A. 去廈門旅遊哪個土樓最值得玩，值得一去的福建土樓盤點
去廈門旅遊，有廈門一地的深度游，也有廈門+土樓的旅遊聯線。都去到廈門了，不妨也將世界文化遺產——福建土樓也規劃在自己的行程中吧！福建土樓，有著全世界獨一無二的建築方式和生活場景，據說還被美國的衛星誤以為是中國的大型核反應堆。
世界文化遺產的46座福建土樓由六群四樓組成，即永定縣初溪、洪坑、高北土樓群及衍香樓、振福樓、南靖縣田螺坑、河坑土樓群及懷遠樓、和貴樓、華安縣大地土樓群。這些獨一無二的山區民居建築，將源遠流長的生土夯築技術推向極致。下面是的小編帶來的值得一去的福建土樓盤點，和小編一起去了解下去廈門旅遊哪個土樓最值得玩吧！
承啟樓
承啟樓位於永定縣高頭鄉高北村，相傳它在明崇禎年間奠基，清康熙年間竣工，歷時半個世紀。該樓出現在1986年發行的“中國民居”郵票中，代表著福建民居。它被形容為“高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經滄桑三百年”。
環極樓
環極樓是一座於清康熙癸酉年（1693年）建成這座土木結構、規模宏大、氣勢壯觀的大圓寨。環極樓最大的特點是抗震性能特強，300年來歷經多次地震，據縣志記載，1918年2月13日永定發生7級大地震，附近田裡的泥漿水噴起幾丈高，樓頂的磚瓦幾乎全被震落了，餘震數次，環極樓正門上方第三、四層厚牆被震裂，裂口近20厘米，長近3米一尺多寬。可是地震過後，由於圓樓的向心力和架構的牽引作用，裂縫竟奇跡般地慢慢合攏，僅留下一條細長的裂痕，而整個樓體安然無恙、巍然屹立。
振成樓
被稱為“土樓王子”的振成樓，建於1912年，由內外兩環構成，按八卦進行設計。卦與卦之間是隔火牆，一卦失火，不會殃及全樓；卦與卦之間還設卦門，關門自成院落、互不幹擾，開門則全樓相通、連成一體。
田螺坑土樓群
南靖縣書洋鄉田螺坑土樓群，戲稱“四菜一湯”，是黃氏家族世居之地，數百年來先後建有5個一體相連的圓、方土樓組合。從位於山上的觀景台俯瞰，一座方樓雄居中央，四座圓樓圍繞四角，恍若一朵怒放的碩大梅花，點綴於綠野平疇之上，錯落有致，美不勝收。該樓群初建時僅為一座方樓，取名為“和昌樓”，後因人丁漸旺，分別在方樓四周建起4座圓土樓，從東、西、南、北四個方向拱衛著“和昌樓”，使之既似山寨，又如城堡。
裕昌樓
裕昌樓建於元末明初，為劉、羅、張、唐、范五姓族人共同建造，故把整座樓分為五大卦，每卦設一部樓梯，每個家族各居一卦。樓為5層結構，每層有54間大小相同的斧狀房間，樓內天井中心建有單層圓形祖堂。據說這座土樓建成後不久，樓內迴廊木柱便開始向右傾斜，最大傾斜度為15度，看起來搖搖欲墜，但經受幾百年風雨侵蝕和無數次地震的考驗，至今依然如故，因此得名“東倒西歪樓”。
和貴樓
和貴樓又稱山腳樓，建於清代雍正十年，是南靖最高的土樓。顧名思義，和貴樓是勸世人弘揚以和為貴的傳統美德。樓如其名，在高速變化潮流中，它顯得異常的祥和、安寧、沉穩。和貴樓是花了幾千根松木做基建造在沼澤地上的，由於松木木質的特殊性，和貴樓經歷過數次地震仍然不倒，院子中的空地，踩上去軟綿綿的，竹竿插進泥土會出水。
懷遠樓
懷遠樓是中國傳統民居建築。懷遠樓位於福建省南靖縣梅林鎮坎下村東部，距南靖縣城54千米。建於1905-1909年，是建築工藝最精美、保護最好的雙環圓形土樓，堪稱傳統民宅建築藝術的佳作，2006年5月被列為全國重點文物保護單位。懷遠樓，這被稱為有書香氣息的土樓，全樓有對聯32處，多與讀書做人相關。
福裕樓
福裕樓位於福建省龍岩市湖坑鎮洪坑村，是永定府第式土樓的傑出代表，富麗堂皇。公元1880年開始興建，耗資十多萬光洋，經歷三年時間才建成，佔地面積7000餘平方米。 該樓由樓主三兄弟（林仲山、林仁山、林德山）的朋友汀州知府張星炳設計。樓門坪和圍牆用當地河卵石鋪砌，做工十分精細與大自然環境渾然一體，十分和諧。外形像三座山，隱含樓主三兄弟“三山”之意。
奎聚樓
奎聚樓位於湖坑鎮洪坑村，是宮殿式結構的方形大土樓，遠看頗有"布達拉宮"般的氣勢。從高處看，樓宇與背後的山脊連城一體，如猛虎下山，奎聚樓即是“虎頭”，樓前圍牆上有兩窗，似虎眼，建築時便是根據虎形地理特點而設計的。設計人是翰林學士巫宜福，他與樓主林奎揚是結拜兄弟。一百多年裡，樓里考取進士和官至七品以上的有4人，大學生有20多人，海外華僑有40多人，正如大門對聯所言：“奎星郎照文明盛，聚族於斯氣象新”。 奎聚樓的建築特點是中廳高，兩廂低，經160多年風雨，巋然如山。中門平時不開，貴客來到，才打開中門迎接。
集慶樓
集慶樓始建於1419年，是永定縣最古老的圓土樓，樓內結構特殊，72道樓梯把全樓分割成72個獨立的單元。房間、樓梯、隔牆全用杉木材料構建，全靠隼頭銜接，不用一枚鐵釘，與厚度近2米的生土牆一道經歷了近600年的風霜雪雨。集慶樓位於福建省永定縣下洋鎮，依山面水，與緊鄰的4座圓土樓和31座方土樓相呼應，構成風光秀麗的初溪土樓群。
二宜樓
230年前建造的二宜樓最大特點是規模宏大、布局合理、雕刻精湛。“二宜”二字寓有宜山宜水、宜家宜室、宜內宜外的意思。二宜樓其建築平面與空間布局獨具特色，防衛構思獨創，建築裝飾精巧華麗，堪稱“圓土樓之王”。二宜樓內至今尚有三十多戶一百多個人口，歷代香火興旺，人才輩出。走進二宜樓，便有古色古香、幽深寧靜之感，彷彿進入了一個神秘而華麗的世界。
以上就是的小編為大家帶來的值得一去的福建土樓盤點。看到這里，去廈門旅遊哪個土樓最值得玩，在你心裡已經有答案了吧！如果還有一點糾結的話，那請聯系吧！
重慶到福建廈門旅遊/xianlu/xiamen
B. 去廈門必買清單有哪些
去廈門必買清單有：南普陀素餅，薑母鴨，海鮮干貨，蘇小糖，海堤茶葉，黃則和，風獅爺
1、海堤茶葉
閩南茶文化源遠流長，閩南人在種茶、制茶、飲茶方面都獨有一番講究。在廈門就有一個家喻戶曉的「海堤牌」茶葉深受福建人的喜愛。
4、南普陀素餅素
南普陀素餅素有「廈門素餅」之首的美稱，老廈門人去公園里喝茶話仙都會帶上幾盒南普陀素餅，外皮軟韌，內餡酥香，吃起來不幹不濕，餡也很足，配上一杯充滿禪意的茶，唇齒都是細膩香甜。
C. 廈門人的風俗
廈門地處閩南，閩南文化源遠流長，保留了很多獨具特點的習俗，逢年過節時這些傳統習俗便體現得尤為濃烈。
除了農歷春節、上元節鬧元宵、踩街、鬧花燈、舞龍舞獅這些我國傳統的節慶儀式外，廈門還有正月初九拜天公，清明節掃墓踏青(閩南地區的掃墓活動集中體現了我國古代人慎終追遠的文化心理)，端午節吃粽子和抓鴨子，八月十五中秋搏餅。
上元節又稱「 燈節 」或「元宵節」，是紫微大帝的生日。這一天，廈門的百姓都要向天宮祈福，家家戶戶一大早即把五牲、果子、酒菜、紙錢等供在桌上，向天宮神燒香祭拜，並且占卦，預測一年的福禍，祭酒之後燒金紙，而後完成祭儀、撤供等儀式。
廈門話將門檻叫「戶磴」。在俗信中,不但門有門神,門檻也有「戶磴神」。偏偏小孩又最喜歡會踩踏或蹲坐在門檻上,因此往往被大人不斷訓斥 。不準其踩門檻。商店的門檻,更忌踩踏,無論有意或無心,被店主看到,總要皺起眉頭,好似一天的買賣就此給砸了一般。遊客購物時要注意。
(3)廈門的什麼源遠流長擴展閱讀：
正月初三忌拜年，廈門傳統習俗正月初三不能登門拜年，要在家裡祭祀亡靈。有諺語曰「初一早，初二早，初三困甲飽」，意思是初三日無客登門，晚起無妨。那麼這個習俗是怎麼來的呢？相傳，明朝嘉靖年間，倭寇佔領廈門外島浯嶼。
一年除夕夜晚，官兵忙於過年而疏於守備，大股倭寇乘機攻城，軍民奮起抵抗敵人，激戰二日三夜，倭寇才敗退，但城內軍民傷亡極重。初三日，百姓各自收埋親友，吊喪亡靈，哭聲震天，無暇到別家登門拜年。第二年初三日，廈門居民把此日作為忌日，久而久之，成為慣例。
參考資料：網路-廈門
D. 廈門特產和美食有哪些,在哪裡
景區和旅遊勝地都是賣當地特產最多的地方
E. 廈門的風俗習慣有哪些
農歷春節、上元節鬧元宵、踩街、鬧花燈、舞龍舞獅這些我國傳統的節慶儀式外，廈門還有正月初九拜天公，清明節掃墓踏青(閩南地區的掃墓活動集中體現了我國古代人慎終追遠的文化心理)，端午節吃粽子和抓鴨子，八月十五中秋搏餅。
F. 廈門特產有哪些 知名的廈門特產是什麼
廈門特產
廈門盛產花生、水果；沿海多產魚、蝦、蜊、蟹、魷魚、文昌魚。是我國文昌魚故鄉之一。主要特產有各種亞熱帶瓜果、魚皮花生、花生酥、菩提丸、青津果、餡餅、文昌魚、香菇肉醬、海產干貨等。
文昌魚 ：是廈門的名貴特產，俗名鱷魚蟲，主要產地在廈門同安瀏五店。文昌魚體形小，頂多五六厘米長。全身半透明，頭尾兩頭尖，是高級魚品，其肉質鮮嫩，味道清津甜美，製成干品，有一二年的保存期，是理想的旅遊購物佳品。
青津果 ：以橄欖為原料，配以甘草、糖水製作而成，甜酸適度，鹹淡可口，芳香四溢，有消積解脹，醒酒去膩，止暈抑吐，爽身養脾之效。
菩提丸 ：是將橄欖與砂仁、豆蔻、肉桂、沉香等多種名貴中葯和糖水一起熬制而成，吃來香甜可口，而且有增進食慾，止吐散滯，消除腹痛之功效。
香菇肉醬 ：廈門罐頭廠生產的水仙花牌香菇肉醬罐頭，配方採用新鮮豬肉、上等豆、香菇、辣椒、蔥頭、蒜頭等 12 種原料和輔助材料，在製作過程中，嚴格按照配方和配製時間的要求，逐鍋逐鍋地計量下料，認真掌握火候，加工迅速，裝罐及時，使各種原料保持各自固有的風味。
廈門餡餅 ：廈門餡餅分兩種。甜餅是以綠豆沙為餡，加豬油，白糖烘得。咸餅是以肉丁為餡，加豬油白糖所制。皮酥餡靚用來形容廈門餡餅，毫不誇張。
魚皮花生 ：是選用特級麵粉、白糖和其他優質配料為表皮、內包上等花生滾合烘製而成，它選料嚴格，工藝講究，具有得香郁酥脆、咸中帶甜的風味，為上等菜料。
肉鬆 ：鼓浪嶼的 「 黃金香 」 肉鬆、肉脯，絕對算得上是廈門的知名特產。老人和幼兒因牙齒不齊，用肉鬆肉脯下稀飯是再好不過了。肉鬆的特點是明擺著的：金黃色，香噴噴，條條肉絲，團團簇簇，送到嘴裡，無需多咀嚼，立馬柔軟散化，滿口香甜。而肉脯更是一遇到口水，還來不及嚼一下，早已化成糊狀。因此，人們往往用它們來給幼兒下稀飯。
花生酥 ：又名 「 貢糖 」 。主要原料是花生仁和砂糖，製作時先將花生仁炒熟去膜，和糖煮過，然後搗碾成酥，軋拉成型後，切成小塊。食用時，應小心剝去包裝紙，輕輕放入口內，入口即化，甜而不膩，香可噴頰，除呷茶時品嘗，亦可作咸光餅面點的夾心料，產品遠銷國內外。
龍眼乾 ：是同安的特產，粒大、皮薄、肉厚、清甜爽口。過去是上奉封建帝王的貢品，現在是中外遊客競相爭購的佳果。同安是全國六大龍眼產地縣之一，生產的龍眼乾遠銷國內外。
G. 廈門的優勢產業和特色經濟是
我告訴你吧，我是本地人
何謂地域文化?
地域文化專指先秦時期中華大地不同區域的文化。有專家主張,地域文化專指中華大地特定區域的人民在特定歷史階段創造的具有鮮明特徵的考古學文化。一些學者則將地域文化劃分為廣義和狹義,認為狹義的地域文化專指先秦時期中華大地不同區域范圍內物質財富和精神財富的總和;而廣義的地域文化特指中華大地不同區域物質財富和精神財富的總和,時間上是指從古至今一切文化遺產。經過再三研究、反復探討,多數與會專家學者認同「地域文化專指中華大地特定區域源遠流長、獨具特色,傳承至今仍發揮作用的文化傳統。」
廈門市地域文化有什麼特徵?
廈門的文化特徵可以說是很不明顯,廈門也沒有多少歷史文化遺產。在這方面，它遠不如它的兩個近鄰泉州和漳州。盡管廈門是福建的一部分，但此說至多說出了福建人的共性，卻未能說出廈門人的個性。事實上，廈門人的文化性格和文化特徵究竟是什麼，只怕連廈門人自己也說不大清。如果你拿這個問題去問廈門人，保證連他自己也張口結舌，說不出個子丑寅卯、周吳鄭王來。其實，就連「廈門人」這個說法都成問題。人們一般並不使用這個概念，而稱之為「閩南人」。
說不清當然並不等於沒有，只是有些含糊而已。何況廈門的歷史再短，也短不過深圳；而廈門人與泉州人、漳州人的區別，也還是看得出的。事實上，一百多年的風雲變幻，已使廈門明顯地不同於閩南的其他城市，也使廈門人與其他閩南人多有不同之處，只是少有人認真進行一番剖析研究罷
廈門多少有點像上海。
廈門與上海相似的地方很多。比方說，它們都不是什麼古都、古城、古郡、古邑，而是近現代以來才興起的新型城市；它們都遠離中央政權，偏於東南一隅；它們都面對大海，被海風吹拂，海浪沖擊；它們也都在國內較早地接收西方文化，較早地成為洋行職員和海外華僑的培養基地等等。上海和廈門，都是沒有多少傳統文化而更多現代文化，沒有多少本土文化而更多外來文化，沒有多少政治文化而更多經濟文化（或消費文化）的地方。
廈門也有點像廣州。
廈門像廣州的地方不少。比方說，兩地都是中國近代史上開埠最早的通商口岸（廣州又更早），都與海外尤其是南洋關系密切，都有許多華僑在海外大展宏圖並回國回鄉捐資投資等等。甚至兩地的建築也不乏相同之處，比如廈門中山路、思明路一帶就和廣州一樣，也是「騎樓」式的建築。
最溫馨的城市
事實上，所謂「海上花園」或「風景港口」，其涵義並不僅僅只限於自然風光。廈門的自然風光無疑是美麗的。但廈門之所以美麗可人，恐怕還在於她很小、很安靜、很清潔、很溫馨。舊城小巧，新區精緻，有著南方沿海城市特色的街道和建築，都收拾得非常干凈漂亮。
島與人
美麗小島廈門，是祖國母親的嬌女。
廈門位於我國東南海域，是一個三面大陸環抱、一汛碧波盪漾的海灣中的小島。她很像我們祖國母親的一個美麗而嬌嗲的小女兒，一面偎依在媽媽的懷抱里，一面伸出兩只小腳丫去戲水。與西安、太原、南京、武漢這些大哥大姐相比，廈門的地位和命運有些特別。她既不是洛陽、江陵、蘇州、曲阜那樣的古都名邑，也不同於深圳等新興的「明星城市」。她在中國古代史上名不見經傳，在近現代史上卻榜上有名。
廈門人有種根深蒂固的「小島意識」。島原本具有開放和封閉的二重性。因為島所面對的大海，既可能是暢通無阻的通道，又可能是與世隔絕的屏障。只要想想英倫三島、日本列島上人和塔西提島、火地島上人的區別，便不難理解這一點。廈門島上人當然不是塔西提島、火地島上人，但也不是英倫三島、日本列島上人，總體上說他們是既開放又封閉。其封閉之表現，就是抱殘守缺於一隅，自我陶醉於小島。廈門人有一種奇怪的觀念，就是只承認島內是廈門，不承認島外轄地（如集美、杏林）是廈門。的優勢產業和特色經濟是？
H. 廈門杏林附近有什麼好玩的地方
杏林園博苑、杏東公園、西竺寺、月美池公園等。