㈠ 廈門土樓的歷史
1，土樓的歷史源遠流長，它產生於11—13世紀（宋元時期），經過14—16世紀（明代的早、中期）的發展，至17—20世紀上半葉（明末、清代、民國時期）達到成熟，並一直延續至今。而這一過程又與北方人民大規模的南遷密切相關，福建尤為明顯。
2，土樓的產生與中原居民大南遷是有著密切關系的。西晉永嘉年間（307—312年），由於北方連年戰亂，又出現罕見的大旱和蝗災，中原居民大量舉族南遷，其中很大一部分到了福建，帶來中原先進的文化，福建開始顯現新的生機。
唐宗章二年（669年），唐高宗為了鞏固對福建的統治，派陳政、陳元光父子率中原府兵入閩，駐扎福建南部的漳州等地。
3，北宋末期，特別是南宋時期（1127—1279年），由於北方受金人攻打、統治，中原民眾舉家南遷者甚多，這些南遷者多經江西贛州進入福建西南部的汀州，
帶入中原的語言、文化，經過與當地文化的長期融合，形成了以客家話為代表的客家民系，並通過隨後的繼續向南、向海外的遷徙，形成了主要分布於中國江西、福建、廣東、海南、台灣的客家人群體，以及世界各地數以千萬計的客家華僑群體。
4，在土樓的建築形式上，戰國晚期至西漢初期，福建的生土夯築技術已相當成熟，福州新店戰國晚期至漢代古城遺址（公元前2世紀—前1世紀）、
武夷山城村閩越王城遺址（公元前1世紀）等所遺留的城牆，均為生土夯築而成。唐五代（7—8世紀）以後，福建地區出現的具有強烈軍事防禦性質的堡、寨，其堡、寨的牆體也多以夯土依山而築。
5，宋元明時期（11—14世紀），由於社會動亂，許多戰事延至福建境內，再加上沿海地區時常遭受海寇侵襲，這些具有強烈軍事防禦性質的堡、寨形式所具有的功能，
逐漸被移植到民居建築上。以四周夯土牆與圍牆內部木結構建築共同承重的土樓建築形式，逐漸大量出現。
㈡ 土樓是哪個少數民族的
土樓不是少數民族，是漢族。福建客家土樓最為出名。客家人，又稱客家民系，是中國南方廣東、福建、江西等省的本地漢族民系，是世界上分布范圍廣闊、影響深遠的民系之一。
客家源流始於秦征嶺南融百越時期，歷魏晉南北朝、唐宋，由於戰亂等原因，他們逐步往江南、再往閩、粵、贛邊，最遲在南宋已形成相對穩定的客家族群——客家人。然後又往南方各省乃至東南亞以及世界各地遷徙，並最終成為漢民族中一支遍布全球且人文特異的重要民系族群。
(2)廈門土樓住的什麼民族擴展閱讀：
土樓布局：
1、土樓的建築布局，最顯著的特點是：單體布局規整，中軸線鮮明，主次分明，與中原古代傳統的民居、宮殿建築的建築布局一脈相承；群體布局依山就勢，沿溪（河、澗）落成，面向溪河，背向青山。還注重選擇向陽避風的地方作為樓址。
2、樓址忌逆勢、忌正對山坳。若樓址後山較高，建的樓一般較高大，且與高山適當距離，使樓、山配置和諧。
3、土樓的建築布局既採用了古代宮殿、壇廟、官府等建築整齊對稱、嚴謹均衡的布局形式，又創造性地「因天材、就地利」，按照山川形勢、地理環境、氣候風向、日照雨量等自然條件以及風俗習慣等進行靈活布局。
4、除了結構上的獨特外，土樓內部窗檯、門廊、檐角等也極盡華麗精巧，實為中國民居建築中的奇葩。
㈢ 圓形圍屋土樓是哪個民族的
漢族客家民系，比如福建土樓。
㈣ 福建永定客家土樓屬於哪個族啊那兒是不是好多這種土樓的
永定縣是純客家縣，屬中原南遷漢族的後裔，其縣內原少數民族，鍾姓畲族早已被同化。
永定縣內現存23000餘座土樓，其中圓樓有3600座，尤以奇特的圓形土樓 永定客家土樓
最富於客家傳統色彩，最為震撼人心。
㈤ 土樓是我國哪個民族的傳統民居
土樓是中國漢族中的客家民系的傳統民居。
客家人是漢族人。漢族主要分為8大民系，客家是一個具有顯著特徵的漢族民系，客家民系是唯獨不以地域命名的民系，也是漢族在世界上分布范圍最廣闊、影響最深遠的民系之一。客家人聚居在廣東梅州、河源、惠陽等地及江西、四川、廣西、湖南、台灣、海南、福建部分地區。
土樓一般是指永定土樓，位於中國東南沿海的福建省龍岩市永定區，是世界上獨一無二的神奇的山區民居建築，是中國古建築的一朵奇葩。2008年7月，成功列入世界遺產名錄。它歷史悠久、風格獨特，規模宏大、結構精巧。土樓分方形和圓形兩種。龍岩地區共有著名的圓樓360座，著名的方樓4000多座。
㈥ 土樓在族
漢族客家
客家民系是中華漢民族的一個支系。客家人最為明顯的特徵是講客家話,客家語系是漢民族八大方言之一。歷史上,客家人有五...客家人是漢民族的一支重要的民系;客家人是漢民系的獨特而穩定的群體..
客家土樓是東方文明的一顆明珠，是世界上獨一無二的神話般的山村民居建築，是中國古建築的一朵奇葩，它以歷史悠久、風格獨特、規模宏大、結構精巧等特點獨立於世界民居建築藝術之林。
土樓大多為方形或圓形，主要分布在福建省的龍岩、漳州等地區。
1.龍岩永定：
永定全縣有圓樓360座，方樓4000餘座。尤以奇特的圓形土樓最富於客家傳統色彩，最為震憾人心。
圓形土樓是客家民居的典範，堪稱天下第一樓。它象地下冒出來的「蘑菇」，如同自天而降的「飛碟」。
這種圓樓都由二、三圈組成，由內到外，環環相套，外圈高十餘米，四層，有一、二百個房間，一層是廚房和餐廳，二層是倉庫，三、四層是卧室；二圈兩層有三五十個房間，一般是客房，中一間是祖堂，是居住在樓內的幾百人婚、喪、喜、慶的公共場所。樓內還有水井、浴室、磨房等設施。土樓採用當地生土夯築，不需鋼筋水泥，牆的基礎寬達三米，底層牆厚1.5米，向上依次縮小，頂層牆厚也不小於0.9米。然後沿圓形外牆用木板分隔成眾多的房間，其內側為走廊。
土樓除具有防衛御敵的奇特作用外，還具有防震、防火、防盜以及通風採光好等特點。由於土牆厚度大，隔熱保溫，冬暖夏涼。
客家土樓閃爍客家人的智慧，土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬。客家的民俗更令人陶醉，客家人世代相傳，朝夕相處，團結友愛，和睦共居的大家族的獨特的生活方式，淳樸敦厚，和善好客，刻苦耐勞的民風；傳統文化的可見、可觸、可感更吸引眾多的遊客的莫大興趣。
2.漳州土樓:
漳州土樓遍布於漳州市的南靖、華安、平和、詔安、雲霄、漳浦等山區。它以造型奇異、風格獨特而被譽為「神話般的山區建築」。
土樓的前身是唐朝陳元光開漳時的兵營、城堡和山寨建築，它是閩南地區在「外寇之出入，蟊賊之內訌」的特殊社會環境下的產物。漳州土樓以生土為主要材料，摻上石灰、細砂、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經反復舂壓、夯築而成，一般高三至五層，一層為廚房，二層為倉庫，三層以上為起居室，可居住200至700人，具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、防潮、通風採光、冬暖夏涼等特點。
漳州土樓數量很多，共有800多座。歷史最悠久的是華安縣沙建鎮的「齊雲樓」，它是目前所發現的最古老的有確切紀年的土樓，建於明洪武四年（1371年）；規模最大的土樓是直徑達94.5米的詔安縣宮陂鄉「在田樓」，它有「超級土樓」之稱；土樓造型多樣，有圓方、橢圓、半月、交椅、雨傘、風車、八卦等形狀，最為奇特的是南靖縣書洋鄉田螺坑的土樓，它是由一方一橢三圓五座土樓組合而成，氣勢磅礴，令人震撼。
㈦ 有誰了解福建土樓的事情到那邊住宿方便嗎他們那是少數民族嗎
永定土樓簡介
永定位於閩西的龍岩地區，這里分布著歷史悠久、風格獨特的客家民居建築群，它們被統稱為「永定土樓」。土樓分為圓樓和方樓兩種，永定全縣有圓樓360座，方樓4000餘座。
永定土樓建築結構
圓形土樓是客家民居的典範，它就像地下冒出來的「蘑菇」，又如同自天而降的「飛碟」，在冷戰時期，它曾被西方國家認為是我國的核反應堆。圓樓都由二三圈組成，由內到外，環環相套，外圈高十餘米，四層，有一二百個房間，一層是廚房和餐廳，二層是倉庫，三、四層是卧室；二圈兩層有幾十個房間，一般是客房，當中一間是祖堂，是居住在樓內的幾百人舉行婚喪和慶典的場所。樓內還有水井、浴室、磨房等設施。土樓採用當地生土夯築，不需鋼筋水泥，牆的基礎寬達三米，底層牆厚1.5米，向上依次縮小，頂層牆厚不小於0.9米。沿圓形外牆用木板分隔成許多房間，其內側為走廊。 永定土樓旅遊指南
福建客家土樓建築閃耀著客家人的智慧，它具有防震、防火、防禦多種功能，通風和採光良好，而且冬暖夏涼。它的結構還體現了客家人世代相傳的團結友愛傳統。試想幾百人住在同一幢大屋內朝夕相處，和睦共居當然是非常重要的，客家人淳樸敦厚的秉性於此也可見一斑。一進入土樓，你立即就能感覺到那種深沉的歷史感和溫和的氣氛。
永定客家土樓中，許多土樓是按八卦圖設計的，中華傳統文化鉻印深深地銘刻其中。而最為典型的代表當屬振成樓。
永定土樓振成樓
振成樓位於湖坑鎮洪坑村，建於1912年，佔地5000平方米，懸山頂抬梁式構架，分內外兩圈，形成樓中有樓，樓外有樓的格局。前門是「巽卦」，而後門為「乾卦」。外樓圈4層，每層48間，每卦6間；每卦設一樓梯，為一單元；卦與卦之間以拱門相通。樓內有一廳、二井（暗合「八卦」中的陰陽兩極）、三門（即正大門和兩頭邊門，意合八卦中的天、地、人三才）和八個單元。卦與卦之間是隔火牆，一卦失火，不會殃及全樓；卦與卦之間還設卦門，關閉起來，自成一方，開啟起來，各方都可以相通。一旦盜賊入屋，卦門一關，即可瓮中抓活鱉。祖堂似一個舞台，台前立有四根周長近2米、高近7米的大石柱，舞台兩側上下兩層30個房圈成一個內圈，二層廊道精緻的鑄鐵花格欄桿，是從上海運到此樓嵌制的。大廳及門楣上有民國初年黎元洪大總統的"里堂觀型"、"義聲載道"等題字。樓內還有永久性楹聯及題詞二十餘幅，充分展示了土樓文化的內涵。
全樓的設施布局既有蘇州園林的印跡，也有古希臘建築的特點。堪稱中西合璧的建築奇葩。1995年它的建築模型與北京天壇作為中國南北圓形建築代表參加了美國落杉磯世界建築展覽會，引起了轟動，被譽為「東方建築明珠」。永定土樓環極樓
環極樓坐落於湖坑鎮南中村。創建人是蘇卜臣，於清康熙癸酉年（1693年）建成這座土木結構、規模宏大、氣勢壯觀的大圓寨。全樓四層，高約20米，樓的直徑43.20米，周長130米，底層牆厚1.70米，牆頂0.9米；第一層32間(作廚房與餐廳，並設有一個較大的門廳與正廳、第二層34間(作貯倉，第三、四層各34間。樓的內環建有二廳十室（作待客之用）與男女浴室各二間。樓內走廊寬1.56，樓外檐廊寬1.82米。樓門高2.96米,寬3.4米,加釘了鐵皮。樓的內外各有水井一口。樓外附屬建築還有卧室16間、馬房8間、碓磨房6間。環極樓現住有21戶，116人。蘇卜臣裔孫在本鄉有400餘人，不少在南洋，其中僑居緬甸較多。
取名「環極樓」，有一種說法是：北極星又稱北辰星，居子位向午方，常居其位而不見移，為天體眾星之主。有人作詩說：「有水必趨東，無星不拱北」，意思是眾星拱繞北極而旋轉。這座樓坐北壬子向丙午之位，所以取名「環極樓」；還有一種說法是：環即圓，「圓（環）」乃吉詞，「環極」，即願其吉祥（圓好）至極。
環極樓最大的特點是抗震性能特強，300年來歷經多次地震，據縣志記載，1918年2月13日（民國七年農歷正月初三日）永定發生7級大地震，附近田裡的泥漿水噴起幾丈高，樓頂的磚瓦幾乎全被震落了，餘震數次，共計十餘分鍾，環極樓正門上方第三、四層厚牆被震裂，裂口近20厘米，長近3米一尺多寬。可是地震過後，由於圓樓的向心力和架構的牽引作用，裂縫竟奇跡般地慢慢合攏，僅留下一條細長的裂痕，而整個樓體安然無恙、巍然屹立。有的日本朋友參觀後說：「這樣的樓建在我們東京那就太好了！」 在環極樓的中心點上，用力跺腳或放聲呼喚、歌唱，可以聽到十分明顯的回聲，好像北京天壇的迴音壁。
環極樓還有一個很特別之處：樓內部中心環無祠堂之設，而是空曠的院落。這在永定眾多土樓中是絕無僅有的。這在重禮循綱的封建社會是不可思議的。環極樓因此又被稱為「忤逆樓」。人們在感嘆環極樓的建築藝術時，也不無敬佩建築師的富有創造性的反叛精神。
永定土樓八卦結構由來
永定人為什麼要循八卦建造土樓？究其歷史根源：首先客家人從中原遷徙而來的，受中華傳統文化思想影響極深，而八卦又是中華傳統文化中的經典之一，所以在建造居住的樓房時，加以運用，是情理之中。其次，經過數代的播遷，為求生存，他們面對著自然與社會中種種困難，而八卦自古以來，便被人們用以排兵布陣，抵禦敵人。從安全形度出發，在設計、建造土樓時運用八卦，對於睿智的客家人來說，便不足為奇了。
㈧ 哪個少數民族居住在福建土樓
福建土樓，包括閩南土樓和一部分客家土樓，居住的主要是閩南人和客家人。
閩南人是福建南部的意思，而客家也是漢族的一個分化出來的分支，客家人也叫客家民系，所以說福建土樓還是漢族在居住
㈨ 土樓的來歷是什麼
土樓，是利用未經焙燒的按一定比例的沙質黏土和黏質沙土拌合而成的泥土，以夾牆板夯築而成牆體（少數以土坯磚砌牆）、柱樑等構架全部採用木料的樓屋，簡言之，就是以生土版築牆作為承重系統的任何兩層以上的房屋。根據《現代漢浯詞典》的解釋，所謂「樓」，就是「兩層或兩層以上的房子」。據此，一層的房子，即使以生土牆承重、以木料作為柱樑等構架，也不能稱為土樓，只能稱為土屋。土樓是世界獨一無二的大型民居形式，被稱為漢民族傳統民居的瑰寶。
土樓是分布在中國東南部的福建、江西、廣東三省的客家地區，以生土為主要建築材料、生土與木結構相結合，並不同程度地使用石材的大型居民建築。它們是幾次中國乃至東亞歷史動盪和民眾大遷徙的產物。其中分布最廣、數量最多、品類最豐富、保存最完好的，是福建土樓。
土樓已被嚴格確認的福建土樓建築有3000餘座，主要分布在福建省龍岩永定縣、福建省漳州南靖縣和華安縣，其中又以客家土樓為代表。土樓的興建高潮是在中國動亂與客家族群由中原向南方遷移之際。這些時期包含唐末黃巢之亂、南宋政權南移與明末清初。直至17世紀之後，不但讓客家人最後定居於中國東南沿海，也讓土樓分布地點以中國閩粵地區為大宗。出於抵禦山林野獸、強盜的需要，並體現儒家思想下大家族共同生活的理想，乃建造此種形式特殊的建築的。
土樓的產生與中原居民大南遷是有著密切關系的。西晉永嘉年間（307—312年），由於北方連年戰亂，又出現罕見的大旱和蝗災，中原居民大量舉族南遷，其中很大一部分到了福建，帶來中原先進的文化，福建開始顯現新的生機。唐宗章二年（669年），唐高宗為了鞏固對福建的統治，派陳政、陳元光父子率中原府兵入閩，駐扎福建南部的漳州等地。唐末（7—8世紀），中原人民為避戰亂，又一次大規模地南遷，其中很大一部分到了福建沿海的泉州、福州和北部的建州等地。上述進入福建東南部漳州、泉州等地區的中原漢人，在與原住民的相互融合、發展過程中，形成了以閩南話為代表的福佬民系，並通過隨後不斷向海外遷徙，形成了主要分布東南亞各國數以千萬計的閩南華僑群體。
北宋末期，特別是南宋時期（1127—1279年），由於北方受金人攻打、 統治，中原民眾舉家南遷者甚多，這些南遷者多經江西贛州進入福建西南部的汀州，帶入中原的語言、文化，經過與當地文化的長期融合，形成了以客家話為代表的客家民系，並通過隨後的繼續向南、向海外的遷徙，形成了主要分布於中國江西、福建、廣東、海南、台灣的客家人群體，以及世界各地數以千萬計的客家華僑群體。
考古成果表明，從6000多年前的新石器時代，在中國乃至中亞、東亞的廣闊區域內，就開始了以生土夯築房屋、聚落建築的歷史。從11—13世紀始，傳統的生土建築藝術在特定的歷史大遷徙背景和特有的自然環境條件中，衍生並發展繁榮了「土樓」這一奇特的建築品類。福建土樓記載著這一歷史發展的全過程。
在土樓的建築形式上，戰國晚期至西漢初期，福建的生土夯築技術已相當成熟，福州新店戰國晚期至漢代古城遺址（公元前2世紀—前1世紀）、武夷山城村閩越王城遺址（公元前1世紀）等所遺留的城牆，均為生土夯築而成。唐五代（7—8世紀）以後，福建地區出現的具有強烈軍事防禦性質的堡、寨，其堡、寨的牆體也多以夯土依山而築。
這些生土夯築的土堡（寨），自古至今絕大多數被當地人稱為寨，基本上已毀，或僅存殘牆斷壁，或已被拆除重建，或僅作為地名沿用至今。上世紀40年代以前出版的《永定縣志》，就記載了許多寨的名稱，但其中多數已盪然無存，被後來興建的土樓或磚混建築所代替，極少數只留下部分可以辨別的遺存，至多僅存殘牆斷壁。迄今所知，南宋以前永定境內就有溪南里的新寨、赤寨、西湖寨、金寨、仁梓寨、龍安寨、水寨、高寨、犁頭寨、羅寨、永安寨，豐田裡的上寨、新寨、下寨、中寨、龍王寨、網崗寨、何家寨、黑雲寨、湖洋寨、銅鼓寨、地上寨、龍旗寨、廖湖寨，金豐里的太平寨、楊家寨、天德寨、蘇屋寨、曾屋寨、高頭寨、金山寨等等。這些寨均以生土夯築而成，既是民居，又是具有突出防衛功能的建築。
㈩ 福建土樓是福建客家人建造的，主要用的是什麼原材料
土樓，也許很多人都沒有見過，因為它的分布范圍不是很廣，大多是特定在一些地方，如福建的土樓就是最多的。土樓是世界上獨一無二的山區民居建築，幾十上百人一起居住，一座土樓就是一個小社會，成功列入世界遺產名錄。
福建擁有最多土樓的地方就是龍岩市永定區，由原來的福建永定縣改成區的。永定區是純客家區，福建土樓的形成與歷史上中原漢人大遷徙相關，西晉年間戰亂時中原大批民眾南遷，一部分輾轉到了福建，形成客家民系。
圓形土樓是客家居民的典範，土樓內居住著幾十戶幾百人同祖同宗家族，過著共門戶、共廳堂、共樓梯、共庭院、共水井的大家族生活。住在土樓里，和睦生活，有事情大家會互相幫忙，反映了客家人和睦、平等、團結的傳統。
永定土樓它不僅全面展示了客家文化，而且與中華民族傳統文化之根緊緊相連，2011年永定土樓被列為國家5A景區。有空去福建玩，別忘了來永定看看這里的客家土樓，它可是客家人智慧的結晶。