1. 許少鋒：在廈門如何拜土地公
土地公在中國傳統文化中是代表土地的守護神，土地公的正式名字是福德正神，土地公被很多商家作為守護神。
那麼，在廈門如何拜土地公呢？一起隨 許少鋒 來看看吧！
1、拜土地公地點：土地公廟，自家門口或土地公的神龕前。
2、時辰：當日吉時
3、准備供品：半生熟三牲、果品、清茶、酒各三杯、紅龜粿、發粿、糕餅、米麻米老、麻薯，鮮花一對，蠟燭一對等可隨心意增加。三牲中的雞要公雞，祈求生意興隆，事業一鳴驚人。商家供品中的水果，以鳳梨（旺來）及橘子（利市）最宜。
2. 南普陀寺求什麼靈
南普陀寺求事業靈。
1、南普陀寺位於福建省廈門市東南五老峰下，毗鄰廈門大學，面臨碧澄海港，該寺佔地面積25.8萬平方米，建築面積2.1270萬平方米。始建於唐朝末年，稱為泗洲寺，宋治平年間改名為普照寺，明朝初年，寺院荒蕪，直到清朝康熙年間才得到重建。
2、因其供奉觀世音菩薩，與浙江普陀山觀音道場類似，又在普陀山以南而得名「南普陀寺」，為閩南佛教勝地之一。寺內明萬曆年間血書《妙法蓮華經》和何朝宗名作白瓷觀音等最為名貴。
3、南普隨寺中軸線上主要建築有天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經閣等。兩旁有鍾鼓樓、禪堂、客堂、庫房，另有閩南佛學院，佛教養正院，寺前有放生池，寺後近年新建「太虛大師紀念塔」。整座寺院氣勢宏偉，錯落有序。
(2)廈門拜什麼神仙擴展閱讀
南普陀寺為漢族地區佛教全國重點寺院 ，福建省第六批省級文物保護單位 ，廈門八大風景區之一 。
南普院寺坐北朝南，依山面海而建，規模宏大，氣勢庄嚴，中軸線主建築為天王殿、大雄寶 、樂途殿、大悲殿、藏經閣；其中，天王殿位於寺院中軸線的最前端前殿正中供奉笑容可掬的彌勒佛。
兩側立有怒目環視的四大天王，殿後有韋陀菩薩覆掌按杵而立，威武異常。殿閣依山層層升高，層次分明，俯仰相應。東西兩側依次升高的迴廊，回護三殿兩側，使之成為一個整體。
3. 廈門人的風俗
廈門地處閩南，閩南文化源遠流長，保留了很多獨具特點的習俗，逢年過節時這些傳統習俗便體現得尤為濃烈。
除了農歷春節、上元節鬧元宵、踩街、鬧花燈、舞龍舞獅這些我國傳統的節慶儀式外，廈門還有正月初九拜天公，清明節掃墓踏青(閩南地區的掃墓活動集中體現了我國古代人慎終追遠的文化心理)，端午節吃粽子和抓鴨子，八月十五中秋搏餅。
上元節又稱「 燈節 」或「元宵節」，是紫微大帝的生日。這一天，廈門的百姓都要向天宮祈福，家家戶戶一大早即把五牲、果子、酒菜、紙錢等供在桌上，向天宮神燒香祭拜，並且占卦，預測一年的福禍，祭酒之後燒金紙，而後完成祭儀、撤供等儀式。
廈門話將門檻叫「戶磴」。在俗信中,不但門有門神,門檻也有「戶磴神」。偏偏小孩又最喜歡會踩踏或蹲坐在門檻上,因此往往被大人不斷訓斥 。不準其踩門檻。商店的門檻,更忌踩踏,無論有意或無心,被店主看到,總要皺起眉頭,好似一天的買賣就此給砸了一般。遊客購物時要注意。
(3)廈門拜什麼神仙擴展閱讀：
正月初三忌拜年，廈門傳統習俗正月初三不能登門拜年，要在家裡祭祀亡靈。有諺語曰「初一早，初二早，初三困甲飽」，意思是初三日無客登門，晚起無妨。那麼這個習俗是怎麼來的呢？相傳，明朝嘉靖年間，倭寇佔領廈門外島浯嶼。
一年除夕夜晚，官兵忙於過年而疏於守備，大股倭寇乘機攻城，軍民奮起抵抗敵人，激戰二日三夜，倭寇才敗退，但城內軍民傷亡極重。初三日，百姓各自收埋親友，吊喪亡靈，哭聲震天，無暇到別家登門拜年。第二年初三日，廈門居民把此日作為忌日，久而久之，成為慣例。
參考資料：網路-廈門
4. 廈門人拜天公的儀式感到底有多強
引言：在每年的春節，還有正月里，人們都會開始祭拜灶神，財神，這些都是中國民族的傳統習俗，而在閩南一帶，特別是廈門地區，一直盛行著一種拜天公的習俗，為什麼廈門人拜天公的儀式感那麼強？
三、總結
從很多廈門人發的微博和微信朋友圈可以看出來，廈門祭拜天公，就像我們過春節一樣熱鬧，在拜天公的這一天，會有很多人做一些非常多的祭品，全部都用來祭拜天公，而且他們拜天公必須要使用五色水果，如果可以的話，最好用進口的蘋果和高級的水梨為主，配合時令的柑橘和蜜棗。