A. 五個天津傳統小吃和五個手工藝品有哪些
我在荊楚天津有多少種傳統小吃和手工藝品的實際數量？
B. 天津哪有做工藝品的
數量大不大，是個性定製的還是批量生產？
C. 天津有哪些特產
在民間工藝方面，畫面絢麗、別具一格的楊柳青年畫，形神兼備、栩栩如生的「泥人張」彩塑，造形多變、彩繪逼真的「風箏魏」風箏，玲瓏剔透、手法細膩的「 磚刻劉」磚雕，堪稱天津工藝四絕。 天津風味食品素享盛譽，有狗不理包子、耳朵眼炸糕、十八街麻花等50多種小吃，還有衛青蘿卜、銀魚、紫蟹、對蝦等10多種特產。涉外餐館59家，分別設有川、魯、粵、津以及清真、宮廷、外國菜餚等20多種菜系。 一、津門小吃「三絕」 外地到天津的客人，都要品嘗一下天津小吃三絕「狗不理」包子、「耳朵眼」炸糕、「十八街」麻花，天津人更以這些食品為美食招待客人，饋贈親友。這「三絕」便成了天津特產，凝結了天津人的深情。 1.「狗不理」包子 「狗不理」包子在製作時，選料嚴格，肥瘦搭配，而且四季搭配不同，配料用秤定量，一斤餡里要放一兩五錢香油，一兩蔥末，四兩鮮姜，加入定量的骨頭湯或雞湯。再進行精心製作，從制水餡、揉面、揪劑子、擀皮、打餡到掐包、擺包子、上大灶蒸，八道工序環環相扣。蒸出的包子精緻美觀，鮮香可口，肥而不膩。別外包子吃著方便，飯菜合一，經濟實惠，所以深受人們青睞。 2.「耳朵眼」炸糕 天津「耳朵眼」炸糕創始於清光緒年間。把水磨黃米發酵面團作炸糕皮，煮紅小豆加紅糖作餡，用生芝麻香油文火炸透撈出來，炸糕色澤金黃，外皮酥脆，內里糯粘，豆餡黑細香甜，別具風味，在津門獨樹一幟。 3.「十八街」麻花 天津「十八街」桂發祥什錦夾餡麻花，也是遠近聞名的天津小吃。它的選料和製作方法特殊。先用熱油和面，撒上桂花、閩姜、白糖、青梅、核桃仁、青紅絲等，製成酥餡面，搓成酥餡條；用糖汁和面後，搓成白條；把一部分白條蘸上芝訂，便成麻條。再把酥餡條、白條、麻條合股擰，對折再擰，然後用花生油文火炸透，成金黃色出鍋，夾上冰糖塊，撒上青紅絲和瓜條等，這才成為「十八街」什錦夾餡麻共這種麻花不僅酥脆香甜，而且能存放幾個月也不綿軟。 在外地能夠吃上天津小吃「三絕」，當然是一快事。但是，到了天津，身臨其境，品嘗這三樣美食，肯定感受不同，別有風味！ 二、天津特產數八珍 這里所說的天津「八珍」，是在天津地方享名數百年的傳統特產。它不但深受旅遊者的喜愛，而且對本鄉本土的天津人，也產生著難以言狀的吸引力。 顧名思義，「八珍」即是八種食品：銀魚、紫蟹、鐵雀、晃蝦、黃芽白菜、韭黃、青蘿卜、鴨梨。它們有的可以作為菜品、佳餚，有的則可作為茶餘飯後助消化用的「零嘴兒」。 1.銀魚、紫蟹 銀魚和紫蟹均是洄遊繁殖，卵產在海里，成長在淡水河裡是河蟹類中的稀有品種。是蜚聲中外的水產珍品，天津以出產銀魚和紫蟹而著稱。 2.鐵雀。 鐵雀不同於「家雀」、「麻雀」、「老家賊」等，其體較小、爪呈黑色，羽毛呈暗褐色，花紋不大清晰，多在郊外群飛覓食。到了嚴冬時令，羽毛漸豐，肉脯肥嫩，非常好吃，它是一種名貴的「小品」。 3.晃蝦 是說它寄生時間的短暫，只是在春節前後生存，一晃就過去了。這種蝦，不但味道鮮美、香嫩，而且色澤粉白，猶如「娃娃臉兒」作以「熗」、蝦、氽蝦、烹蝦腰等，均屬名貴佳品。 4.蘿卜。 是指天津地方嚴冬時候賣的青蘿卜。天津的青蘿卜，可說是物美價廉，甜脆適口；如失手掉在地上，可碎成數塊，是寒冬時節晚飯後的佳品。它除了可以助消化、解酒、化痰外，煮食尚可潤喉，潤肺。天津有句民諺：「蘿卜就氣的大夫滿街爬。」意思是說吃蘿卜就茶，可以消食去病，就不需要請大夫看病了。 5.韭黃 是韭菜的一種。在菜窖里堆放了一捆韭菜，其根部被糞土掩埋，到春節前，從裡面生出許多黃色嫩芽。割下來包餃子吃，味道十分鮮美。在天津人過除夕時，總要吃一頓用韭黃作餡包的餃子，味道清香撲鼻。 6.黃芽白菜。 白菜又有青、白麻葉之分。以青麻葉「核桃紋」為上乘菜品，它的營養價值很高，含有維生素丙、胡蘿卜素、糖分和蛋白質等多種成分。天津西郊的李樓，是黃芽白菜名產區之一。每到冬令，天津各家將白菜貯存起來，其菜可慢慢萌生芽菜，充滿菜心，嫩黃味甘，故稱為黃芽白菜，乃菜中之佳品。 7.孩梨。 這里的「孩」音「鴨」，俗稱「鴨梨」。孩梨曾是河北泊鎮的特產。因其水土好，梨個兒大皮兒薄，色如黃金，脆甜多水，可貯存。但泊鎮僅是一個濱河小鎮，哪有交通發達的集散地——天津這么名氣大呢？故稱之為「天津鴨梨」，並出口行銷海外，實際上是將泊鎮的特產「掠美」而歸天津了。不過，近年來由於果樹技術的發展，天津確實已變成孩梨的產地了。 三、貼餑餑熬小魚 正宗的貼餑餑熬小魚不是分開做，而叫「一鍋熟」，就是貼餑餑和熬小魚同時在一鍋里做熟上桌其味道與山珍海味媲美。 製做貼餑餑熬小魚，魚要選擇個頭小的，最好是活的白鱗小鯽魚，肉嫩刺軟棒子麵是當年的新鮮糧食。農家用的大鍋燒熱後，鍋底熬魚，鍋幫四周轉著貼滿餑餑。柴禾不能燒得太猛太久，要注意掌握火候，溫火把作料靠凈。到時一揭鍋蓋，香味四溢。餑餑出鍋，黃燦燦的結著一層焦嘎，咬一口，又脆又香，再就著熬小魚，連魚刺都不用吐出。那味道，那鮮勁，吃起來保准沒個夠。 四、鍋巴菜 鍋巴菜，天津話叫「嘎巴菜」，是風味獨特的民間小吃，已有百年多的歷史。鍋巴以小米和綠豆作主料，加茴香籽、大料調味，浸泡後用石磨碾成麵糊。攤在加熱的鐵鍋上堡干成粘粥嘎巴，晾去水分。鍋巴講究薄厚均勻，不粘不糊，松軟可口，嚼有韌勁，切成柳葉狀。用十餘種小料制鹵澆拌，加外香菜、麻醬汁、紅辣椒油調色入味，一碗色澤分明招人食俗的鍋巴菜便製成了。吃在口裡，柔軟滑潤，清素芳香，餘味無窮。鍋巴菜，又當菜又當湯，經濟實惠，深愛廣大勞動者的歡迎。 五、楊村糕乾 楊村糕乾又名茯苓糕乾，產於天津武清縣的楊村鎮。看似包裝簡單、用料普通、其貌不揚的小食。但1930年曾在巴拿馬萬國博覽會上，楊村糕乾以其特有的味道征服白皮膚黃頭發的老外們，榮獲「佳禾」銅質獎章，成為中國最早打入國際市場的小食品。1958年，周恩來總理在茶話會上用楊村糕乾招待柬埔寨貴賓，西哈努克親王吃後贊不絕口，並高興地接受了禮品——楊村糕乾，表示她的夫人一定喜歡。 楊村糕乾以精米、綿白糖為主要原料，生產工藝細膩、考究。糕乾松軟適口，易消化，有健脾養胃的功效，經常食用，其功效不亞於中葯茯苓，因此有著「茯苓糕乾」的美稱。 六、油炸螞蚱 油炸螞蚱是天津獨有的一道風味小吃。 油炸螞蚱的具體製作方法：將活螞蚱（學名蟥蟲）的翅膀揪去，去掉大腿；油鍋燒至滾開時，把螞蚱炸到發黃褐色撈出去油。預先備好放有醬油、醋、香油的瓦盆，裡面放些切成絲的蔥、蒜作料。炸好的螞蚱泡在瓦盆里，撈兩下即拿出來，空干。賣時，表面再加一點蔥、蒜絲。油炸螞蚱，肥而不膩，又酥又香又脆，如果夾在剛剛烙熟的熱餅里，那真是滿口異香，味道好極了。把活螞蚱用開水燙一下，然後曬干或晾乾，存放到冬季炸著吃，其味道也甚為鮮美。 七、龍嘴大銅壺「茶湯」 大南市食品街、古文化街等少數幾個地方的小吃攤中，常能見到用奇特的龍嘴大銅壺沖「茶湯」賣的情景，這是頗具民俗特色、十分引人注目的場面。 長竿挑著由兩塊棱形木板帶紅穗組成的幌子，木板上分別寫著「茶湯」二字。幌子旁邊的檯子上座著一個特製的龍嘴紫銅大壺。它重20公斤，可盛水30多公斤。當壺心炭火把水燒開到150度時，才能沖熟茶湯。銅壺蓋旁的小汽笛「嗚嗚」響著，沖茶湯的師傅一手端碗，一手掀起銅壺，壺嘴向下傾斜，一股沸水直沖碗內，剎那間水滿茶湯熟。 這龍嘴大銅壺不僅具有上述實用功能，更是一件十分精美的工藝品。銅壺上部和下部各有一圈銅飾花紋。壺嘴和壺把的上方鑲飾著一條銅龍。有的銅壺壺嘴飾一大龍頭，壺把就是由一條龍構成。龍須、龍爪、龍鱗清析可辨。龍嘴上伸出的兩根龍須尖端有兩個紅絨球，隨著沖茶湯師傅傾壺沖水的動作而顫動不已。人們還沒有品嘗美食「茶湯」的時候，就已被這奇特的美哭龍嘴大銅壺和沖茶師傅的精采表演所陶醉了。 茶湯的主料是秫米面（高梁米面）、糜子面，調料有紅糖、白糖、青絲、紅絲、芝麻、核桃仁、什錦果脯、葡萄乾、京糕條、松子仁。用滾開水把秫米面沖成稀糊狀，加上各種調料，就可食用。吃起來又香又甜又滑爽，極為可口。用龍嘴大銅壺燒開水沖的秫米面由於含有微量銅元素，人們吃後，更能獲得別一種營養。 這美食「茶湯」配上美器「龍嘴大銅壺」，一邊吃一邊欣賞，嘴裡美，心裡也美，真是別具一番風味！ 八、賽珍珠的小站稻 小站稻，以原產天津津南小站地區的優質粳米而名揚海內外。其米粒大而飽滿，半透明沒有粉白色的腹白。蒸干飯，無論軟硬，不粘不連，猶如滿碗珍珠，油江發亮。煮稀飯，無論稀稠，都是湯汁濃郁，散發著清香。吃在嘴裡，細膩滑潤，有咬勁。小站稻，不僅好看好吃，而且營養成分豐富，含有較高的蛋白質、賴氨酸、澱粉、脂肪等，容易使人吸收、消化，屬於營養型的天然食品。
D. 天津 工藝品
大胡同有好多，一樓小電器，二樓婚紗，三樓就買工藝品，順便看看婚紗。
不嫌遠的話去北京天意那比較好，比較便宜，比較全。
找一個旅行社北京自助一日，原來每人30元，我們就是從那買的。不過現在可能30元下不來了。
E. 天津工藝品、禮品比較集中的市場有哪些啊
市區到古文化街看看，塘沽到洋貨市場看看。古文化街東西不少，洋貨市場東西不多。
F. 天津特產有哪些
1、楊柳青年畫
楊柳青年畫是在木板上面作畫產生的，我我國非常有名的木板年畫中的一種。其中畫的類型一般都比較喜慶，放在家裡有一種喜氣洋洋的感覺，色彩鮮明，圖案活潑，是十分有意義的產品。
G. 天津哪裡可以買到天津的工藝品和天津的特產。
古文化街、食品街（傳統民俗產品聚集地）
意式風情區（主打異域風情，但也有一些買天津明信片啊什麼的）
鼓樓（比較冷清，但也是體現傳統、民俗的地方，所以有不少賣字畫、小玩意兒之類的）
這三個地方里的都不算太遠
H. 北京、天津的民俗工藝品主要有那些
天津有泥人張、風箏魏、楊柳青年畫、給皇上的貢撣（高級雞毛撣子）、糖畫等
北京也有有名的沙燕兒風箏、景泰藍製品、漆器、鼻煙壺（天津也有）等。
如果你想購買，北京就去王府井的工藝美術大廈，天津就去古文化街，種類很多。
I. 天津都有哪些具有地方特點的工藝品或紀念品多少錢
天津具有地方特點的工藝品：泥人張、風箏魏、楊柳青年畫、修竹齋空竹（商標就是劉海戲金蟾，所以又叫劉海空竹）、蔡氏貢撣、「
磚刻劉」磚雕、薊縣紫砂壺、天津木雕
、天津剪紙、天津地毯
這些在古文化街都能買到，至於多少錢你自己問吧！
J. 代表天津特色的工藝品是什麼
天津民間工藝美術-天津-民俗風情
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來源：天津文化信息網
刺綉
天津刺綉工藝歷史悠久。早在明清時期，就被人們認為是檢驗女子手巧與拙的標志。特別是未出嫁的女孩，每日都離不開刺綉。定了婚的女子，還需為未來的婆婆、姑嫂及小輩人綉制一些諸如手帕、香粉袋等小飾物作為結婚時的見面禮。這些小飾物上均綉有金魚、牡丹等吉祥圖案。此外，舊時的女子及兒童等穿用的服飾以及門簾、枕套、桌布等生活用品上均用刺綉為裝飾。直至20世紀70年代以前，天津仍有許多青年婦女（時稱「社會青年」）從事刺綉加工業。另外，許多女孩子們也都利用課余時間，為自家的生活用品上綉上花，作為裝飾。時至今日，隨著現代科學的發展，手工刺綉工藝正逐漸被機器和 電腦刺綉等現代工藝所代替，在此基礎上又創造了補花工藝。
綉花 綉花的工具是綳子，用竹或木等材料製作而成。一般為長方形和圓形。長方形者，長約3尺，寬約1尺，下有4條腿支撐；圓形者，直徑約在1尺半左右，下有3條腿支撐。這兩種綳子的高約2尺左右。
刺綉時，綳子可放於床上，人盤腿坐於床上綉；綳子也可放在地上，人坐在板凳上綉。刺綉一件綉品，須先將花樣拓印於單色布面上，再將所綉部位用繒子綳緊、拽平，然後坐在板凳上，穿針引線。右手在綳子上面，左手在綳子下面，分上下針來回穿梭。刺綉工藝的表現手法，一般的花瓣多用平綉工藝，花心多用挑絲鏤空工藝，筋脈多用拉筋工藝等。刺綉圖案，多為梅、蘭、菊、蓮等四季花草，還有葫蘆、牡丹、金魚、蝴蝶等吉祥圖案。
還有一種小型圓形綳子，直徑約在1尺到3寸之間，分不同型號。可根據綉品大小選擇使用。這種綳子的使用，需一隻手拿綳子，另一隻手執針，在綳子上下來回穿梭。但也有人綉花不用繒子，全憑綉花的經驗和綉織技巧，一手拿布，另一手執針撥花，也綉得十分平整、不打褶。
做外加工的綉品，一般使用單色線，綉線與布的顏色反差不大，使綉品顯得秀麗典雅。日常生活中的綉品，一般使用專用於綉花的線，俗稱「五彩綉花線」。這種線，以一種顏色為基調，上面可呈現深淺不同的過渡色。如紅色綉花線，從深紅色開始，逐漸向淺紅——粉紅——黃紅——白紅過渡，呈斑斕之狀。綉花時，可根據花在含苞欲放，或者盛開時的不同色彩變化來選擇使用不同過渡色的綉線。
日常生活中使用的綉品工藝，除平綉、拉筋、鏤空等技藝外，更多的採用撥花的技藝。即在大些的花瓣或樹枝上，在上下針的中間部位，從左到右用斜針固定一下。這種工藝，目的是為防止綉品起褶，增加了綉品的立體感。花蕊一般用抽絲鏤空工藝，也有的用一些小圈點代替。
補花 補花工藝，是在綉花基礎上創造的一種民間工藝。這種工藝盛行於20世紀80年代。婦女們喜歡在床罩、枕套、牆圍布、縫紉機罩、電視機罩、洗衣機罩，甚至於孩子們穿的衣服上補花，使這些生活用品增添了情趣。
補花工藝的材料，選自於家庭中做衣服剩下的小碎布頭兒，選其鮮艷的色彩，剪出各種花型、花瓣、花葉，或各種活潑可愛的小動物等等。然後，用與所補的花相同的線，用鎖針的方法，一針針地將花的外圍縫鎖在
布面上。倘若所補的花較大，就在中間再鎖一部分針，或勾畫輪廓，或縫制花心，使所補的花與被補的布能相互吻合，嚴整。
補花講究布局，有的以中間為主，四角為輔。中間是大花兒，大葉兒，四角是稍小些的花兒或葉兒，邊緣都用同一種顏色的線鎖口；有的則只補中間一處的花兒，或採取相互對襯而又相同的圖案。
剟花 即用一種特別的剟針，穿線在織物上剟出各種花兒或字，再將剟出的圖形用剪刀將連線處剪去，使所剟圖形呈現凸起的簇絨效果。
在20世紀70年代，在小學生中曾興起了「剟字熱」。他們紛紛在當時時興的綠色軍用書包（俗稱「軍挎」）蓋上，用鮮艷的大紅線，剟出「為人民服務」（毛澤東書體）的字樣，這種工藝多由女學生們來完成。
剟花的針很特別，它與縫紉機針相仿，其用於穿線的針眼兒與針尖兒都在同一頭上。剟花前，先將所要剟的花兒成字，用藍淀紙拓印於所剟花的位置上。然後用繒子綳緊、拽平，串上針線，便可手拿剟針的另一端，針尖對准所剟的花兒或字，一針針地剟下去，拔出來；再剟下去，再拔上來，剟得越密越好。剟好後，用剪刀將上面的根根連線剪斷。
糖人
吹糖人兒 在20世紀六七十年代以前，大街小巷，時常能看到民間藝人設攤兒，當場吹糖人兒出售。藝人們為了招攬生意，往往在售賣車上插一木架，木架上面備有若干小孔，將吹好的各種糖人兒樣品用葦棍兒插於上面，作為生意幌子。
糖人兒的原料為黃米面和蜂蜜，將其製成糖稀，再加若干白面，將其置於小火爐上的小鐵鍋內，用微火溫著，使糖稀總保持一定的軟度，有人來買，藝人便根據顧客要求，先將兩手蘸上點澱粉，再從鍋中揪出一撮兒糖稀，一頭兒放於唇部，其餘糖稀用手藉助吹氣邊抻邊捏，使氣充盈於糖人兒之中，在不等糖稀風化定型之前，迅速將成品吹好，底部再插一葦棍兒，一件糖人兒就此吹好。孩子們可手拿葦棍兒，邊欣賞邊吃。
吹糖人兒的民間藝人，個個都身懷絕技，只要顧客說要什麼樣子，藝人便能在十幾秒鍾之內將糖人兒吹好。糖人兒的傳統造型有「大公雞吃米」、「小老鼠偷油」、「葫蘆」等。
至今，民間還能依稀見到這些藝人，多在幼兒園門口或在廟會活動以及節假日期間進行表演和銷售。
畫糖人兒 街頭巷尾，常有靠畫糖人兒為生的民間藝人。
只要顧客要買什麼圖案，藝人就能根據顧客要求信手畫來。神話傳說中的龍、鳳；現實生活中的飛禽走獸、人物、瓜果、花卉等等，樣樣俱全。
糖人兒的原料是紅糖。畫糖人兒時，還需將紅糖加水於小鍋里用爐火熬，待糖與水完全溶解，水份蒸發到使糖呈現稠液狀之後，方可放於小火爐上用微火溫著待用。待顧客來買時，先在石版上用食油塗抹一下，然後用銅勺從鍋中舀出一部分糖來，隨即在數十秒鍾之內，便可在石板上將糖人兒畫好。然後用一根葦棍兒，在鍋內蘸點糖，往糖人兒上一粘，上面再用點熱糖加固。此時，糖人兒已被風干，只用一小扁鏟，稍稍鏟動糖人兒的某一部位，整個糖畫就會從石板上脫離出來，成為一件速成食物工藝美術品。
由於藝人以此為生，常年操作此業，練就了繪畫和熬糖的經驗。尤其是熬糖，應入多少糖，加多少水，熬到什麼火候等，都要憑多年的經驗。顯示了民間藝人高超而嫻熟的藝術功底。
剪紙
剪紙，是頗受民間喜愛的一種民間工藝。剪紙藝人們也在長期的創作實踐中，博取眾長，形成了天津剪紙的獨特風格。然而，剪紙在天津出現的歷史並不長，清光緒之前，有專門從事這門技藝之人，市場上出售的剪紙，多由河北保定來的王、劉兩姓剪紙藝人製作。那時，每逢年節或廟會，他們便挾著藍布小包，帶些紅紙和一把剪刀，擺設地攤，當場用剪刀剪出各種各樣花樣出售，或由顧客提出要求便能隨心所欲的剪制而成。後來2人相繼開設「進雲齋」和「義和齋」。從此，才有了專門從事剪紙的店鋪。自成體系的「天後宮剪紙」，也在天後宮內長年銷售，內容多以實用型為主。
隨著剪紙社會需求量的增大，剪紙藝人開的作坊和店鋪也多起來，清光緒年間，西門外有十幾家剪、刻紙作坊。他們都刻比較粗的大路貨，行銷天津附近各村鎮和津浦沿線各城鎮、鄉村。只有進寶齋王進福的作品比較精緻，經常出些新花樣，走串著名的富戶家。王進福擅剪花卉，草蟲。他的得意門徒伊德元，在剪紙基礎上，注重汲取皮影和彩繪藝術的表現萬法，從而，將剪紙賦予了線條流暢自然，紋理清晰別致，刻畫精細秀美，幅面情景交融，花鳥人物生動逼真的新的風格和鮮明的藝術特徵。
天津剪紙既不同於江南剪紙纖細秀麗的精工刻剪，也有別於北方剪紙的淳樸、豪放、粗獷有力。而是更偏重於寫實，人物比例勻稱，線和面的銜接過渡比較柔和，並借鑒和吸收了年畫、瓷器、木雕等藝術中的圖案設計方法，以求得飽滿豐盛的藝術效果。目前，天津剪紙除少數藝人保留傳統手工剪紙外，絕大多數的剪紙藝人已從民間通俗剪紙發展成為藝術創作的階段。而且為滿足人們欣賞和創作的需要，也大多不用剪，而是用刻的方法從事剪紙創作。即便是剪，也追求藝術的美。如剪紙藝人佟慧珍，她可以在方寸大小的紙上，不用繪稿，也不勾勒，全憑自已對平日觀察各種民間舞蹈的記憶，就可用剪刀剪出一個個優美而嫵媚的舞蹈姿態的剪影來。
天津的刻紙也很有名。刻紙是在剪紙基礎上發展而來的。舊時，刻紙的圖案稿是用熏稿的方法制出，即將圖稿撥在白紙上，然後反扣在煤油燈上熏烤後，將圖稿取下，白紙就留有被煙熏的痕跡，黑白分明。刻紙時，先將熏好的圖稿與所刻的紙，用紙捻將四周固定，再用各種不同的刻刀，將圖稿上一處處熏黑的部位—一刻去，這幅刻紙作品就完成了。現在制圖稿的方法很多，可用噴色法或手拓法。最先進的是用復印機來取稿。
如今的刻紙圖案內容，除傳統圖案外，大多數剪紙藝人都是根據古典小說、戲劇、神話等內容搞一些藝術創作；再有是根據社會的時事新聞為內容的創作。其創作的形式有單張的，也有成組成套的。
目前，薊縣、寶坻和河北區、南開區等市區內都有不少十分活躍的剪紙能手。天津還成立了全國性的中國剪紙學會組織，有國內外會員300多人，他們經常組織剪紙作品展覽和評比活動。天津市民俗博物館還恢復了「天後宮剪紙」這一傳統技藝，並不斷豐富其內容，舉辦專題展覽等，推動了天津剪紙的藝術創作和發展。 剪紙按其用途可分為「窗花」、「吊錢兒」、「喜花」、「飯花」、「供花」和刺綉的「花樣」等。
窗花、吊錢兒 在天津的歲時風俗中，有「二十九貼倒（有）」的說法，即每年農歷的臘月二十九日，家家都要將居室內外的窗花、吊錢兒、春聯、門神、福字等貼好，這其中的「窗花」和「吊錢兒」就是民間剪紙的內容。窗花和吊錢，常見的內容是反映求福、得財和增壽等寓意，如「肥豬拱門」、「金馬駒」、「聚寶盆」、「財子叫門」、「童子摘寶」、「招財進寶」、「搖錢樹」、「劉海戲金蟾」、「吉祥花草」、「金玉滿堂」等圖案；也有一些以卐字和圓錢為主、以吉祥語「闔家歡樂」、「金玉滿堂」等為圖案；還有的用吉祥人物老壽星，八仙人物等圖案代替吉祥話等等。如今，民間仍保留著貼窗花、吊錢兒的習俗，只是吊錢的圖案多用字來表示。如「連年有餘」、「富貴有餘」、「抬頭見喜」、「萬事如意」、「四季如春」、「四季平安」、「金玉滿堂」、「大發財源」、「人財兩旺」、「合家歡樂」、「榮華富貴」、「恭喜發財」等等；還有的在雙魚圖案上刻個「福」字，取「富餘」之意；在以」福」字為主的圖案上刻一「有」字，取「有福」之意，還有的將4個字寫作1個字來代替，均有大吉大利之意。在剪紙窗花中，最具特色的是「肥豬拱門」，此圖案多用黑、紅、黃等色蠟光紙套刻的形式體現。天津的這些窗花、吊錢兒，不僅形式多樣，內容豐富，而且寓意深刻，充分體現了人們對美好生活的嚮往。加之用大紅紙剪刻，更為過年增添了喜慶色彩。
喜花 民間有在結婚時貼「喜花」的習俗。舊時，在結婚的前一天，講究送嫁妝。每逢此時，人們都要剪出許多「喜字花」（又叫「嫁妝花」)貼於每件陪嫁物上。而且。在洞房的門、窗及傢具陳設上，都要貼上喜花。喜花的圖案，均以喜字為主，有的配有鴛鴦、蝴蝶．龍鳳和喜鵲登梅等圖案。至今，仍有不少人遵循這一習俗，並在此基礎上，有在新房(即洞房）的牆壁上，貼上一張大而紅的「龍鳳雙喜」剪紙喜花，有圓形的，也有橢圓形的。不僅為洞房增添了一藝術欣賞品，又取了「龍鳳呈祥」的吉祥之意。
花樣子 舊時，天津人綉花的「花樣子」都是來自於剪紙圖案。這些花樣子，廣泛地用於家庭生活用品上。如門簾、窗簾、牆布（俗稱「牆圍子」）、枕套兒等；還有的用於服飾，如兒童花兜、老虎鞋、老太太穿的「三寸金蓮」綉花鞋以及姑娘們用的頭巾、手帕、鞋墊等上面的圖案，都是用綉花的藍本——剪紙花樣來體現的。其剪紙圖案既有傳統的龍鳳花鳥，也有吉祥的四季花草，如桃花、牡丹、月季、荷花、菊花、梅花等，還有蝴蝶、喜鵲、葫蘆、蝙蝠等吉祥圖案。
供花、飯花 民間常在供桌的供品上，用吉祥的剪紙圖案覆蓋，俗稱「供花」。還有在祝壽的壽面上，用祝福等剪紙圖案覆蓋，俗稱「飯花」。