Ⅰ 關於風水術語。（能忽悠人就夠了！）
風水術語大解讀
關於形煞——
反光煞：凡因陽光、水面、玻璃的反射而被照射則稱為反光煞。
割腳煞：在市中心很少見，是大廈接近水面，水貼近房屋。
鐮刀煞：凡是彎形的天橋或帶彎形的平路都稱為鐮刀煞。
孤峰煞：所謂「一樓獨高人孤傲」，是指一座樓宇的前後左右都沒有靠山或大廈。
槍煞：這是一種無形的氣，所謂「一條直路一條槍」，即是家中大門對正有一條直長的走廊，便是犯槍煞，以本身為中心點，見有直路或者河流等向著自己沖來也是。
白虎煞：即風水師所說「左青龍，右白虎」中的白虎，指房屋右方有動土的現象。
天斬煞：兩座大廈靠得很近，致使兩座大廈中間形成一道相當狹窄的空隙，遠望去就仿似大廈被從天而降的利斧所破，一分為二似的。
穿心煞：一些樓房下被建了地下鐵路或隧道，從樓下通過，便主犯穿心煞。
廉貞煞：一般風水注重背後有靠，但如果所靠之山並非名山，而是山石嶙峋，寸草不生的窮山，風水學上則稱之為廉貞煞。
天橋煞：一條自高而下的天橋常有彎斜的去勢，天橋為虛水，斜去而水走。
開口煞：當你打開自己的大門時，見到升降機門的開闔，好象老虎嘴一樣。
沖煞：從風水觀點來論，居住在五樓以下的，比較容易犯沖煞，因為居所多被燈柱、樹木所擋。
關於風水擇日用事術語——
動土：陽宅建築時，按所擇日時，用鋤頭在吉方鋤下第一鋤土的時間稱「動土」。
下基：牆基挖好後，在吉方所下的第一塊基石的時間稱「下基」。
豎柱上樑：豎立柱子及上屋頂大梁的良辰吉日。
安門：一般指門向之正中大門(主門)。
作灶：安修廚灶，廚爐移位。
進火：一般指入宅，古時有進火的一套儀式，現小城鎮和農村還有此習俗。
移徙：遷移居所(舊宅)。
修造：修建房屋，修繕櫃台。
訂盟：訂婚(文定，過定，小聘，暗定)。
納采問名：求婚之意。
嫁娶：結婚典禮。
冠笄：成人儀式。
安床：一般指鋪定結婚新床或移舊床。
祭祀：祭祀祖先或在廟里拜神。
祈福：求神降臨，設礁許願還願。
立券交易：即訂約買賣之事。
栽種：播種百果，栽植接果。
開渠穿井：築下水道、水溝；穿井即開鑿水井。
開市：商店開張做生意或新年第一天開張。
掃舍：清掃房舍。
開倉：打開倉庫。
作梁：砍伐樹木作屋樑。
修飾垣牆：即粉刷牆壁。
賓士道塗：即修平道路。
修屋壤垣：折除舊屋、圍牆之事。
Ⅱ 大王山的項目通過評審
2010年8月30日，安徽省旅遊局黨組成員、正廳級巡視員吳浩（右四），潛山縣縣長石力（右五），天柱山風景名勝區管委會副主任郭玉晟（左五）、「中國生態旅遊之父」、博士生導師韓也良教授（左四），中國旅遊報安徽記者站站長李遠峰（右三），潛山縣旅遊局局長康劉清（左三），潛山縣住建局副局長熊恩龍（右二），天柱山管委會土地建設環保分局副局長余結旵（左二），天柱山鎮委書記余炳祥（右一），天柱山鎮鎮長王小平（左一）出席《潛山縣大王山休閑農業與鄉村旅遊發展規劃》專家評審會。
大王山：花果山鄉，養生樂園
安徽省潛山縣香格里拉休閑農業開發有限公司、海南友邦旅遊產業開發有限公司攜手潛山縣大王山休閑農業專業合作社，在潛山縣委縣政府的大力支持下，將位於安徽省潛山縣天柱山國家級風景名勝區與天柱山省級旅遊度假區之間的大王山地區，通過鄉村旅遊創新發展惠民富民，吸引大企業進入、大手筆開發，目標是建設成為長江經濟帶上的「花果山鄉，養生樂園」， 成為「長三角」地區的「企業綠都」，成為國內外遊客樂而忘返的度假天堂和大王山人民為之自豪的幸福家園。
●區位優越：大王山項目基地位於安徽省潛山縣城西北方向8公里，是一片夾在天柱山國家級風景名勝區八大景區之一的虎頭崖景區與天柱山省級旅遊度假區之間的半山丘陵地帶，是通往虎頭崖景區的捷徑，屬於潛山縣天柱山鎮林庄村委會黃山村民組和梅城鎮鳳凰村委會紅星村民組、河西村民組、山包村民組、鳳形村民組、天柱山林場黃山分場以及梅城鎮雙塘村委會的轄地，總面積8平方公里。
●交通便捷：大王山項目基地南部緊鄰105國道、318國道（天柱山路）——潛山縣城通往天柱山的主幹道，由此距離北京--香港、上海--成都這兩條貫通我國南北、東西方向的高速公路主幹道的縱橫交匯出口處2公里，由此連接潛山縣城、天柱山火車站僅8公里。大王山項目依託潛山縣城和天柱山鎮便捷的立體交通網路，通達國內外。
高速公路：由潛山縣城經高速公路抵達合肥、南京、南昌、武漢等四個省會城市分別為160公里、260公里、250公里、280公里，車程不足三小時。
鐵路：由天柱山火車站乘車可直達深圳、廣州、南昌、九江、安慶、合肥、濟南、天津、北京、南京、上海。
高速鐵路：目前，合肥至南京、武漢、上海均開通城際快鐵，車程分別為50分鍾、兩小時、兩個半小時。2012年，安慶至南京城際鐵路建成通車，屆時，上海、南京到安慶只需3小時和1．5小時，能使天柱山、大王山更好更快地融入長三角旅遊經濟圈。
民航：潛山縣城距安慶天柱山機場52公里。目前，天柱山機場已開通至北京、上海、廣州、廈門、武漢的航線。潛山縣城距離合肥機場、九江機場均不足150公里，高速公路直達。
長江航運：潛山縣城距離安慶港58公里，50分鍾車程，即可由安慶港融入長江黃金旅遊帶。
●資源稟賦：大王山項目基地背靠海拔913米的虎頭崖景區，屬於虎頭崖向南、向東延伸至潛河平原的低山丘陵谷地地貌，海拔在200米至400米之間，其東、南、西三面的山下海拔均不足100米，整體地勢西北高東南低，由多條山脊向東南西三向延伸，山態林相優美，擁有眾多的山凹和湖塘溪泉，森林覆蓋率高達84%，動植物種類繁多，尤其是野生中草葯達200餘種，具備發展休閑農業和鄉村旅遊的客觀條件。而且，空氣清新，四季分明，生態良好，環境極佳，儼然一幅「伊甸園」式山水畫,主要的山頭都具有360°仰視、環視、俯視的觀景效果。
登上海拔327米的大王山峰頂，視野遼闊，美不勝收：東覽縣城，樓房林立如雨後春筍；南瞰潛河，如銀邊藍緞蜿蜒飄曳，縱貫南北；西觀天柱山鎮，塔尖寺美，千年聖景；北望天柱山、虎頭崖，峰秀霧繞，山翠石奇；近看山腳，更有那村落點點、稻香果紅的田園風光——這里是潛山縣城旁邊的一座天然的山頂觀景台。
●文化豐厚。這里曾是古人煉丹修身之所，留下「白雲庵」、「觀音洞」、「煉丹台」、「大仙廟」、「白衣禪寺」等文物古跡。公元一世紀，張道陵之孫張魯雲游天柱山，在白雲崖（今虎頭崖景區）建起天柱山第一座道觀——白雲庵而潛心修煉；唐代高僧崇慧大師在此講經說法；宋代魯道人在此煉丹；宋代黃庭堅、明代徐桂在此讀書……歷代文人墨客在此留下了不計其數的摩崖石刻贊美這塊養生康體的風水寶地。
●風水寶地。大王山自古被視為風水寶地，仙氣十足。早在春秋時期，周文王在天柱山一帶冊封過一個由皖伯作領主的皖國，山（即天柱山）稱皖山，水（即皖河）稱皖水，都城（即現在的縣城）稱皖城。安徽省簡稱「皖」即源於此。相傳皖伯執政時，體察民情，施以德政，政績頗佳，使皖國成為一個理想的國度，被民間尊稱為「皖公」、「大王」、「大仙」。後人為紀念他，稱天柱山為「皖山」、「皖公山」，並選址天柱山南麓的一座風水極佳、交通便利的山頭興建皖伯廟，亦稱大仙廟，這座山被稱為大王山。「大王山」 、「大仙廟」的名稱一直延續至今，承載著人們對皖公的崇敬和愛戴。
●開發格局。根據大王山項目基地特色資源的地域組合結構、類型結構，遵循「規劃引導、企業參與、市場運作、群眾受益」的原則，按照「整體設計、系統推進、滾動開發」的空間發展模式，採取「一環、一軸、一心、一門、一園、一湖、十八谷」的開發格局。
一環：環繞整個規劃區的生態林帶。堅持把環境保護、生態建設、污染控製作為大王山經濟社會發展的前提條件。
一軸：大王山鄉村養生休閑旅遊區的主幹旅遊道路——一條風景廊道，南接天柱山旅遊度假區外環路的西段（白衣禪寺附近），北接大王湖後面的王宮谷。加強游道兩旁的林相、景觀改造，體現游道形態的多樣性、生態性、遊憩性。並與旅遊區的次幹道和游覽步道、自行車步道相連，構建整個旅遊區的游道體系。
一心：大王山鄉村養生休閑旅遊區綜合服務中心——由枇杷谷、山珍谷、百合谷組成。主要是為整個旅遊區提供旅遊全要素的綜合配套服務，同時也為虎頭崖風景區提供相應的配套服務。
一門：大王山鄉村養生休閑旅遊區入口服務區（與「天柱皖源」 旅遊文化產業園中的大仙廟（白衣禪寺）宗教文化區連在一起）。
一園：依託大王山主峰，建立「天柱皖源」 旅遊文化產業園，這將是一個安徽元素、安徽原創、安徽風格、安徽氣派的集文化、娛樂、休閑、旅遊於一體的、達到國家5A級旅遊景區標準的大型旅遊文化產業園區。
一湖：即大王湖山地運動湖濱休閑旅遊區，依託旅遊區北部的大王湖和虎頭崖東部山麓的崖壁、洞穴、瀑布、溝谷、溪流、水潭、山谷等等特種資源，開發山地特種旅遊基地、湖濱度假酒店及企業綠都項目。
十八谷：與安徽省林業科學院、安徽省農業科學院等等科研機構戰略合作，對規劃區內的十八個山谷按「一谷一品」的形式實施各具特色的休閑農業、精緻農業、特色林業，在此基礎上打造十八個山谷度假部落——桃花谷、杏花谷、香茗谷、百果谷、枇杷谷、百合谷、山花谷、風來谷、紅楓谷、狩獵谷、栗花谷、桂香谷、山珍谷、茶花谷、鳳凰谷、百鳥谷、松濤谷、王宮谷。
●項目設
●市場廣闊：潛山縣正在打造天柱山旅遊產業集聚區，建設中國優秀旅遊目的地。天柱山旅遊產業集聚區主要由大王山鄉村養生休閑旅遊區、天柱山國家級風景名勝區、天柱山省級旅遊度假區、虎頭崖風景區、天柱山溫泉度假中心等等構成，這些旅遊項目差異化發展，具有珠聯璧合、品牌疊加、打組合拳，實現客源共享、市場累加的便利條件。統計顯示，2010年上半年，潛山縣接待國內遊客107.91萬人次，接待入境遊客2.22萬人次，實現旅遊外匯收入550萬美元，國內旅遊收入3.6億元，旅遊總收入達3.99億元。
第一，大王山項目占盡地利，天柱山旅遊度假區、天柱山風景區、虎頭崖風景區象「眾星捧月」似的把它推到了「中心」的優越位置，而且緊挨規劃中的天柱山旅遊交通轉換中心、旅遊購物中心，又是進入天柱山、三祖禪寺、天柱山溫泉度假中心、皖鎮、虎頭崖的必經之路，距離縣城只有8公里，可進入性非常好，市場對接極為方便。目前，天柱山、三祖寺的年遊客量已超過100萬人次，隨著天柱山旅遊度假區、天柱山溫泉度假中心、虎頭崖景區、白衣禪寺的開發建設，大王山項目的客源市場將更為廣闊。
第二，大王山項目處於合肥、南京、南昌、武漢等四大省會城市的「1.5～3小時旅遊交通圈」以內，屬於長江中下游地區，這里是我國經濟最發達、最活躍的地區，也是城市化程度最高、人口密度最大、人均純收入較高、消費能力最強的地區。大王山項目所在的皖江城市帶，承東啟西、連南接北，既是長三角「產業發展共生圈」的重要組成部分，也是長三角城鎮體系的延伸，還是沿長江經濟帶中發達地區進一步擴張延伸的紐帶。
在潛山縣周邊300公里范圍內，分布著合肥、南京、南昌、武漢等四大省會城市以及安慶、九江、黃石等等一批大中型城市，城鎮人口逾四千萬，總人口逾1.3億人口；在500公里范圍內居住著2億人。2009年，安徽、江蘇、上海、浙江、江西、湖北等六個省的總人口達到3.1億人。據相關資料統計，2009年上海、浙江、江蘇城鎮居民人均可支配收入和農村居民人均純收入都高出全國平均水平；上海、浙江、江蘇的人均GDP都在5500美元以上。因此，周邊龐大的人口數量和發達的經濟有力地支撐著大王山項目廣闊的市場。
●模式創新
第一，引智招商，政府和村民共同授權委託，公司化運營。2009年5月、6月，天柱山鎮人民政府和大王山項目基地的天柱山鎮林庄村委會黃山村民組、梅城鎮鳳凰村委會及紅星村民組、河西村民組、山包村民組、鳳形村民組的各農戶，積極引進「外腦」和「外資」，以簽訂《關於安徽大王山鄉村養生休閑旅遊區項目總體策劃及招商引資委託協議書》的形式，正式授權委託海南友邦旅遊產業開發有限公司、海南省旅遊發展研究會通過高水平創意、高起點規劃、高標准統籌、高效率招商，引進戰略投資夥伴，全力打造「大王山鄉村養生休閑旅遊區」，創造一條大別山革命老區農村經濟發展的新路，成為旅遊業發展與社會主義新農村緊密結合的成功典範。
第二，成立潛山縣大王山休閑農業合作社，村民自願加入。海南友邦旅遊產業開發有限公司、潛山縣香格里拉休閑農業開發有限公司與潛山縣大王山休閑農業專業合作社共同開發、經營大王山項目，確保村民的權益，把大王山建成安徽省鄉村旅遊創新發展惠民富民示範項目，建成國內外遊客樂而忘返的度假天堂和大王山人民為之自豪的幸福家園。
2009年9月18日，安徽省首家休閑農業合作社——潛山縣大王山休閑農業合作社獲准成立。這是由潛山縣天柱山鎮林庄村黃山組村民按照《中華人民共和國農民專業合作社法》的要求，主動對接天柱山旅遊業大發展的難得機遇，謀求以欣欣向榮的天柱山旅遊市場帶動大王山地區三農問題創新突破,在自願參與的基礎上共同發起成立的休閑農業合作社。該合作社的成立得到了潛山縣政府、天柱山鎮政府的高度重視和支持。
2009年12月28日，潛山縣大王山休閑農業合作社被吸收為中國旅遊協會休閑度假分會理事單位。
第三，與安徽省林業科學院、安徽省農業科學院等等科研機構戰略合作，對大王山項目基地內的十八個山谷按「一谷一品」的形式實施各具特色的休閑農業、精緻農業、特色林業。9月24日，安徽省林業科學研究院決定與潛山縣天柱山鎮人民政府建立戰略合作關系，安徽省林業科學研究院將以大王山休閑農業合作社作為第一個合作對象，提供發展休閑農業、休閑林業的科技支撐，逐步將合作面拓展至天柱山鎮乃至大別山革命老區。
第四，遵循「規劃引導、企業參與、市場運作、群眾受益」的原則，按照「整體設計、系統推進、滾動開發」的空間發展模式，採取「一環、一軸、一心、一門、一園、一湖、十八谷」的開發格局。
2009年10月18日，潛山縣大王山休閑農業合作社、海南友邦旅遊產業開發有限公司委託海南省旅遊發展研究會牽頭主持編制《潛山縣大王山休閑農業與鄉村旅遊發展規劃》。
2010年8月30日，《潛山縣大王山休閑農業與鄉村旅遊發展規劃》在以安徽省旅遊局黨組成員、巡視員吳浩為評審專家組組長的評審會上通過專家評審，專家評審組在綜合潛山縣政府有關職能部門的意見後，認為該規劃是一部發展理念超前、產品體系豐富、策劃水平較高、項目創意新穎的規劃，突出了休閑農業、鄉村旅遊的重點，在旅遊規劃中不失為精品。
●發展目標：根據《潛山縣大王山休閑農業與鄉村旅遊發展規劃》，這里將依託山水自然景觀和優良的生態環境以及天柱山豐厚的歷史文化底蘊，主動對接天柱山旅遊業大發展的難得機遇，謀求以欣欣向榮的天柱山旅遊市場帶動大王山地區三農問題創新突破，在安徽省林業科學院、安徽省農業科學院等等科研機構的指導下，實施各具特色的休閑農業、精緻農業、特色林業，發展休閑農業與鄉村旅遊，推進村莊整合、項目開發、設施配套、服務提升和環境優化，到2020年將大王山建設成為集休閑農業、山地度假、康體養生、戶外活動、文化旅遊、體驗民俗和科普教育等多功能為一體的國內一流的、綜合性山村生態文化休閑養生旅遊區，成為：
花果山鄉 養生樂園；
安徽省休閑農業與鄉村旅遊示範區；
安徽省鄉村旅遊創新發展惠民富民示範項目；
皖南國際旅遊文化示範區的拳頭項目；
世界皖人的「精神家園」、「文化高地」；
長江經濟帶上的山地養生樂園和「企業綠都」；
國內外遊客樂而忘返的度假天堂和大王山人民為之自豪的幸福家園。
潛山縣正在打造天柱山旅遊產業集聚區，建設中國優秀旅遊目的地。
海南友邦旅遊產業開發有限公司、潛山縣香格里拉休閑農業開發有限公司、潛山縣大王山休閑農業專業合作社，真誠歡迎大企業進入、大手筆開發，共同把大王山建設成為長江經濟帶上的「山水生態鄉村養生文化休閑旅遊目的地」！ 成為國內外遊客樂而忘返的度假天堂和大王山人民為之自豪的幸福家園！
Ⅲ 日歷裡面忌作廁什麼意思
老黃歷中經常可見的就是「宜」「忌」；
宜，是適合，是可以今天乾的事。
忌，是禁止，是今天不能乾的事。
黃歷中的宜、忌為信者設置了當天的行為規范：今天「宜」的事就可大膽干，「忌」的事就千萬別干。俗話說「信者有，不信者無」；對於當天做了不宜做的事情還有開脫的話語：「忘記了看黃歷，不知者不怪罪」
「忌作廁」：
「忌」是不要、不宜、不適合的意思；
「作」是修造、修理、清理的意思；
「廁」就是茅廁
總的意思就是，這一天不要建造、修理或清理茅廁。
Ⅳ 院內有白果樹鐵樹桂花桂圓樹風水
種樹種花棵數以一排，一塊，一片，一堆，一山都可以。最好不栽一棵樹，數不清最好。這叫做：有錢人不數錢，無錢人數幾遍。
種樹種草，煩惱極少。
樹大合圍，定出貴人。
種高貴花，育儒雅士。
植珍奇樹，護詩文才。
1、自然生存之樹，天然恩賜，不論何樹種，用心護事。
2、自種選取長壽、常綠、珍希樹種為主。楠木、桂花樹、油茶樹、茶葉樹、松樹、鐵樹、樟樹、竹、香榧樹、玉蘭樹、梅花樹、紫金花樹、羅漢松、元寶松、丁香樹、王椰樹、黃冠梨樹、五針松樹等等都是優良樹種。
3、任何事物，有利必有害，利害必相存。種樹可以美化環境，降低污染，清淅空氣，抵除暴曬。但也可能招來蚊子和蟲子。樹葉降落，也會使瓦屋背填塞，地面零亂積葉，清掃需費精力和時間。
4、檸檬，綠葉金果，葉厚重富態，果金黃子實飽滿，適宜種植的地方是好樹種。
5、最好是高大落葉喬木和林蔭小喬木間種，即能保證冬暖夏涼，又能保證四季如春，落葉樹秋季落葉，落葉後，太陽直照院內，暖和。不落樹，春季落葉，春季開新葉，落舊葉，所有葉要全面更新一次（其實不落葉樹，四季落葉）。
關於植物生長問題：種樹和種其它綠色植物，可以檢驗房屋住地風水優劣。長壽、常綠、珍稀樹種可以首選。龍氣旺盛的地段，樹木植物生氣勃勃，枝繁葉茂（特別地段，有黃荊柴小灌木變為大喬木）。房前屋後，尤其是非人為存在、越砍越生的植物，要特別注意，植物的自然選擇性極強，是不會亂生長的，高大長壽的植物就更不會亂生長。特別高大長壽植物，必要有特別生存旺氣才能長存。
生為陽，死為陰。生總是陽氣旺盛的表現。十年樹木，百年樹人，樹大人成才。
只要家庭興盛，辦公場所舒心，就不要去問樹木的風水如何，也不要問生長何種植物、樹種，更不要去問樹木生長於何位置，生長旺盛的樹木要認真保護，要嚴防傷害。
本人幾十年的調查、實地踏看和傳聞收集，得出的結論和體會如下：
1、屋前屋後，栽樹容易，移、砍、死有難度。尤其是植物種群自然不明死亡，百分之百應大災。有樹，就要特別愛惜保護。非人為栽培，自然生長的樹木和特別植物種群，就更體現大自然的自然神驗，更要認真愛惜保護。
2、凡是地形地物不是很合風水要領的地段，能出有級別人物的地方，必有一棵或幾棵粗壯高大、生長年限久遠的大樹或特別的植物種群。樹大合圍，必出貴人，一點也不假。
3、樹冠高大，樹根深遠，根系綿延數公里，深達幾百米。這些高大樹冠，綿延根系，能將地下、天空的生氣向某一點，即根基部集中，也就是所謂的風水龍氣向某一位置吸集、集中、靠攏，風水龍氣歸聚，長期不散。
4、有樹木、有植物的地方，感覺有生機，很活躍，很舒心。無樹木、無植皮的地方感覺沉悶、死板。
5、事例舉證，《慈喜光緒斗風水》。光緒親生祖父墳墓前100米左右，有大白果樹一棵，需四五人才能抱住。光緒變法前，有人獻策慈喜，此樹不倒，光緒再也不可駕馭。慈喜聽後，親自帶人上山鋸砍此樹，光緒晚去了一個時辰，剛到山上，目視大白果樹倒地，光緒立即全身抽筋、顫抖戰栗，筋骨劇烈疼痛難忍，緊接著大病一場。從此光緒心恢意冷，心無大志，平庸至死。
見於中國林業報1980年9、10版：彭德懷元帥1959年被打倒，1960年彭德懷元帥家鄉村院前的一棵大樟樹從此不發葉，1979年彭德懷元帥評反，1980年此樟樹又重新枝繁葉茂，風水奇驗無比。對這一奇特自然現象，中國林業報當時的回答是：原因可能是地下水的變化。
清未，某地有人在南京為官（中下層小官），腳背上長瘡，久治不愈，疼痛難忍。一老和尚指點：老家家中屋前有一野生大葡萄藤，有兩個碗口粗，因在路邊，葡萄藤常被過往行人擊打，有一道大傷口，此問題不解決，腳痛不會癒合。其人不信此道，因疼痛無法，只得派人回家查看，果如老和尚所言。改修道路，將葡萄藤圍起來，四個月後，其人腳背瘡不治自愈。
本人在實際社會活動中積累的人與植物直接聯系的應證事例有上百例，此處書寫的三例是流傳有序、有文字傳世的三例，供參考。
Ⅳ 風水中的木中木是什幺意思
木中木，即樹中樹，指的是枯裂的樹心中生出的小樹。
相傳，宋元祐年間，縱情山水的蘇東坡游塗山，看到禹王宮內摩天聳立的兩株銀杏樹蒼老古樸，疤痕累累，枯裂的樹心中還生出小銀杏樹，不由得暗暗稱奇。躬身打聽古銀杏的樹齡，老道長故弄玄虛，以古謠作答：「先有樹，後有山，禹王問樹幾千年。」東坡居士一聽，雙手擊掌道：「好，妙！」隨即留下一聯：「山外有山都如畫，樹中生樹不知年！」樹中樹由此名聞遐邇。
老銀杏到底栽於何年？民間傳說大禹治水來到塗山，與塗山氏女喜結連理。為紀念新婚大喜的日子，兩人栽下了這象徵愛情地久天長的連理樹——塗山雌雄銀杏樹。
彈指一揮數千年，塗山銀杏沐日月精華，得天地靈氣，根深葉茂，遮天蔽日，像一片森林覆蓋著山頂。每當金雞啼曉，紫霧漫山，樹葉便嘩嘩地向下滴水。宮中的道士在樹下置一口大缸，天落「樹雨」叮叮咚咚，成為甘甜的聖水。常飲此水，耳聰目明，延年益壽。宋人黃庭堅當年登臨塗山，觀賞老銀杏，詩興大發。他的《塗山》詩中有「洪流匝地曾拘獸，老樹參天欲化龍；有徑直通霄漢外，登臨無不是仙蹤」的絕唱。
明代大學士宋濂、明巡按御史和清代翰林學士林之望等人登山朝禹，也留下膾炙人口的詩文楹聯。宋濂在《游塗荊二山記》中有：「廟前杏樹一章，大可蔽十牛，二柏參差左右；樹東置小瓮，杏柯之水時津津滴其中。廟史雲，當晨霧四集，水愈多，其如泉，可代井汲。」林之望詩中有：「扶桑掛日紅雲曉，銀杏摩天碧落秋。」
當年移植到禹王廟蒼龍閣東鍋後泉處的銀杏樹，是遭受雷火擊焚死去的老銀杏中生出的兒女樹。幼樹吸泉水，根深葉茂，形如巨傘粗可合圍。枝下垂下大小二十多個鍾乳，結出的銀杏有實無心，實乃塗山一大奇觀。蚌埠市林業專家實地測算，它的年齡約400餘年。清嘉慶《懷遠縣志》則誇贊說：「銀杏，白果也。塗山禹廟一株，柯葉蔭畝余，千百年故物也，結果無心尤佳。」
Ⅵ 房窩西房間後有棵白果樹突然死掉了求解風水
根據我多年的風水經驗，如果樹木正好在房屋的八煞位的話，樹木就很容易枯萎。八煞位是四個最凶的位置，一定要加以小心。 諒解跟多風水問題， 可以免費為您解答 風水師——耿道合
Ⅶ 門口右邊有棵大白果樹從風水上來講好不好啊要不要砍掉
門前大白果樹是風水樹呢，招財納福，千萬別把此樹給砍掉呀！俗話說門前不種柏樹，門後不種柳樹，家裡周邊不種楊樹，楊樹又叫（鬼拍手），門前門後種此樹傷主。
Ⅷ 院孑里有白果樹好嗎
有毒、有刺植物不能種庭，也就是有危險的植物不能栽種庭院，其餘都可栽種。
關房前屋後、庭院種植花草樹木和植物生長問題：
種樹什麼方位最好？——回答是：西方最好。可以摭擋夏日午後西曬，又不會妨礙冬日地面升溫。樹木於風水的實質就是空氣過濾和空氣凈化，用現代科學的說法更合理。
風水，在後院除了種高大榆樹外，還可以種什麼花草?——回答是：除尖刺、有毒的植物外，其餘只要適合生長的植物都是可以種植的植物。
檸檬樹屬於風水樹嗎？——只要喜歡，什麼樹都可作為風景樹，有禁忌的是有毒、有危險的植物（如：棘刺）。在這里，風景的另一說法也就是風水。
院子里種棗樹風水好嗎？——棗樹有刺，庭院內栽種不是首選。
種什麼樹種最好？——回答是：高大落葉喬木和林蔭四季長青小灌木配合間種最好。高大喬木，春日長葉，夏日摭蔭，可降低地面署熱。秋季後落葉，冬日地面能增溫。林蔭四季長青小灌木，四季長青可增強庭院活力。落葉樹秋季落葉，不落的四季長青樹四季落葉，以春季落葉為主。所有樹種，每年都要全面更新一次子葉。
家門口一棵古樟樹枯死了，家庭一直不順，想請教懂風水的人給予改善的辦法？——回答是：用一段紅布將枯死的古樟樹圍一圈，暫不要砍伐枯死的古樟樹，補種一、二棵生長極速的洋樹（又名義大利梧桐），合理施肥幾年，加強管理，使其速長，替代已枯死的古樟樹，另種幾棵珍貴樹種，如楠木、桂花樹，促步替代。房前屋後無意中死亡經久培育的植物（如古樹），要注意安全，嚴防血光之災。
院子門朝西，桂花樹種東邊好還是西邊好？——回答是：一般是種在西方好，即可以摭擋夏日的中午後的西方曝曬，又可以適合冬日地面增溫，不至於冬天在庭院感到陰森寒冷。但事件總有例外，應靈活變通，不能千篇一律：1、根據地形決定，2、根據各人「心向」、喜好決定。
老房屋倒塌了，牆沒倒塌，牆上長了一棵很茂盛樹，天大旱越茂盛，好嗎？——回答是：從風水角度論，該處是風水旺盛的地方。從生命意義的角度論，大自然創造的生命力極為頑強堅定，有優良的人文啟示和象徵含義。從天人合一，物象類比的角度論，此處房屋主人氣數興旺長久。要好好保護這棵樹，必是好風水，且能風水受益。
鬼見愁樹種家院子里好嗎?風水有說法嗎?——回答是：只要人見喜愛、不愁，就是好風水樹種。
門前種什麼樹風水最好？——回答是：喜歡珍貴楠木好。喜歡速成大樹，義大利梧桐好（有的地方稱楊樹）。
房山牆長一棵樹，對家裡風水好嗎？——回答是：在中國確有一處，房上長樹，那樹已有上千年，現開辟為旅遊風景地，是一大風景亮點。結論是：房山牆上長樹，如果能成大樹，家中就是不出貴人，將來也是風景名勝地。出貴人的機率在百分之八十以上。
院子外的楊樹枝長進院子,有犯風水嗎 ？——回答是：樹枝進戶，子孫有福。大樹底下好乘涼；借樹乘涼，順勢行事，極為聰明的特徵。
房後有白蠟樹風水講好嗎？——能產蟲蠟的樹種有多種，我所知的就有水蠟樹，女貞子樹，不知是那種白蠟樹。無論那種白蠟樹，風水有益無害。黃金、白蠟、母水牛，是家中三大寶，中國人歷史以來就是這樣認為的。白蠟等同於黃金珍貴，無白蠟樹如何結蠟，那有白蠟。
風水家裡不知不覺長出一根藤草,不曉得好不好?————如果條件可以，保護性種植起來，定有用處，是一種生機和生氣，昭示大自然生命力堅強不屈、生生不息，生機勃勃。
牆外的植物爬到院子里，風水怎麼樣？——枝藤進屋，子孫有福。枝條從牆外進到牆內，不足為奇，尤其是伸進窗口的枝條，具有特別含義，決不可亂砍伐。枝藤是可以向內生長的，向外開花，為紅杏出牆要注意。
三角露天天台應該種什麼樹改善風水？我們家八樓是個露天天台，是三角形的，因為我們的住宅是在轉角半形所以天檯面也是三角形跟蛋糕一樣，有三個大花盆，應該種什麼樹能有效的改善風水？個人八字缺金，名字帶三水，三木，請大師指點下！——回答是：高層，高空墜物的安全問題首先要考慮，種植高大植物肯定有安全隱患，種植附著力強的絡石藤、爬山虎之類的藤本植物應是首選，即可以滿足綠化要求，又能有效解決安全問題。高層種植，無非是為了綠化，減輕太陽曝曬，減少蒸發，種植附著力強的藤本植物完全可以滿足上述種植目的和要求。
種樹種花棵數以越多越好，一排，一塊，一片，一堆，一山都可以。最好不栽一棵樹，數不清最好。這叫做：有錢人不數錢，無錢人數幾遍。
種樹種草，煩惱極少。
樹大合圍，定出貴人。
種高貴花，育儒雅士。
植珍奇樹，護詩文才。
1、自然生存之樹，天然恩賜，不論何樹種，用心護理。
2、自種樹以選取長壽、常綠、珍希樹種為主。楠木、桂花樹、油茶樹、茶葉樹、松樹、鐵樹、樟樹、竹、香榧樹、玉蘭樹、梅花樹、紫金花樹、羅漢松、元寶松、丁香樹、王椰樹、黃冠梨樹、五針松樹等等都是優良樹種。有心思，在房屋前後培育出大藤條，也是了不得的好風水。
3、任何事物，有利必有害，利害必相存。種樹可以美化環境，降低污染，清淅空氣，抵除暴曬。但也可能招來蚊子和蟲子。樹葉降落，也會使瓦屋背填塞，地面零亂積葉，清掃需費精力和時間。
4、檸檬，綠葉金果，葉厚重富態，果金黃子實飽滿，適宜種植的地方是好樹種。
5、最好是高大落葉喬木和林蔭小喬木間種，即能保證冬暖夏涼，又能保證四季如春，落葉樹秋季落葉，落葉後，太陽直照院內，暖和。不落樹，春季落葉，春季開新葉，落舊葉，所有葉要全面更新一次（其實不落葉樹，四季落葉）。
6、紅梅種圍牆內大門邊有空地，能種，適合栽種植物，完全可種。
關於植物生長問題：種樹和種其它綠色植物，可以檢驗房屋住地風水優劣。長壽、常綠、珍稀樹種是首選。龍氣旺盛的地段，樹木植物生氣勃勃，枝繁葉茂（特別地段，有黃荊柴小灌木變為長壽大喬木）。房前屋後，尤其是非人為存在、越砍越生的植物，要特別注意，植物的自然選擇性極強，是不會亂生長的，高大長壽的植物就更不會亂生長。特別高大長壽植物，必要有特別生存旺氣才能長存。
生為陽，死為陰。生總是陽氣旺盛的表現。十年樹木，百年樹人，樹大人成才。
只要家庭興盛，辦公場所舒心，就不要去問樹木的風水如何，也不要問生長何種植物、樹種，更不要去問樹木生長於何位置，生長旺盛的樹木要認真保護，要嚴防傷害。
本人幾十年的調查、實地踏看和傳聞收集，得出的結論和體會如下：
1、屋前屋後，栽樹容易，移、砍、死有難度。尤其是植物種群自然不明死亡，百分之百應大災。有樹，就要特別愛惜保護。非人為栽培，自然生長的樹木和特別植物種群，就更體現大自然的自然神驗，更要認真愛惜保護。
2、凡是地形地物不是很合風水要領的地段，能出有級別人物的地方，必有一棵或幾棵粗壯高大、生長年限久遠的大樹或特別的植物種群。樹大合圍，必出貴人，一點也不假。
3、樹冠高大，樹根深遠，根系綿延數公里，深達幾百米。這些高大樹冠，綿延根系，能將地下、天空的生氣向某一點，即根基部位集中，也就是所謂的風水龍氣向某一位置吸集、集中、靠攏，風水龍氣歸聚，長期不散。
4、有樹木、有植物的地方，感覺有生機，很活躍，很舒心。無樹木、無植皮的地方感覺沉悶、死板。
5、事例舉證，《慈喜光緒斗風水》。光緒親生祖父墳墓前100米左右，有大白果樹一棵，需四五人才能抱住。光緒變法前，有人獻策慈禧，此樹不倒，光緒再也不可駕馭。慈禧聽後，親自帶人上山鋸砍此樹，光緒晚去了一個時辰，剛到山上，目視大白果樹倒地，光緒立即全身抽筋、顫抖戰栗，筋骨劇烈疼痛難忍，緊接著大病一場。從此光緒心恢意冷，心無大志，平庸至死。
見於中國林業報1980年9、10版：彭德懷元帥1959年被打倒，1960年彭德懷元帥家鄉村院前的一棵大樟樹從此不發葉，1979年彭德懷元帥評反，1980年此樟樹又重新枝繁葉茂，風水奇驗無比。對這一奇特自然現象，中國林業報當年的回答是：原因可能是地下水的變化。
清未，某地有人在南京為官（中下層小官），腳背上長瘡，久治不愈，疼痛難忍。一老和尚指點：老家家中屋前有一野生大葡萄藤，有兩個碗口粗，因在路邊，葡萄藤常被過往行人擊打，有一道大傷口，此問題不解決，腳痛不會癒合。其人不信此道，因疼痛無法，只得派人回家查看，果如老和尚所言。改修道路，將葡萄藤圍起來，四個月後，其人腳背長的瘡不治自愈。
本人在實際社會活動中積累的人與植物直接聯系的應證事例有上百例，此處書寫的三例是流傳有序、有文字傳世的三例，供參考。