㈠ 廈門玉屏書院簡介
玉屏書院是廈門島創建最早、規模和影響最大的書院，它坐落在廈門老城東北角的玉屏山麓。清康熙二十年（1681）台灣平定後，威略將軍吳英駐廈期間，在山麓舊時義學的遺址上創建文昌殿，又有關郎中同時創建朱子亭、學舍，創辦書院。但後來漸漸荒廢。乾隆十六年（1751），總兵官水師提督倪鴻范、都督李全庵調駐廈島，與白瀛共同謀劃，重興書院。因講堂後面緊靠山岩，有巨石屹立如刀削，如屏障，所以，書院因山得名，稱玉屏書院。道光十五年（1835）巡道官周凱重修拓建玉屏書院，增建御山閣、崇德堂、 敕芳齋、芝蘭室、三台閣等20多處建築，做為齋舍及游覽處。又勸諭紳商輸金助學，選立董事、院長、齋長等，額定束修金額；另定生童每月膏火費；又勸捐購買書籍，存貯書院，以備生童披閱，召聘名士名人擔任書院主講。因此，玉屏書院名聲顯揚，四方弟子紛紛入學書院。郭邁、黃壽都是乾隆初進士，任過知縣，他們率先應聘主講玉屏書院。翰林院編修官藍應元、進士郭龍光緊隨其後。莆田郭尚先（翰林編修）、陳池養（知縣、知州）、林揚祖（陝甘總督）也先後應召掌教玉屏書院。郭尚先在書院教授詩文章法，他舉類譬喻，深入淺出，深受生童歡迎。他的楷書清秀典雅，兼有趙（孟兆頁）蓮（其昌）、歐陽詢各家之妙，大受書院弟子及鷺島各界的廣泛推崇，人們紛紛競相摹仿，學習郭氏楷書的風氣驟然大盛。一年多後，郭尚先離廈回京復命，全院生童及各界名流都戀戀不舍為他送行。陳池養與郭尚先是同科進士，歷任武邑、隆豐、平鄉、元氏、河間等縣知縣，後又兼任冀州等州知州。嘉慶末年（1820）奔父喪歸家後，即不再作官。不久，應召掌教玉屏書院。陳池養講授學業，始終把修身正己做為主旨，從不苟合隨從。他每常援引古人「達則兼濟天下，窮則獨善其身」的名言訓導弟子，拿孔孟先聖的言行及歷代名賢的行跡做為典範，力倡以行為本，以文為末，相輔而行的求學准則。說明要有好文章，必須先有好德行的道理。陳池養學識淵博，閱歷豐厚，而且最喜面批面教，積極扶持獎掖，以故弟子們大多學有所成。陳池養以善教聞名遐邇，當時四方弟子不顧長途跋涉，紛紛買舟渡海而來，希望親聆先生教誨。陳池養後來把自己的教學經歷和教學經驗，編成《教習管窺》一書。同治年間，陝甘總督林揚祖退休返家後，也應聘就任玉屏書院山長。林揚祖字孫治，號山古瞻，莆田城內廟前人。他到玉屏書院後，重新條錄朱熹的《白鹿洞學規》和陳相國的《學約》十則，嚴明學紀和考課，還經常結合自己的經歷，給書院生童講課。所講內容全都關系科場考試的利弊。有佳作佳句佳構，他都一一條分縷析，以故極受生童歡迎，後因年老辭職回家。
玉屏書院：玉屏書院是廈門最早的學堂，明代就在此辦義學。清康熙年間，水師提督威略將軍吳英、黃日紀等人續建文昌殿、華文亭、仙殿。往後，駐廈戶部郎中雅奇又建集德堂、朱子亭和學舍，供學生讀書。
清末廢科舉，地方政府和社紳將玉屏書院改名廈門中學堂。民國元年改為思明中學，1928年更名省立廈門中學。解放後，省中和市中合並，稱廈門一中。1953年，廈門一中遷深田路現址，玉屏書院舊址改為廈門第五中學，其後門就在玉屏巷內。
㈡ 清朝官員羅繞典的生父是誰
咨詢記錄 · 回答於2022-01-12
㈢ 廈門市廈門北站初心院－日式榻榻米（閩南古風書院）怎麼樣有什麼好玩的地方
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㈣ 廈門工學院的書院制度是怎麼回事
總共有四個書院，現有兩個書院——友恭書院和友惠書院，今年新生來將根據新增的專業增設第三個書院友善書院，書院制主要是管理學生的生活，不同的書院不同的管理模式進行競爭，制度和理念較為先進，但是如果是不願意讀書用功的孩子就要比較難受了，廈門工學院的管理制度對於不能夠自覺的同學約束性還是蠻大的。各個書院會不定期的組織班級的部分同學參加類似工作釋疑會，和同學之間有溝通，保證工作的人性化。校園生活還是很豐富的，每年都會開展各種文化、藝術、體育比賽，值得一提的是學校的每屆新生都會參加由廈門愛樂樂團演奏的中型交響音樂會，開年之時會舉辦新年音樂會。