⑴ 廈門觀音寺法華團
法華團的活動有個特色，就是誦經，而且是很年輕的誦經隊伍，所以在很多人看來是比較不可思議的。說到佛教，很多人更多想到，做做慈善，聽聽法師的開示，或者去上佛教的課程。而法華團最重要的是誦經，頌大乘經典，比如法華經，葯師經，金剛經等。我也講一講個人的看法吧，就是說誦經的用處。
以前在觀音寺時，經常給人看簽，尤其是某些人生病的簽，在觀音菩薩的簽文中，有提到幾種病，一種是前緣怪，一種是水怪，一種是許願未還，一種是祖上未安。前緣怪，指的就是我們前輩子或者幾輩子前的怨業，一直跟著，然後在身上作怪，所以這種病，就是冤親債主病。一種是水怪，水怪是比較嚴重的，其中就是一起一伏，一潑未平一潑又起，這個是怨氣很重了，而且會逃跑的，它們在我們的五臟六腑里跑來跑去，單單靠西醫，還真的沒有辦法。還有一種就是許願未還的，這種病比較好，就是還了就可以了，如果到山神土地等地方許願了，他們給你滿願後，你不
還願。這時就會來干擾你。讓你有病，卻又沒有病，檢查正常，但是卻感覺有病。這就是他們給你的警示了。很簡單的，做人要守信用的，不守信用，他自然會懲罰你。第四個就是祖上的病，比如說過去的親人沒有好好安置好，他們也會來干擾，也會得病。
要怎麼治療幫別人，或者給自己治療這四種病呢。最好最快的方法，就是誦經和拜佛，不然沒有任何的辦法了。有些病一定要靠佛力加持才能病情才能穩固的。單單去做做慈善，花一些錢來布施，暫時的效果是不會很大的。但是唯有拜佛，唯有念佛，唯有誦經，這樣才會有救的。等到生病時，無論有多少權勢，多少威望，多少眷屬，都沒有用了，像華嚴經講的，一切的眷屬，財物都將舍離了。但是只有諸佛菩薩的願力不會舍棄。就是這個原因。那麼現在我們要做什麼，好好的和觀音菩薩結緣，和經書結緣，好好誦經，好好拜佛，好好念佛。這才是需要的。
宣化上人曾經有個開示，說我們要和觀音菩薩做朋友，就是要常常念觀音菩薩聖號，拜觀音菩薩，頌普門品，以後有求於觀音菩薩時，就會有求必應了。比如說，家人生病了，或者極難之中，有求於菩薩時，菩薩就會特別的照顧你。這不是菩薩的偏心，而是說我們一直和菩薩結緣，那麼求菩薩時，就容易發起真誠心來。比如昨天某師兄的父親生病了，我就跟她說，去求觀音菩薩，去發願誦經，發願放生，只要肯下一番苦功夫，那麼病一定會好，不用動手術的。後來菩薩應杯了，我說只要菩薩肯答應，我們剩下的事情，就是好好的完成自己的願力。
佛力不可思議，觀音菩薩的感應，也是很不可思議的。什麼叫做不可思議，就是不能用我們凡夫的思維去推理，去測菩薩智慧，願力，和感應。在法華經中，佛陀告訴智慧第一的舍利弗說，如果滿十方剎土般多的舍利弗，經過幾大劫來測佛陀的智慧，也測量不了。你看，舍利弗智慧第一，八歲時就可以上堂講法，連舍利弗都無法測量佛菩薩的智慧，更何況我們凡夫，怎麼能推理觀音菩薩的感應呢。
我們學佛了，一定要相信佛菩薩的加持力，相信經文的加持力，這種相信，能給我們脫離種種苦海，學佛不需要懂得許多名相的東西，名相都是方便。但是如果我們有著一顆相信菩薩的心，加上善良的心，去做事情，那麼一定會成功的。如果學佛很久了，連菩薩都不相信，那隻能是業障很重了。
業障重的人，有幾個表現，第一個是不相信因果，第二是就是不相信菩薩加持力。福報和業障沒有關系，有的人福報很大，但是業障很重。比如說，有些人很有錢，
因為有錢，所以造的業，比如說殺業，就更多，然後就住進醫院，因為有福報啊，在醫院里就慢慢的花錢，等錢花完了，他也就死了。這就是業障重的表現，錢沒有花完時，還死不了呢。而這種死後，下輩子一定到三惡道的，因為福報都在這輩子花的光光的了。因為福報消失而死亡的，一定去三惡道，就算到了人道，也是貧窮下賤的。這也是業障重啊。
第二種，是不相信佛菩薩的加持力，有時候覺得菩薩有靈，有時候覺得沒有靈，這就是業障的表現。有的人在寺院，在共修時，覺得菩薩好感應好感應，但是如果遭遇了一些挫折，就好像菩薩不靈了，然後不想親近三寶了。這就是業障來了。我們要誦經，要持咒，就是要跟觀音菩薩結緣，讓我們能深信三寶，能相信菩薩的加持力。這樣，將來生老死病苦，都不會害怕了。
⑵ 廈門什麼地方能求護身符平安符那類的東西！~~
在南普陀寺中有專門做平安符、護身符之類的地方，價格從十幾元到上百元不等，可以去求一個。
廈門大的寺院一般都會有的~！SM對面的廈門觀音寺,松柏長途車站附近的天竺岩寺之外還有植物園里的太平岩寺,附近的虎溪岩寺,白鹿洞寺,金榜公園附近的紫竹林寺,同安的梵天寺,和同安蓮花鎮的佛心寺.這些都有~！
⑶ 上萬佛尊的廈門觀音寺有怎樣的布局
福建省廈門觀音寺位於仙岳山東麓，由山門、觀音寺、大悲殿、萬佛塔、五觀堂、香積廚等組成，總建築面積達9000平方米。
山門屹立在仙岳山山下，坐西朝東，是一個三間四柱式的牌樓，有琉璃瓦覆頂，中間榜書「觀音寺」3個大字，色彩絢麗，氣宇軒昂。
觀音寺坐西北向東南，佔地面積為400多平方米，建築面積達到了1000平方米。整座寺院布局合理，構思巧妙，正立面前為二層後為三層，中間二層左右各三層。正面三樓屋頂採用歇山式，坡分前後。兩邊樓屋屋頂也為歇山式，坡分左右。
一層大殿為拜亭，廊檐外凸，殿堂高大宏敞，左右牆壁上裝飾有黃楊木雕刻成的五百羅漢，底襯草綠色的山水圖案，工藝精湛，神態萬千，惟妙惟肖，栩栩如生。
殿門上的槅扇、拜亭的額枋都透雕有彩繪的鳥獸花卉。拜亭上一對鏤空透雕的綠岩龍柱，翻騰飛舞，形態逼真。
二層奉祀的是阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩，這三尊佛像都坐在蓮花座上，在佛教教義中，蓮花象徵著出淤泥而不染。阿彌陀佛居中，代表無量的光明、壽命和功德。觀音菩薩陪侍在阿彌陀佛左邊，代表著大慈大悲。大勢至菩薩陪侍在右，代表喜舍。
觀音寺的第三層為藏經閣，是收藏佛教經書的地方。
大悲殿在觀音寺之後，依山勢構築。大悲殿分為兩層，建築面積有700多平方米，底層為寮舍；上層為殿堂，居高臨下，氣勢宏偉。
大悲殿為重檐歇山式，屋面渾健雄大，檐角反翹如大鵬展翅，厚重而碩健。正脊兩端加飾鴟吻，鴟尾捲曲相對。殿堂為5間，中間的立柱剛健雄壯，磅礴大氣，具有明顯的唐代建築風格。
殿內供奉的是觀音菩薩像，高8.8米，端坐在蓮花寶座之上，面容慈祥端莊，擁有至高的法力，能夠「觀」到芸芸眾生的訴苦之音，解救眾生於苦海之中。
萬佛寶塔在觀音寺右側，坐西朝東，規模宏大，塔基佔地面積可以達1600多平方米，整座建築共有13層，連同塔剎通高為78米。
萬佛寶塔的底層為大廳，建築面積有1700多平方米，中間供奉千手觀音，木雕金妝，恬靜庄嚴，熙怡慈悲。
千手觀音全稱「千手千眼觀世音菩薩」，又稱「千眼千臂觀世音菩薩」，是佛教六大觀音之一。佛教認為，眾生的苦難和煩惱有多種多樣，需求和願望也不盡相同，因此，就應該有眾多的無邊法力和智慧去度濟眾生。
觀世音菩薩為利益一切眾生，變現出如意寶珠、葡萄手、甘露手、白佛手、楊柳枝手等千手千眼。無論眾生是想渴求財富，還是想消災免病，千手觀音都能大發慈悲，解除諸般苦難，廣施百般利樂。
佛教中認為，只要虔誠地信奉千手觀音，就有息災、增益、敬愛和降伏等好處。
在大廳門前還矗立著一對高約4米輝綠岩大石獅，石獅威風凜凜，英氣勃勃，栩栩如生。
萬佛塔的第二層和第三層為念佛堂，面看起來是二層，實際為一層，有600多平方米。上方四周有48幅玻璃彩畫，為阿彌陀佛「四十八願力圖」。左右兩側均為大陽台，四隅各建一座重檐歇山頂小殿。
四層為延壽堂，布滿供奉牌位的龕櫥。龕櫥質地為花梨木，雕飾花紋圖案，十分精細。第四層的頂為平座，四周有欄桿圍繞，欄版剔地浮雕有40幅花鳥圖畫，鋪錦列綉，生動傳神。
中央建塔，為八角九層。塔身由外壁、迴廊和塔心三部分組成，翹檐復宇，迴廊縈繞，樓梯位於塔心室內，旋轉上升。
每層的外壁有欄版，青石影雕有各種蓮花圖案。翹脊斗拱雕飾妙音鳥，八角九層共72尊，各持琵琶、箜篌、笛子、如意、鍾、鈴、引磬等樂器、道具、法器等，仙琚飄拂，神態各異。
妙音鳥左右吊筒，塔轉角倚柱雀替，雕飾滿眼，錯彩鏤金，絢爛耀目。
塔蓋形如金鍾罩，杏黃色琉璃瓦屋面，八角攢尖，造型優美。塔剎高15米，由覆缽、露盤、相輪和仰月寶珠組成。
相輪13圈，為中間大兩頭小的橄欖形，象徵「十三天」。相輪之上有月盤、日盤和寶珠，雋美別致，寓意深刻。
寶塔一共供奉佛菩薩11111尊，每層平均有佛1000餘尊，以供不同信眾的瞻仰和禮拜，故稱「萬佛寶塔」。萬佛寶塔恢偉瑰麗，挺拔俊秀，屹立在仙岳山麓，被譽稱為「廈門佛教第一塔」。
五觀堂、香積廚在萬佛寶塔的右側。五觀堂為兩層，建築面積為1000多平方米，香積廚為三層，400多平方米，屋蓋均為盝頂，雋永大氣。
觀音寺建築群以紅牆黃瓦為基調，富麗堂皇，巍峨壯觀，成為廈門第三大佛教寺院。
觀音寺常年堅持每星期六舉行一次念佛法會，每月農歷十九舉行大悲法會，每年農歷正月和六月各舉辦一次萬佛法會。善男信女長年不斷，香火異常繁盛。
廈門觀音寺大悲殿
廈門觀音寺觀音像
⑷ 廈門觀音寺可以求健康嗎
喜歡祭拜觀音也是可以的，但是自己的健康還是掌握在自己的手裡，要保持良好的心態，積極向上，經常鍛煉身體
⑸ [ 剛剛在廈門觀音寺求的簽，上上簽，第7支簽，我不是很明白什麼意思求高人解答，求的是愛情跟財運！
這是吉簽，萬事皆成，祝賀你心想事成！
⑹ 觀音菩薩是求什麼/觀音菩薩是求什麼
菩薩是「菩提薩埵」之略稱。又作：菩提索多、冒地薩怛縛，或扶薩。意譯作：道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。意即求道求大覺之人、求道之大心人。菩提，覺、智、道之意；薩埵，眾生、有情之意。
大道心的眾生，覺有情，覺悟的有情。釋迦牟尼佛說法四十九年，談經三百餘會，都是為了說明諸法實相，說明宇宙人生的真相。我們能夠把真相認清楚就不會迷惑顛倒，就不會造惡業，不會犯過失；我們認不清就會犯錯誤，就要負因果的責任，就會變現六道輪回。
清凈法界有真如門和生滅門，真如門是圓成實性，生滅門是依他起性。依他起性的生滅門之中又有覺和不覺，覺就是佛性，不覺就是阿賴耶識。阿賴耶識之中就是馬鳴菩薩所造的《大乘起信論》上所說的：「無明一念生三細，境界為緣長六粗。」
(6)廈門觀音寺是求什麼的擴展閱讀：
菩薩所修之行，稱作菩薩行。有關菩薩之一切法則儀式，稱為菩薩之法式。以達佛果為目的之教，稱為菩薩乘；其經典稱菩薩藏。梵網經等即述菩薩應持之菩薩戒。諸經典常舉之菩薩名，有彌勒、文殊、觀世音、大勢至等。
大乘僧侶或居士，亦有被尊為菩薩者，如印度大乘佛教學者龍樹、世親等即被尊為菩薩；於我國，竺法護被尊為敦煌菩薩，道安為印手菩薩；日本亦有高僧菩薩號者。
⑺ 廈門觀音寺來歷
觀音寺，位於福建省廈門市仙岳山東麓，是廈門地區建國以來新創建的第一座大型寺院。
一九九四年，廈門市佛教協會副會長定恆法師主持籌建，至二○○三年完成山門、觀音寺、大悲殿、萬佛塔、五觀堂、香積廚等建設工程，總建築面積近九千平方米。山門屹立於山下，坐西朝東，面向大道，為三間四柱牌樓，琉璃瓦覆頂，中間榜書「觀音寺」。
⑻ 廈門觀音寺是廈門第幾大佛教寺院
觀音寺建築群以紅牆黃瓦為基調，富麗堂皇，巍峨壯觀，成為廈門第三大佛教寺院。
觀音寺常年堅持每星期六舉行一次念佛法會，每月農歷十九舉行大悲法會，每年農歷正月和六月各舉辦一次萬佛法會。善男信女長年不斷，香火異常繁盛。
⑼ 救苦救難的觀音寺是怎樣來的
觀世音菩薩是梵文的意譯，也有譯成「光世音」、「觀自在」、「觀世自在」等名稱。
在我國民間被稱為救世菩薩、救世凈聖、大悲聖者、蓮花手等。觀音菩薩是位大慈大悲的菩薩，能現三十三身，救十二種大難，遇難眾生只要念誦其名號，菩薩就能立即聽到，並前往拯救解脫眾生，所以被稱為「大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」，簡稱「大悲觀音菩薩」。
觀音菩薩以大悲救度為突出特點，民間認為是最完美的菩薩，可以與佛陀相媲美。在我國各地建有眾多供奉觀音菩薩的廟寺，有河北青縣觀音寺、福建廈門觀音寺、海南三十三觀音堂以及重慶南岸觀音寺等。
⑽ 廈門的觀音寺位於廈門哪個位置需要門票嗎
對於廈門這個城市，想到它一定先想到的是中山路的繁華，沙坡尾的美食，鼓浪嶼的浪漫，白城沙灘的嬉戲，但是卻不知道廈門是一個深藏不漏的城市，在這里不僅有小資情調的美食與建築，還有充滿歷史與香火氣的寺廟，他們展示了屬於閩南地區獨屬於他們的佛教文化，也體現了當地的歷史沉澱。
上萬佛尊——廈門觀音寺
整個寺廟透露著一種歷史的沉澱，文化底蘊深深埋藏在寺中，行走之間感受到了氣息都透露著陣陣佛意，讓人不禁地保持安靜，展示敬意。
感受文化，需要踏入文化當中，想要感受文化廈門，可以來這里。