1. 廈門國金銀行是什麼性質的銀行啊
廈門國際銀行不是國企，是中外合資企業。廈門國際銀行成立於1985年8月，主要是由亞洲開發銀行、日本新生銀行、中國工商銀行和閩信集團等共同出資成立的,是我國第一家中外合資的商業銀行。其業務范圍主要有存貸款、貿易融資、外匯理財、資產管理等。
2. 廈門10大最高建築都是哪些大樓最高的樓有多少米呢
廈門是一座海濱城市，每年吸引大量遊客前來遊玩。而作為經濟特區、沿海開放城市，廈門市也有很多高樓大廈，高樓也是一座城市經濟發展的象徵。接下來按大樓高度排名，為大家介紹廈門最新的10座高樓。
2019年廈門10大高樓最新高度排行榜及名單
10、中航紫金廣場(雙塔)
高度：202米。位置：中航紫金廣場位於廈門市思明會展中心。
廈門中航紫金廣場總用地面積4萬多平方米，建築面積21萬平方米，是集寫字樓雙子塔、酒店、百貨、商業街於一體的海西地標綜合體。
廈門十大高樓，代表了廈門的發展高度縱觀2020年廈門10大高樓，其中有9座位於廈門島內思明區，一座位於島外集美杏林。高樓主要集中在觀音山會展中心片區。
以上只是2020，相信在未來，會有更高數據的大樓出現在這份榜單中，在廈門的你我，我們一起見證。
3. 廈門古建築介紹
說起廈門 古建築，最為有名的就是廈門園博苑、觀音山海濱、胡里山炮台、南普陀寺等廈門標志性建築。廈門市（英文：Amoy），別稱鷺島，簡稱鷺，位於福建省東南端，南接漳州，北鄰泉州，東南與大小金門和大擔島隔海相望。是閩南地區的主要城市之一，與漳州、泉州並稱「廈漳泉」，閩南金三角經濟區。以下是中達咨詢為建築人士整理相關廈門建築資料，具體內容如下：
廈門 古建築——南普陀寺
南普陀寺簡介：
南普陀寺位於福建省廈門市東南五老峰下，面臨碧澄海港，該寺佔地面積25.8萬平方米，建築面積2.1270萬平方米。始建於唐代，稱為泗洲寺，元代時被廢寺，於明代重建，改稱為普照寺，並遷建於今址。因其供奉觀世音菩薩，與浙江普陀山觀音道場類似，又在普陀山以南而得名，為閩南佛教勝地之一。
寺內明萬曆年間血書《妙法蓮華經》和何朝宗名作白瓷觀音等最為名貴。
南普陀寺為福建省第六批省級文物保護單位。
廈門 古建築——南普陀寺
南普陀寺建築格局：
南普院寺坐北朝南，依山面海而建，規模宏大，氣勢庄嚴，中軸線主建築為天王殿、大雄寶 、樂途殿、大悲殿、藏經閣；其中，天王殿位於寺院中軸線的最前端前殿正中供奉笑容可掬的彌勒佛，兩側立有怒目環視的四大天王，殿後有韋陀菩薩覆掌按杵而立，威武異常。殿閣依山層層升高，層次分明，俯仰相應。東西兩側依次升高的迴廊，回護三殿兩側，使之成為一個整體。
大雄寶殿是整個寺院的中心，具有典型的閩南佛殿的特點，大殿正中供奉三世尊佛高大的塑像，殿後供奉西方三聖。大悲殿呈八角形三重飛檐，中間藻井由斗拱層層迭架而成，無一根鐵釘，構造極其精巧；殿內正中奉祀觀音菩薩，其餘各面為48臂觀音，造型優美、姿態多樣；又因閩南信眾均崇奉觀音菩薩，所以此殿香火異常鼎盛。
天王殿前有廣場，廣場前為長寬均約30米的正方形放生池，和約百米長七八十米寬的蓮花池。蓮花池外圍蓋有琉璃瓦頂的矮牆，東西設對稱重檐牌坊式山門，題額為「鷺島名山」，系原中國佛教學會會長趙朴初所題。
寺內所有建築，一律採用古代宮殿式的重檐飛脊大屋蓋，飾以杏黃琉瓦，使之統一協調。再以石構圍牆將全寺建築群環抱起來，如散珠承盤，形成一個整體。藏經閣是中軸線上的最高層建築，為歇山重檐式雙層樓閣，一層為法堂，是僧人講經說法的地方，二層為玉佛 殿，內供28尊緬甸玉佛，並藏有數萬卷古今中外的佛典經書及一些珍貴的文物。
廈門 古建築——南普陀寺
南普陀寺主要建築：
天王殿
民國十四年（1925），會泉法師住南普陀方丈時重建，屹立於寺院中軸線最前端，歇山式重檐飛脊，軒昂宏偉。為歇山頂重檐躥角式單層磚石、木構建築，闊為五間，前有紅漆大門，後無牆。
天王殿供奉彌勒菩薩、韋馱和四大天王，兩只威武的大石獅雄踞門廊東西兩側，跨門進殿，兩側四大天王怒目環視。正中彌勒菩薩坦腹露胸，殿後韋陀菩薩覆掌按杵而立，威武異常。
大悲殿
大悲殿始建於明代，原為木結構，民國十九年（1930年）太虛法師重修，八角形三層飛檐躥角式亭閣單層建築。1962年，主體改用鋼筋水泥，保持木構斗拱作裝飾用。殿宇高20米，屹立在石砌台基上，八角三層飛檐。殿內祀奉觀音菩薩，正面為雙手觀音，其餘三面為48臂觀音。殿內的穹形藻井全部用木料斗拱，不用一根鐵釘，別致美觀，為國內同類建築之精華。
大悲殿是寺院的另一主殿，奉千手觀音。清初施琅始建，稱大悲閣 為南普陀改稱之由來。殿立於大雄寶殿後石砌多角形高台上，中隔兩段石階近三十級。主殿呈八角形三重飛檐，中間藻井由斗拱層層迭架而成，造型巧妙，結構嚴密，俗稱蜘蛛結網。閩南信眾崇奉觀音菩薩，香火鼎盛。
廈門 古建築——南普陀寺
南普陀寺建築文化：
藝文集粹
南普陀寺的殿堂、樓院、門廊等石柱上，均鐫有出自文人高士撰書的楹聯。聯文中或托景物以抒懷，或寓撣機以寄悟，巧對佳聯，各得其妙。還有許多古今詩人墨客留下的詩詞吟詠，其中有不少佳作，不僅格調清新，意境高越，還賦有時事記實的內涵，令後人在吟味中獲得史疑佐證的契機。如宋人尉滕翔在詠無盡岩的詩句中，如實地反映了當時無盡岩下還是波浪翻滾的大海，以及山中野寺荒寂的情景，反證了所謂鷺島全面開發前的中唐，即有人獻地五十餘畝以建昔照寺殿堂的誤傳。又如晚明與重興普照寺詩僧黨光和尚同時的鷺島名士池顯方，在題《五老山》詩的起句中，即以「十年古剎幾殘灰，重見天花散講台」 ，點出覺光大師重建普照寺的史實。
文物珍藏
南普陀寺自1985年恢復叢林管理制度以來，在妙湛方丈的主持下，重整清規，嚴肅戎行。全寺 200 多位住眾和學僧，均能自覺遵守叢林規戒律儀，除堅持日常早晚課誦和參禪修學外，還啟建各種定期或不定期的普利法會：創設宣弘佛法的通俗講座和經書流通處，組織慈善基金會，舉辦各項慈善公益事業。
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