⑴ 有誰知道天津東樓、南樓、西南樓、佟樓等地名的來歷
天津樓多，這個「樓」並不是指現在的高樓廣廈，而是近現代存在於天津的一座座風格或迥異或雷同的「小樓」。小樓的存在，理所當然地打上了這個城市和這個時代的烙印，也從側面反映著城市文明的進程。
最早的小樓，在周圍近乎於被稱為「荒夷」的環境中傲然獨立，它的高度，它的精緻，甚至就連它的故事，顯然都是城市文明的精英代表，不僅凸出於地理高度也凸現於當時的歷史年代，所以人們仰望小樓，敬畏小樓也喜愛小樓，於是乎以小樓為地區來命名。隨著城市化的進程，小樓在周遭環境中漸趨平淡，無論是高度還是形式都無法再現昔日輝煌，更多的小樓悄然遁去，但是因它們而命名的地名卻約定俗成的保留下來，難免給追尋這段歷史的人們憑添一股「此地空餘黃鶴樓」的惆悵。當今天我們回望小樓之時，未嘗不是檢點著城市的歷史。正如義大利作家卡爾維諾所說：無論如何，大都市的另一種額外魅力，乃是透過她的轉變，人們可以依戀地回望她的過去。
佟樓――二百年前一書齋
華燈初上，隔著車窗看佟樓的夜，彷彿潛艇里看著深海。目之所及，盡是一片燈火輝煌。落地長窗照出的是餐飲店裡的觥籌交錯，霓虹燈下隨著旋轉門進出往復的是都市裡的紅男綠女，寬廣朝天的大路偶爾也因為排成長隊的汽車顯得擁塞，這里像是一隻巨大的平面摩天輪，到處充斥著聲音和氣息。於是便記起，這里是生生不息的凡塵。沒有人會把這樣的佟樓與清遠高寒的書齋聯系在一起，可是，佟樓確實承轉自一座名為「閑閑齋」的書齋。
佟樓，原名「童樓」，主人是乾隆年間的天津詩人童腔局察葵園。《續天津縣志》中這樣記載道：「童葵園居住直沽之南，買負郭田數目伍茄，住一小樓，題曰「閑閑齋」，日事吟詠。」今天我們已經無法引經據典地考證出童葵園因何要買田蓋樓在此地建起一座書齋小樓，過著半隱居的生活，可是依照常情推測，舉凡對小樓情有獨鍾之人，必定是看淡了世間風雲。不是有魯迅詩雲：躲進小樓成一統，管它冬夏與春秋。「閑閑齋」遺址，應該在今天的友誼路天信大廈附近。建成小樓的那個年代，這里還是一片荒野，無遮無蔽的視野中，這座小樓就顯得格外突兀，過往行人便以「童樓」作為此地代稱和標記。後來因為和紅橋區的「佟家樓」發音相同，它又被人們就逐漸訛傳為「佟樓」。後來，清鹽道衙門沈某在今天兒童醫院一帶的高台處蓋房設村，村名就取為「佟樓村」。二百多個寒來暑往後，「童樓」故跡盪然無存，而佟樓的地名到今天仍在沿用。
小白樓――天津的「俄國城」
小白樓，一個異國情調的名字，神秘得令人頓生遐想。1860年天津開埠後，這一帶被劃為美租界，小白樓之名來自附近開封道的一座外牆塗成白色的二層樓酒吧。因為當時此地尚無正式地名，當地居民便以這座獨特的白色小樓為標志，約定俗成地稱這片地區為小白樓。後來，英美私相授受，將其並入英租界，英商在此建造了大批樓房。小白樓東傍海河碼頭，又比鄰金融中心的英租界中街(今解放北路)，因而形成面向外國人及官僚、買辦、下野政客軍閥的銷金窟。這里飯店、酒吧、舞廳林立，更有理發、美容、西服裁剪等行業，還有專門經營進口化妝品、服裝、鞋帽及洋酒罐頭、西點、糖果的商店，均以其高檔、時髦著稱。
小白樓素有「俄國城」之稱。十月革命後，臘猛大批「白俄」湧入天津落戶，人數多達三五千人。由於不承認蘇聯政府，他們失去國籍形同難民。俄國僑民在小白樓成立了「俄僑協會」，開設學校、商會、醫院、俱樂部、餐廳、舞廳及各式商店，藍眼睛、黃頭發、白皮膚的俄國人男女老幼隨處可見，每日來來往往，也有的三三兩兩圍坐在角落聊天。此情此景使人大有置身於萬里之遙的俄國的某座城市的感覺。所以俄國僑民稱此為「俄國城」，稱之天津成為他們的異國家園，至今曾在此居住過的俄羅斯人還把天津看作是自己的第二故鄉。
百多年來，這里不斷發展逐漸繁榮，形成了今天廣為人們熟悉的小白樓地區。如果說，在近代中國北方，天津以其獨特的地理位置和歷史背景，得領世界風氣之先；那麼小白樓就是一個典型的「特區」和亮堂的「窗口」。
佟家樓――名士築樓為紅顏
佟家樓，本作「艷雪樓」，單聽此名，就掩不住一種風流旖旎之態，其樓其人其事也的確與美人名士相關。
這個佟家樓，坐落在紅橋區南運河北岸，與芥園隔河相望，是清代聞名津門的私人宅邸和花園。小樓主人佟宏（？宏字加一個金字旁）是清初人，字蔗村，號空谷山人。他家世顯貴，卻無意仕途，卜居在天津城西衛河之濱。每日里對著門前東流逝水，飲酒作詩穿行花間，還自署其齋曰：滄浪考。佟有一愛妾名為趙艷雪，冰雪聰明亦擅作詩，雖然她的詩文傳世不多，但是傳誦後世的「美人自古如名將，不許人間見白頭」之句，就是出自艷雪之手。佟就為其築了一座「艷雪樓」，旁人也稱其為「佟家樓」。因為佟宏為人仗義，好交遊，艷雪樓即成為當時名流雅士聚會之所。清初的著名文人孔尚任、屈大鈞等都曾是佟家坐上客。後屈大均因文字獲罪，佟撫養其養子，直至成家立業。又有孔尚任作《桃花扇》傳奇，因觸時諱被罷斥，佟不顧一切，「傾囊五十金，付之梓人」，終於使這部優秀的文學作品流傳於世。清同治、道光年間，佟家家道敗落，樓亦盪然無存。
佟家樓衰敗後，天津詩人梅成棟曾前去憑吊，寫有悼念趙艷雪的《艷雪樓》詩：「水西庄外綠波生，欲訪佟家買棹行。春草已蕪高土宅，畫樓猶溢美人名。」同期詩人陳珍也留下了「雪散黃金近，空傳七言詩」的悼念名句。後來的「佟家樓」故地漸成街巷，人稱「佟家樓大街」，今天小樓之名和樓中的故事流芳後世，引後人悠然神往。 )
四樓相連――傳說村落變小樓
在河西區的中部，集中著一片以「樓」冠名的地區：東樓、西樓、西南樓、南樓。雖然它們的名字中都嵌著一個「樓」字，但是我們卻無法找出與地名淵源相關的樓的任何記錄。無論是邏輯推理上應該存在過的小樓，還是民間傳說中的可能出現過的小樓，皆是「煙波微茫信難求」。輾轉過所有可能的信息渠道，僅僅發現東樓的歷史和一個傳說有關，盡管這個傳說與小樓本身並無關系：東樓，泛指大沽南路和利民道交匯處及附近地區。相傳明初有李姓漁民，打魚地獻給恰經此處的皇帝，帝甚喜，賜此地與他做曬網之用。後來又有一王姓之人來此居住，他們就是東樓村最早的兩戶居民。
其他三處的地名來歷就更是簡約至極：西樓，傳說明初時就已經成村落，因與東樓村相望而得名，亦名西樓庄，後簡稱今名；西南樓，原為墳冢荒窪地，20世紀50年代中期在此興建起大片排或平房職工宿舍，因位於西樓以南，故稱「西南樓工人新村」，後簡稱今名；南樓，1925年天主教會投資委託比國窯工張連祥監造建房，命為南樓村，又稱南樓，1984年因興建天津日報大廈拆除原村。
這一組地名的共同特點是它們大都由近現代的村落演變而來，以歷史最悠久的「東樓」為地理參照物，將方向感在地名中表示出來，因而形成系列地名。這樣的一個演變過程，也暗合著城市勢力擴張的趨勢。城市圈逐步擴大的過程，就是整個城市的經濟和生活重心都以巨大的規模和速度從農村向城市轉移，城市逐漸征服和吞並農村的過程。這些地名演變的過程讓我們感受著巨大的歷史車輪在城市上空轟轟碾過。
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天津地名的來歷
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⑵ 天津以人名命名的街道、橋梁、大樓都有哪些
「中山路」、「中山公園」、「張自忠路」等。但真正顯示天津地方特色的卻是「聶公橋」、「嚴翰林胡同」、「邵公庄」等地名
南開區八里台「聶公橋」，是直隸提督聶士成1900年抗擊八國聯軍殉職之處；紅橋區文昌宮大街附近的「嚴翰林胡同」，1924年建，因曾任清末翰林院編修、南開大學的創辦者、著名教育家嚴修(字范孫)住宅在此而得名；紅橋區「邵公庄」的「邵公」，傳說是清初一位邵姓太監，他受到皇帝的賞賜，在此跑馬圈地，故名「邵公庄」。
南開區白堤路「李純祠堂」是「兩江總督」李純於1913年，在北京購得明朝大宦官劉瑾舊宅，拆運抵達天津，於1923年建成家祠，俗稱「李純祠堂」；和平路「渤海大樓」，1933年由德國洋行買辦高星橋投資興建，建成後由其子高渤海經營管理，故名「渤海大樓」；小白樓著名西餐館「起士林」，1911年建，由德國人起士林開辦，故名。
名人效應春森櫻在里巷命名上也有典型體現，例如河北區李公祠大街舊時有一座「狀元樓」，是清朝末科狀元劉春霖所建宅第。城裡二道街有「解元里」，所謂「解元」，即舊時科舉鄉試第一名得主。該里巷原名「褲襠胡同」，鄙俗無聊，住戶對此很無奈。清光緒元年(1875)，在巷內居住的張彭齡參加科舉考試獲得鄉試第一，街坊四鄰十分高興，在巷口樹立一座牌春拆坊，上書「解元里」三個大字。於是，胡同更名獲得成功！南馬路中段北側有「林公館胡同」，清光緒年間建房成巷，因在直隸總督衙門當差的候補道林葆恆居於此而扒叢得名。
普通人的姓名成為街巷名的在天津地名中也不少見，如西門里的「周永順胡同」，周是賣吊爐燒餅的；西南角的「張志堯胡同」，張是教書的窮秀才；至於河北大街的「粉湯劉胡同」、「銀罐王胡同」，鼓樓附近的「孫陰陽胡同」，南馬路附近的「帽劉胡同」、「茶房劉胡同」、「茶葉王胡同」等地名，其命名的主角不過都是平民百姓。
另如紅橋區閘橋南路南段東側的「王春田胡同」、芥園道北側的「王老保胡同」、北馬路西段北側的「王木作胡同」、三官廟大街西段附近的 「王子喬胡同」、大豐路北段東側的「張克明胡同」、河北區十字街北段的「趙錫九胡同」、西馬路北段西側的「肖鶴舫胡同」、「肖巨川胡同」、南開區西南角的 「張志堯胡同」、「周永順胡同」等，很明顯也是以人名命名的地名。
⑶ 水西庄在哪
水西庄位在現在的天津市紅橋區芥園大堤附近，比鄰南運河，園中之水皆取自南運河，因在衛河之西，因此命名為水西庄。
水西庄原是天津蘆鹽巨商查日乾與其子營建的園林別墅，建於雍正年間，佔地百畝有餘，園中共有景三十多處，景點命名極為考究：攬翠軒、枕溪廊、數帆台、候月舫、綉野簃、碧海浮螺亭、藕香榭、課晴問雨、一犁春雨、淡宜書屋、竹間樓、香雨樓、花影庵、水蝶琴山畫堂、琵琶池等。水西庄也是雍正、乾隆年間全國三大著名私家園林之一。
乾隆十三年，乾隆曾攜孝賢皇後來此園巡幸，乾隆皇帝一生總共四次駐蹕水西庄，曾在水西庄留下三首御詩，並為水西庄賜名「芥園」，這也是現在芥園一代名字的由來。曹雪芹也與水西庄查氏有所往來，大觀園中部分軒館名稱與水西庄中的名字相似，一些紅學家也提出水西庄很可能是大觀園原型之一。
道光年後查氏已風光不在，該園也逐漸衰敗，庚子之後被戰火所毀，昔日樓台亭榭已盪然無存，只留下水西庄（芥園）這個地名。目前天津正在研究水西庄歷史，並想復建這座園林。