『壹』 火化後骨灰可以放哪些地方
墓地，陵園，寺廟，塔林，樹葬，海葬。要是逝者不信奉任何信教，可以放在陵園里。如果圓寂者是佛教的信徒，應該遵循放在寺廟中，以圓死者的夢。
『貳』 廈門可以燒香的10個地方
廈門 可以 燒香 的地方很多，南普陀寺，觀音寺，梵天寺，梅山寺，日光岩寺，虎溪岩寺，白鹿洞寺，中岩寺， 鴻山寺，紫竹林寺。10個了吧，幾乎也是 廈門 香火最旺的10個 寺廟 了。燒香 拜佛 貴在虔誠恭敬，佛法 上只要你真正的心誠，就會有福報的。你也可以在手機上安裝 吉星許願，裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊神佛，法相神聖庄嚴，平時隨身帶在身上，既能護身定心保平安，又能時常虔誠祈拜，很方便靈驗！
『叄』 大家，這邊哪有寺廟能暫放骨灰幾天的
阿彌陀佛
寺院是教化眾生的地方，又不是殯儀館，你家亡者何德何能把骨灰放寺院，小心別給亡者折福折壽。不過你可以去寺院給亡者立往生牌位。
你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他每日念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。給亡者立個牌位，去超度亡者。同時也要把做這些的功德迴向給一切眾生和冤親債主
問：「超度已故的亡人及冤親債主，以什麼方法幫助他們最有利？
凈空法師答：
這一樁事情，在清朝乾隆時候，彭際清居士是當時佛門的大德，他的著作也很多；還有一位高僧慈雲灌頂法師，在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在《觀無量壽佛經批註》裡面，這批註是他作的，他說世間極重的罪業，佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的，最後還有一門能夠超度，這一門是什麼？念「阿彌陀佛」給他迴向，念佛功德不可思議，超出所有一切的法門，你去讀這本書你就知道了。所以你問超度用什麼方法最有利，沒有比「阿彌陀佛」更殊勝的。所以你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》，不念經就念這一句佛號給他迴向，但是要真誠、要懇切，你要念多少，專為他念的。譬如說我念十萬聲佛號超度他，你一定要念滿十萬聲。你念一百萬聲佛號超度他，你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿，這力量不可思議.
『肆』 哪裡寺廟可以存放骨灰盒
石家莊柏林禪寺可存放，我曾經住在那個院落一周（短期出家）。
蘇州聖恩寺也可存放，最好打電話先問清楚。
『伍』 廈門島內有什麼寺廟有做骨灰存放架
鴻山寺好象有，看到有人去寺里做祭祀。
『陸』 哪裡寺廟有寄存骨灰
寺廟都設有歸西堂之類的房間，專門用來存放骨灰遺像之類的故人之物，價錢和寺廟談好即可存放多年。希望我的回答能幫到你，望採納！
『柒』 寺廟存放骨灰的地方叫什麼
有的寺廟可能有存放 骨灰的地方 , 哪個地方是 "塔靈" 是個多層寶塔的 裡面供奉有 地藏菩薩 ..... ...................
『捌』 寺廟可以存放骨灰盒嗎
當前要在尊重佛教四眾.弟.子信.仰習俗和歷.史現狀的基礎上，對於寺.廟內現有的骨灰堂（樓、塔）等殯葬設施，提出規范管理的有效辦法。今後未經民政部門批准，各相關寺.廟不得擅自新建或擴建骨灰存放設施（骨灰堂、樓、塔）。
1、嚴格寺.廟骨灰堂 (樓、塔)管理。原則上寺.廟不準公開對社.會開展骨灰存放業.務。
2、寺.廟存放骨灰的對象。原則上僅限於本行政區的佛教四眾（出家男、女兩眾和在家居士男、女兩眾）弟.子，要有皈依證，一般不接收其他對象。
3、嚴格骨灰堂 (樓、塔)骨灰存放手續。寺.廟辦.理存放佛教四眾.弟.子骨灰手續必須嚴格按經本行政區民政、民.族與宗.教事務部門審核同意的管理制.度和操作程序執行，寺.廟已存的骨灰必須登記造冊，定期報市殯葬管理處備案。
4、嚴禁骨灰私自流動。寄存在寺.廟的骨灰需要轉移寄存的，需事先由寄存人向民政部門辦.理申請，經批准後，寺.廟方可解除收存關系。
5、經確認可以繼續辦.理本區域內佛教四眾.弟.子骨灰存放業.務的寺.廟，應增強骨灰存放的法.律責任意識、服.務意識。要完善管理制.度，確保骨灰存放的安全規范；要提高服.務管理水平，把骨灰寄存規范管理與和諧寺.院建設有機結合起來，引導文明祭拜；要主動接受業.務主管部門的指導監.督和檢.查。
『玖』 夏門市那個寺廟需要購買牌位架和骨灰存放架
廈門市哪個寺廟需要購買牌位架客戶回存放假？因為寺廟是身上的地方，是很純潔的地方，不應該牌位架刻苦回家存放假
『拾』 有沒有放骨灰的寺廟
設有海會塔或海會堂的寺院，才會接納存放骨灰，沒有這個機構，是無處存放的。