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天津常勝鼎業怎麼樣

發布時間: 2022-04-15 17:12:17

『壹』 天津常勝鼎業科技有限公司怎麼樣

天津常勝鼎業科技有限公司是2015-08-27在天津市和平區注冊成立的有限責任公司,注冊地址位於天津市和平區湖北路16號茂申大廈501、502室。

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『貳』 關於李鴻章的參考資料

李鴻章(1823-1901),安徽合肥人,亦稱李合肥,本名章桐,字漸甫或子黻,號少荃(泉),晚年自號儀叟,別號省心,謚文忠。作為淮軍創始人和統帥、洋務運動的主要倡導者之一、晚清重臣,他官至直隸總督兼北洋通商大臣,授文華殿大學士。日本首相伊藤博文視其為大清帝國中唯一有能耐可和世界列強一爭長短之人。著有《李文忠公全集》。
這是簡介,具體的可以看這個網址:http://ke..com/view/21591.htm

『叄』 新三國在什麼時候演啊在那個台演啊

2010年史詩大劇《新三國演義》是一部展現了漢末三分群雄逐鹿局面和漢晉時代文臣武將豐採的歷史正劇,取材自中華古典四大名著之一的《三國演義》和史書《三國志》,劇中既保留了《三國演義》中的經典故事,又根據... 電視劇《新三國演義》 在線觀看、劇情、劇照 - http://www.xcdvd.com/xcdvdcom/42414.html (首發網站) 電視劇《新三國演義》 在線觀看、劇情、劇照 - http://www.xcdvd.com/xcdvdcom/42414.html (更新第一) · 播出時間:2010年5月2日四衛視首輪播出 · 導演:高希希 編劇:朱蘇進 .總製片:楊曉明 李姝 李明 · 主演: · · 陳建斌 飾曹操 陸毅飾 諸葛亮 · 於和偉 飾劉備 張博飾孫權 · 倪大紅 飾 司馬懿 黃維德 飾周瑜 · 何潤東 飾呂布 林心如 飾 孫小妹 · 出品: · 中國傳媒大學電視製作中心 · 北京小馬奔騰影視文化發展有限公司 · 安徽電視台五星東方影視投資有限公司 · 天津電視台 · 北京東方恆和影視文化有限公司 · 北京百盟影視策劃有限公司 集數:50更新集數:影片類型: 名作改編 歷史國家/地區: 大陸 東漢末年,天下大亂、群雄紛爭,魏、蜀、吳三國相繼崛起,成鼎足之勢,演出了一幕分久必合、合久必分的歷史長劇。 東漢末年,天下大亂、群雄紛爭,魏、蜀、吳三國相繼... 導演: 高希希Xixi Gao 演員: 陳建斌Jianbin Chen 陸毅Yi Lu 林心如Ruby Lin 陳好Hao Chen 影片類型: 名作改編 歷史 國家/地區: 大陸 對白語言: 漢語普通話 拍攝年代: 2009 集數: 50 發行日期: 2010 日前,高希希執導的新《三國》電視劇剛剛舉行完一輪聲勢浩大的宣傳活動,近日又爆出片頭、片尾兩首主題歌。新浪作為該劇獨家官網合作夥伴,特別率先進行獨家首發。 據悉,兩首主題歌均為中國影視音樂界泰斗趙季平作曲、易茗作詞,並由著名歌唱家譚晶、廖昌永分別演唱。其中片頭曲《還我一個太平天下》高亢雄壯,充滿了金戈鐵馬的剛烈激越之氣,聽罷使人熱血沸騰。 2010年最受關注的華語電視劇第一名:新版《三國演義》 期待指數:超五星 在中國的古典四大名著中,《三國演義》是男女老少都喜歡的小說,在中國的影響力也是第一的,而新版的《三國演義》無論是在投資上,演員陣容上,都是一流的,最近曝光的幾組新《三國演義》片花也讓我們見識到了新《三國演義》的精彩,所以筆者將新《三國演義》放在2010年最受期待的電視劇第一名,一點都不為過。 .新《三國》開播在即 林心如版孫尚香接受檢閱 2010年04月16日21:57騰訊娛樂我要評論(13) 字型大小: T | T 《三國演義》開播在即,新一輪名著熱又將開始。在《新三國》中大家關注的不乏曹操、諸葛亮、劉備、周瑜等男性角色,但貂蟬、孫尚香、小喬等女性角色也甚是眨眼,特別是在高希希導演版的《新三國》中由林心如出演的孫尚香一角,將絕對值得大家期待。 早在電視劇開拍之即,林心如出演孫尚香的消息便引起了大家的極度關注,且不論高希希導演是如何盛贊林心如,如何力邀林心如出演該角。光是因為電影《赤壁》中孫尚香一角是由林心如好姐妹趙薇出演,就吸引了絕對的關注度。因為大家都頗為驚訝的是同是好姐妹,同是「格格幫」,同是當前影視界一線女星、中堅力量,卻又如此奇妙的同出演一個巾幗不讓須眉的歷史人物「孫尚香」,連林心如自己也表示,自己和趙薇都跟「孫尚香」很有緣。 至於林心如版本的孫尚香將有哪些驚喜,哪些區別於趙薇版的孫尚香,林心如表示接受觀眾的檢閱,也希望觀眾在看了自己出演的孫尚香後給一個客觀的評價,更可以提高貴的意見,因為《新三國演義》中的孫尚香相較《赤壁》中的孫尚香而言將呈現的更全面,更多稜角和視覺。同時林心如也表示,自己出演的孫尚香也讓自己有了一次突破,有了一次新的嘗試,因為孫尚香這個角色讓她的銀屏形象多了一面,那就是颯爽英姿,或者有點男孩氣。 從電影《非常完美》、電視劇《美人心計》、《新三國演義》,到今年暑期將連續上院線的《傾城》、《無人駕駛》、《活該你單身》等三部風格迥異的林心如電影作品,不難看出林心如在演藝事業上的求新,求變,力求更多突破的決心。 5月2日,耗資超過1.6億元的新《三國》就將登陸包括安徽衛視在內的四家衛視。雖然該劇每集叫出150萬元的天價,但仍讓各播出平台趨之若鶩,光是安徽衛視,就為這部戲掏了4000萬元,此外,還有海外電視台也爭相購買。「可以說,《三國》是目前中國電視劇在海外走得最遠最廣的一部,目前已有幾十個國家購買了該劇版權,其中甚至包括一些從未播出過中國電視劇的國家。」昨日,率陳好、陸毅、黃維德、於榮光、沙溢、於和偉、何潤東等一眾主演出席北京首映禮的導演高希希自信地對記者說。 在這部以「新四大名著中涉及人物最多、場景最復雜、明星最多」而聞名的劇作里,劇本中有名有姓的人物達到270餘人,其中主要人物幾十人,僅這一部分的工作量就相當於普通電視劇工作量的近十倍;而老版里並未過多體現的「戰爭戲」和在原著里未涉及的「情感戲」,才是最耗高希希心血的部分,也是主演們眾口一詞的「亮點」所在。「男人可以在戲里看到恢弘而殘酷的戰爭,女人可以在戲里看到細膩如絲的情感,不是所有的戲都能將這兩個元素很完美地結合在一起的!」沙溢如此感嘆。相比起舊版,新《三國》究竟有哪些地方值得演員們如此驕傲? 【三國人物誌】 對新《三國》的人物形象,陳好底氣十足:「看一批新時代的人演出一種新時代的味道,這也是吸引觀眾的原因之一。」在闡述角色時,眾主演在解釋新版人物的塑造時都不約而同提到一個詞———「人物的完整性」。據說,在新版里,每一個角色都能展示出一個完整的個性或完整的故事。 ● 何潤東:呂布付出真愛 「以前大家對呂布的理解就是一個戰神,但新版呂布在打戲的基礎上增加了愛情的戲份。《三國》里其他人物是事業為重,呂布卻可以為愛情放棄一切。舊版里的呂布,跟貂蟬的戲是有著『陰謀感』在里頭,是因為政治因素而展開故事,但新版呂布和貂蟬有真愛,他們倆的感情很唯美,很浪漫。高導看了我們的戲開玩笑說,你們演得很偶像劇。的確是很偶像劇,但是是三國時代的偶像劇,那個年代的《泡沫之夏》。」 ● 黃維德:周瑜氣度不凡 「在人們以往的印象中周瑜是一個心機重、城府深、氣度小、為成功不擇手段的人,大家對『三氣周瑜』的典故印象也很深刻。但在我的這個版本里,大家可以看到周瑜的大氣,他被諸葛亮、劉備用計後每一步走得都很艱難,他被激是因為他有著太多的無奈。在三國的時局裡,每個人都被牽製得很厲害,周瑜臨死時,他的心痛我感覺得到。」 ● 沙溢:孫策未被忽略 「一句話,這個版本的孫策比舊版豐富很多。舊版里,孫策是一個被遺忘的人,但在新版里,這個角色是文武兼備,他的個性、他的愛情都被完整地敘述了出來。我最滿意的一場戲是最後那場戲,我基本上是全身用紗布纏著,只露了一雙眼睛,但我用眼睛把孫策所有的感情都表達了出來。 ● 康凱:張飛也很可愛 「張飛性格豪爽,不拘小節,但很多影視劇中的張飛都是有勇無謀的,我這個版本的張飛不一樣,他有勇有謀,他總有很多小主意,但總謀不好,好心辦壞事。新版里頭,張飛最大的不同就是展現出了可愛的一面,在他兩位義兄面前更是如此。比如,在劉備請回諸葛亮時,劉備感嘆『如魚得水』。後來打仗了,張飛坐在那裡不肯出征,耍小脾氣:』大哥,你不是有水嗎?你讓水去打仗呀!』」 ● 張博:孫權穩如泰山 「舊版里,一直都是『兩國演藝』,並沒有『三國演義』,因為孫權這邊從來都是模糊帶過。但在這個版本里,我們揭開了孫權不為人知的一面,我們告訴觀眾,孫權是如何從一個18歲的孩子成長為一代帝王的!塑造這個人物,我就抓住一個字:穩。他有著和年齡不相符的成熟,喜怒不形於色,沒有人看出他內心的真實想法,包括諸葛亮來游說的時候他都是穩如泰山,甚至比平時還要穩。」 ● 陸毅:孔明蒼涼沉重 「諸葛亮在人們眼中是智謀的化身,但是他心中最大的夢想和使命,他卻沒有完成,所以他的一生越老越悲涼。拍『出師表』這場戲的時候,老年諸葛亮的造型和青年、中年時期相比有很大的不同,少了年輕時的飄逸灑脫,更多的是一種滄桑和悲涼。火燒斷谷口那場戲,諸葛亮本來希望一場大火能夠打敗司馬懿,沒想到一場大雨,魏軍死裡逃生,戲里諸葛亮悲愴地呼叫,『上蒼再多給我十天時間,我就能保全蜀國……』臨死的時候,他從不離身的羽毛扇子悄然墜地……一個那麼睿智和有謀略的人,最後沒有完成心中的使命,這種蒼涼感真的很沉重。」 【三國感情戲】 ● 三段戀情盪氣回腸 戰爭戲是《三國》的重頭,因此,新《三國》用一連串數字來「刺激」觀眾:四個小時,兩部完整電影的合成量。幾十萬元的攻城車要做好幾輛,戰車過百輛,每支隊伍的甲胄達六百件,紐西蘭進口的純種馬數十匹,十幾萬人參與,180多人同期配音,後期製作團隊半年創造每天工作時間超過14個小時的記錄……「演員的投入,環境的設計以及武術指導等都得跟上。有時候場面大時,群眾演員達到上千人,駿馬數百匹,為的就是要營造出真實的恢弘畫面。」 但要說與老版最大的不同,「除了技術上更完善外,故事也更講求情感因素。」高希希稱,「在我看來,比大場面更難拍的是幾個主角的內心戲。」他透露,劇中有三段濃墨重彩的戀情:「一是呂布和貂蟬的純愛;二是孫尚香與劉備的愛情;三是大小喬與各自夫君的感情。」劇中,貂蟬最後被曹操相中,想收入後宮,但一心跟定呂布的她,最後選擇了殉情,其場景催人淚下。孫尚香與劉備最初雖為政治婚姻,但最後產生了老夫少妻的忘年戀,劉備死後的第二天,孫尚香也鬱郁而死。大喬與孫策的感情也得以大力描寫,小喬與周瑜的感情也著墨頗多。 【三國兵器譜】 1800年過去,重拍《三國》的高希希又將如何從點滴史料中重現那些被譽為「三國神兵」的傳世冷兵器?昨日發布會上,擔任該劇兵器顧問的民間收藏家、古兵器專家皇甫江為我們揭開了謎底。「裡面的兵器都是經過深入研究、多方考據之後,根據歷史的真實記錄,再融合影視審美觀念而精心設計的,經得起考驗。在製作上,這些關鍵兵器都是用『百煉鋼』古法來鑄造,這些兵器的價值毫不低於該劇明星的片酬!」 [七寶刀] 七寶刀見於《三國演義》(新版 舊版)第四回「廢漢帝陳留踐位謀董賊孟德獻刀」,講的是曹操刺殺董卓的故事。 [丈八蛇矛] 在丈八蛇矛的設計上,同樣採用了折衷的方法,即以宋代的蛇矛外形佩飾三國時代的紋飾,長度仍然是一丈八尺,但卻是東漢官尺,不過總長度仍然達到428.4厘米,可謂氣勢驚人。以青銅鑄造,表面浮雕神鹿、龍雀和卷草圖案。這些紋飾均流行於魏晉,貼合三國時代,細膩精緻,以突出張飛「粗中帶細」的性格特徵。 [倚天劍] 《三國演義》第四十一回寫道:「曹操有寶劍二口,一名『倚天』,一名『青釭』,倚天劍自佩之,青釭劍令夏侯恩佩之。」皇甫江告訴記者,「這把劍的劍柄都是黃金鍛造,整把劍價值大概30萬到50萬元。」 [孫權佩劍] 《三國演義》中,孫權的佩劍有兩次著名的出鞘不多:一次是在第四十四回孫權「拔佩劍砍面前奏案一角曰:諸官將有再言降操者,與此案同。」另一次則是出現在第五十四回劉備下了佔取荊州的決心,拔劍剁石為兩段,孫權目睹此狀後,也斬石為證。 [趙雲槍] 三國英雄之中,趙雲以常勝將軍聞名。在此槍設計時,以突出高貴為基調,簡潔銳利,但細部卻藏精巧。 [青龍偃月刀] 青龍偃月刀是整個三國故事中最為著名的兵器,甚至被尊崇為中國古代第一冷兵器,因為其持有者是中國人長期頂禮膜拜的對象———武聖關羽。劇中對該刀的描述時:「雲長造青龍偃月刀,又名『冷艷鋸』,重八十二斤。」 昨晚,安徽衛視在北京舉行了新版電視劇《三國》首映禮。沙溢作為劇中主創現身首映禮現場,談及他在拍攝《三國》時經歷的事情和自己對這部劇的感悟。 沙溢此次在劇中飾演一位被歷史遺忘的「小霸王」孫策,卻失去了演「三國偶像」趙雲的機會。沙溢表示並不後悔這樣的選擇。提到當初為何選擇孫策這一角色,沙溢表示因為自己喜歡挑戰一些新鮮的感覺。每個人的心中都有一部屬於自己的三國,同樣沙溢對於三國里的人物也有自己獨到的理解。沙溢說:「我一直想在三國里找一個不一樣的角色,他可以柔情似水,又能夠雄霸天下,孫策在我心裡就是這樣一個英雄。」 現場,沙溢還與在劇中相伴的「大喬」劉競演起一段現代版「孫策」與「大喬」相遇的橋段。沙溢的喜劇幽默感自然的表現出來,最後二人要分手告別時,沙溢說:「看見了嗎?前方是一片墓地,我就到家了。」引起現場人一片笑聲。沙溢還要給「大喬」扶正,他對於孫策選擇大喬給予了這樣的理由,「選擇大小喬時,他把小喬給了周瑜,自己留了大喬,那證明大喬的美艷絕對不亞於小喬。孫策是主,周瑜是臣,他要是把美貌之人給了別人那不是傻子嗎?」 《甜蜜蜜》(張曼玉版 孫儷版)中沙溢是那個沉默寡言的「韓陽」,《武林外傳》中他又是那麼喜劇幽默的「白展堂」,沙溢每一次呈現給大家的都是不·一樣的感覺。而此次的新版《三國》他所詮釋的「孫策」又會是怎樣的不同,相信沙溢會有新的突破。 看完新三國前四集,覺得很喜歡陳建斌詮釋的一個不太一樣的曹操,本片是從曹操刺董開始切入主題,而一筆帶過桃園結義,從曹這一條主線切入不時為一個亮點。前幾集陳對曹的人物刻化比較到位,君子與小人,惡魔與天使,豁達與野心,矛盾復雜的人性,讓我看到一個真實的,更加有性情的曹操,而取代一味擁劉反曹的立場,期待後面陳建斌的演出,在還原真實歷史的同時,演出不一樣的亂世梟雄-曹操。 5.7日看完七八集了,其中三英戰呂布的馬上的武打效果場面拍得很精緻,看得出是用心設計了人物招式的,至於貂禪與呂布之間的感情戲有人說戲份太多,太煩了,我雖然對這些情啊愛的場面也不太感冒,但覺得也還湊合能看,也沒看出哪裡描述得太累贅,甚至感覺戲份少到不知道這兩個人感情怎麼培養出來的,就因為呂布有救她一命嗎,還是一見鍾情。略過略過好了。今天又看了下演員表,聶遠將出演趙雲,我倒很期待,還記得當初看了部片子叫《隋唐英雄傳》,他在裡面飾演少年將軍羅成,戰場上的聶版羅成,冷麵寒槍,英氣逼人,尤其是最後單槍匹馬大戰敵軍、亂箭穿心而死的場景,真是讓人惋惜。趙雲這樣的角色,想他一定能詮釋得很好。 5.8日看了些貼,我對有些人挖苦此片的執著感到驚訝,所謂欲加之罪,何患無辭,和這些人還是少費點唇舌好了,看電視看到這種程度的確累,每天不挑點毛病,就渾身不自在,要不找點語病,要不就收集些反面評論來批,其行為實在不敢苟同,讓我們繼續enjoy我們的新三國,昨天看到十三集了,呵呵,趙雲出場了,雖然開場沒有什麼特別的,但還是很喜歡聶遠演的趙雲角色,讓我又回想起以前他演的羅成將軍時英姿颯爽的感覺。還有一個片段挺有意思的,曹操正端著碗吃飯時(注意了一下只三個菜,一青菜,兩暈菜,真節省),部下來報說呂布趁他不在一舉偷襲了兗州大本營,曹操聽後頓時發飆,氣得飯碗一倒扣,飯散了一桌,後面JJWW話說完,又又用筷子把飯扒回碗里,真是笑死我了。這新三國,這曹操也太可愛了,呵呵。。 5.9日看完十九集了,其中好幾處地方雖說比原著有改動,但劇情到一個地方,該消失的人也消失了,該稱霸的繼續稱霸,但其情節我認為新三國處理得更為人性化一點,特別曹操送陳宮最後一行百般挽留,還哭了,還有貂禪呂布生死離別之情,這些都挺感動的。我認為那時候的人也懂得英雄義氣,兒女情長。而如若是生搬硬套史記,未必符合我們的味口。 BYW,很多朋友都抵觸這部片子,認為和原三國演義沒有辦法比較,但三國演義也只是小說,比如說赤壁之戰吧,三國志里並沒記載多少,甚至可以說是輕描淡寫,一帶而過。而三國演義里從第40回到第50回整整10回都是寫赤壁的,這里我想說羅貫中的想像力發揮到了極致而且環環相扣。老版三國拍的相當粗製濫造,就說趙雲吧,老版里光演趙雲的就有三四個,魏延也是,一會劉威一會又是別人,戰斗場面更不用說了,歷史上真正的三國時期車戰已經到了一個相當高的水準,而老版竟然沒有一場,我很不理解。但老版里的演員很出彩,鮑國安,唐國強的確是演出了水平,有人說新版不尊重歷史,我不同意,電視劇嘛,是給人帶來藝術享受的,想學歷史你應該去讀三國志,新版的戰斗場面很讓我震撼,車戰,馬戰,攻城戰拍的相當逼真。而且在拍人物的內心世界裡,新版也比老版拍的好,大家要是留心了就會發現,老版只是還原了小說,並沒有什麼改動,更談不上創新了。而高希希在這點上做的相當到位。 呂布貂蟬何時能成為三國的主演?就因為演員有名?加上一集200萬的費用,不得不讓浮想聯翩.想到09年的赤壁橫征暴斂,這三國也在市場沖擊下,變成了一部商業巨片.根據個人對於商業片的理解,商業片需要有以下特質: 1)借鑒名著為虛,四處拼湊,肆意篡改. 2)對白通俗易懂,幾乎白花,嘩眾取寵. 3)拍攝場景絢麗,製作精良,力求真實. 4)力邀帥哥美女,長相為首,演技為次. 5)壓縮製作周期,盡快上市,賺無知錢. 原想,老版<三國演義>84集,新版<三國>95集,內容應當有所擴充,結果刪掉黃巾,十常侍,略述桃園結義,擴充的竟然是呂布觀貂蟬歌舞,到赤壁豈不是周瑜小喬纏綿了? 新三國的出現,只能讓舊版三國演義更加經典.大家不妨把握這唯一的機會看看新三國吧,以後估計也沒什麼機會了. 作為一個鐵桿的三國迷,當然對近日開播的新三國非常關注,當看過第1、2集時就忍不住要吐槽了。但是想想,還是再往後看看然後吐槽不遲。 看到了第6集,實在忍不住要吐槽了…… 老實說新三國的開始讓我非常不適應,竟然跳過了10常侍,更跳過了黃巾之亂,更更跳過了董卓入京,從曹操刺殺董卓開始…… 三國相關的也算是看過很多很多了,從這里開始的三國,實在有種半路開始的感覺。 然後吐槽的就是曹操了,本劇的第一大主角,造型上蠻符合曹操的真實形象,賊眉鼠眼,相貌平平,但是演員的演技,卻讓我完全找不到曹操的感覺。霸氣呢?梟雄呢?這不是個農夫嗎? 後來看到了第6集,對這樣的曹操也算是熟悉了,看來新三國打算把曹操塑造成一個凡人而非梟雄。「還原歷史形象」。 好吧,既然曹操是主角,那麼也就不便多說什麼了,到底最後會是成功的曹操還是失敗的曹操,等戲完了再吐槽。 與把曹操凡人化相對比的是,劉備三兄弟神話了……尤其是面如死水的低調劉備,此人深不可測啊…………沒准武力可比關張,智力可比諸葛……看似低調的劉備做事反倒高調,來來去去三兄弟,所到之處奇跡頻發,這不是武俠片中的世外高人嗎? 果然強人都是腹黑的,期待這個暗黑劉備的後續發展。(這才像關張的大哥啊) 不過桃園三結義時間長實在是……而且劇情上前後不搭。 再來吐槽的是孫家。孫堅的形象還算可以,其野心家的形象多少有點和印象中的忠烈之士有出入。然後是超級萌的小朋友孫權,我靠,這孫權9歲都能和曹操思維一樣……如此神童怎麼日後發展成一個守城之主了?一統天下都沒問題了吧。 再下面重點吐槽一下白展堂——錯了,是孫展堂孫策。孫策一向是我的偶像,此次看到白展堂演孫策,頓時覺得好有喜感啊。說話語調一股子東北味兒……孫展堂在孫家三父子的表現中,完全被無視,其大腦思維程度不僅不如其父,更不如其9歲的弟弟。老大,孫策是孫家最強的好不…………個人感覺孫權的台詞全給孫展堂說比較好。 然而,現在我對此劇孫策的武力有了絕對的信心,什麼呂布啊關羽啊都等死吧,看我葵花點穴手……… 其他還有很多吐槽的地方,例如對話設計的有種現代與古典結合的意味。例如呂布塑造的比貂蟬還娘氣。再如18路諸侯變成了19路豬頭。 以上吐槽完畢,但是在我這看多了三國改編的游戲和漫畫的人看來,本劇的改編其實變化不大。 慢慢追著看吧。 九十五集新版連續劇《三國》在一些電視台熱播。關於它的爭議,成為近期文化評論界一個主要話題。 在關於這部歷史劇的爭論中,對於新《三國》中的一些歷史人物具顛覆性的塑造,比如將一世奸雄曹操翻案為一代英雄,一些文化評論認為,這樣反彈琵琶的顛覆,表面看是歷史與藝術的錯位,其實是我們如今對於政治與戰爭,以至於對於歷史人物的價值觀的認知和判斷有一些混亂,並自作主張地移植到了歷史經典之中,因此,在以歷史題材為主要表現的文藝作品的審美和創造中,在歷史意識和歷史原則方面,我們所應該抱有的態度是,重拍歷史名著別偏離了「中國史心」,對待歷史應該有嚴肅的態度,歷史不是一團面,想怎麼捏就怎麼捏,而應鮮明地表達一種以藝術解讀歷史、尊重歷史、重視傳播歷史事實的態度和思想。 對於歷史劇的創作和審美,要提倡上述提及對待歷史的態度和精神,有著很強的現實意義。因為,當下,在藝術圈也好,在文化圈也好,正在流行、泛濫著一種娛樂歷史、消費歷史乃至虛假的歷史主義的風氣。 這部新《三國》劇集是由中國傳媒大學電視製作中心策劃立項,由數家實力影視製作機構聯合出品,其創作的主旨定位是不去建構什麼文化精神,而去製造一場可以吸引大多數人參與的全民娛樂。可以說,這部新《三國》是消費時代娛樂資本運作的一個成果,娛樂性、觀賞性是新《三國》一個重要的訴求,所以,以這樣的一種娛樂的、功利的和商業的對待歷史題材的主要思想作為指導,歷史在這里自然便成為了人們娛樂和消費的對象。 其實,新版《三國》,不過是當下「三國」文化熱的一種。如今,「三國」已經儼然成了一種文化、一個儲量豐富的文化富礦、任人從中掘取他們想要的東西,三國亂世出英雄這段歷史,正在為今人創造著不可忽視的經濟價值。關於以「三國」歷史為表現題材的,據說無論是電影、電視劇還是動畫片,市場、票房和收視率都是「穩賺」的;圖書市場也不會錯過這輪「三國熱」,三國的正說、戲說、歪說,三國人物傳記,三國故事少兒讀本,可說早已汗牛充棟,但現在有關三國的各種書籍仍是熱銷的品種,使人都不甘落後要藉 這股三國熱來掘一桶金;三國故事也成了流行音樂取材「吸金」的對象;三國類題材的網路游戲已經到了「泛濫」的程度;曾經出現的「三國」講史熱,更已為那些明星學者帶來了名與利。「曹操墓」的挖掘,讓人看到了巨大的經濟開發資源,各地競相開始了三國古跡歸屬的爭奪,推進三國旅遊開發熱潮…… 但是,最明顯不過的是,無論是《三國》所引發的影視熱、圖書熱、網游熱、解讀熱、音樂熱、遺址熱,還是旅遊熱,似乎都無法讓參與者回到歷史本身,它們只是一邊創造著喜人的三國GDP,一邊消費和透支著歷史。的確,這種看似熱鬧、紅火無比的「三國」文化熱,當中所透露和折射的利益追求、商業沖動和經濟效益渴望,看來和真實的歷史關系不大,跟文化的本質精神關系也不大。所以,有文化批評發出如此質疑:新《三國》熱播引發的這種三國熱是不是「淘金熱」?是回歸經典、回歸歷史真相,還是走向娛樂?三國文化該走向何方? 歷史文化學者曾經指出,在當代社會中,商業文化和技術的力量再加上對文化的敵視,使很多民族的歷史傳統都存在著斷裂的危險;傳統和歷史的留駐和保持愈來愈難,生活中歷史的位置亦愈來愈趨向邊緣化,在我們的心靈和精神世界中的歷史與記憶也愈來愈被忽視了。我們的歷史意識愈來愈淡薄,我們的思想和心靈中已經愈來愈缺失豐厚的歷史感、深邃的歷史眼光和深刻的歷史覺悟,甚至更可悲地放下了歷史的尊嚴和責任心…… 結果終於造成了虛假的歷史文化的泛濫,漠視歷史、割斷歷史乃至否定歷史,於是,我們對歷史的認知,獲得歷史知識的渠道,更多的是來自於這些消費文化、娛樂文化。我們僅僅通過商業文化色彩濃厚的電視劇、淺薄的肥皂劇學習歷史,而其中的歷史僅僅是作為戲說,也就是作為娛樂、作為消費而存在。而消滅歷史的方式,再也不可能有比這 底的了。我們已經看不到歷史的真實性了,我們是不是真的已經忘記了歷史乃是.一出偉大的逼真的戲劇x,有著它一切的張力和沖突、高貴與痛苦、希望與幻覺、活力和激情的表現?
希望採納

『肆』 汽車前擋風玻璃怎麼區分進口和國產

汽車玻璃分為2種一種是夾層的安全玻璃:
1,中間有層膠狀的膠片和2層玻璃組成的。

2,還有種是鋼化玻璃是門玻璃以及後檔風玻璃用的材質。


這種玻璃的承受力要比夾層玻璃的承受力大很多不過不安全 ,還有很多車用的中空玻璃是2層鋼化玻璃然後把中間的空氣抽掉。

增加隔音效果等,
現在有的夾層玻璃會在中間加上加熱線 讓玻璃加熱可以再在冰雪天氣有更好的
視線。


各個國家的玻璃 相差不是很多,
有點質量差距。


像美國車前擋玻璃比日本車稍厚 (指的是純原裝進口的車不是在中國組裝的)
廠商到知道不少不過特點就不太清楚了。


像長春的皮爾金頓的玻璃廠是和德國合資的牌子,
質量不錯 ,福耀的玻璃也不錯 也出口,
信義的玻璃我感覺沒有福耀的好。
汽車玻璃上會有廠家的標志或是廠家的編號,
比如E000002是上海耀皮康橋汽車玻璃有限公司。

『伍』 求八扇屏台詞

八扇屏台詞:

我說說,你聽聽。在想當初,大宋朝有一江湖人,此人姓苗名訓字廣義,不遇之時,在灑金橋旁,擺下一座卦棚。巧遇未遇時的趙太祖打馬比此經過,見橋旁人煙稠密,圍著一座卦棚。迎面有一副對聯。

上聯寫:「一筆如刀,劈開崑山分石玉,」下聯配:「雙瞳似電,觀透蒼海辨魚龍。」橫批:「斷事如見。」匡胤一見心中不悅:「何處狂生,敢出此浪言大話?待我下馬訪之。」想罷翻身下馬,將馬拴在卦棚以外柳樹之上,分開眾人。

走進卦棚,向先生躬身言道:「先生,你看某後當如何?」廣義一看,吃驚非常,原來是開國太祖!急忙站起,口稱:「萬歲,草民接駕來遲,望祈主公恕罪。」匡胤聞言,大吃一驚:「先生你莫非有瘋癲之症?」廣義言道:「我主不必驚慌,看我主雙眉帶煞,二目有神。

左肩頭有一硃砂痣,後必有九五之尊。」匡胤聞言,心中暗想:「我左肩頭有硃砂痣,他人怎能知曉?莫非到後來果應他言。」想罷對先生低聲言道:「某日後如登九五,當將你宣入朝中,封為護國軍師。」廣義謝恩。匡胤走出卦棚。

向眾人道:「列位聽真,此人乃江湖人,江湖口,江湖術士,不過奉承而已。」說完上馬,奔他方而去。到後來,陳橋兵變,黃袍加身,果將廣義宣進宮去,封為護國軍師,執掌三軍司令。

到後來,湖北韓龍進來他妹韓素梅,太祖酒醉桃花宮,帶酒斬三弟,醒酒免去苗先生。廣義去後,太祖後悔,說出:「可惜我那先生,他乃灑金橋旁賣卦之一江湖人也。

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《八扇屏》運用「貫口」的手法,由甲簡明扼要地介紹畫屏上某些歷史人物的主要事跡後,揶揄乙無法與古人相比,而找出笑料。每段貫口中有褒有貶,如稱楚霸王項羽,是有勇無謀的「渾人」;稱後漢三國時的張飛是「莽撞人」。

稱三國時的東吳大夫魯肅是「忠厚人」;稱宋代開國皇帝趙匡胤的軍師苗廣義是「江湖人」;稱三國時年少有為的周瑜、孔融和宋代的司馬光、文彥博是「好小孩子」;稱唐代的開國大將尉遲恭是「粗魯人」;稱輔佐周朝的姜子牙是「漁人」。

稱宋代岳飛的幕僚王佐是「苦人兒」。這些人物都來自膾炙人口的古典小說,也是評書藝人津津樂道的形象。

二十世紀四十年代以來,相聲演員表演《八扇屏》時,由於時間限制,一般只能從「渾人」、「莽撞人」、「苦人兒」、「小孩子」、「江湖人」、「粗魯人」這六種故事中,選擇三種來演。

『陸』 陳長捷的解放後期

陳長捷是作為中國人民解放軍公布的戰犯被俘虜的,關押在河北省井陘縣華北軍區政治部軍法處看守所,後遷北京功德林,歸公安部北京戰犯管理處。
陳長捷懷著棄惡從善的願望,積極配合管理人員工作,一直表現很好。管理人員說,他自費買馬列的書讀,很認真。開頭是出於好奇心,想看看到底寫的是什麼,讀著讀著,有了興趣,竟至於手不釋卷,大家戲稱他為「理論家」。再則,勞動態度也很好。他年高體弱,列在三、四類,可以只幹些輕微的勞動,可是他總是爭取多干。
但是他對於傅作義總是耿耿於懷。有一次,已經是中華人民共和國水利部部長的傅作義到功德林監獄看他,他怒目而視。傅作義走到他的面前,他故意低頭不語,似乎有許多的怨恨。他曾對人說:「他在北平和平談判,命令我堅守不投降。他成了起義將領,我卻成了戰犯。我上了大當!」真有些「成已蕭何,敗也蕭何」的意思。
傅作義是在天津解放後在北平宣布和平起義的。當時事關機密,沒有告訴陳長捷,只是模稜兩可說:「堅守就有辦法。」誰知北平的談判還沒有結束,天津就不能「堅守」而被解放了。傅作義起義後對陳長捷的處境覺得很內疚,曾多次以書面或口頭形式向毛主席、黨中央報告,要求赦免在押的陳長捷等人。1956年3月在第二屆全國政協常務擴大會議上,傅作義兩次發言說:「我為這些人(指戰犯)乞求,要求寬大他們,把他們度出來。」他說,從社會的過渡到人的過渡是一個道理,既然社會主義可以過渡,為什麼人就不能過渡?
傅作義通過監獄管理人員向陳長捷作了解釋。陳長捷心中的怨恨煙消雲散,緊緊地握著傅作義的手說:「謝謝,謝謝!」 許多人一提到陳長捷,總認為他只是山西部隊中的一員猛將。在抗日戰爭中,他也打過幾次小勝仗。長期以來,人們都認為他帶兵打仗是有一套的,主要是他敢拼敢打,而且在緊急關頭,也真的能「身先士卒」。
但在他一生中的最後一仗——在防守天津市的時候,正當他在他的地堡指揮所中,還在用電話指揮部下作垂死的掙扎時,解放軍的指戰員正用手槍和沖鋒槍對著他的背部。而且是等他發布完「堅持到底」的命令,放下電話筒,轉過身去,正要吩咐跟隨他身邊的參謀人員查看地圖時,才發覺他已被解放軍包圍,連准備抽出身上的手槍自殺的幾秒鍾時間都沒有了,他才吃驚地舉起手來,是帶著一副很不服氣的神情被押解出地堡的。
如果我不是和他在北京戰犯管理所一起改造過,我始終認為這人只不過是一個驍勇的大老粗,所以我第一次去看和他同組的徐遠舉,徐給我介紹:「這位是陳長捷」時,我當時就愕了一下,心想,怎麼陳長捷是這樣一個瘦削得像書生一樣的人,而不是我想像中的大個子。 過不幾天,我改變了對他的看法。他不是行伍出身的,而是保定軍校第六期畢業的第一名高材生。他不僅外表溫文爾雅,而且看文件也有很高深的理解能力,當時在戰犯所自費去買《資本論》的還沒有幾個,有些人是裝門面,但他倒真是很認真地讀,而且在許多地方都寫下他讀後的批語和心得,這就大出我的意料了。
因為對陳長捷的看法有改變,除了曾和他閑聊過很多次外,還從和他在天津頑抗到底的天津市警察局長、軍統老同事李漢元那裡得到一些有關他的許多情況。 李漢元曾悄悄告訴我,傅作義和許多原國民黨高級軍政人員來戰犯管理所與老朋友老同事見面時,許多人見到這些人都很客氣,只有陳長捷見到傅作義時竟是那樣滿臉怒容,一句話都不講,弄成很尷尬的局面。
「為什麼會這樣?」我終於從陳長捷本人和別人嘴裡得到答案。
原來陳長捷曾在甘肅任國民黨聯勤總部第八補給區司令,這是一個自己不求人而只有別人去求他的肥職,掌握該地區軍隊一切准備物品的補給,是不用打仗的工作。因他和傅作義過去是晉軍的老同事,傅熟知他是有名的驍將。當傅作義受命成立「華北剿總」時,因為他的嫡系精銳部隊三十五軍,在新保安被解放軍擊潰,知道解放軍野戰部隊的威力,決定把部隊集結於平綏與北寧鐵路沿線地區,將張家口、北平、天津作為3個基點,以及沿這兩條鐵路的主要城市,預行工事設施,以為依據,實行所謂「靈活機動,集中優勢」的「依城決戰」的方略。傅作義向蔣介石提出要調陳擔任天津警備司令,以加強天津的防守力量,當然一提就准。1948年秋天,濟南和東北完全解放後,傅軍在華北就更為孤立暴露。當時傅所指揮的軍隊約50萬左右,原來是排成一線,如不集結便有被分段吃掉的可能。這樣天津成為鼎足而立的重點,傅認為陳是常勝將軍,希望他能把這一進可以戰、退有路可逃的海口城市牢牢守住。因國民黨的渤海艦隊正在長山列島籌建基地,可以支援塘沽,保持海口。
陳長捷認為他防守天津,失敗在於兵力太少,他的工事是修築得相當堅固的,到後來很多堅固的工事都沒有兵去把守了。因傅作義把許多精銳部隊都從天津抽走,只剩下廣東部隊由林偉儔統率的六十二軍和劉雲翰統率的八十五軍,以及九十二軍一個不完整的師隊。
靠這幾萬人要守住天津這樣大的一個城市、抵禦成倍的解放軍已經是不容易了,而最麻煩的是得不到老百姓的支持。為了修築工事,掃清射界,強拆去大量民房,使數以萬計的人無家可歸。特別是林偉儔那個軍所屬的一個團長,在防守天津附近宜興埠時,陳長捷因為另外兩個外圍據點被解放軍摧毀,要這個團將該據點放棄,以免因孤立而被「吃掉」。陳要他撤出時將工事破壞,誰知那個團長把破壞工事誤認為將那個村莊也破壞,便下令縱火焚村。一時大火沖天,上千家房屋均付一炬,等到發覺,想搶救也來不及了。因而天津人民對國民黨防守部隊痛恨異常,巴不得解放軍早點打進來。
陳長捷是自命為「以服從命令為天職」的標准軍人,由於傅作義一再命令他「堅持就有辦法」,他一直沒有考慮過投降問題。雖然他和天津市長杜建時與幾個軍、師長都曾接到解放軍在縮小了包圍圈、准備攻下天津之前一天給他們送來的「和平放下武器」的通知。他在召集這些人開會時,誰都不願先發言。他便先拿出這一通知,卻不敢有什麼表示,因害怕特務在監視,隨時都有生命危險。所以沒有一個人敢說應該放下武器,最後還是吞吞吐吐地作了一個含糊的決定,答復解放軍:只表示「為了天津免於糜爛,要解放軍派負責人來商談,但放下武器有為難之處」。這等於是拒絕放下武器和談判。陳長捷則依然表示「堅守就有辦法」。最後是走上被活捉這條道路。 在農場勞動,陳長捷是屬於二三流的勞動力。他編在第三隊,而杜聿明更次一點編入四隊,一、二兩隊是強壯些的,一般較重的活都由這兩隊擔任,三、四兩隊擔任較輕的活兒。往往是在一起工作。有次他和杜聿明兩人抬一筐糞肥向地里走時,旁邊看的一些同學都在暗暗發笑。因為杜聿明不但是深度近視眼,而且左腿比右腿短1厘米,走起路來,總有點一拐一拐,兩個人都是那樣瘦,又都是文質彬彬的。所以許多人發笑是因為這兩人都是能征善戰的名將,今天湊在一起抬糞筐,不認識他們的,誰會相信這一對書生一樣的人,是當年指揮過那麼多精銳部隊的將軍呢?
當他們看到大家在笑著議論他倆時,便放下糞筐和大家坐在一起。我說:「你們兩人合作,可以叫做寶一對!」
陳長捷一聽很不服氣,便揭杜聿明的老底,說他比杜聿明要勝一籌,氣力也比杜聿明大,而且不會連踩死了老鼠都不知道。這一下引起大家鬨堂大笑!因為杜聿明的確鬧過這樣的笑話。在一次學習時,杜聿明一走進學習室,大家都感到有點奇怪,怎麼今天這位同學走起路來和平日不一樣一拐一拐,而是與別人一樣端端正正地走,因為他是有名的「東北二瘸」之一。他當東北保安司令長官時,與東北行營主任熊式輝都是有一條腿短1厘米。熊是在上海任警備司令調升江西省主席時,乘坐的飛機剛一起飛,便撞在龍華飛機場附近江面一條大帆船的桅桿上,雖然沒有摔死,但腿斷了一隻,醫好後,便短了1厘米。不過和杜聿明相反是右腿比左腿短。他們二人在東北,一個是負責軍事的,一個是負責行政的。這兩個東北大頭頭在一起開會時,一個向左拐,一個向右拐,曾使得許多見到這罕見場面的人,背地裡不知笑過多少次。
那時當面是沒人敢說的,杜當了戰犯後,沒有人去取笑他,不過看到他走路突然端正了姿勢,有點驚奇。杜發現別人注意他,也似乎感到今天走路比平日不同,便坐了下來,用手提起左腳棉鞋去摸,好像有什麼東西正向鞋尖滑下去。他忙摘下近視眼鏡,湊近棉鞋一看,自言自語說一聲:「一條繩子!」可是當他把這條「繩子」往外一拉,竟是一隻踩死了的小老鼠被他提著尾巴從鞋內拉了出來。這一下弄得全組的人連文件也讀不下去,而是捧腹大笑了一場。從此,這一笑話在戰犯管理所中就傳開了。
陳長捷的勞動能力的確要比杜聿明強一些,而我最佩服的,是他在休息的時候,既不打橋牌,也不下棋,而是手不釋卷專心致志看書。

『柒』 北京常勝鼎業實業發展有限公司怎麼樣

北京常勝鼎業實業發展有限公司是2007-12-06注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股),注冊地址位於北京市東城區廣渠門內大街47號12層47-(12)內1201號。

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北京常勝鼎業實業發展有限公司的經營范圍是:項目投資;投資管理;房地產開發;物業管理;酒店管理;國際貨物運輸代理;設計、製作、代理、發布廣告;組織文化藝術交流;經濟貿易咨詢(不含中介);貨物進出口、技術進出口、代理進出口;銷售五金交電、建築材料、金屬材料、金銀飾品、機電設備、日用百貨、化工產品(不含危險化學品及一類易制毒化學品)、家用電器、電子產品、機械設備、針紡織品;出租辦公用房;機動車公共停車場服務。(「1、未經有關部門批准,不得以公開方式募集資金;2、不得公開開展證券類產品和金融衍生品交易活動;3、不得發放貸款;4、不得對所投資企業以外的其他企業提供擔保;5、不得向投資者承諾投資本金不受損失或者承諾最低收益」;企業依法自主選擇經營項目,開展經營活動;依法須經批準的項目,經相關部門批准後依批準的內容開展經營活動;不得從事本市產業政策禁止和限制類項目的經營活動。)。

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『捌』 趙雲人物形象分析

請根據需要自己刪節

摘 要:趙雲是《三國演義》里頗受讀者青睞的人物形象之一。他武藝卓群,英勇過人,在戰場上表現出了鐵血漢子的大無畏英雄氣概;他又深明大義,目光長遠,不僅在軍事戰略上書寫了許多傳奇,更在政見上表現出了為國為民的的良臣風范。加上他謙虛謹慎的性格,使得這一人物形象在塑造上堪稱完美。本文以《三國演義》為依據,論述趙雲膽識皆俱的人物形象特點,淺析他完美藝術形象的原由。

一、趙雲之膽

趙雲作為一員勇將的形象,在民間早已深入人心。《三國演義》更使得這一形象更加生動、性格更加傳神。在《三國演義》的第七十一回中,劉備就曾對諸葛亮說:「子龍一身都是膽也」[①]。那麼,趙雲的「膽」又是什麼呢?我認為趙雲的「膽」是以卓然不群的武藝為基礎,在千軍萬馬中英勇無懼的血性漢子的大無畏氣概。

在《三國演義》第七十一回里,就有對趙雲的武藝進行頗有詩意的描述:「那槍渾身上下,若舞梨花;遍體紛紛,如飄瑞雪。」[②]可見,趙雲的槍法是可以和號稱「萬人敵」的關張所媲美的。正所謂「藝高人膽大」,趙雲的「膽」突出表現在以下兩個事例上。

1.長坂救主

長坂坡一戰奠定了趙雲的猛將地位,也成就趙雲威震華夏之名。《三國演義》第四十一回中就這樣描寫趙雲的膽氣:他懷中抱著小阿斗,在千軍萬馬中橫沖直撞,從四更時分一直廝殺到天明,七進七出並連斬曹營56將。真是可謂「血染征袍透甲紅,當陽誰敢與爭鋒!古來沖陣扶危主,只有常山趙子龍。」[③]試問此等神威,又有哪員武將能夠做到。先說時間是從四更時分到天明,不可謂不長。而且面對的不是一兩員敵將,而是打了勝仗意氣高昂的百萬曹軍。碰上一隻這樣的大軍,一般人早逃之夭夭了,更別說是七進七出了。而趙雲僅靠一個人、一匹馬、一桿槍卻能在千軍萬馬中保得幼主安然無恙,更連斬敵軍56將全身而退。這不得不讓人佩服其精湛的武藝,更對其無畏的膽氣欽佩。就連敵首曹操也由衷的地感嘆:「真虎將也!」[④]。類似趙雲的沖陣救主,號稱「三國第一武將」的呂布也曾經為嫁女而突圍。我們看看,呂布自身的武藝無疑在趙雲之上,也有自己的軍隊,面對的軍隊更沒有這支勝利的曹軍強大,卻在僅僅一次突圍不成後以失敗而告終。對比呂布灰頭土臉的失敗,這更我們看到趙雲在這場戰爭中,以他的英勇獨特地透視出錚錚漢子的血性,使他的大無畏氣概開始迸發出石破天驚的光彩。

2.力斬五將

在《三國演義》中,描寫老將寫的最出色最勇猛的要數長沙黃漢升了。黃忠在《三國演義》中曾箭射關雲長(第五十三回)、力斬夏侯淵(第七十一回)蓋過多少壯年猛將的風頭。可以說除了老邁,也可稱得上是一位「完人」。而在第九十二回中,年老的趙雲也有了黃忠的風采——年過七十尚能力斬五將。看看小說中夏侯茂對其部將所說的話:「吾久聞趙雲之名,未嘗見面;今日年老,英雄尚在,方信當陽長坂之事。似此無人可敵,如之奈何?」[⑤]可見,夏侯茂對趙雲的英勇無懼的膽氣的畏懼,讓讀者感受到一位白發蒼蒼的老將軍力斬五將的英勇神采。這里從側面描寫了年老趙雲的威風膽氣,不僅使趙雲英勇無畏的形象得到延續,更善始善終的保持了趙雲不敗的神話,使之形象得以圓滿。

以上兩個事例是趙雲在《三國演義》中活動經歷的兩次特殊時期。表現了趙雲在戰場上無畏的勇氣和英勇的魅力,使讀者在佩服其勇猛無雙的之時,更佩服其大無畏的膽氣。

二、趙雲之識

如果說一員武將只有膽而沒有識的話,那就根本談不上是第一流的武將。而趙雲被稱為「虎威將軍」僅僅是憑著膽氣和蠻力嗎?我認為那肯定是不盡然的。前人對趙雲早已有過見解:「客問:『子龍,先主稱曰,『子龍一身都是膽。』全以膽勝乎?』答曰:『還是識勝,非膽勝也。蓋膽從識生,無識而有膽,妄耳狂耳,非膽也。』」[⑥]看看在《三國演義》里那些只有蠻力的武將的下場:呂布命喪白門樓(第十九回)、典韋救曹損命(第十六回)……而趙雲能夠樹立英雄之旗終年不倒,全賴他的智識過人。那麼,他的「識」又表現在什麼地方呢,我從《三國演義》中看出以下幾點:

1.將才之識

作為第一流的武將,趙雲很好的把他的將識同他大無畏的膽氣相結合起來,創造了一個個軍事上的傳奇。他的這種將才之識我認為首先是一種靈活善變的無畏常勝的軍事才能。將他的這一「識」表現的淋漓盡致的是有名的漢水之戰。在《三國演義》的第七十一回中就有其精彩的描寫,活脫脫是諸葛亮『空城計』的翻版。他引軍撤回,面對曹操的大軍毫無懼色,單槍匹馬獨立營前,這就顯現出他過人的膽氣。趁著曹軍多疑退去,卻令旗一招,戎弩飛射曹軍。最後乘勝追擊,創造了以少勝多的神話。這份謀略不得不讓人佩服。這次的漢水之戰,充分顯示了趙雲膽氣和將略的完美結合。加上在第五十二回中的三千精兵計取桂陽的精彩和在九十六回中不折一騎的箕谷退敵的傳奇等等,都充分顯示了趙雲可以獨當一面的軍事才能,這些都是趙雲膽大靈變為將之識的具體表現。

其次,趙雲在其膽大靈活中又多了一些細致謹慎。謙虛謹慎既是一個人的品格,也是他作為一位將軍應有的認識。從關羽的剛愎自用導致最後的滅亡,我們可以看出謙虛謹慎對趙雲為將的作用。而且,這一類將軍通常都有保護君主的能力。所以,從《三國演義》上來看,趙雲的工作多是充當「保鏢」。我們知道,在封建年代,君主無疑是一個國家的核心,一個國家的靈魂。保護君主等於是在保護一個國家的靈魂,可見其重要性是非同一般的。不謹慎的將軍是勝任不了這一任務的。眾觀《三國演義》,你看劉備和諸葛亮哪次出席什麼重要活動,不是由趙雲陪同的,如第二十四回參加劉表的宴請等。難怪網上有人說要是沒了趙雲,也就沒了劉備和其蜀勢力。這話雖然誇張了些,但我認為還是有其合理性。而且,我們知道,趙雲的救主行為是出了名的。在文章的前面已經說過了的的「長坂救主」,這不僅體現了他的勇猛無懼,能達到目的全身而出就顯示出他的膽大心細的為將之識和忠君為國的大智大勇。正如詩歌所贊的:「古來沖陣扶危主,只有常山趙子龍。」[⑦]。面對曹操百萬大軍無所畏懼,面對跋扈的女主人與吳兵更能「昔年救主在當陽,今日飛身向大江。船上吳兵皆膽裂,子龍英勇世無雙!」[⑧]。如果說在前次救主是靠大無畏膽氣和過人的武藝的話,那麼,後一次救主則是對趙雲勇氣和智慧的挑戰。因為,這次面對的不是百萬大軍,而是自己的主子,既要把小主子留下來又不能夠傷害自己的女主子,這就不得不要用合適的智謀了。最後與張飛聯手,終於解決了這個棘手的難題,通過張飛和趙雲的對比,更顯示出趙雲細膩靈活的處理同上下級的關系。對比劉備的手足——張飛把嫂子失陷給呂布(第十四回)關羽失陷二嫂(第二十五回),還有誰能比趙雲更能勝任保護家小的工作。而且,上文已經說過,君主對於國家的重要性,要不然,曹操為何獨獨先哭典韋。可見,趙雲在保護君主方面的確勞苦功高。

再者,趙雲不僅負責保護君主等,更身負著斷後接應之類的重任。我們知道,這種工作一項吃力不討好,卻始終必須有人擔當。有多少次劉備打輸了仗不是趙雲接應斷後的,最著名的當然要數蜀漢敗的最慘的彝陵之戰,想想如果沒了趙雲的接應,劉備是否連到白帝城託孤都成妄想。可以說,趙雲作為劉備集團的武將,其完美的為將品質是得到了劉備集團的認同的,否則,也不會讓其擔任保駕、斷後之類既有挑戰性又非常重要的職責工作。

由此可見,趙雲既有獨當一面、決勝千里的大將之才,更有膽大心細、不求名利的大將之風。

2.良臣之識

趙雲的「識」不僅表現在他戰無不勝的軍事才能上,更表現在他那些具有遠見卓識的政見上。那麼,他的「識」又表現在什麼地方呢?

首先,就表現了趙雲的擇主之識。三國是一個君選臣,臣亦擇君的時代。一些名臣在擇君的時候都或多或少的顯露出他們的政治主張,如魯肅、諸葛亮等。而正面表達出了政治理想的只有趙雲,在《三國演義》中第二十八回中趙雲對劉備是這樣說的:「雲奔走四方,擇主而事,未有如使君者。今得相隨,大稱平生。雖肝腦塗地,無恨矣。」[⑨]那麼在趙雲的心目中「主」該是什麼樣的呢?在第七回趙雲對公孫瓚的話里就可以看得明明白白:「某乃常山真定人也,姓趙,名雲,字子龍。本袁紹轄下之人。因見紹無忠君救民之心,故特棄彼而投麾下,不期於此處相見。」[⑩]可見,趙雲擇主的前提條件是其主必須要有忠君愛民之心。我們知道,在《三國演義》里劉備的確比任何人更符合趙雲心目中的這一君主形象。劉備是中山靖王之後,更在「衣帶昭」事件上為君出力,雖然並沒成功,卻能見其忠君。他更是仁慈的主子,攜民渡江猶能看出其愛民。難怪跟了公孫瓚的趙雲後來「嘆曰:『某曩日誤認公孫瓚為英雄;今觀所為,亦袁紹等輩耳。』」[11]

因此,我們可以看到,趙雲是一個具有著「忠君愛民」之「大識」思想的將領,在他的擇主意識里,「忠君愛民」既是首要條件,更是必要條件。並且這一「識」決定了他一生的行為。在這種「忠君愛民」的思想支配下,趙雲又是怎麼做的呢?首先便是最受爭議的趙雲拒美(第五十二回)之事。有人認為,趙雲這是在假道學,沽名釣譽。我完全不認同這樣的觀點。請看趙雲答劉備其拒美的原因:「趙范既與某結為兄弟,今若娶其嫂,惹人唾罵,一也;其婦再嫁,使失大節,二也;趙范初降,其心難測,三也。主公新定江漢,枕席未安,雲安敢以一婦人而廢主公之大事?」所以,我認為前面的兩點只是趙雲為拒美隨口而出的原由,這不僅沒有假道學之風,反而是為他人著想,更突出了他性格的閃光點。至於第三點,我認為這才是「拒美」的真正理由。為什麼這樣說呢?首先,我是聯系趙雲依附劉備的原因來看的,趙雲是一個忠君的人,他始終是以國家大事為己任,這才是支配他拒美的最基本的原因。其次,看看後來他做了那些事。其中,最著名的的當然要數那使趙雲被稱為「雲有諫臣之風」的力諫劉備的事例——在《三國演義》的第八十一回趙雲是這樣諫劉備的::「國賊乃曹操,非孫權也。今曹丕篡漢,神人共怒。陛下可早圖關中,屯兵渭河上流,以討凶逆,則關東義士,必裹糧策馬以迎王師;若舍魏以伐吳,兵勢一交,豈能驟解。願陛下察之。」[12]從這個事例上我們可以看出趙雲的心中對於「國家」的概念。他能深刻認識到劉備勢力乃至漢家天下的最大敵人是曹操。所以,他才會以「漢賊之仇,公也;兄弟之仇,私也。願以天下為重。」[13]的大義來說服劉備。怎耐劉備這時在節骨眼上把持不住,沒聽從趙雲的勸告,最終落敗收場。但是,我們卻可以看出為國著想始終趙雲是做人的第一標准。最後,趙雲懂得怎麼正確對待人民,能設身處地地為人民著想。在封建年代,各方軍勢勢力的混戰,都是以取得最大利益為動力,視人命如草芥。在那所謂「一將功成萬骨枯」的年代裡,能有這么一位能把眼光放在百姓身上並替百姓說話的將軍是多麼的不容易。在《三國演義》的第六十五回中,趙雲就是這么為百姓說話的:「益州人民,屢遭兵火,田宅皆空;今當歸還百姓,令安居復業,民心方服;不宜奪之為私賞也。」[14]這是真正的為民著想,更是達到一定高度的政治眼光。

趙雲為軍之將,為國之臣,在他忠君愛民的思想下,他能用其無懼的膽氣同出色軍事謀略相結合,取得了許多重大的勝利;更能夠深明大義的向君主上諫一些具有遠見卓識的政治主張。他的「識」以「忠君愛民」為核心,達到了空前統一。使其形象更加完美。

三、堪稱完美

趙雲的「膽」使他成就了「虎威將軍」的威名,更創下了一個又一個的傳奇。這不但與他超群的武藝有關,更與他的「膽」和「識」的密切聯系有關。試想一下,如果他沒有忠君為國的大智大識,他如何有七進七出單槍匹馬面對百萬大軍的勇氣;如果沒有在戰場上無所畏懼的膽氣,他又如何在空營前指揮自如呢;只有膽而沒有識或是有識卻無膽,終究都不會有什麼作為。趙雲名列五虎上將,可見其膽識皆俱。他的「膽」與「識」更是相互交織、相互成長的,這就促進了他形象的完美。

到了近代,人們對其人格魅力的欣賞甚至超過了關羽。為什麼羅貫中在塑造關、張英雄形象之外,還要多塑造趙雲這么一位名將呢?趙雲看起來卻就比關羽真實得多、完美得多,究其原因,不外乎是以下幾個方面:

1.真實性和藝術性完美的結合

我認為,首先是羅貫中在描寫趙雲時把真實性和藝術性完美的結合在一起。而對於關羽卻是懷著崇敬和對歷史真實的矛盾心境下寫的。《三國志》中對關張的評價是「羽剛而自矜,飛暴而無恩,以短取敗,理數之常也。」[15]對趙雲的卻是「強摯壯猛,並作爪牙,其灌、騰之徒歟?」[16]這是三國志作者對趙雲的贊賞。而且,到了現代,思想觀念發生了巨大的變化,人們評價事物的標准也不一樣了。《三國志》里的關羽是有缺點的,「七分史實,三分虛構」的演義不能脫離歷史上關羽所具有的缺點,這就導致了在演義中關羽不能再那麼完美。而且,以現代人的觀點來看,在《三國演義》中關羽至少犯了幾項錯誤:如華容道義釋曹操的立場錯誤,剛愎自用等,而且,其驕傲自大的性格也不能得到現代人的好評。相比之下,趙雲可謂完美的多,那麼歷史上的趙雲是怎麼樣的呢,羅貫中又是如何把歷史真實結合到文學藝術上的?

在《三國志》中的《雲傳記》有趙雲這樣一些事例:(1)、本屬公孫瓚後隨劉備;(2)、當陽長阪救主;(3)、攻取西川;(4)、箕谷退敵;《雲別傳》則多增加了其中的許多詳細細節[17]。雖然,《三國志》關於趙雲的記載並不是很多,但也能讓我們知道歷史上的趙雲是怎麼一個樣子——歷史上的趙雲雖然沒有演義中的趙雲那麼傳神、生動,但也不失為一個深明大義、忠直敢諫的勇將形象。而羅貫中更是巧妙的運用了歷史中的趙雲形象並把他完美化,可信化。比如說描寫在當陽長阪時,趙雲七進七出救主之勇,作者並沒有完全得把他神化,而加了曹操的贊嘆:「真虎將也!吾當生致之。」遂令飛馬傳報各處:「如趙雲到,不許放冷箭,只要捉活的。」[18]一方面突出了趙雲的英勇,一方面也顯出了曹操的愛才,更為趙雲的英勇取得了更讓人信服的理由。而且,在這一段中,寫趙雲救主也並不是簡單的敘述的,而是先救糜竺,再遇甘夫人,最後才保主出重圍的曲折生動描寫。可見當時曹軍的勢大,連英勇的趙雲都殺得筋疲力盡,最後碰上張飛才完成使命。這樣的描寫不僅讓人不懷疑趙雲的英勇,更相信確有其事。從而令其英勇的形象得到深化。對比關羽,我認為關羽的驍勇只能歸於神勇一類,而不能稱英勇。為什麼呢?因為我覺得關羽在戰場上的表現有如神助,比如,關羽在第二十五回中斬顏良、誅文丑之時就一個「快」字,很爽,但不精彩。更讓人苦笑不得的是,關羽死後還能斬殺呂蒙,這既不符合歷史,更使人對關羽無敵的武聖形象產生懷疑,從而就不真實了。同時,也因為趙雲的真實,令他更接近完美,更讓人崇拜。

2.符合現代民間的審美

趙雲作為《三國演義》中的一個武將,到了現代,更成為一個堪稱完美的形象。據網路民眾投票顯示,趙雲受歡迎的程度緊跟著諸葛亮,更在關羽等人之上。為什麼在建國以前被人頂禮膜拜的關羽現在的人氣竟不如趙雲了呢?我個人認為首先這是民間審美目光的轉變,也就是說現代人更崇尚一種有著平和心態的道德完人。相比關羽的「剛而自矜」、張飛的「暴而無恩」,趙雲的謙虛平和就顯得可愛得多,也可敬得多了。在劉備的西蜀集團中,趙雲可算上是元老級的人物,他多次護主並在戰場上立下赫赫戰功。可是他的地位卻遠沒有他的戰功那樣的顯著,甚至沒有比得上魏延。然而,他卻始終沒有怨言的堅持做好自己的本質工作,誠如在七十一回里對黃忠說的:「我與你都一般為主公出力,何必計較?……」[19]可以看出他並不是酷愛爭名奪利之輩。甚至在劉備等集團首腦犯糊塗時勇於正直的出言相諫。我想,這正是因為他的謙虛平和使得他成為蜀漢集團的調和劑,讓他在這矛盾叢叢的集團里能夠得到認可和贊賞。而在現代,他被越來愈多的人所喜愛也是與他重國重義而輕私、淡泊名利謙虛平和的為人處事有關吧。再加上一些小細節,如趙雲彷彿從天而降的出身等,這也符合當代一些草根英雄主義審美觀。其次,除了趙雲的性格受歡迎外,他的膽識用在正統的西蜀集團上也符合人們的心理。正如上文說過的,趙雲曾多次救主,多受大家的贊賞。而在三國里,典韋和周泰也都曾奮勇救主過,典韋甚至為此付出生命,卻沒有得到像趙雲這么好的評價。究其原因,不過是趙雲救的是仁慈之主、正統之君, 所以,他的所作所為得到了肯定。並且,他的「膽」和「識」是在他為國為民的思想下發展起來的。如果沒有為國愛民之心,他定然不能夠勇敢的站出來以大義上諫劉備。也不會有英勇的膽氣以博得「常勝將軍」之名號。

終上所述,趙雲在《三國演義》里的確算得是一個完美的武將,更深受讀者喜愛。究其原因就是以在戰場上英勇無懼的膽氣是基礎,政治上的遠見卓識是關鍵,再有一顆符合道德標準的心來錦上添花。我想,趙雲的完美形象當然不止這些,但此文僅代表我個人的觀點。

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《三國演義》開播在即,新一輪名著熱又將開始。在《新三國》中大家關注的不乏曹操、諸葛亮、劉備、周瑜等男性角色,但貂蟬、孫尚香、小喬等女性角色也甚是眨眼,特別是在高希希導演版的《新三國》中由林心如出演的孫尚香一角,將絕對值得大家期待。早在電視劇開拍之即,林心如出演孫尚香的消息便引起了大家的極度關注,且不論高希希導演是如何盛贊林心如,如何力邀林心如出演該角。光是因為電影《赤壁》中孫尚香一角是由林心如好姐妹趙薇出演,就吸引了絕對的關注度。因為大家都頗為驚訝的是同是好姐妹,同是「格格幫」,同是當前影視界一線女星、中堅力量,卻又如此奇妙的同出演一個巾幗不讓須眉的歷史人物「孫尚香」,連林心如自己也表示,自己和趙薇都跟「孫尚香」很有緣。至於林心如版本的孫尚香將有哪些驚喜,哪些區別於趙薇版的孫尚香,林心如表示接受觀眾的檢閱,也希望觀眾在看了自己出演的孫尚香後給一個客觀的評價,更可以提高貴的意見,因為《新三國演義》中的孫尚香相較《赤壁》中的孫尚香而言將呈現的更全面,更多稜角和視覺。同時林心如也表示,自己出演的孫尚香也讓自己有了一次突破,有了一次新的嘗試,因為孫尚香這個角色讓她的銀屏形象多了一面,那就是颯爽英姿,或者有點男孩氣。從電影《非常完美》、電視劇《美人心計》、《新三國演義》,到今年暑期將連續上院線的《傾城》、《無人駕駛》、《活該你單身》等三部風格迥異的林心如電影作品,不難看出林心如在演藝事業上的求新,求變,力求更多突破的決心。5月2日,耗資超過1.6億元的新《三國》就將登陸包括安徽衛視在內的四家衛視。雖然該劇每集叫出150萬元的天價,但仍讓各播出平台趨之若鶩,光是安徽衛視,就為這部戲掏了4000萬元,此外,還有海外電視台也爭相購買。「可以說,《三國》是目前中國電視劇在海外走得最遠最廣的一部,目前已有幾十個國家購買了該劇版權,其中甚至包括一些從未播出過中國電視劇的國家。」昨日,率陳好、陸毅、黃維德、於榮光、沙溢、於和偉、何潤東等一眾主演出席北京首映禮的導演高希希自信地對記者說。在這部以「新四大名著中涉及人物最多、場景最復雜、明星最多」而聞名的劇作里,劇本中有名有姓的人物達到270餘人,其中主要人物幾十人,僅這一部分的工作量就相當於普通電視劇工作量的近十倍;而老版里並未過多體現的「戰爭戲」和在原著里未涉及的「情感戲」,才是最耗高希希心血的部分,也是主演們眾口一詞的「亮點」所在。「男人可以在戲里看到恢弘而殘酷的戰爭,女人可以在戲里看到細膩如絲的情感,不是所有的戲都能將這兩個元素很完美地結合在一起的!」沙溢如此感嘆。相比起舊版,新《三國》究竟有哪些地方值得演員們如此驕傲?對新《三國》的人物形象,陳好底氣十足:「看一批新時代的人演出一種新時代的味道,這也是吸引觀眾的原因之一。」在闡述角色時,眾主演在解釋新版人物的塑造時都不約而同提到一個詞———「人物的完整性」。據說,在新版里,每一個角色都能展示出一個完整的個性或完整的故事。●何潤東:呂布付出真愛「以前大家對呂布的理解就是一個戰神,但新版呂布在打戲的基礎上增加了愛情的戲份。《三國》里其他人物是事業為重,呂布卻可以為愛情放棄一切。舊版里的呂布,跟貂蟬的戲是有著『陰謀感』在里頭,是因為政治因素而展開故事,但新版呂布和貂蟬有真愛,他們倆的感情很唯美,很浪漫。高導看了我們的戲開玩笑說,你們演得很偶像劇。的確是很偶像劇,但是是三國時代的偶像劇,那個年代的《泡沫之夏》。」●黃維德:周瑜氣度不凡「在人們以往的印象中周瑜是一個心機重、城府深、氣度小、為成功不擇手段的人,大家對『三氣周瑜』的典故印象也很深刻。但在我的這個版本里,大家可以看到周瑜的大氣,他被諸葛亮、劉備用計後每一步走得都很艱難,他被激是因為他有著太多的無奈。在三國的時局裡,每個人都被牽製得很厲害,周瑜臨死時,他的心痛我感覺得到。」●沙溢:孫策未被忽略「一句話,這個版本的孫策比舊版豐富很多。舊版里,孫策是一個被遺忘的人,但在新版里,這個角色是文武兼備,他的個性、他的愛情都被完整地敘述了出來。我最滿意的一場戲是最後那場戲,我基本上是全身用紗布纏著,只露了一雙眼睛,但我用眼睛把孫策所有的感情都表達了出來。●康凱:張飛也很可愛「張飛性格豪爽,不拘小節,但很多影視劇中的張飛都是有勇無謀的,我這個版本的張飛不一樣,他有勇有謀,他總有很多小主意,但總謀不好,好心辦壞事。新版里頭,張飛最大的不同就是展現出了可愛的一面,在他兩位義兄面前更是如此。比如,在劉備請回諸葛亮時,劉備感嘆『如魚得水』。後來打仗了,張飛坐在那裡不肯出征,耍小脾氣:』大哥,你不是有水嗎?你讓水去打仗呀!』」●張博:孫權穩如泰山「舊版里,一直都是『兩國演藝』,並沒有『三國演義』,因為孫權這邊從來都是模糊帶過。但在這個版本里,我們揭開了孫權不為人知的一面,我們告訴觀眾,孫權是如何從一個18歲的孩子成長為一代帝王的!塑造這個人物,我就抓住一個字:穩。他有著和年齡不相符的成熟,喜怒不形於色,沒有人看出他內心的真實想法,包括諸葛亮來游說的時候他都是穩如泰山,甚至比平時還要穩。」●陸毅:孔明蒼涼沉重「諸葛亮在人們眼中是智謀的化身,但是他心中最大的夢想和使命,他卻沒有完成,所以他的一生越老越悲涼。拍『出師表』這場戲的時候,老年諸葛亮的造型和青年、中年時期相比有很大的不同,少了年輕時的飄逸灑脫,更多的是一種滄桑和悲涼。火燒斷谷口那場戲,諸葛亮本來希望一場大火能夠打敗司馬懿,沒想到一場大雨,魏軍死裡逃生,戲里諸葛亮悲愴地呼叫,『上蒼再多給我十天時間,我就能保全蜀國……』臨死的時候,他從不離身的羽毛扇子悄然墜地……一個那麼睿智和有謀略的人,最後沒有完成心中的使命,這種蒼涼感真的很沉重。」●三段戀情盪氣回腸 戰爭戲是《三國》的重頭,因此,新《三國》用一連串數字來「刺激」觀眾:四個小時,兩部完整電影的合成量。幾十萬元的攻城車要做好幾輛,戰車過百輛,每支隊伍的甲胄達六百件,紐西蘭進口的純種馬數十匹,十幾萬人參與,180多人同期配音,後期製作團隊半年創造每天工作時間超過14個小時的記錄……「演員的投入,環境的設計以及武術指導等都得跟上。有時候場面大時,群眾演員達到上千人,駿馬數百匹,為的就是要營造出真實的恢弘畫面。」 但要說與老版最大的不同,「除了技術上更完善外,故事也更講求情感因素。」高希希稱,「在我看來,比大場面更難拍的是幾個主角的內心戲。」他透露,劇中有三段濃墨重彩的戀情:「一是呂布和貂蟬的純愛;二是孫尚香與劉備的愛情;三是大小喬與各自夫君的感情。」劇中,貂蟬最後被曹操相中,想收入後宮,但一心跟定呂布的她,最後選擇了殉情,其場景催人淚下。孫尚香與劉備最初雖為政治婚姻,但最後產生了老夫少妻的忘年戀,劉備死後的第二天,孫尚香也鬱郁而死。大喬與孫策的感情也得以大力描寫,小喬與周瑜的感情也著墨頗多。1800年過去,重拍《三國》的高希希又將如何從點滴史料中重現那些被譽為「三國神兵」的傳世冷兵器?昨日發布會上,擔任該劇兵器顧問的民間收藏家、古兵器專家皇甫江為我們揭開了謎底。「裡面的兵器都是經過深入研究、多方考據之後,根據歷史的真實記錄,再融合影視審美觀念而精心設計的,經得起考驗。在製作上,這些關鍵兵器都是用『百煉鋼』古法來鑄造,這些兵器的價值毫不低於該劇明星的片酬!」 [七寶刀]七寶刀見於《三國演義》(新版 舊版)第四回「廢漢帝陳留踐位謀董賊孟德獻刀」,講的是曹操刺殺董卓的故事。[丈八蛇矛]在丈八蛇矛的設計上,同樣採用了折衷的方法,即以宋代的蛇矛外形佩飾三國時代的紋飾,長度仍然是一丈八尺,但卻是東漢官尺,不過總長度仍然達到428.4厘米,可謂氣勢驚人。以青銅鑄造,表面浮雕神鹿、龍雀和卷草圖案。這些紋飾均流行於魏晉,貼合三國時代,細膩精緻,以突出張飛「粗中帶細」的性格特徵。[倚天劍]《三國演義》第四十一回寫道:「曹操有寶劍二口,一名『倚天』,一名『青釭』,倚天劍自佩之,青釭劍令夏侯恩佩之。」皇甫江告訴記者,「這把劍的劍柄都是黃金鍛造,整把劍價值大概30萬到50萬元。」[孫權佩劍]《三國演義》中,孫權的佩劍有兩次著名的出鞘不多:一次是在第四十四回孫權「拔佩劍砍面前奏案一角曰:諸官將有再言降操者,與此案同。」另一次則是出現在第五十四回劉備下了佔取荊州的決心,拔劍剁石為兩段,孫權目睹此狀後,也斬石為證。[趙雲槍]三國英雄之中,趙雲以常勝將軍聞名。在此槍設計時,以突出高貴為基調,簡潔銳利,但細部卻藏精巧。[青龍偃月刀]青龍偃月刀是整個三國故事中最為著名的兵器,甚至被尊崇為中國古代第一冷兵器,因為其持有者是中國人長期頂禮膜拜的對象———武聖關羽。劇中對該刀的描述時:「雲長造青龍偃月刀,又名『冷艷鋸』,重八十二斤。」 昨晚,安徽衛視在北京舉行了新版電視劇《三國》首映禮。沙溢作為劇中主創現身首映禮現場,談及他在拍攝《三國》時經歷的事情和自己對這部劇的感悟。沙溢此次在劇中飾演一位被歷史遺忘的「小霸王」孫策,卻失去了演「三國偶像」趙雲的機會。沙溢表示並不後悔這樣的選擇。提到當初為何選擇孫策這一角色,沙溢表示因為自己喜歡挑戰一些新鮮的感覺。每個人的心中都有一部屬於自己的三國,同樣沙溢對於三國里的人物也有自己獨到的理解。沙溢說:「我一直想在三國里找一個不一樣的角色,他可以柔情似水,又能夠雄霸天下,孫策在我心裡就是這樣一個英雄。」現場,沙溢還與在劇中相伴的「大喬」劉競演起一段現代版「孫策」與「大喬」相遇的橋段。沙溢的喜劇幽默感自然的表現出來,最後二人要分手告別時,沙溢說:「看見了嗎?前方是一片墓地,我就到家了。」引起現場人一片笑聲。沙溢還要給「大喬」扶正,他對於孫策選擇大喬給予了這樣的理由,「選擇大小喬時,他把小喬給了周瑜,自己留了大喬,那證明大喬的美艷絕對不亞於小喬。孫策是主,周瑜是臣,他要是把美貌之人給了別人那不是傻子嗎?」《甜蜜蜜》(張曼玉版 孫儷版)中沙溢是那個沉默寡言的「韓陽」,《武林外傳》中他又是那麼喜劇幽默的「白展堂」,沙溢每一次呈現給大家的都是不·一樣的感覺。而此次的新版《三國》他所詮釋的「孫策」又會是怎樣的不同,相信沙溢會有新的突破。看完新三國前四集,覺得很喜歡陳建斌詮釋的一個不太一樣的曹操,本片是從曹操刺董開始切入主題,而一筆帶過桃園結義,從曹這一條主線切入不時為一個亮點。前幾集陳對曹的人物刻化比較到位,君子與小人,惡魔與天使,豁達與野心,矛盾復雜的人性,讓我看到一個真實的,更加有性情的曹操,而取代一味擁劉反曹的立場,期待後面陳建斌的演出,在還原真實歷史的同時,演出不一樣的亂世梟雄-曹操。5.7日看完七八集了,其中三英戰呂布的馬上的武打效果場面拍得很精緻,看得出是用心設計了人物招式的,至於貂禪與呂布之間的感情戲有人說戲份太多,太煩了,我雖然對這些情啊愛的場面也不太感冒,但覺得也還湊合能看,也沒看出哪裡描述得太累贅,甚至感覺戲份少到不知道這兩個人感情怎麼培養出來的,就因為呂布有救她一命嗎,還是一見鍾情。略過略過好了。今天又看了下演員表,聶遠將出演趙雲,我倒很期待,還記得當初看了部片子叫《隋唐英雄傳》,他在裡面飾演少年將軍羅成,戰場上的聶版羅成,冷麵寒槍,英氣逼人,尤其是最後單槍匹馬大戰敵軍、亂箭穿心而死的場景,真是讓人惋惜。趙雲這樣的角色,想他一定能詮釋得很好。5.8日看了些貼,我對有些人挖苦此片的執著感到驚訝,所謂欲加之罪,何患無辭,和這些人還是少費點唇舌好了,看電視看到這種程度的確累,每天不挑點毛病,就渾身不自在,要不找點語病,要不就收集些反面評論來批,其行為實在不敢苟同,讓我們繼續enjoy我們的新三國,昨天看到十三集了,呵呵,趙雲出場了,雖然開場沒有什麼特別的,但還是很喜歡聶遠演的趙雲角色,讓我又回想起以前他演的羅成將軍時英姿颯爽的感覺。還有一個片段挺有意思的,曹操正端著碗吃飯時(注意了一下只三個菜,一青菜,兩暈菜,真節省),部下來報說呂布趁他不在一舉偷襲了兗州大本營,曹操聽後頓時發飆,氣得飯碗一倒扣,飯散了一桌,後面JJWW話說完,又又用筷子把飯扒回碗里,真是笑死我了。這新三國,這曹操也太可愛了,呵呵。。 5.9日看完十九集了,其中好幾處地方雖說比原著有改動,但劇情到一個地方,該消失的人也消失了,該稱霸的繼續稱霸,但其情節我認為新三國處理得更為人性化一點,特別曹操送陳宮最後一行百般挽留,還哭了,還有貂禪呂布生死離別之情,這些都挺感動的。我認為那時候的人也懂得英雄義氣,兒女情長。而如若是生搬硬套史記,未必符合我們的味口。 BYW,很多朋友都抵觸這部片子,認為和原三國演義沒有辦法比較,但三國演義也只是小說,比如說赤壁之戰吧,三國志里並沒記載多少,甚至可以說是輕描淡寫,一帶而過。而三國演義里從第40回到第50回整整10回都是寫赤壁的,這里我想說羅貫中的想像力發揮到了極致而且環環相扣。老版三國拍的相當粗製濫造,就說趙雲吧,老版里光演趙雲的就有三四個,魏延也是,一會劉威一會又是別人,戰斗場面更不用說了,歷史上真正的三國時期車戰已經到了一個相當高的水準,而老版竟然沒有一場,我很不理解。但老版里的演員很出彩,鮑國安,唐國強的確是演出了水平,有人說新版不尊重歷史,我不同意,電視劇嘛,是給人帶來藝術享受的,想學歷史你應該去讀三國志,新版的戰斗場面很讓我震撼,車戰,馬戰,攻城戰拍的相當逼真。而且在拍人物的內心世界裡,新版也比老版拍的好,大家要是留心了就會發現,老版只是還原了小說,並沒有什麼改動,更談不上創新了。而高希希在這點上做的相當到位。在網上看罷20集新三國,也觀各網友和GXX巨導對於該部電視劇之大相徑庭的評論.自然如今對此片妄下結論似顯不妥,然則,我妄不敢對此劇再有任何期望.如公台雖有賢能,只惜奉先有勇無謀;各演員皆已盡力,只嘆導演有臉無腦.竊以為三國終究是男人的戲,不論是以三國演義還是以三國志為藍本,這點應該是不變的.並不是本人歧視女性,如果G導為了吸引女性目光,還是拍<終極三國>續集吧.呂布貂蟬何時能成為三國的主演?就因為演員有名?加上一集200萬的費用,不得不讓浮想聯翩.想到09年的赤壁橫征暴斂,這三國也在市場沖擊下,變成了一部商業巨片.根據個人對於商業片的理解,商業片需要有以下特質:1)借鑒名著為虛,四處拼湊,肆意篡改.2)對白通俗易懂,幾乎白花,嘩眾取寵.3)拍攝場景絢麗,製作精良,力求真實.4)力邀帥哥美女,長相為首,演技為次.5)壓縮製作周期,盡快上市,賺無知錢.原想,老版<三國演義>84集,新版<三國>95集,內容應當有所擴充,結果刪掉黃巾,十常侍,略述桃園結義,擴充的竟然是呂布觀貂蟬歌舞,到赤壁豈不是周瑜小喬纏綿了?新三國的出現,只能讓舊版三國演義更加經典.大家不妨把握這唯一的機會看看新三國吧,以後估計也沒什麼機會了.作為一個鐵桿的三國迷,當然對近日開播的新三國非常關注,當看過第1、2集時就忍不住要吐槽了。但是想想,還是再往後看看然後吐槽不遲。 看到了第6集,實在忍不住要吐槽了…… 老實說新三國的開始讓我非常不適應,竟然跳過了10常侍,更跳過了黃巾之亂,更更跳過了董卓入京,從曹操刺殺董卓開始……三國相關的也算是看過很多很多了,從這里開始的三國,實在有種半路開始的感覺。 然後吐槽的就是曹操了,本劇的第一大主角,造型上蠻符合曹操的真實形象,賊眉鼠眼,相貌平平,但是演員的演技,卻讓我完全找不到曹操的感覺。霸氣呢?梟雄呢?這不是個農夫嗎? 後來看到了第6集,對這樣的曹操也算是熟悉了,看來新三國打算把曹操塑造成一個凡人而非梟雄。「還原歷史形象」。 好吧,既然曹操是主角,那麼也就不便多說什麼了,到底最後會是成功的曹操還是失敗的曹操,等戲完了再吐槽。 與把曹操凡人化相對比的是,劉備三兄弟神話了……尤其是面如死水的低調劉備,此人深不可測啊…………沒准武力可比關張,智力可比諸葛……看似低調的劉備做事反倒高調,來來去去三兄弟,所到之處奇跡頻發,這不是武俠片中的世外高人嗎? 果然強人都是腹黑的,期待這個暗黑劉備的後續發展。(這才像關張的大哥啊) 不過桃園三結義時間長實在是……而且劇情上前後不搭。 再來吐槽的是孫家。孫堅的形象還算可以,其野心家的形象多少有點和印象中的忠烈之士有出入。然後是超級萌的小朋友孫權,我靠,這孫權9歲都能和曹操思維一樣……如此神童怎麼日後發展成一個守城之主了?一統天下都沒問題了吧。 再下面重點吐槽一下白展堂——錯了,是孫展堂孫策。孫策一向是我的偶像,此次看到白展堂演孫策,頓時覺得好有喜感啊。說話語調一股子東北味兒……孫展堂在孫家三父子的表現中,完全被無視,其大腦思維程度不僅不如其父,更不如其9歲的弟弟。老大,孫策是孫家最強的好不…………個人感覺孫權的台詞全給孫展堂說比較好。 然而,現在我對此劇孫策的武力有了絕對的信心,什麼呂布啊關羽啊都等死吧,看我葵花點穴手……… 其他還有很多吐槽的地方,例如對話設計的有種現代與古典結合的意味。例如呂布塑造的比貂蟬還娘氣。再如18路諸侯變成了19路豬頭。 以上吐槽完畢,但是在我這看多了三國改編的游戲和漫畫的人看來,本劇的改編其實變化不大。 慢慢追著看吧。泛泛而談「新三國」 實在太久沒有寫過日誌了,在剛看完「新三國」後的寂靜的夜晚說說自己的評價: 《新三國》是是非非網友早各抒己見,當事者還恬不知此以「現代價值觀」二字來敷衍。現代價值觀是什麼?難道這些人不懂?還是自身的價值觀是這等卑劣?還敢堂而皇之等同於當世之眾人?用現代的愚昧去擅改歷史劇原本的價值取向,通過標新立異來嘩眾取寵,以期達到揚名立萬的目的。人民的智慧,群眾的眼睛豈容此輩嘲弄?《三國志》也好,《三國演義》也罷,懲惡揚善是必須的;戲說也好,顛覆也罷,底線是要堅持的。價值觀是什麼,要傳遞什麼思想?褒惡懲善?尊奸褒忠?「孝,悌,忠,信,禮,義,廉,恥」,此八端指的是做人之根本,忘記了這「八端」也就是忘了基本的做人根本,是我民族的思想精髓!並不會因為時代的變遷而有所不同,陳壽、羅貫中這些價值觀是書中最根本的體現