廈門萬壽以前是什麼

❶ 萬壽山有什麼故事和神話

萬壽山[1] 為燕山余脈，高58.59米，海拔108.94米，前臨昆明湖。明弘治七年（1494）孝宗的乳母助聖夫人羅氏在山前建園靜寺，清初，曾作宮廷養馬的草料場。乾隆十五年（1750）為慶祝皇太後六十壽辰於園靜寺舊址建大報恩延壽寺。次年將山改名為萬壽山。並將開拓昆明湖的土方按照原布局的需要堆放在山上，使東西兩坡舒緩而對稱，成為全園的主體。建築群依山而築，現存的是英法聯軍燒毀後慈禧重新建造的。從山腳的「雲輝玉宇」牌樓，經排雲門，二宮門，排雲殿，德輝殿，佛香閣，直至山頂的智慧海，形成一條層層上升的中軸線。
今之萬壽山，元朝名瓮山。傳說有一位老人在山上掘出一裝滿寶物的石瓮而得名。山前有湖名瓮山泊。公元1292年（元朝至元二十九年），科學家郭守敬開挖通慧河，將昌平及西山一帶泉水匯引湖內，注入宮牆，接濟漕運，瓮山泊始成為調濟京城用水的蓄水庫。由此至明，環湖先後建有多座頗具影響的寺觀，其中尤以湖西北岸的「大承天護聖寺」規模最大。萬壽山樓宇恢弘，漢白玉釣台延入湖中，元朝皇帝常至此泛舟游幸，捕魚垂釣。

❷ 廈門市思明區萬壽路186號，屬於思明區的哪個街道

屬於梧村街道。

思明區是廈門市下轄區，廈門市的經濟、政治、文化、金融中心。

思明區位於廈門市南部（含鼓浪嶼全島），屬南亞熱帶海洋性季風氣候。長年氣溫較高，雨量充沛，一年四季草木常青，蔬菜瓜果不斷。

區內名勝古跡和紀念地有胡里山炮台、南普陀寺、華僑博物館以及多處鄭成功練兵遺址、大革命時期廈門總工會會址、廈門市革命烈士紀念碑及烈士陵園等。曾榮獲「全國兩基工作先進地區」等稱號。

❸ 萬壽節是什麼節

皇帝的誕辰日稱為萬壽節,取萬壽無疆之義，是個全國性的節日。為皇帝祝壽,是清宮中重要的典禮活動。萬壽節當日,皇帝御殿接受王公百官的朝賀及貢獻的禮物。萬壽節期間禁止屠宰,前後數日不理刑名,文武百官還要按制穿蟒袍補服。這一天，京城的匠人們用彩畫，布匹等將主要街道包裝得絢麗多姿，到處歌舞昇平。各地文武百官，設置香案，向京城方向行大禮。 萬壽為人君之始。萬壽節指封建時代君主的生日。中國是以孝道治天下，所以作為「民之父母」的帝王們的生日，歷朝都非常重視。在中國，祝壽的風俗開始的很早金文中有多種寫法的「壽」字出現，這說明商周時期已有了祝壽之風。唐朝以前，帝王們的生日還沒有形成一個固定的節日，因而也沒有專門慶祝帝王生日的禮儀。到了唐玄宗開元十七年(729)，尚書左丞相源乾曜、右丞相張說率文武百官上表，請以玄宗生日八月五日那天為「千秋節」。此後，唐朝皇帝除德宗外，都有自己的生日名稱。如肅宗生日叫「天成地平節」，武宗生日叫「慶陽節」等等。歷代叫法皇帝誕日的名稱只是在明清時才叫萬壽節，歷史上曾出現過許多名稱，如唐代曾有：千秋節、天長節、天平地成節、慶成節、嘉會節之名；後晉名啟聖節；後漢名嘉慶節；後周名天清節；宋代名長春節、乾明節、壽寧節、承天節、乾元節、壽聖節、同天節、興龍節、天寧節、乾龍節；遼代名千齡節；金代名天壽節；元代名聖節。幾乎每個皇帝的壽節名稱都不同。 在皇帝生日時，全國放假三日，舉行慶祝活動，「朝野同歡」。在京城，群臣向皇帝祝壽，獻上美酒甘露並各式禮品，皇帝亦按等級高低賞賜百官。經歷宋元兩朝，到明代時，就將皇帝生日--萬壽節，與「元旦」、「冬至」並稱三大節，清朝亦然。這樣，把「天子」的生日與「朝歲」、「祭天」的節日並列起來，便增加了「萬壽節」的庄嚴氣氛，使其帶有了更加崇高的意義。萬壽節的由來唐代以前，宮中並無大慶皇帝生日的典禮。確切地說，皇帝祝壽是從唐玄宗開始的。貞觀二十年十二月的某天，唐太宗對長孫皇後的哥哥長孫無忌說：「今日吾生日。世俗皆為樂，在朕翻成感傷。詩雲：哀哀父母，生我劬勞。何以劬勞之日，更為燕樂乎？」 然而八十餘年後，唐玄宗卻志得意滿地接受了宰相源乾曜和張說的奏 請，以他的生日為令節。張說等在給玄宗的表上說：「少昊著流虹之感，商 湯本玄鳥之命。陛下二氣合神，九龍浴聖。月惟中秋，日在端午。常星不見 之夜，祥光照室之朝，請以為千秋節。著之甲令，布之天下，咸令宴樂。群 臣以是日獻甘露醇酎，上萬歲壽酒，王公戚里進金鏡、綬帶，七庶以結絲承 露囊相遺問，村社作壽酒宴樂，名為賽白帝、報田神。上明元天，光啟大聖； 下彰皇化，垂裕無窮。」玄宗愉快地提筆作詔，回答張說等人的請求：「當 朕生辰，卿等請為令節，上獻嘉名，自我作古，是為美事。依卿來請，宣付 所司。」 這一年是開元十七年，唐玄宗四十四歲。八月五日千秋節那天，李隆基宴百官於花萼樓下，大陳歌樂，傾城縱觀。天下諸州皆令宴樂休假三日，編入律令。 次年千秋節，李隆基再登花萼樓，百官獻賀。在歡慶之宴上，玄宗喜賜四品以上官金鏡珠囊、縑彩，五品以下官束帛，並喜題八韻詩以示群臣： 蘭殿千秋節，稱名萬歲觴。 風傳率土慶，日表繼天祥。 玉宇開花萼，宮懸度會昌。 衣冠白鷺下，纖暮翠雲長。 獻遺成新俗，朝儀入舊章。 月銜花綬鏡，露綴彩絲囊。 處處詞田祖，年年宴杖鄉。 深思一德事，小獲萬人康。 為慶千秋節，唐玄宗創作了大麴《千秋樂》、《千秋子》。北宋帝誕日，群臣於紫宸殿上壽，面對皇帝行三十三拜禮，而正旦朝賀十九拜，冬至朝賀十二拜，均低於皇帝壽節之拜。宰相代表群臣上殿，捧觴祝皇帝萬壽。皇帝賜百官茶湯。歷代的萬壽節唐代以前，宮中並無大慶皇帝生日的典禮。確切地說，皇帝祝壽是從唐玄宗開始的。貞觀二十年十二月的某天，唐太宗對長孫皇後的哥哥長孫無忌說：「今日吾生日。世俗皆為樂，在朕翻成感傷。詩雲：哀哀父母，生我劬勞。何以劬勞之日，更為燕樂乎？」 然而八十餘年後，唐玄宗卻志得意滿地接受了宰相源乾曜和張說的奏 請，以他的生日為令節。張說等在給玄宗的表上說：「少昊著流虹之感，商 湯本玄鳥之命。陛下二氣合神，九龍浴聖。月惟中秋，日在端午。常星不見 之夜，祥光照室之朝，請以為千秋節。著之甲令，布之天下，咸令宴樂。群 臣以是日獻甘露醇酎，上萬歲壽酒，王公戚里進金鏡、綬帶，七庶以結絲承 露囊相遺問，村社作壽酒宴樂，名為賽白帝、報田神。上明元天，光啟大聖； 下彰皇化，垂裕無窮。」玄宗愉快地提筆作詔，回答張說等人的請求：「當 朕生辰，卿等請為令節，上獻嘉名，自我作古，是為美事。依卿來請，宣付 所司。」 這一年是開元十七年，唐玄宗四十四歲。八月五日千秋節那天，李隆基宴百官於花萼樓下，大陳歌樂，傾城縱觀。天下諸州皆令宴樂休假三日，編入律令。 次年千秋節，李隆基再登花萼樓，百官獻賀。在歡慶之宴上，玄宗喜賜四品以上官金鏡珠囊、縑彩，五品以下官束帛，並喜題八韻詩以示群臣： 蘭殿千秋節，稱名萬歲觴。 風傳率土慶，日表繼天祥。 玉宇開花萼，宮懸度會昌。 衣冠白鷺下，纖暮翠雲長。 獻遺成新俗，朝儀入舊章。 月銜花綬鏡，露綴彩絲囊。 處處詞田祖，年年宴杖鄉。 深思一德事，小獲萬人康。 為慶千秋節，唐玄宗創作了大麴《千秋樂》、《千秋子》。北宋帝誕日，群臣於紫宸殿上壽，面對皇帝行三十三拜禮，而正旦朝賀十九拜，冬至朝賀十二拜，均低於皇帝壽節之拜。宰相代表群臣上殿，捧觴祝皇帝萬壽。皇帝賜百官茶湯。 北宋皇帝的聖壽宴場面很大，教坊藝人歌舞不絕。開始，樂人先效百鳥鳴，內外肅然，只聞半空和鳴，若鸞鳳翔集。宰相與親王及外國使節坐於殿上，群僚和外使隨員坐於殿外兩廊。每位的面前都擺放著各色食品，有環餅、油餅、棗塔、果子等。遼國使節的食物最豐盛，特加豬羊雞鵝兔連骨熟肉。為皇帝斟酒者，每每舉其袖，唱引道：「綏御酒——」 -第 51 頁 教坊樂人在山樓下彩棚中早已陳設好器樂，有拍板、琵琶、箜篌、高架大鼓、羯鼓、鐵石方響、簫、笙、塤、箎、觱篥、龍笛等，兩邊對列杖鼓二百面。 第一盞御酒舉起，樂人一名歌板色，笙、簫、笛先奏，後眾樂齊響。宰臣舉酒，百官傾杯，藝人在台上舞蹈，對舞、獨舞。第二盞如前。到第三盞 御酒時，左右軍百戲入場。所謂左右軍，實際上是指京師坊市左廂、右廂， 演員都是民間藝人。百戲項目有：上竿、跳索、倒立、折腰、弄碗注、踢瓶、筋斗、擎戴等。凡御宴至第三盞，方下酒肉、醎鼓、爆肉、雙下駝峰角子。 四盞時，雜劇場。第五盞，樂人彈琵琶、方響，跳三台舞之後，戲 謔色彩的參軍色入場，兒舞隊二百餘人入場，舞步齊進，叩於殿階。參軍 色與小兒班首問答，小兒班首誦台詞（口號），音樂聲起，小兒舞隊載歌載 舞。接著雜劇入場。這一盞，下酒群仙炙、天花餅、太平畢羅、干飯、縷肉羹、蓮花肉餅。第六盞御酒，先是笙奏慢曲、三台舞，而後左右軍比賽擊球。殿前立三丈高的球門，哨笛杖鼓為兩支球隊助威。這一盞下酒菜是假鱉魚、蜜浮酥捺花。第七盞，女童舞隊四百餘人上場。女童們都是從坊市中挑選的妙齡容艷 過人者，上場時裝束得宛若仙女，執花而舞，且舞且唱。然後雜戲入場，參軍色在歌舞與雜戲之間穿插作詼諧之語。這一盞下酒排炊羊、胡餅、炙金腸第八盞，唱踏歌，奏慢曲子、跳三台舞。下酒菜是假沙魚，食饅頭和肚羹。第九盞，左右軍表演相撲，下酒水飯，簇釘下飯。皇帝起駕。 其實皇帝生日宴不是每次都這樣繁瑣，有時很簡單，原因只是皇帝不耐久座。元代皇帝生日前一天，文武官員親自到寺觀建道場，以祝延聖壽萬安。壽節之日，朝臣詣闕稱賀，地方官率僚屬、儒生、耆老、僧道人等，結綵香案，呈舞百獻，夾道祗迎，就寺觀敘班舞蹈三呼畢，公宴而退。 明宮中每逢萬壽節，地位低下的宦官宮女都可以不衣青紫，穿上自己喜愛的衣服。天啟時，宮女們競相創制新式方勝葫蘆，戴在身上，字形圖案有：寶歷萬年、洪福齊天、四海豐登等。寶歷萬年是由八寶荔枝、卐字點魚湊成的；洪福齊天的構圖是兩面赤色蝙蝠各一，中填齊天二字；四海豐登是由兩蜂附燈而飛、四隅各填海字湊成的。 清代皇帝壽典之繁盛，超過任何朝代，在帝王中以康熙六十壽典與乾隆八十壽典最具盛況，乾隆過於康熙。康熙的萬壽盛典圖長達二十餘丈，乾隆的萬壽長圖有一百數十頁。而清代最為鋪張、隆重的慶典儀式卻是慈禧太後的七十大壽。 其實皇帝生日宴不是每次都這樣繁瑣，有時很簡單，原因只是皇帝不耐久座。元代皇帝生日前一天，文武官員親自到寺觀建道場，以祝延聖壽萬安。壽節之日，朝臣詣闕稱賀，地方官率僚屬、儒生、耆老、僧道人等，結綵香案，呈舞百獻，夾道祗迎，就寺觀敘班舞蹈三呼畢，公宴而退。 明宮中每逢萬壽節，地位低下的宦官宮女都可以不衣青紫，穿上自己喜愛的衣服。天啟時，宮女們競相創制新式方勝葫蘆，戴在身上，字形圖案有：寶歷萬年、洪福齊天、四海豐登等。寶歷萬年是由八寶荔枝、卐字點魚湊成的；洪福齊天的構圖是兩面赤色蝙蝠各一，中填齊天二字；四海豐登是由兩蜂附燈而飛、四隅各填海字湊成的。 清代皇帝壽典之繁盛，超過任何朝代，在帝王中以康熙六十壽典與乾隆八十壽典最具盛況，乾隆過於康熙。康熙的萬壽盛典圖長達二十餘丈，乾隆的萬壽長圖有一百數十頁。而清代最為鋪張、隆重的慶典儀式卻是慈禧太後的七十大壽。 當然最先創此勝績的是康熙皇帝。其六旬壽慶期間，自京西的暢春園到西直門，經新街口、西安門通中南海，與紫禁城的慶儀連接，一路彩坊接連不斷，連綴著彩牆、彩廊、演劇采台、歌台、燈坊、燈樓、燈廊、龍棚、燈棚無數，路徑的寺觀，大設慶祝經壇。直隸以及各省進京的臣民代表也搭設彩坊為各自的慶祝界，沿路的京城各部、寺、監官衙同樣建經棚、設彩坊。幾里一個御座，御座周圍便是一個熱絡、設施繁麗的景點。一路上，用綵綢結成的「萬壽無疆」、「天子萬年」等大字赫然出現在彩牆上；候補官員獻給皇帝的萬壽圖屏，金色的壽字共萬種字體；蒙古、漢軍都統以下武官建百老獻壽台，台呈九級，扮成百名老人的演員各執金壽字，層累而上。一路演劇彩台上的歌舞、戲劇節目、陳設難以盡數，其內容多為神仙祝壽故事。至於小如蟠桃、長生花、一統萬年青，無不刻意求其吉祥之義。當是之時，京城內外，金碧相輝，錦綺相錯，華燈寶燭，霏霧氤氳，彌漫周匝；紫禁城及御苑，綉幙相連，笙歌互起，金石千聲，雲霞萬色，當世人都莫能描畫盡致。此間無人不著禮服，各種事務暫歇，歡騰、慶賀達七天。清代帝壽十年一大慶，每年一小慶，里程碑式的六十、八十大壽，則刻意隆慶。

❹ 廈門八景各是啥

廈門大八景之一：洪濟觀日
荒台有石繞藤蘿，古洞長留雲霧多。
午夜行吟登絕頂，遙看紅日浴清波。
廈門大八景之二：員當漁火
萬頃員當水接天，夜來漁火出雲煙;
輝煌千點官尋外，明滅三更鳳嶼前。
廈門大八景之三：鼓浪洞天
縱橫四里環滄海，石洞開時別一天。
雞犬桃花雲水外，更從何處問神仙。
廈門大八景之四：陽台夕照
幾樹村煙鎖亂鴉，晚峰落日襯流霞。
陽台半作黃金色，烘遍山坡艷艷花。
廈門大八景之五：虎溪夜月
東林寺到暮天秋，竹翠楓丹景倍幽。
月色滿溪尋虎跡，便無三笑也名留。
廈門大八景之六：五老凌霄
汗某恐 落硯田，弦歌不斷?香煙。
黃宮古剎相鄰比，儒釋相濡教化緣。
廈門大八景之七：鴻山織雨
兩山相夾勢斜欹，來往紛紛客路岐。
風雨驟來南又北，宛然織女弄機絲。
廈門大八景之八：萬壽松聲
靈山神佛仲春多，萬壽岩前絡繹過。

❺ 萬壽寺的歷史沿革

萬壽寺初名萬壽院，地處上海市金山區金山衛鎮，是上海最西南角的一座千年古剎。據地方史料記載，初為三國時代東吳大帝孫權賜建。據傳，孫權之母吳龍珍在幼年時失去父母後因不堪受嬸母的冷嘲熱諷，便攜弟妹們投奔康城(金山城)的姑母，得到姑母一家的寵愛，並因此得以學習詩書經論和禮儀。吳黃龍元年(229)孫權稱帝，吳龍珍被尊為皇太後。
為了報答當年落難康城時姑父母的養育之恩，孫母便囑子遣人赴康城，欲接二老至跟前侍奉。不料早已寡居的姑母念佛度生，不願離鄉北上。於是，孫權便令地方官將其舊宅翻建成佛院。
吳嘉禾元年(232)，佛院落成。孫權誥封外祖姑母為「萬壽護國夫人」，並御筆金書「萬壽院」三字，製成巨幅匾額，懸掛在院內長生殿上，讓外祖姑母在院內修身養性。此後，孫權還多次遣其弟妹來萬壽院祝福。護國夫人圓寂以後，萬壽院成為一方佛教信徒朝拜進香的聖地。
萬壽寺在歷史上可謂名聲顯赫，極為輝煌。歷代曾有多位帝王來寺進香留跡，地方史料記載的有：東吳會稽王孫亮、東晉元帝司馬睿、南朝宋武帝劉裕和陳宣帝陳頊、五代吳越王錢謬、南宋高宗趙構、元末吳王張士誠等。
萬壽寺大雄寶，裡面供奉的中間釋迦牟尼佛，在釋迦牟尼佛的左右分別為阿難和迦葉。釋迎牟尼有十大弟子，迦葉和阿難為其中最著名的兩位。佛殿內不能拍照。大雄寶殿後面是三聖殿，三聖殿供奉的是「西方三聖」。正中為西方極樂世界教主阿彌陀佛，左側為觀世音菩薩，右側為大勢至菩薩，也稱「彌陀三尊：。佛教稱世界有穢土即凡人所居住的地方和凈土即聖人所居佛國之分。三聖殿的右側是五觀堂，這是佛家弟子用齋的地方，室內正堂有一個很大的佛字，也有香案，是用齋前頌經時用的，上完香後才能開始用齋，用完齋後碗筷要洗干凈整齊地放在桌上。觀堂的後面是伽藍殿，伽藍神是寺院的守護神；裡面居住的都是擁護佛法的諸天善神。
隨著歲月的推移，朝代的更替，萬壽院幾經興廢，其名也隨時而易，曾叫過「護國娘娘廟」、「萬安寺」、「萬壽寺」、「祝聖道場」等。歷史上曾有幾次較大的興廢，例如：
南朝陳宣帝太建元年(569)，小官鎮(明朝以前，金山曾名為小官鎮)巨富、刑部都官郎中魏榮卿傾家中資產，又四處募資，重建萬壽院，三年後建成，萬壽寺發展到了鼎盛時期。據記載，當時的萬壽寺，寺院前後共分六進，山門前，九層寶塔高聳，自地面致塔尖，約十六丈有奇，全寺大小殿堂共二百零八間，僧人達三百餘眾。
宋太祖建隆元年(960)，錢謬之孫錢朝佐資助重金修飾萬壽寺，重新給佛像妝金，把天王殿上彌勒佛像作了一個重大改變，將其舅祖父浙江奉化「布袋和尚」陳契此的形象塑成彌勒佛，並親自為造像題聯：「大肚能容天下難容之物；開顏便笑人間好笑之事。」橫批是：「笑口常開迎新客」。今天萬壽寺的這副對聯和彌勒造像已成為傳世經典，其勸導人們為人處事要樂觀、豁達、包容、大度。
1861年，萬壽寺在清軍與太平軍的戰火中再次遭破壞。1865年萬壽寺得以重修，恢復後前後三進殿，前進為山門，二進為正殿，三進為方丈室和伙房，各進兩側以廂房連接，如此格局保持到民國初期。
成住壞滅，乃世間萬法之常相，萬壽寺之盛衰亦是如此。千百年來，歲月推移，朝代更替，萬壽寺幾度興廢，但始終沒能保存下來。1958年，在萬壽寺創辦金衛農業中學。1960年，金衛中學與農業中學互調校址，寺院大部分建築被拆除，僅存的一座正殿也於1973年被拆除。

❻ 萬壽山有哪些故事和傳說

萬壽山的故事：

萬壽山在元朝的時候叫做瓮山。傳說有一位老人在山上掘出一裝滿寶物的石瓮而得名。山前有湖名瓮山泊。

公元1292年，科學家郭守敬開挖通慧河，將昌平及西山一帶泉水匯引湖內，注入宮牆，接濟漕運，瓮山泊始成為調濟京城用水的蓄水庫。

由此至明，環湖先後建有多座頗具影響的寺觀，其中尤以湖西北岸的大承天護聖寺規模最大。萬壽山樓宇恢弘，漢白玉釣台延入湖中，元朝皇帝常至此泛舟游幸，捕魚垂釣。

(6)廈門萬壽以前是什麼擴展閱讀：

萬壽山為燕山余脈，高58.59米，海拔108.94米，前臨昆明湖。明弘治七年孝宗的乳母助聖夫人羅氏在山前建園靜寺，清初，曾作宮廷養馬的草料場。

乾隆十五年為慶祝皇太後六十壽辰於園靜寺舊址建大報恩延壽寺。次年將山改名為萬壽山。並將開拓昆明湖的土方按照原布局的需要堆放在山上，使東西兩坡舒緩而對稱，成為全園的主體。

建築群依山而築，現存的是英法聯軍燒毀後慈禧重新建造的。從山腳的雲輝玉宇牌樓，經排雲門，二宮門，排雲殿，德輝殿，佛香閣，直至山頂的智慧海，形成一條層層上升的中軸線。

❼ 頤和園萬壽山以前的故事

今之萬壽山，元朝名瓮山。傳說有一位老人在山上掘出一裝滿寶物的石瓮而得名。山前有湖名瓮山泊。

當年皇帝想在海淀這片風景秀美的地段造大園子。最早是乾隆皇帝，人家說這萬壽山下是個古墓，是明朝某個王妃的墓，動不得。號稱這妃子當年可不是善主，她的墓動不得！乾隆聽了，說怕什麼，當乾隆親到現場一看墓的大石門已被挖開，可是門裡面刻著八個大字：「你不動我，我不動你！」乾隆一下就嚇壞了。趕忙命人把土都蓋回去，並在萬壽山上蓋一大廟鎮住不冥的鬼魂，這就是佛香閣了。

❽ 有誰在廈門萬壽岩某個原部隊坑道旁的石頭上見過鏨刻的「再見」兩個大字嗎能給個圖片不，謝謝！

沒聽說過，但極有可能是原萬壽岩的遺跡石刻，在《廈門摩崖石刻》這本書里找不到。

❾ 廈門有哪些有趣的街道名字，你知道這些街道名字背後藏著的故事嗎

廈門是著名的旅遊城市，一座新興的沿海開放城市，經濟特區。廈門在不斷加快現代化城市建設，同時也在努力保存在城市歷史的記憶，很多有趣的地名被保留了下來，它們背後都有關於自己的故事。

廈門還有很多有趣的地名，比如二王街，三條巷，四仙街，五緣灣道，六仙公巷，七星路，八卦埕，九條巷，十一間，三十六崎巷，百家村路，萬壽路等。

更多廈門有趣地名，等我們去發現。