① 廈門篔簹書院學術交流中心怎麼樣
篔簹書院學術交流中心 地址：思明區白鷺洲東路88號白鷺洲公園內篔簹書院學術交流中心是一家以國學為主題的文化精品酒店，是作為廈門第一座現代書院——篔簹書院的配套服務設施而建立的，為開展各類學術文化活動特別是海峽兩岸國學文化交流與國學教育培訓等活動提供配套服務，同時也面向社會熱誠開放。 中心位於廈門市城市中心、國家重點公園——美麗的白鷺洲公園中區，毗鄰廈門市的城市坐標——白鷺女神，坐擁碧波盪漾的篔簹湖，四周綠草、鮮花輝映，白鴿、白鷺翔集，地理位置得天獨厚。中心的房間以中國古代書院命名，裝修格調古樸高雅，國學文化氣息濃厚。不僅擁有舒適的書香主題客房，精緻的美食，貼心的服務，優美的自然環境，同時步行即可到達繁華商業區和著名的咖啡街與酒吧；更擁有107個露天停車位，讓您的愛車和您同樣擁有溫馨安全的休憩港灣。 中心距離廈門高崎國際機場11公里、廈門火車站3公里、鼓浪嶼4公里，交通十分便利。交流中心集市區、公園和國學學習的優勢資源，讓您充分感受到入住公園主題酒店的獨特優勢，也讓你的觀光旅遊、商務拓展、差旅生活充滿便捷和歡樂。
② 廈門玉屏書院簡介
玉屏書院是廈門島創建最早、規模和影響最大的書院，它坐落在廈門老城東北角的玉屏山麓。清康熙二十年（1681）台灣平定後，威略將軍吳英駐廈期間，在山麓舊時義學的遺址上創建文昌殿，又有關郎中同時創建朱子亭、學舍，創辦書院。但後來漸漸荒廢。乾隆十六年（1751），總兵官水師提督倪鴻范、都督李全庵調駐廈島，與白瀛共同謀劃，重興書院。因講堂後面緊靠山岩，有巨石屹立如刀削，如屏障，所以，書院因山得名，稱玉屏書院。道光十五年（1835）巡道官周凱重修拓建玉屏書院，增建御山閣、崇德堂、 敕芳齋、芝蘭室、三台閣等20多處建築，做為齋舍及游覽處。又勸諭紳商輸金助學，選立董事、院長、齋長等，額定束修金額；另定生童每月膏火費；又勸捐購買書籍，存貯書院，以備生童披閱，召聘名士名人擔任書院主講。因此，玉屏書院名聲顯揚，四方弟子紛紛入學書院。郭邁、黃壽都是乾隆初進士，任過知縣，他們率先應聘主講玉屏書院。翰林院編修官藍應元、進士郭龍光緊隨其後。莆田郭尚先（翰林編修）、陳池養（知縣、知州）、林揚祖（陝甘總督）也先後應召掌教玉屏書院。郭尚先在書院教授詩文章法，他舉類譬喻，深入淺出，深受生童歡迎。他的楷書清秀典雅，兼有趙（孟兆頁）蓮（其昌）、歐陽詢各家之妙，大受書院弟子及鷺島各界的廣泛推崇，人們紛紛競相摹仿，學習郭氏楷書的風氣驟然大盛。一年多後，郭尚先離廈回京復命，全院生童及各界名流都戀戀不舍為他送行。陳池養與郭尚先是同科進士，歷任武邑、隆豐、平鄉、元氏、河間等縣知縣，後又兼任冀州等州知州。嘉慶末年（1820）奔父喪歸家後，即不再作官。不久，應召掌教玉屏書院。陳池養講授學業，始終把修身正己做為主旨，從不苟合隨從。他每常援引古人「達則兼濟天下，窮則獨善其身」的名言訓導弟子，拿孔孟先聖的言行及歷代名賢的行跡做為典範，力倡以行為本，以文為末，相輔而行的求學准則。說明要有好文章，必須先有好德行的道理。陳池養學識淵博，閱歷豐厚，而且最喜面批面教，積極扶持獎掖，以故弟子們大多學有所成。陳池養以善教聞名遐邇，當時四方弟子不顧長途跋涉，紛紛買舟渡海而來，希望親聆先生教誨。陳池養後來把自己的教學經歷和教學經驗，編成《教習管窺》一書。同治年間，陝甘總督林揚祖退休返家後，也應聘就任玉屏書院山長。林揚祖字孫治，號山古瞻，莆田城內廟前人。他到玉屏書院後，重新條錄朱熹的《白鹿洞學規》和陳相國的《學約》十則，嚴明學紀和考課，還經常結合自己的經歷，給書院生童講課。所講內容全都關系科場考試的利弊。有佳作佳句佳構，他都一一條分縷析，以故極受生童歡迎，後因年老辭職回家。
玉屏書院：玉屏書院是廈門最早的學堂，明代就在此辦義學。清康熙年間，水師提督威略將軍吳英、黃日紀等人續建文昌殿、華文亭、仙殿。往後，駐廈戶部郎中雅奇又建集德堂、朱子亭和學舍，供學生讀書。
清末廢科舉，地方政府和社紳將玉屏書院改名廈門中學堂。民國元年改為思明中學，1928年更名省立廈門中學。解放後，省中和市中合並，稱廈門一中。1953年，廈門一中遷深田路現址，玉屏書院舊址改為廈門第五中學，其後門就在玉屏巷內。