『壹』 陰宅風水跟什麼有關系如何選陰宅
看土地神位
在陰宅風水當中土地神位是很重要的，我們可以根據穴的來水和去水方位來確定了土地神位的方位大體位置，再來結合墓穴的坐向五行配合。這樣就可以准確的找出了方向的，其實這樣也可以更加符合風水的要求，更好的庇護了子孫後代。
龍脈位置
我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的凶險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大凶的穴位。掌握目的風水，可以尋找到好的穴位。我們經常從電視上就可以聽到在旋轉墓穴或者遷葬的時候會提到龍脈，其實龍脈簡單來說就似乎風水寶地中的最佳位置。
忌諱墳地在樹根上
墳墓忌諱在樹根的上方，否則會使死者不能夠安息，從而風水也就不可能會好了。這是由於樹木逐漸的再生長，它的樹根則是長得最快的部位了，因此它的生長會產生很多的聲響從而影響到死者。所以在尋找風水寶地的時候一定要注意，墳墓的選址要避開樹根的上方，而且也不要選擇在狹小局限的山谷里。
左右抱穴
左青龍右白虎，前朱雀後玄武是擇地首選。最佳的墓地風水選址正是如此，這是風水對墓地的周邊地形的總結，簡單一點的說就是四面環山，墳墓被山水環繞。中間是一個寬敞的盆地，風水所講的穴就是在這個盆地里。要是把先人埋在這個位置，也是最利的，這樣的位置擺下去。保你後代子孫能出富貴之人。
『貳』 如何選擇陰宅陵墓風水
看穴地附近的砂水，看看到底是人砂環水抱，還是砂飛水走。
（砂環）（砂）是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環抱，可凝聚在該處的生氣不致被風吹散，故此穴地必須藏風（不受大風吹刮）。而砂環正是藏風的首要條件。
（水抱）（水）是指穴地附近的溪澗，河流，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散，意思是說生氣遇水即結集不散，故此穴前有水環抱是聚氣首要條件。
『叄』 怎樣的墓地才算是好風水，
歷代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中尋找陽位，但是找到的陽位，也是在平坦開闊的山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址要平。
好的墓地要求有龍脈所謂龍脈，也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神鎮壓，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的，就是因為這個。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風水寶地。
而北方的地理位置五行屬水，同時又是極陰的陰寒之地，再則北方風大，可見若是墓地朝向北方，一來會加深墓地的陰氣，二來無法聚氣，不利於陰宅藏風納氣，所以墓地也不宜朝向北方哦！
『肆』 怎樣才能選到最好的陰宅風水
決定人大富大貴的是吉利的「龍脈脈氣」，選風水只有緊緊抓住「龍脈脈氣」這個根本，才能真正選到好風水。如果選風水僅僅依靠「砂水立向擇日時」，則很難保證會有富貴。
如果在考察「龍脈脈氣」時，只是通過考察山脈的外表形態而判斷真龍假龍吉龍凶龍，那就有如只是利用「望聞問切」來診斷「一個人的肚子里何處有腫瘤和腫瘤有多大？何處的神經有損傷？」一樣艱難而不準確。給病人看病的「望聞問切」的表面功夫實質上就是中國傳統風水學考察「龍脈脈氣」的方法，這種方法具有很大很大的不確定性，而如果通過B超等方法來考察人體內部的情況，則對疾病判斷的准確性會非常非常之高。在判斷「龍脈脈氣」時，如果通過對山脈的內部地層情況進行考察，則在判斷「龍脈脈氣」的能量大小和走向以及吉凶方面，就會非常非常准確。
所以說：選風水，一選「龍脈脈氣」，然後選「砂水的山環水抱」，再然後選「砂水的有情無情」，最後才選風水的「立向」和「擇吉日」，只要有了前邊所選項的吉利，即使後邊的所有選項都不吉利時，也不會影響風水的根本吉利性，後邊的每一個選項只是對其前邊選項的一種補充，而並不能決定風水的整體吉凶。
『伍』 如何選擇陰宅風水寶地
選風水墳墓要注意如下幾點;
1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網上是無法准確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。
『陸』 陰宅風水的作用，陰宅風水如何選擇
陰宅風水的作用： 看墓地風水頗多講究，不能僅僅立個碑就算讓先人入土為安了。其實陰宅墓地風水布局的好，對後代子孫的陰澤和庇護是長久的。也許後人子孫能謀善斷，但是脫離了先人的陰佑和護庇好景是難長久的。 陰宅風水即是祖先葬地的地理形式，好的陰宅風水可發旺後代子孫。可為後代子孫帶來平安和富貴。往生者的地位並不因過世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中國倫理道德重要的一環，陰宅風水不但具有喪葬的實用效果，更關乎子孫的福祉。 龍真，穴的，砂環，水抱。四個准則是推定土地生氣凝聚之處的標准。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個准則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋，但是諸內必形於外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態，可以推知內中是否有生氣流動的。 龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。 可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了占穴，而點穴必須尋龍。 穴的，是指找出生氣凝聚的結穴正確所在生氣流動的山脈，並不一定結出生氣凝聚的吉穴的，因為山脈結穴之處的形勢各有不同，有些是砂環水抱，關系周密，使生氣凝聚不散，結出吉穴，但有些卻是砂飛水走，毫無關系，使生氣散遺，自然不會結吉穴。 因此，若要判斷結穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂環水抱，還是砂飛水走。 砂環。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環抱，可凝聚在該處的生氣不致被風吹散，經曰：氣，乘風則散。故此穴地必須藏風不受大風吹刮。而砂環正是藏風的首要條件。 水抱。水，是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散，經曰：氣，乘風則散，界為則止。意思是說生氣遇水即結集不產，故此穴前有水環抱是聚氣首要條件。 風水學重視砂環水抱，因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集，而砂環則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說：風水之法，得水為上。藏風次之。 總括來說，找尋吉穴的程序。是首先入山尋龍，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。然後循著這山脈地走勢。找尋其止息之處，因為山脈止息之處。往往便是生氣凝聚的結穴所在。 但找到山脈止息處。要看看附近的砂水的形勢，倘若是砂環水抱。即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴。但倘若是砂飛水走。即表示該處的生氣無法凝聚結集，所以必不會有吉穴藏在其中的。 找到生氣凝聚的落脈之處後，仍要用羅經來決定墓穴的正確所在的，這就是點穴的功夫，所謂差之毫釐，繆以千里，故點穴不可不慎，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的可說是畫龍點晴，整個過程的成敗得失全系於此風水大師。
『柒』 陰宅風水：如何挑選公墓中的好陰宅
選擇墓地一般來說要選清凈和視野比較開闊的地方才是好地方。公路是車水馬龍的地方，所以公路的磁場是很不穩定的，墓地背靠公路，會對祖輩不好。這所謂沒有了靠背，龍脈也被破壞了，對墓地很不好的。公路如果是小公路，沒有太多車輛經過的話，還影響不是太大，如果是1級2級那種大公路的話，又有很多車輛經常經過，那就不好了。
選擇墓地要首看方向，常話說得好:坐北朝南，皇帝位，坐西向東,富貴家；次看地形，背靠高山，兩面山丘，正是高椅，可為人也，面有流水，當可運財；三看財力,切不可胡亂大辦特花，有多在力,辦多大事，能盡孝心即可，
怎麼挑選公墓里的墓地
選擇墓地的時候周圍左右要山向護衛，就像一個太師椅，後山要高，左右護衛山向要低，前方要有山向，要遠；中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬，中間要有水系環繞。
『捌』 怎樣看陰宅風水
其實陰宅的好壞在易學風水上是會影響三代血親後代,所以對等祖先的墓墳要慎重. 水來處叫做天門，如果一眼望去看不見來水的源頭，行話就叫天門開，那麼水去處就叫地戶，如果一眼望去看不見水流走的景象，行話就叫地戶閉。常言說山管人丁水管財，就是說選擇墓地的時候，在墓地周圍的水的好壞主宰後代的財運，而墓地周圍的砂的好壞優劣則主宰後代人丁是否興旺。所以如果水來之處較為豁然通闊，則預示著後代財運好，如果水去之處有層層大山攔阻，則預示後代人能守得住財，也就是財不外流之意。水的深淺也有說道，水深則預示財大，水淺則財小。水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不願讓財流走之意。這樣的墓地屬於大貴之地，後代人大富大貴。如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，後代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什麼山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那麼這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對於同一條水來說就產生了不同的方位概念。水流只要不是斜飛直射而是彎曲環抱就是好水。在水流走的方向雖然有山來關攔，但最好要形成交鎖狀態為妙。從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態越是明顯，這塊地的福力就越大。如果水流走的方向顯的低平寬闊，那麼這塊地的福力就較輕。如果在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起並且流水也和這四重山環繞相抱，連綿遠去六七十里，這叫山水朝拱有情，這樣的墓地必是大富大貴之地，後代子孫必出大富大貴之人；如果山水連綿遠去一二十里，也屬於富貴之地，後代子孫能出富貴之人；如果山水連綿遠去只有一二里地，這樣的地塊最多是個小康之家而已。 古代中國人很早就認識到人類對自然的依附、順應關系，衣食住行，生老病死都與自然息息相通，必須和諧相處，人脫離了自然就會出現問題。人們在對自然的總結中產生了的風水思想，入土為安、天人合一是這一思想在喪葬上的反映。葬字，形象地說明了這一觀念：死後入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活動後人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹，葬這一古老的傳統習俗仍然延續。 下面就以北京昌平鳳凰山陵園為例，介紹選擇公墓的一般風水原則： 依山傍水的原則 依山傍水，青山綠水是人們普遍嚮往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是山主人丁水主財，意思就是擇山，可以令後世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。鳳凰山陵園背靠昌平龍脈，山中溪水如經絡一般從陵園兩側流過，注入響潭水庫。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就彷彿沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，山主人丁水主財是考察墓地風水最簡要亦是最精闢的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：風水之法，得水為上，藏風次之（《葬書》）認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。 前朝後靠左右抱的原則 左青龍右白虎，前朱雀後玄武恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的穴就在這個盆地里，四面的山風水上叫做砂。這個地形在前面說到的葬字上也有體現，就是葬字下面的廾（發音拱），意思是雙手捧著，雙手並在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。鳳凰山陵園背後的靠山，有利於抵擋冬季北來的寒冷，前面的朝山一個個山尖聳立，連綿不絕，猶似很多人立在前面，這種形勢在風水上叫做百官朝立。朝山與陵園之間，還有一座小山，形似文書案，風水上叫做案山。陵園背靠居庸關長城，靠山和左山、右山構成了一個太師椅的形勢，山中來水如一條玉帶腰間橫纏，遠朝近案前面先是文書案，書案前面是百官朝立，所以很多人看到鳳凰山陵園都認為把這里做墓地非富即貴，是理想的墓地，堪稱墓地的典範。 屈曲蜿蜒的原則 過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風水原理主張直則沖、曲則順，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風水所講的實際效果，而且還具有獨特的藝術效果，如江南的園林建築，都體現了這一審美心理。通往鳳凰山陵園的道路因山就水，從衛星照片上看，有如北斗七星連在一起，正所謂：山重水復疑無路，柳暗花明鳳凰山。 明堂開闊的原則 古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人傑。風水認為明堂開闊有利於孕育人材，發展事業，因此既要登山看水口，還要入穴看明堂，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。 回歸自然的原則 現在的城市規劃里，墓地離城市越來越遠。為什麼不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這里，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。鳳凰山陵園地處昌平南口居庸關長城腳下，居庸疊翠和響潭水庫景畔，得天獨厚的自然風光，不但是理想的人生後花園，而且吸引了很多背包客和藝術家來這里采風寫生。 上風上水的原則 墓地也講究上風上水，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。所以，一般地認為昌平區是風水最佳的區域，鳳凰山陵園位於昌平西北，坐西北朝東南，居高臨下，從衛星照片上看，陵園大門正是按照規劃指向京城的中心--紫禁城。綜上所述，風水的意義在於幫助人們擇吉避凶，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發點是一致的。至於風水是否會福蔭子孫，人旺業興，則是仁者見仁，智者見智，不過擇一塊吉壤福地，總不會錯的。
『玖』 請問有懂風水的嗎墓地風水怎麼選擇
隨著人們認識水平的不斷提高，人們在選擇墳地時考慮的因素也更多了，他們對墳地的要求已經不僅僅是：地理位置、管理、綠化，以及價格等因素了。風水的好壞，已經成為人們選擇墳地時重點考慮的內容之一。那怎麼來選擇呢，今日就來給大家詳細的說說墳地風水中的一部分風水學理論。
一、怎樣選擇好的風水墓地？首先就是要考察其周邊的環境。
1、公墓大的話，其靠山也要大，山後有山，稱為」父母山「.
2、墳墓左右山向護衛，如一座太師椅，後山要高，而左右護衛衫要低。
3、前方山向要遠。
4、中間名堂必須寬而大，容得下千軍萬馬的感覺。
5、有水系環繞最佳。
二、選擇好的風水墓地除了以上5點外環境之外，還要選擇內環境，也就是如何選擇一塊合適之地。
1、。因為墳墓就是陰地，如果這快地方一年四季見不到陽光，叫陰氣過盛，不管外環境如何如何好，這個地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂郁。陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風水條件之一；
2、建築在山的稜角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢；
3、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避免這種地形；
4、上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運衰退，後繼無人；
5、靠近公墓牆根的地方不能選，選之容易有爭議，後代人矛盾不斷；
6、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。
盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發生糾葛；
7、如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，選擇會有占別人家陰地的嫌疑，家人會出現靈異上身的現象；
8、陡峭的山體上，骨灰牆上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節省土地，建設所謂的骨灰牆，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；
9、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之兇相，風水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點花草，是個凶地。
好了，以上兩項注意是選擇好風水墓地的一些小常識，人生的最終點就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿，是後輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫後人也會起到非常大的作用。風水的意義在於幫助人們趨吉避凶，選擇一塊好墓地總是不會錯的。