⑴ 到廈門南普陀寺怎樣還願
你哪裡過來 例如機場？
反正只要你 在廈門任何個地方 打車 島內就 9-30元 左右
去還原 買些 水果之類的 帶些金紙 去拜拜 去燒金
跟菩薩說是來還願的！然後在添點香火錢 心意！
⑵ 南普陀寺求什麼
去廈門南普陀寺求佛還行吧，南普陀寺也相當有名了。樓主去看下逸行旅遊網上的海上花園-廈門鼓浪嶼去動回飛3日游。南普陀寺其實就是一個比較大的寺廟，裡面有素菜館什麼的。環境還是不錯的，去廈門南普陀寺求佛倒是挺流行的，因為南普陀還是很有名的。廈門南普陀寺為閩南名剎，居於鷺島名山五老峰前，背依秀奇群峰，面臨碧澄海港，風景絕佳。五代宋初，即有高僧依山結廬梵修。明季擴建殿堂，規模初具，清初重修，始改今名。1924 年，改地方寺院為十方叢林。第二年就寺創辦閩南佛學院。從此，海內 高僧頻臨弘法，十方佛子競來求經。稱盛一時，馳名中外。而且去廈門南普陀求佛的人還挺多。五老峰是廈門八大勝景之一，五老凌霄以其挺拔秀奇著稱。山上林木蓊鬱，奇石嶙峋，洞壑幽深，岩泉清冽。盤旋曲徑，直上顛峰亭台，放眼海天深處，碧波盪漾，巨輪輕艇往來如梭。環視鷺島新姿，綠樹掩映，層樓大廈參天。俯瞰足下，梵宇琳宮浮現於雲霧縹緲之間，恍若置身蓬萊仙閣之上，飄然欲仙，樂趣無窮。真不愧為鷺島名山藏古寺，梵宮勝景納遊人。普陀寺離廈門大學比較近，游覽完寺廟還可以去廈大裡面玩一玩，如果不覺得累，可以從廈大後門去海邊，木棧道那邊，租輛自行車，吃吃海邊的燒烤。步行大概要半小時左右，個人覺得有點小累，但是沿途有美麗的風景，還是值得看一看的。廈門生活節奏慢，可以放鬆心情。鼓浪嶼也不錯，那裡的環境很好，是有名的音樂之鄉，有鋼琴博物館。
⑶ 請問，去普陀山拜佛求子，有人說佛頂山上的最應驗還有說善財洞的才是寺廟里正式供奉的到底哪個說法對
其實在普陀山，最關鍵的是以觀音菩薩為主要信仰，而普陀山寺廟以普濟寺，法雨寺，慧濟寺，等為主要參拜寺廟，而南海觀音是大多數人瞻仰聖地，如果說是以求子為目的，在我看來不是很合適宜，這里是觀音道場聖地。無論上述那一個寺廟，都與你所說的差別很大。建議你到一些供奉送子娘娘或是送子觀音寺廟比較恰當！送子娘娘一般屬於道教中的！
⑷ 請教:關於在南普陀寺燒香祈願
現在不提倡自己帶香去。當然也有許多人帶去。寺內有香，要交多少錢隨你的便。把錢投入貢箱內就可，不用交給寺內的和尚，他們也不收。
⑸ 去南普陀寺拜佛應注意什麼
注意事項：
一忌稱呼不當
對寺廟的僧人應尊稱為「大師」、「法師」，對道士應尊稱為「道長」，對住持僧應尊稱為「長老」、「方丈」、「禪師」。對喇嘛廟中的僧人應尊稱「喇嘛」，即「上師」之意。
二忌禮節失當
與僧人見面的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌於胸前，頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。
三忌談吐不當
與僧人、道人交談，不應提及殺戮、婚配之事以及食用腥葷之言，以免引起僧人反感。
四忌行為舉止失當
游覽寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走，不可亂動寺廟之物，尤忌亂摸亂刻神像。如遇佛事活動，應靜立默視或悄然離開。同時也要照看好自己的孩子，以免因孩子無知而作出失禮的事。
方法：
按照我國的傳統習俗，每年春節及農歷初一、十五等日期，廣大群眾有到寺院香禮佛、祈福求安的習慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所願，故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。
一、燒香禮佛的真實意義是什麼？
寺院是佛教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度凈飯王的太子，後出家修行，在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者，是佛教的創始人，被佛弟子尊為「世尊」、「本師」等。燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
二、供養佛、菩薩一定要燒香嗎？
不一定。供養佛、菩薩方法很多，通常用鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，僅供一杯清水（表清凈平等）也行。但是，絕對不用酒肉來供養佛菩薩。通常用「香、花、燈、塗、果、樂」六供養，其中之一均可。
三、燒香的含義是什麼？
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。
四、燒香求財可以得到嗎？
不可以。佛經上講：「佛氏門中，有求必應」。關鍵要懂得其中道理，求財要如理如法去求。燃香成灰是表示無私的奉獻，即佛門所說的「布施」。這啟示我們：人生求財求福，先要舍財種福。財布施是因，得財富是果。舍是因，得是果，捨得不二。所以，一個人的福報是自己修來的，不是佛菩薩施捨給你的。佛門常講：「命由己造，福由己求。」燒大香就發大財嗎？這純屬「以凡夫之心，度諸佛之腹」。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎會像凡夫眾生一樣，去在意你大香小香而分別賜富呢？當然不會。
五、有人一定要燒香怎麼辦？
寺院是公共活動場所，一般會限制燒大香，加上節假日人流量多，燒大香稍為不慎就會灼傷他人，濃煙滾滾，不利環保，也易引起火患，如此，求福不成，反造無邊罪業。一定要燒大香的信眾，可將大香交給寺院管理人員，同意安排焚燒，焚燒時，寺院里的法師也會為你們祈禱。
六、燒香禮佛應當許什麼樣的願？
燒香禮佛時應當心地清凈，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量」是也。
七、禮拜佛菩薩，上幾支香為宜？
上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬—片真誠心」。
八、寺院里供的佛菩薩很多，給每個佛、菩薩都要燒三支香嗎？
不一定。一般在大雄寶殿前上三支香就行了，其他各殿合掌禮拜，效果是一樣的。當然，也可以按照寺院的規定，根據寺院香爐分布的情況自行決定，但每個香爐中不超過三支香為宜。
九、把點燃的香拿在手上拜佛正確嗎？
不正確。把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，凈而不染。上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。現在有人將一把香點燃以後拿在手上拜佛，既可能引起火患，燒傷他人或自己，也容易燒壞拜墊和器物，更造成濃煙滾滾，污染環境，危害健康，實在是不文明不如法。
十、什麼方法供養佛菩薩功德最大？
佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：「諸惡莫作，眾善奉行。」
⑹ 南普陀寺求什麼靈
南普陀寺求事業靈。
1、南普陀寺位於福建省廈門市東南五老峰下，毗鄰廈門大學，面臨碧澄海港，該寺佔地面積25.8萬平方米，建築面積2.1270萬平方米。始建於唐朝末年，稱為泗洲寺，宋治平年間改名為普照寺，明朝初年，寺院荒蕪，直到清朝康熙年間才得到重建。
2、因其供奉觀世音菩薩，與浙江普陀山觀音道場類似，又在普陀山以南而得名「南普陀寺」，為閩南佛教勝地之一。寺內明萬曆年間血書《妙法蓮華經》和何朝宗名作白瓷觀音等最為名貴。
3、南普隨寺中軸線上主要建築有天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經閣等。兩旁有鍾鼓樓、禪堂、客堂、庫房，另有閩南佛學院，佛教養正院，寺前有放生池，寺後近年新建「太虛大師紀念塔」。整座寺院氣勢宏偉，錯落有序。
(6)廈門南普陀寺如何求子擴展閱讀
南普陀寺為漢族地區佛教全國重點寺院 ，福建省第六批省級文物保護單位 ，廈門八大風景區之一 。
南普院寺坐北朝南，依山面海而建，規模宏大，氣勢庄嚴，中軸線主建築為天王殿、大雄寶 、樂途殿、大悲殿、藏經閣；其中，天王殿位於寺院中軸線的最前端前殿正中供奉笑容可掬的彌勒佛。
兩側立有怒目環視的四大天王，殿後有韋陀菩薩覆掌按杵而立，威武異常。殿閣依山層層升高，層次分明，俯仰相應。東西兩側依次升高的迴廊，回護三殿兩側，使之成為一個整體。
⑺ 廈門什麼廟求姻緣靈驗
廈門仙岳山土地公廟。
在仙岳隧道旁邊的仙岳公園，可以坐車到中心小學站或是南山療養院，就在這附近。
不是在山頂，也不是在山腰，應該說是在山脊。南面從蓮岳路和仙岳路的十字交叉路口上山，有電瓶車可以坐，每人兩元。也可選擇步行沿階梯上山，從路口到山頂大概二十分鍾左右。北面從康樂路的禹州花園上去，十分鍾左右到山頂。SM附近的觀音寺沿山往西可到達，大概需要二十分鍾。
⑻ 廈門南普陀寺可以求簽嗎可以求護身符嗎
可以求簽呀。如果要買護身符的話在千手觀音的那個大悲殿就可買。那邊還有大師幫你開光。
⑼ 現代有人送老婆去寺廟去求子嗎
還是有很多人去求子的。
中國求子最靈的5大寺廟，有一間最靈，你去過幾個地方！
世界這么大我想去看看，大千世界無奇不有， 中國佛教興盛。佛教作為我國的宗教主流之一，寺廟分布也是相當之多。各地建起各式各樣的寺廟，其中供著諸天神佛，受人參拜。。那麼，你知道中國哪些寺廟求子最靈驗呢？下面，我們就一起來看一下吧！
4、大昭寺
有人說，到了拉薩，如果你沒有在大昭寺的門前曬過太陽，那麼就不算到過拉薩。因此，坐在大昭寺門前曬太陽，已經成為很多藏漂的必選題。大昭寺，又名「祖拉康」、「覺康」大昭寺建成後，經過元、明、清歷朝屢加修改擴建，才形成了現今的規模。