所留，當地有」踩大仙腳印，能平步青雲」之說。
園區盡頭壁下有黃大仙聖像，高28米，全由優質花崗岩鑲砌，雕刻而成。聖像坐西北朝東南，手持塵佛，身披道袍，慈祥肅穆，仙風道骨。黃大仙聖境園之北為西樵山黑岩景區。黑岩洞口狹小，洞內伸手不見五指，溪水沒徑，內有大廳，廳內左通右達盡是石洞，狀若孔明擺下的「八卦陣」，景區另一景觀為波斯岩，因岩前建有波斯庵得名，洞口終年泉水不斷，內進寬廣，高二、三十米，頂上青藤垂蔓，有底下河，岩壁鍾乳石變化多姿，鬼斧神工。
天湖公園景區
天湖，是遊客觀天湖，是遊客觀龍、泛舟待月的好去處。
湖的北面，一座水月軒浮於水中，飛檐傍雲，扁舟偎盪。東西兩岸分別點飾著抱龍亭、龍珠亭、倚天亭、伴雲亭、待月亭和鴛鴦閣等富於民族特色的建築。湖的東面有九曲橋穿過，似玉龍卧波，又像安在綠盤上的一根琴弦。
石燕岩景區
石燕岩景區在西樵山東南部，其主體景觀為古採石場留下的遺址。石燕岩是該景區的精華，也是古採石匠留下的傑作。洞口扁圓如唇，內進寬廣，可容千人，洞分內外兩層：外洞高約數丈，洞壁凝珠含霞，雖六月而涼氣襲人；內洞現已蓄水成湖，設有遊艇專供遊人探幽訪奇，水洞中有巨石兩塊，一為「水上汽車」，一為「七彩牌坊」，造型惟妙惟肖，令人嘆為觀止。石燕岩景區的主要景點有：天窗格、石燕岩、石屏風、石祠堂、冬菇石、景良亭等。
碧玉洞
碧玉洞位於西樵山東北部，是一條東西走向的斷崖峽谷。洞中有玉岩珠、玉書室、遇仙橋、東天湖等景點。玉岩珠瀑是山中最大的瀑布。
九龍岩景區
九龍岩景區在西樵山的西南部。著名景點有四方竹園、寶峰勝處、春風亭、石竹園、紫姑廟等。其中四方竹園以遍植四方竹而聞名；寶峰勝處草坪廣闊，綠草茵茵。九龍岩石壁曲突蟠屈，岩孔高低偃仰，人從外孔鑽入，如螺旋前行，十分刺激，最後可從崖頂通天岩鑽出，當地諺曰：「九龍岩孔能鑽透，好運活到九十九」。
自助旅遊者可從石燕岩景區、雲海連台景區或天湖景區來此。從天湖景區步行，只需30分鍾路程。
翠岩谷
翠岩位於西樵山中部，是一條上窄下寬的漏斗狀的峽谷。清代畫家黎簡與何丹山曾常住翠岩寫詩作畫，石壁上原有他們的書畫室和書舍，翠岩被尊為嶺南畫派的發源地。景區內主要景點有無葉井、翠岩、摩崖石刻、葫蘆井、蟹眼泉、黎二樵書室遺址、碧雲村、桂花園等。其中無葉井更被譽為「樵山第一泉」，此泉水甘清冽，終年不歇，更為神奇的是，無論寒來暑往，葉落紛紛，井面斷無殘葉一片，「無葉井」因而得名。
在碧雲峰西，是一個呈漏斗狀的狹長的谷，兩面峭崖壁立，林蔭覆蓋，寒藤搖翠，滿谷青蔥。入口處稱「捍門」，寬約二十米，谷內開闊，漸進漸狹，長約八十米。捍門後有古愚谷、半月泉、嶙峋壁、百花台和龍須瀑等。谷底一道急瀑下流成小潭，潭上復有兩道小泉，一剛一柔，剛者噴射，柔者緩垂，稱陰陽水。潭旁有蹬道可登內嵌於崖間的聽瀑樓，樓側有葫蘆井，接貯石縫泄出的甘泉。崖側有棧道可通玲瓏徑，攀繞瀑水之旁上登碧雲村。谷內兩個石室，是清代畫家黎簡和何丹山的隱居作畫處，黎簡在崖上題下「天然圖畫」四個大字。何丹山也在壁上題下七絕詩一首，正壁有不少清人的摩崖題刻。谷內左崖上榕根攫石如網，異卉紛陳，有山海棠、紫背天葵、翠雲草、石上柏等陰生作物，到處充滿了花木蔥蘢、泉歌不絕的詩情畫意。
四方竹、茶花園景區
四方竹園景區是一個集四方竹、寶峰勝處、寶峰寺遺址、春風亭、茶園、茶花園、霍韜妾氏墓等多個景點為一體的公園。
四方竹是國家重點保護的珍貴觀賞植物，它是西樵山特有的，如遷離本園，不出三年，竹身便會回復圓形。四方竹徑高三到四米，呈圓角正方形，握下去有明顯的方形感，葉狹長，有明顯的節。這種竹子比一般的竹子要細一點兒，矮一點兒。在竹園裡面，還有許多竹子，比如說：羅漢竹、菩薩竹。
經過四方竹園，便到了四方竹園的另一個景區：茶園。茶園里有許許多多的茶樹，有的茶樹矮矮的，有的卻有五、六米高。茶樹上長滿了一個個小燈籠：淺綠色的茶果，別看它小巧玲瓏，樣子可愛，可是味道又苦又澀，只可以用來榨茶油。廣東茶文化是中國四大茶文化系列之一。據《廣東新語》說，廣東種茶自唐始，唐代曹松把茶種移植到南海西樵山，便拉開了廣東茶文化的序幕，廣東特定的地理、氣候條件以及經濟發展狀況，決定了廣東人愛飲茶以及廣東茶文化的特點。廣東茶文化包括茶葉品評技法、藝術操作手段的鑒賞、品茗美好環境的領略等整個品茶過程的美好意境。其過程體現形式和精神的相互統一，是飲茶活動過程中形成的文化現象。它起源久遠，歷史悠久，文化底蘊深厚，與宗教結緣，有的地方把飲茶品茗作為一種藝術享受來推廣。當前，在廣東茶文化的領域里掀起了一股新的天然保健茶的潮流——益康緣,普洱茶、綠茶、紅茶、英德茶、潮州茶、羅浮山茶、功夫茶、天然茶。
桃花園
西樵山桃花園是珠三角最大的觀賞性桃花園，其面積四百多畝，種有各種桃花四千餘株，品種上百種，有不少還是名貴品種。在桃花盛開時，滿山紅遍，景色優美。
西樵山桃花沿山坡而種，每一個山坡種的桃花品種都不一樣，紅的燦若紅雲，白的如雪晶瑩。最為名貴的是一種叫清枝密倫的白桃花，只有十株，晶瑩透徹，花香襲人，嫵媚妖嬈，真是名符其實的桃花仙子。
黃飛鴻武術館
黃飛鴻獅藝武術館每天有四場獅藝表演，其時間分別是： 上午 第一場 9：30 第二場 10：30 下午 第一場 2：30 第二場 3：30 成人票70元
半票35元
註：半票僅限於1.2~1.5米的小孩。攜帶有效的學生證件和60~65周歲帶有效證件的老人。
65以上周歲的老人憑有效證件免票。 自助旅遊者來黃大仙聖境園和黑岩景區，可從西樵官山城區乘24路公共汽車，官山城區至聖境園為5公里。廣州客運站、流花車站、窖口車站乘坐直通車到西樵；自駕車可從廣佛高速，到南海南庄路口下車，直達西樵。
深圳、東莞遊客來西樵可坐車到佛山汽車站轉車直達西樵。自駕車游可從廣深高速直達廣州，轉廣佛高速，到南海南庄路口下車，直達西樵。
中山、順德遊客可從中山、大良直接坐車到佛山或西樵。自駕車從中山-順德大良-順德龍江-南海沙頭-西樵，或從中山-順德大良-順德樂從-南海南庄-西樵。
佛山、南海遊客來西樵坐公交車可直達西樵,自駕車可從佛山-南庄-西樵；桂城-羅村-金沙-西樵。
8. 羅漢竹筍新鮮多少錢一斤
很新鮮的羅漢竹筍，六七塊錢左右一斤吧，春天多吃點兒竹筍還是非常好的，對身體特別有益處，這道菜就適合春天吃，非常的鮮嫩。美味。
9. 成都的地方特色
到錦里去買蜀錦吧，有些相當的漂亮~手工的~就是有點貴~
10. 竹子怎麼種植我想在家裡種一小片
在家裡種佛肚竹挺好的，佛肚竹栽種很容易成活一年四季都可種，但是佛肚竹不耐寒北方地區種不了室外
佛肚竹
佛肚竹，為禾本科叢生型竹類植物。幼稈深綠色，稍被白粉，老時轉欖黃色。稈二型：正常圓筒形，高7-10米，節間30-35厘米；畸形稈通常25-50厘米，節間較正常短。籜葉卵狀披針形；籜鞘無毛；籜耳發達，圓形或卵形至鐮刀形；籜舌極短。性喜溫暖、濕潤、不耐寒。宜在肥沃、疏鬆、濕潤、排水良好的砂質壤土中生長。國內外均有分布。該種常作盆栽，施以人工截頂培植，形成畸形植株以供觀賞；在地上種植時則形成高大竹叢，偶爾在正常竿中也長出少數畸形竿。漂亮的佛肚竹也是很多工藝品、文玩物品的加工對象。如扇子、竹雕、樂器等等。
中文學名：佛肚竹（廣東）
拉丁學名：Bambusa ventricosa McClure
別 稱：佛竹（廣東），羅漢竹、密節竹，大肚竹、葫蘆竹
門：被子植物門
綱：單子葉植物綱
目：禾本目
亞 目：須葉藤亞目
科：禾本科
屬：簕竹屬
亞 屬：簕竹亞屬
分類系統：恩格勒系統，1964
目錄
1形態特徵
2生長習性
3分布范圍
4主要價值
5栽培技術
▪ 繁殖方式
▪ 准備工作
▪ 採集種枝
▪ 種枝扦插
▪ 苗期管理
▪ 節短肚大
▪ 病蟲防治
1形態特徵
基部第一、二節上還生有短氣根；
本種常作盆栽，施以人工截頂培植，形成畸形植株以供觀賞；在地上種植時則形成高大竹叢，偶爾在正常竿中也長出少數畸形竿。
經查閱小佛肚竹B. ventricosa cv. Nana的主模式標本，溫太輝85501 （Holotyp.，ZJFI)，證實它和佛肚竹B. ventricosa McClure完全一樣，且其描述中所強調的區分特徵，也與F. A. McClure在原始描述中所述及的特徵相同，故應予合並。
竿二型：正常竿高8-10米，直徑3-5厘米，尾梢略下彎，下部稍呈「之」字形曲折；節間圓柱形，長30-35厘米，幼時無白蠟粉，光滑無毛，下部略微腫脹；竿下部各節於籜環之上下方各環生一圈灰白色絹毛，基部第一、二節上還生有短氣根；分枝常自竿基部第三、四節開始，各節具1-3枝，其枝上的小枝有時短縮為軟刺，竿中上部各節為數至多枝簇生，其中有3枝較為粗長。
畸形竿通常高25-50厘米，直徑1-2厘米，節間短縮而其基部腫脹，呈瓶狀，長2-3厘米；竿下部各節於籜環之上下方各環生一圈灰白色絹毛帶；分枝習性稍高，且常為單枝，均無刺，其節間稍短縮而明顯腫脹。籜鞘早落，背面完全無毛，干時縱肋顯著隆起，先端為近於對稱的寬拱形或近截形；籜耳不相等，邊緣具彎曲繸毛，大耳狹卵形至卵狀披針形，寬5-6毫米，小耳卵形，寬3-5毫米；籜舌高0.5-1毫米，邊緣被極短的細流蘇狀毛；籜片直立或外展，易脫落，卵形至卵狀披針形，基部稍作心形收窄，其寬度稍窄於籜鞘之先端。葉鞘無毛；葉耳卵形或鐮刀形，邊緣具數條波曲繸毛；葉舌極矮，近截形，邊緣被極短細纖毛；葉片線狀披針形至披針形，長9-18厘米，寬1-2厘米，上表面無毛，下表面密生短柔毛，先端漸尖具鑽狀尖頭，基部近圓形或寬楔形。
佛肚竹
假小穗單生或以數枚簇生於花枝各節，線狀披針形，稍扁，長3-4厘米；先出葉寬卵形，長2.5-3毫米，具2脊，脊上被短纖毛，先端鈍；具芽苞片1或2片，狹卵形，長約4-5毫米，13-15脈，先端急尖；花期花期5～7月，果期7～9月。小穗含兩性小花6-8朵，其中基部1或2朵和頂生2或3朵小花常為不孕性；小穗軸節間形扁，長2-3毫米，頂端膨大呈杯狀，其邊緣被短纖毛，穎常無或僅1片，卵狀橢圓形，長6.5-8毫米，具15-17脈，先端急尖；外稃無毛，卵狀橢圓形，長約9-11毫米，具19-21脈，脈間具小橫脈，先端急尖；內稃與外稃近等長，具2脊，脊近頂端處被短纖毛，脊間與脊外兩側均各具4脈，先端漸尖，頂端具一小簇白色柔毛；鱗被3，長約2毫米，邊緣上部被長纖毛，前方兩片形狀稍不對稱，後方1片寬橢圓形；花絲細長，花葯黃色，長6毫米，先端鈍；子房具柄，寬卵形，長1-1.2毫米，頂端增厚而被毛，花柱極短，被毛，柱頭3分，長約6毫米，羽毛狀。
2生長習性編輯
耐水濕，喜光植物。喜濕暖濕潤氣侯，抗寒力較低，能耐輕霜及極端0℃左右低溫，但遇長期4~6℃低溫，植株受寒害。北回歸線以南的熱帶地區，可在露地安全越冬，華南北部的背風向陽處，尚可栽培。華中至華北的廣大地區，均只宜盆栽，置溫室或室內防寒越冬。喜光，亦稍耐蔭墒。喜肥沃濕潤的酸性土，頗耐水濕，不耐乾旱，地植或盆栽，均宜對土壤經常保持濕潤，施鈣鎂磷或腐熟禽畜糞作基肥，生長盛期每月或隔月施氮肥水一次，以保持莖稈黃亮，葉片翠綠，但氮肥不宜施用過多，以免出現每節生長過長，不形成佛肚狀，降低觀賞價值。
3分布范圍編輯
產於廣東，現我國南方各地以及亞洲的馬來西亞和美洲均有引種栽培。[3]
佛肚竹原產於我國華南，各地多有栽培 南亞熱帶常綠闊葉林區(主要城市：福州、廈門、泉州、漳州、廣州、佛山、順德、東莞 、惠州、汕頭、台北、柳州、桂平、個舊) 。熱帶季雨林及雨林區(主要城市：海口、三亞、瓊海、高雄、台南、深圳、湛江、中山、珠海、澳門、香港、南寧、欽州 北海、茂名、景洪)
4主要價值編輯
園林用途
佛肚竹灌木狀叢生，稈短小畸形，狀如佛肚，姿態秀麗，四季翠綠。盆栽數株，當年成型，扶疏成叢林佛肚竹式，綴以山石，觀賞效果頗佳。室內盆栽。觀葉類 ,稈形奇特，古樸典雅，在園林中自成一景。適於庭院、公園、水濱等處種植，與假山、崖石等配置，更顯優雅。蘇東坡有「寧可食無肉,不可居無竹「以及」無竹則俗「等詩句，古人稱」梅、蘭、竹、菊」為四君子，竹在園林中佔有重要位置。由於各地的氣溫差異較大，適宜栽培的竹種各有不同，佛肚竹是觀賞竹類的佼佼者，觀賞價值很高，不但宜作露地栽植，亦宜盆栽供陳列。同屬栽培較多的還有黃金間碧玉，稈黃色，掛有綠色條紋；佛肚竹，竹型較大，節短，節間膨大顯著。
繁殖方式
採用分株繁殖法。多在秋季挖取部分植株，然後分栽。北方只能在溫室盆栽或在種植槽內種植，如各種竹子排列栽植，種植槽中應作磚隔牆，以防地下莖串通使種類混雜。佛肚竹應每年2月份進行換土和分株種植。選用微酸性的土質，以疏鬆腐葉土和肥沃的礦質土混合使用為好。換土時要把舊土和老根除去在部份，才易長出新根。要選用淺盆種植，控制根部速長，使出土的竹筍相應向上慢長，橫向增粗。夏季雨水調勻，盆竹水分適應，出土的筍多數節短、腹肚大。秋末天氣乾旱，盆竹水分不足，出筍才節長、腹平。越冬溫度不得低於5℃，要保持盆土相對濕潤，經常用清水噴灑葉片。生長期內，每半月施一次腐熟液肥和磷、鉀肥，促進竹筍健壯和佛肚的形成。
分株或扦插法繁殖，新老株成叢狀生長，於每年3~5月間，氣溫回升，新筍萌發前將大叢中1~2年生的嫩稈，從基部帶蔸砍下，浸水1晝夜，使竹稈吸足水分，剪去大部分葉片，種後即可成活，當年或翌年可供觀賞並萌發出新筍。扦插於春季3月中下旬，用1~2年生嫩竹稈在粗壯主側枝或次生枝作插穗，每穗保留3個節芽，剪去葉片或上部留少許葉片，帶節插入濕沙床內。經常噴霧保濕，約1個月可發根，2個月左右可移入圃地培育，翌年供上盆或3~4年生出圃供露地栽植。1次育苗，可以多年產苗，在每次起苗時留下少許根蔸，翌年即可萌發成新叢，又可分株出圃種植。
准備工作
1、基質的准備：佛肚竹基質以腐殖質豐富的沙質壤土為宜，常用的基質有：(1)沙質壤土
佛肚竹
(加適量腐熟基肥)；(2)草皮泥(火燒土)+農田表土(1：1)；(3)農田表土+河沙+適量腐熟基肥(4：2：1)。
2、裝育苗袋：將配製好的基質用辛硫磷加地菌散消毒，然後裝入8cmx12cm的育苗袋內，整齊排列備用(袋內基質以澆透水後達九分滿為宜)。
採集種枝
選2年以上生母竹，將母竹上帶有氣根的竹枝從基部帶根剝離，采枝後的母竹仍可作綠化或工藝用。注意保持竹枝基部完整，不開裂，並保持氣根完好。將竹枝帶葉部分剪去，只留基部以上約20cm，將所採集到的竹枝放在清水中泡浸24小時後撈出清洗，以備扦插用(注意：泡浸用水不能用含氯的自來水)。[5]
種枝扦插
將泡浸後的種枝扦插到育苗袋中，扦插深度以5cm為宜，扦插後即澆透水並用75%的遮光網覆蓋。
苗期管理
本法春夏秋冬均可實施，但冬春兩季應用農用薄膜覆蓋，確保溫度在18℃以上，濕度在80%以上，育苗袋內基質保持濕潤，夏秋兩季每天早中晚澆3次水，經過約25--30天，即可萌發新根(從氣根發育而來)，這時可施一次較淡的腐熟有機肥，此後每隔25天施一次肥(N:K=1:1)，待有根長出育苗袋並抽生兩次葉子後即可出苗，但出苗前應有10天左右的煉苗期(逐步減少遮光及澆水次數直至全日光照)。在新竹抽出，竹筍剛露出土面時，即應控制澆水，抑制其生長，在盆土較乾燥，竹葉輕度萎蔫時，可先在葉面噴水，約1小時後再澆透水，反復數次，待新竹長到40厘米左右，竹節基本定型時，恢復正常澆水。
剝筍籜：當竹筍長到25厘米高時，把基部的籜剝1-2個，以後每周再剝1個，剝籜可使側枝生長，促佛肚竹矮化，節間變短變粗。
打尖：待竹子長到一定高度時，把竹筍頂端剪除5-6厘米，使植株結頂，側枝生長，待側枝達到一定的長度時，也要除去梢尖。
病蟲防治
常發生的病害有銹病和黑痣病
防治方法：銹病用50%萎銹靈可濕性粉劑2000倍液噴灑，黑痣病用50%甲基托布津可濕性粉劑500倍液噴灑。
易發生的害蟲有介殼蟲、竹蝗
介殼蟲防治方法：
1、在若蟲期噴灑滅害靈，並加入適量煤油，噴蟲體有封閉窒息的作用。
2、噴灑洗衣粉水溶液。方法是先將洗衣粉按1:100的比例溶於水中，攪勻後放置6小時，再加入40%氧化樂果乳油劑或敵敵畏乳劑，按1:1500倍稀釋後及時噴灑，連噴2-3次．噴灑2-3天後，應用清水將全株淋洗干凈。
也可以用60度白酒，按1:2對水，在春季介殼蟲開始活動時澆灌。4片澆1次，以後每15天澆1次，連續澆8-9次即可達到防治效果。其他方法參見蘇鐵病蟲害防治部分。
竹蝗防治方法：用90%敵百蟲原葯1500倍液噴殺。