❶ 天津天後宮求子靈驗嗎
求子靈不靈驗很難一下說清，既和願望本身有關，又看個人修行和機緣。但是心誠才會有福報，多種善因，必有善果。
你也可以在手機上安裝 吉星許願，裡面恭請了送子觀音等多尊神佛，十分神聖庄嚴，平時隨身帶在身上，既能護身定心保平安，又能時常虔誠祈拜，求子求女，據說挺靈驗的！
願菩薩保佑你願望成真！
❷ 天津天後宮求子靈嗎
天後宮 名氣很大的，至於是否靈驗，很你自己的修為 機緣都有很大的關系，很難說清。求子 要向 送子觀音 求，不能亂求。佛法 上只要真正的心誠，就會有福報的
你可以在手機上安裝 吉星許願 ，裡面恭請了 送子觀音 菩薩，平時隨身帶著，既能護身保平安，又能隨時祈拜許願，求子求女，很是靈驗。
❸ 天後宮內的求子風俗是怎樣的
在天後宮正殿的神龕里，天後聖母慈眉善目，儀態端祥，鳳冠霞帔。她的左右立著四綵衣侍女，其中兩個侍女手執長柄扇遮護天後，另外兩個侍女一個捧寶瓶，一個捧印綬。
在神像前的供桌上，則擺滿了香客們供奉的貢品。在天後的祭祀崇拜中，船戶們在出海之前往往將船做成模型奉送給天後，希望媽祖保佑他們出海平安。
在神像的上方懸掛著三塊匾額，中間一塊寫著「垂佑瀛堧」，意思是希望媽祖能賜福沿海。兩旁分別寫著「盛德在水」和「萬里波平」，意思都是歌頌媽祖的聖德。
在正殿的牆壁上還有一塊引人注目的匾額，上面寫著「四海同光」。這是台灣北港朝天宮贈給天津天後宮留念的匾額。
除此以外，老天津人還有在天後宮求子的習俗，過去夫婦婚後無子，會到天後宮祭拜後用紅線拴一個泥娃娃回家供奉，稱為「娃娃大哥」，就是長子，日後即使生下長子也要排行老二。
並且「娃娃大哥」每年還要拿去「洗澡」，寓意每年長大一點，這也是老天津的民間信仰之一。
以「拴娃娃」作為求子習俗，歷史上早就已經出現了。是以女媧「摶黃土造人」為基礎，又經過民間的一步步演變，所以形成了拴娃娃這個求子習俗。
天津的拴娃娃雖然受多元文化影響，歷史上也供奉諸如觀音、碧霞元君、王母娘娘等孕育之神，但更多的婦女則以天後娘娘作為司孕育的主神供奉。清周楚良的《津門竹枝詞》說：
因此在天後宮，不但子孫娘娘和送生娘娘成為了天後娘娘麾下協助天後娘娘的配祀神靈了，而且主殿所設觀音神龕或是「觀音堂」，也都以陪祀的地位存在的。由此可見天後娘娘在婦女們的心目中已代表了其餘諸神，其地位之崇高，可想而知。
每逢初一和十五的開廟之際，那些婚後未育的婦女們，便會蜂擁而至，向天後娘娘焚香膜拜後，用紅線拴走子孫娘娘像前的一個小泥娃娃，口中念念有詞：「好孩子，跟媽媽回家。」
有的婦女在拴一個泥娃娃之後，仍嫌不足，趁著道士不注意，偷偷又拿走一個，揣進懷里。這正應了天津的另一個習俗偷娃娃。
但是無論是拴娃娃也罷，偷娃娃也罷，那些婦女一旦生育，便認為是天後娘娘賜予的，在嬰兒百日之內，到天後宮還願。還願的時候除焚香禮拜外，還要送回99個小泥娃娃，放在子孫娘娘像前，供其他婦女再去拴或偷。
婦女「拴娃娃」之後，仍未生育，怎麼辦呢？聰明的天津人又興起了一個新的行當，就是「洗娃娃」。婦女從天後宮拴來娃娃，仍未生育，但這泥娃娃也是天後娘娘賜予的，進了家門就如親生一般，稱為娃娃大哥。
「孩子」要年年長大，因此每年要把娃娃大哥送到娃娃鋪去「洗」一次，也就是再換個大一點的。在清末，天津娃娃鋪幾乎都集中在天後宮以南的襪子胡同一帶，有四家最著名的塑像店，即墨稼齋馬家、鳳鳴齋張家、純古齋周家和筆耕齋劉家。
幾家店鋪所塑娃娃均呈坐姿，胳臂屈伸，兩掌朝上，但面部的塑畫卻見功夫。一般面部塑造都採用面模翻制工藝，點活眉眼，再施以彩畫。
娃娃分為兩大類。一類是席地而坐呈坐姿的，從五寸開始，最大為一尺二寸。久婚未育的婦女，從天後宮拴來娃娃後，每年送來「洗」一次，娃娃變大一寸，如果日後有所生養，「娃娃大哥」的輩分也不得僭越。
在天津還有「娃娃大哥坐炕頭，老大吃喝不用愁」的說法，表明了娃娃大哥的獨特身份。第二類的坐像，因為變了輩分，由「娃娃大哥」而改稱「娃娃大爺」、「娃娃太爺」、「娃娃大太爺」等。
端坐在太師椅上，身穿藍色大袍，黑色馬褂，黑鞋白襪，頭戴紅疙瘩黑帽兒。先是黑胡，隨年齡和輩分變大，而改白鬍。
天後宮的「拴娃娃」和「洗娃娃」，舊時直接關系著生活在最底層的婦女命運，尤其為久婚未育的婦女帶來希望和勇氣。
在當時的歷史條件下，為穩定婚姻、家庭起到一些積極作用。天津的「洗娃娃」因其具有濃郁的地方特色和藝術風格，故又被冠以「天津娃娃」之美稱，在媽祖文化中佔有一席之地。
❹ 天津的天後宮是什麼樣的建築
天後宮
天津有一句老話：先有天後宮，後有天津衛。可見天後宮在天津人心目中的地位。這是中國三大天後宮之一，也是天津現存最古老的建築。天後宮實際是老百姓供奉天後娘娘的廟宇，俗稱「娘娘宮」。昔日，天後宮供奉主神，即天後娘娘。由於歷史原因，其在漫長的歲月里，形成了佛道混雜、百神聚集的復雜情況。但古色古香的習俗依然保有，如每年農歷三月二十三，都會在此舉行盛大的「皇會」，表演龍燈舞、獅子舞、少林會、高踐、法鼓、旱船、地秧歌、武術，以及京戲、評劇、梆子等。
❺ 天津娘娘廟求什麼
你說的娘娘廟應該是古文化街裡面的那個吧，也叫做天津天後宮。
天後宮正店供奉海神媽祖，配殿神仙眾多，有掌管興雲布雨的四海龍王，也有祛病保平安的王三奶奶，還有道教神仙泰山娘娘碧霞元君、河伯、魁星和掌管江河湖海的各路神仙，還有財神、關公和六十甲子太歲神和觀音菩薩。
所以什麼都能求。
舊年間求水陸交通平安的拜媽祖還有想要小孩的也找媽祖娘娘；求功名利祿也可以找財神關公，求金榜題名可以拜魁星；本命年求平安健康可以拜太歲；當然如果分不好類也可以找有求必應的觀音菩薩……
總之是天津香火很旺的道佛合一的寺廟，只要心誠，求什麼都可以
希望您的願望能實現，要記得還願哦
❻ 天津天後宮 可以求平安符嗎
天後宮可以求，我前幾天剛去過！大悲院也可以，但是給我的感覺大悲院求的比較好！而且這兩個地方離的也不遠，門票價格也差不多，但是大悲院的地方大！希望你能找到一個合適的地方
❼ 天津天後宮進去應該怎麼拜
在眾多的神仙之中，只有王三奶奶是何路神仙，以前是從沒有聽說過的。經過導游一番解釋才知道，原來王三奶奶是清代嘉慶年間的京東香河縣人，她不但醫術高明，並且經常是無償地為百姓醫病，因此在這位老奶奶去世之後，為了紀念王三奶奶懸壺濟世、解救百姓的恩情，便被百姓們在娘娘廟里供奉成神明。而且如今每年在王三奶奶的忌日之時，王三奶奶的後人仍會從天津趕來這里為老人上香掃墓。
❽ 天津天後宮
天後宮位於天津古城東門外，始建於元代。由於當時海運漕糧，漕船海難不斷發生，而天津是海運漕糧的終點，是轉入內河裝卸漕糧的碼頭，所以，元泰定三年（1326年），皇帝下令建天後宮（當時叫天妃宮），於天津海河三岔河口碼頭附近，供人們奉祀海神天後。水工、船夫、官員在出海或漕糧到達時，都向天後祈福求安。居家百姓沒錢的也來求財，沒兒的求子，有病的祈免病災。這是古人無法克服海洋、江河險難而求助神靈的消極表現，也反映了苦難民眾的古樸文化心態。一個天後便凝聚和撫慰著眾人心。
❾ 天津天後宮求什麼最靈
天津天後宮求什麼最靈？求你個真誠最零。