A. 福州的“汤”“树”“石头”分别指什么
如果问题再描述得具体点就更好了。
汤，可能是指 温泉。福州温泉，相传在晋太康年间就已发现，宋代有“内汤”地名。福州话口语称“洗澡”为“洗汤”。
树，可能是指 榕树。福州市的市树，福州别称榕城。
石头，可能是指 寿山石，寿山石，中华瑰宝，中国传统“四大印章石“之一。分布在福州市北郊晋安区与连江县、罗源县交界处的“金三角”地带。现在品相好的寿山石很高价，曾有10万元/克的拍卖纪录。
石头，也可能是指 摩崖石刻，福州鼓山摩崖石刻是鼓山名胜之一。据记载，鼓山摩崖题刻共有180处。
B. 请问这种石头叫什么石 产地在哪 麻烦介绍详细点
水浮石，俗称蜂窝石、江沫石、浮石，产于吉林省东南部长白山天池附近。该石多呈白、灰白、乳白、浅黄等色。多孔而质轻，能浮于水面。石上空隙九曲回环，似人状物，形状奇特，时有山峰峻峭、悬崖惊险之态。石体吸水性很强，易长苔藓，可雕琢加工，也是适宜制作盆景的山石之一。
C. 中国的4大名石是那4种石头
国的四大名石
寿山石——福建省福州市北郊40公里有一个名叫“寿山”的小山村，寿山石矿脉分布在小村四周的群山溪野间，明朝以后，寿山石开始应用于印章材料。寿山石的特点是，其质洁净如玉，柔而易攻，备受篆刻家们的赏识。
青田石——浙江省东南部的瓯江中下游，有座县城叫“青田”。因出产青田印石而十分着名。青田石质地精纯，色彩丰富，便于雕琢。为历代金石书画家们所青睐。在青田石的众多品类中，灯光冻，封门青等都是其中的名贵品种。
昌化石——产自浙江省西北部的玉岩山。由于古时的该地区录属于昌化县。因此，当地的这种石头就取名昌化石。昌代石色丽质嫩，适合用于制印做成精美的雕琢摆件。昌化石其中的部分矿石经过朱砂的渗染，形成了世上罕有的“鸡血石”，昌化鸡血石是印石中的珍贵品种。
巴林石——在内蒙古自治区的赤峰市以北的200公里的巴林右旗，有一座名叫“雅马图”的山峰，以出产巴林印石而着称。该山分为东西两峰，东峰高耸，印石的矿脉纵横山腰，产量颇丰。西峰略矮，所产印石质地通灵。色泽瑰丽，巴林石的佳品也多出于此处。
人们，尤其是书画家们普通的赞雀上述四大名石。并有诗人郭风的一段话概括了对印石的情感。他说：“想起落日的余辉，想起朝霞，想起午夜明月的沉寂，想起太阳的明亮，想起了花瓣,露水和雨。”
D. 福州有什么石头
寿山石
E. 这叫什么石头
这是一种密大时，也是一种，其实这可以作为摆件非常漂亮，有收藏价值，做摆件的时候美观大方
F. 福州地区什么地方有石头或玉加工
摘要 古玩市场和玉器市场基本都会有加工的
G. 福迠省最有名的石头是什么石。
是水晶石。专门做水晶石眼镜。厂家也很多。
H. 福州有个专门卖石头集市在哪
福州寿山石集市吧，周四上午在西门藏天阁，周六上午在福马路樟林村的寿山石交易中心，周天上午在六一路特艺城外面。
I. 这种石头叫什么石头
泥石玩家一般根据观赏性将泥石分为两大类：熟泥石和生泥石，熟泥石是最具有收藏鉴赏价值的种类，而生泥石由于质地较粗、含有杂质，没有包浆或包浆不完整等原因而不被人看好。同时，一些奇石爱好者也根据泥石颜色分为棕色、绿色、黄色、黑色和杂色等，除黄色泥石主产自魔鬼城[4]彩石滩外，其他各色均产自哈密石坑。
长江绿泥石
黄河，长江，流淌
J. 福建有什么石头
中华瑰宝——寿山石（Shoushan
Stone），中国传统“四大印章石”之一。分布在福州市北郊晋安区与连江县、罗源县交界处的“金三角”地带。若以矿脉走向，又可分为高山、旗山、月洋三系。因为寿山矿区开采得早，旧说的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此矿区的田底、水涧、山洞开采的矿石。经过1500年的采掘，寿山石涌现的品种达百数十种之多。寿山石已成为海峡两岸经贸往来、文化交流重要的桥梁之一
寿山石在宝石和彩石学中，属彩石大类的岩石亚类，它的种属，石名很复杂，约有一百多个品种。按传统习惯寿山石的总目一般可分为“田坑”、“水坑”和“山坑”三大类。
环绕着寿山村的是一条涓涓流水，就在这涓涓绕村行的寿山溪两旁的水田底层，出产着一种“石中之王”寿山石[1]。因为产于田底，又多现黄色，故称为田坑石或田黄。田石以色泽分类，一般可分为田黄、红田、白田、灰田、黑田和花田等。
田黄原石-雕刻好后的艺术品
田黄原石
田黄石是田石中最常见的，也是最具代表性的石种。田黄的共同特点是石皮多呈微透明，肌理玲珑剔透，且有细密清晰的萝卜纹，尤其黄金黄、橘皮黄为上佳，枇杷黄、桂花黄稍次，桐油黄是田黄中的下品。田黄石中有称田黄冻者，是一种极为通灵澄澈的灵石，色如碎蛋黄，产于中坂，十分稀罕，历史上列为贡品。
白田石是指田石中白色者，质地细腻如凝脂，微透明，其色有的纯白，有的白中带嫩黄或淡青。石皮如羊脂玉一般温润，越往里层，色地越淡，而萝卜纹、红筋、格纹却越加明显，似鲜血储于白绫缎间。石品以通灵、纹细、少格者为佳，质地不逊于优质田黄石。
红田石：田石中色红者称为红田石。生为红田有两种原因，一为自然生成一身原红色；一为人工煅烧而成后天红，天生的红田石称为橘皮红，是稀有石种。
寺坪田石
：寿山村外原有一座“广应寺”，建于唐光启三年（884）。寺中僧人时常采集田黄石，研磨成粉末给周围百姓治病，未用的石头储于寺内，日积月累，寺中积攒田黄无数。元末战乱，广应寺因曾收留过朱元璋而被元兵付之一炬，连同僧人辛辛苦苦积攒起来的田黄石也沉默于火中，田黄石经火炙后又埋入土中。造化弄人，数百年的日晒雨淋、水分浸蚀不但没有让这些深埋于废墟之下的田黄石黯然失色，特殊土壤的滋养反而赋予了它们更为绚丽的生命，既保留了田黄石原有的优良品质，更进一步成就了其温润
寿山寺坪田
如古玉的厚重质朴的独特魅力。此时的寺坪田不再仅仅是简单的石头，更像是历经风云变幻后的智者，它们静静的守护着广应寺这片饱经沧桑的土地，记录了历史，见证了岁月的变迁。广应寺明洪武和崇祯年间，两次焚毁、重建，反常的环境因素，是形成寺坪田独特的演变条件。其中明代毁于大火两次，也是寺坪石形成的最主要时间。明时寺坪石的数量颇多，到广应寺附近采集寺坪石也成为文人雅士的风尚，寺坪田的身价逐年上涨，很久以前就已经是“易金十倍”了。