‘壹’ 福州算命
福州算命
易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所着时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。
命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
‘贰’ 福州市的五行属性是啥
这个城市在九州大地整个版图的巽方。巽宫含有辰、巳两种能量。在八卦之中五行属木。
这个是不一定的，但是那个方向的能量，会非常的强。比如后天巽宫主财富，主长女。这个地区家庭中女强人比较多。东北方艮卦，先天震卦，主长男少男，阳刚气足，所以建国前出胡子。从各地区出的明星也能看出来。一方水土一方人。
‘叁’ 起名 姓颜 男孩 出生2014.4.13 04：41 福建福州 求名 第二个字和第三个字的五行属性
姓名学要讲究六大要素：
第一、声韵。声韵是姓名学的动力场。
第二、字意。字意是姓名学的灵魂。
第三、笔画结构。笔画结构是姓名学的骨骼。
第四、五行。五行生克是姓名学的核心。
第五、八字。与八字配合是姓名学的准则。
第六、父母。取名不冲父母是姓名学的吉凶原则。
要起名适合宝宝八字的名字Q我。
不明白可以进我的空间里面有更多的起名字的相关知识。
‘肆’ 哪个城市五行属火 并且最旺
世间万物都是由五行属性的，你大概了解过人的五行属性了吧，那么你知道我国的各个城市也是有五行的吗?下面学习啦小编为你介绍一下关于城市的五行，希望对你有所帮助。
中国主要城市的五行属性
北京，五行属性为水;
上海，五行属性为金;
重庆，五行属性为火;
广州，五行属性为水;
天津，五行属性为水火;(天津五行气不专，所以不管人为如何推动其发展，也不可能成为标兵城市。)
石家庄，五行属金;秦皇岛，五行属土;承德五行属水;唐山，五行属金;北戴河五行属水;沧州五行属水;廊坊五行属土;衡水五行属水;邢台五行属土;
太原五行属土;大同五行属火;阳泉五行属水;晋中五行属土;运城五行属土;临汾五行属水;侯马五行属火;宁武五行属火;长治五行属水;离石五行属金;
呼和浩特五行属木;包头属火;鄂尔多斯五行属金;通辽五行属水;集宁五行属火;临河五行属水;乌海五行属水;赤峰五行属金;
大连五行属火;沈阳五行水火;鞍山五行属金;抚顺五行属木;盘锦五行属金;葫芦岛五行属土;海城五行属水;铁岭五行属金;丹东五行属木;本溪五行属水;营口五行属土;朝阳五行属火;阜新五行属金;
长春五行属木;吉林五行属木;四平五行属水;通化五行属水;白山五行属金;松原五行属木，白城五行属金;
哈尔滨五行属水;大庆五行属火;牡丹江五行属水;佳木斯五行属木;黑河五行属水;
南京五行属火;无锡五行属金;扬州五行属木;苏州五行属木;常州连云港五行属水;南通五行属火;泰州五行属水;镇江五行属水;江阴、张家港五行属水;启东五行属木;
杭州五行属木;宁波五行属水;温州五行属水;义乌五行属火;台州五行属土;海宁五行为水火兼有;萧山五行属金;安吉五行属土;东阳五行属火;
合肥五行属水;黄山五行属金;芜湖五行属水;蚌端口五行属土;阜阳五行属火;安庆五行属火;巢湖五行属水;
福州五行属土;厦门五行属火;泉州五行属水;龙岩五行属金;三明五行属火;石狮不论五行，直接取像;
南吕五行属土;九江五行属水;庐山五行属金;景德镇五行属金;
济南五行水带火;青岛五行属木;烟台五行火土;威海五行属水;日照五行属火;
郑州五行属土;洛阳五行属火;开封五行属土;南阳五行属火;平顶山五行属金;
武汉五行属水;宜昌五行属火;
长沙属水;深圳属水;海口属水，三亚属火，万宁属火;南宁属火;柳州属木;北海属水;
成都属土;绵阳属火;九寨沟属水;
昆明属火;丽江属水;拉萨属土;西安属金;宝鸡不论五行直接取像;延安属土;兰州属土;酒泉属水;银川属金;
城市五行的运势
北京：五行属木主仁
正官格 带正印比肩
正官：和平时代的首都，有一种正气和责任感
正印：大陆的科教文化中心 重视精神面，然而加上正官，多了保守刻板
比肩：自有一种我行我素独立自主的精神，兼多出孤独偏执的思想家
上海：五行属水主智
正财格 带偏印偏官
正财：最大的工商业城市，经济金融中心。因为有大量大型国有企业和外企，政府主导型，故为正财。
偏印：同样是大陆的科教文化重镇，但不尚全而尚精。海派文化由西方文化嫁接，往往不被国人接纳为正统，此含偏印之意。
偏官：既然不是中国的政治中心，为何带官星?因为上海有一种在逆境和乱世中发挥自己政治竞争力的特性，历史已经证明了这一点. 偏官有食神制，上海反对激进革命，所以不为七杀。
(应该还有一点食神，可惜被偏印压制)
广州：五行属火主礼
偏财格 带七杀食神
偏财：凡是知道正财偏财区别的人，都会理解上海和广州的区别。粤人精力充沛速战速决，好财而喜挥霍，故为偏财。亦指广东的民营企业多，私人老板多。
七杀：广东是岭南的政治中心，故带偏官。而且是在乱世中敢为天下先，挑战威权，此为七杀。
食神：粤菜是中国四大菜系之一，粤人爱美食，能享福禄，故为食神。但广州的食神较弱，克不住七杀。
香港：五行属火主礼
偏财格 带比肩食神
偏财：同广州，中国唯一国际化的金融中心
食神：同广州
比肩：香港的法制无出其右 政府公务员廉政中国第一 所以加个比肩(希望不要克掉岭南兄弟的财运)。
深圳：五行属火主礼
偏财格 带劫财
偏财：此同广州
劫财：深圳的敢拼敢闯，勇于开拓，符合劫财格的大胆和行动力。然而劫财和偏财同在，暗示深圳的福运并不佳 有先盛后衰之虞。
‘伍’ 中国哪些地区五行属火，哪些城市都是越详细越好
中国主要城市的五行属性
北京，五行属性为水;
上海，五行属性为金;
重庆，五行属性为火;
广州，五行属性为水;
天津，五行属性为水火;(天津五行气不专，所以不管人为如何推动其发展，也不可能成为标兵城市。)
石家庄，五行属金;秦皇岛，五行属土;承德五行属水;唐山，五行属金;北戴河五行属水;沧州五行属水;廊坊五行属土;衡水五行属水;邢台五行属土;
太原五行属土;大同五行属火;阳泉五行属水;晋中五行属土;运城五行属土;临汾五行属水;侯马五行属火;宁武五行属火;长治五行属水;离石五行属金;
呼和浩特五行属木;包头属火;鄂尔多斯五行属金;通辽五行属水;集宁五行属火;临河五行属水;乌海五行属水;赤峰五行属金;
大连五行属火;沈阳五行水火;鞍山五行属金;抚顺五行属木;盘锦五行属金;葫芦岛五行属土;海城五行属水;铁岭五行属金;丹东五行属木;本溪五行属水;营口五行属土;朝阳五行属火;阜新五行属金;
长春五行属木;吉林五行属木;四平五行属水;通化五行属水;白山五行属金;松原五行属木，白城五行属金;
哈尔滨五行属水;大庆五行属火;牡丹江五行属水;佳木斯五行属木;黑河五行属水;
南京五行属火;无锡五行属金;扬州五行属木;苏州五行属木;常州连云港五行属水;南通五行属火;泰州五行属水;镇江五行属水;江阴、张家港五行属水;启东五行属木;
杭州五行属木;宁波五行属水;温州五行属水;义乌五行属火;台州五行属土;海宁五行为水火兼有;萧山五行属金;安吉五行属土;东阳五行属火;
合肥五行属水;黄山五行属金;芜湖五行属水;蚌端口五行属土;阜阳五行属火;安庆五行属火;巢湖五行属水;
福州五行属土;厦门五行属火;泉州五行属水;龙岩五行属金;三明五行属火;石狮不论五行，直接取像;
南吕五行属土;九江五行属水;庐山五行属金;景德镇五行属金;
济南五行水带火;青岛五行属木;烟台五行火土;威海五行属水;日照五行属火;
郑州五行属土;洛阳五行属火;开封五行属土;南阳五行属火;平顶山五行属金;
武汉五行属水;宜昌五行属火;
长沙属水;深圳属水;海口属水，三亚属火，万宁属火;南宁属火;柳州属木;北海属水;
成都属土;绵阳属火;九寨沟属水;
昆明属火;丽江属水;拉萨属土;西安属金;宝鸡不论五行直接取像;延安属土;兰州属土;酒泉属水;银川属金;
‘陆’ 福是什么
汉字释义
元代磁州窑瓷器上的“福”字
读音
【汉字】福
【拼音】 fú
字形
部首笔画数：4
福
结构：左右
笔画数：13；
部首：礻；
笔顺编号：452-4125-125-121
【五笔】PYGL
详细释义
西安张永亮作品“人丁兴旺福”
一切顺利，幸运，与“祸”相对：福气。享福。造福。祝福。福利。福音。福相。作威作福（原指统治者专行赏罚，独揽威权。后形容滥用权势，横行霸道）。
旧时妇女行礼的姿势：万福。
祭神的酒肉：福食。福酒。福物。
保祐：“小信未孚，神弗福也”。福荫。福佑。
姓。
祸
“福”字在甲骨文里的意思是：两手捧酒坛把酒浇在祭台上的会意字。
儒家
儒家提倡积极进取、奋发有为的人生，向内修身养性，形成仁、义、礼、智良好的道德品质。向外要齐家、治国、平天下，求取功名，行中庸之道，不走极端，处理好人际关系等，这样的人生才是幸福的人生。[1]
佛家
苦、
集、灭、道四圣谛。幸福自己所造作的，不幸福也是自己所造作的，佛家讲福自我求、命自我造。对于一个迷惑的人来说，人生本无幸福可言，有的只是生老病死各
种各样的痛苦，而这些痛苦的根本来源在于“贪”、“嗔”“痴”，即人的三毒烦恼，根本原因就是对宇宙人生真相的无知。要摆脱痛苦的“生死轮回”，达到幸福
的彼岸即“涅槃”，只有灭除贪爱欲望，修行念佛。由此可见，佛教基本教义与其说是说明人生痛苦根源和如何摆脱痛苦的理论与方法，不如说是一种关于人生幸福根源和如何获得幸福的理论与方法。[2]
阴阳学
幸
福一词：阴阳学认为是源自密宗的杂密，幸福是诸多好事累计在一段时间或者关键时刻形成的连锁事情，这就像是蝴蝶效应微小的改变可以引起很大的改变。因此在
台湾，新加坡，日本认为女用彧鸈
男用黑赤鱬牙添“千帆团扇，闻竹，刳舟剡楫”三个押契，把人厄运势引导到解脱的境界制服凶煞，并超脱欲念。感受到运势改变。是五行、阴阳、八字完全专注固
定在好运位置。 从而达到避免凶煞得到幸福方法。[3]
词性变化
福fú〈名〉
(1)(形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对)
蓝丽娜书法《福》[4]
(2)古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对 [blessing;happiness]
福,佑也。――东汉·许慎《说文》。按,本作祜也。
安利之谓福。――西汉·贾谊《道德说》
师其类者谓之福。――《荀子·天论》
福者,备也。备者,百顺之名也。――《礼记·祭统》
受兹介福。――《易·晋》
为民造福：清官官清、官清清官、为民请命、为民造福。——世界艺术家协会主席：《吴国化名言》。
为家争福：为国争光、为家争福、为己安康、为民服务。——世界艺术家协会主席：《吴国化名言》。
万福来求。――《诗·小雅·桑扈》
降福既多。――《诗·鲁颂·閟宫》
全寿富贵之谓福。――《韩非子·解老》
祸兮福所倚,福兮祸所伏。――《老子》
风车云马遄难留，饮福百拜谢神休。——明 陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》
(3)又如:福泽(福分;福气);福无双降,祸不单行(好事不多,祸事不少。特指接连遇到不幸);福缘(福气);福寿(幸福长寿)
(4)祭祀用的酒肉 [sacrifice]
为人祭曰致福。――《礼记·少仪》
凡祭祀之致福者。――《周礼·膳夫》。注:“谓诸臣祭祀。进其余肉,归祚于王。”
(5)又如:福礼(祭祀用的供品);福酒(祭过神明的酒);福食(供祀神用的食物);福脯(祭祀用的干肉)
(6)用于书信中,表示良好祝愿 [used in letters in conveying good wishes]。如:福安;福体;福躬(旧时书信中对尊长的敬语。指安吉的身体)
(7)姓
福fú动〉
(1)赐福,保佑 [bless and protect]
亦其福女。――《诗·鲁颂·閟宫》
小信未孚,神弗福也。――《左传·庄公十年》
(2)又如:福田(佛教认为积善可得福报,犹如种田就会有收获一样);福柄(指作威作福的权力);福神(能赐人幸福的神灵);福善祸淫(赐福给为善的人,降祸给作恶的人)
(3)亦作“拂”。行礼。上身稍微前倾,双手重叠在偏右方向上下移动 [salute]
刘姥姥便知是贾母了,忙上来陪着笑,福了几福。――《红楼梦》
(4)通“副”(fù)。相称,符合 [match;fit]
邦福重宝,闻于傍乡。――《史记·龟策列传》
仰福帝居,阳曜阴藏。――张衡《西京赋》
(5)又如:福德(符合道德准则);福望(符合众人的愿望)[5]
常见词组
福地fúdì
(1)[paradise;Happy Land]
(2) 幸福安乐的处所
(3)指神仙的住地
福分fúfen
[good fortune;happy lot] [口]∶享受幸福的运气
福晋fújìn
[wife] 满语妻、贵妇的意思。专指清代宗王、郡王及亲王世子的正室
福利fúlì
(1)[material benefits;well-being]∶生活上的利益,特指照顾职工生活利益
福利设施
(2)[welfare]∶一个人的健康、幸福或幸运的状况
完全忽视了工人的福利
福气fúqi
[good fortune] 福分,人生享福之运气
福如东海fúrúdōnghǎi
[vast happiness] 福如东海之水,浩瀚无边。用为祝人福分大
福如东海,寿比南山
福生于微fúshēngyúwēi
[fortunate life comes from accumulate] 福佑生于细微的小事件中
福生于微,祸生于忽。日夜恐惧,唯恐不卒。――《说苑·谈丛》
福寿年高fúshòu－niángāo
[longevity] 有福有寿,长命百岁。用作祝颂之辞
福寿齐天fúshòu－qítiān
[good luck and long life] 福寿比天高。祝福人多福多寿之意
福寿无疆fúshòu－wújiāng
[longevity] 祝颂人多福长寿
那其间新情旧意休偏向,愿太师福寿无疆。――《元曲选·连环计》
百福呈祥[6]bǎi fú chéng xiáng
百福呈祥字体演变
形容各种福运呈现吉祥瑞气。“百福”，即多福，寓指吉庆之事多多相 继而来，生生不息。
福相fúxiàng
[appearance showing good fortune] 未来有福分的表相
福音fúyīn
(1)[Gospel]∶基督教指耶稣的话及其门徒传布的教义
(2)[glad tidings;good news]∶指有益于众人的好消息
福佑fúyòu
[bliss;bless] 给予幸福和保佑,也指得到的幸福和保佑
福佑子孙
福佑一方
福祉fúzhǐ
[happiness and benefit] 幸福、利益
福至心灵fúzhì－xīnlíng
[when good fortune comes the mind is clear;when luck comes,it brings astuteness] 福气来了,人的心窍也开了,心思都显得灵巧了。形容人遇到适当时机时思路灵活、举措得当
想前夜月下鸣琴,韵和新诗,福至心灵。――元·白仁甫《东墙记》
福州fúzhōu
[Fuzhou]福建省省会,位于闽江下游北岸,市区面积1043平方公里,市区人口112万。是省的政治、商业中心和港口
英文翻译
福blessing； good fortune；
编辑本段踩五
字义解读
踩五福：（cǎi wǔ fú）
王文明书写的春节门福---福字
踩(cǎi)：踏，践踏，用脚登在上面。
五福(wǔ fú)：《尚书洪范》解释是“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。
活动介绍
踩五福是流传于唐·赐福镇宅圣君钟馗故里、财神故里、刘海故里的一种古老祈福文化活动，在西安钟馗故里欢乐谷山石上雕刻蝙蝠五只，寓义“五福”，据传说人们按由大到小的顺序踩踏五只蝙蝠后会返老还童，五福临门，福如东海；按由小到大的顺序踩踏五只蝙蝠后，会福贵双全，五福随行，福寿无疆。
编辑本段跳
傩舞“跳五福”，是傩舞“跳钟馗”（又称跳判，一般有六跳：跳五福、跳加官、跳蟠桃、跳魁星、跳财神、跳龙凤，即跳福禄寿禧财子戏） 的一部分内容，经西安钟馗文化研究所组织专家考证，是唐宋以来流传于 “唐·赐福镇宅圣君”钟馗故里、刘海故里、财神故里陕西西安终南山下户县石井镇阿姑泉欢乐谷周边的一种祈盼人寿丰，幸福美满，福海无边的古老民俗祈福文化活动，又有很广泛的内涵。它融合了宗教文化、民俗文化和艺术文化，它以原始文化为基础，阴阳五行为先导，以法术、巫术为手端，并融入了自然崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜等内容，是我国民间文化的重要组成部分，是中国舞蹈的活化石。唐朝以来跳加官就广为流传。
西安钟馗故里欢乐谷度假村和西安钟馗文化研究所的“傩舞”班为“中国傩戏学研究会”会员单位，傩舞跳钟馗曾荣获首届陕西民间曲艺绝技大赛特别荣誉金奖并于2010年春节在西安大唐西市等处展演。
民间盛传：开光钟馗，赐福镇宅，中榜得魁；钟馗真神显，送咱福禄寿禧安！钟馗故里受邀为各种吉庆活动举行世界文化遗产跳钟馗商业演出。
据说唐朝就有此习俗。每逢重要节日，这些地区都要“跳钟馗” （又称跳判，以求赐福镇宅，中榜得魁；钟馗真神显，送咱福禄寿禧安！古时“跳钟馗”是以木偶架在肩上嬉耍，后来发展到由人扮演钟馗，在村中巡游嬉耍。表演跳五福时钟馗面涂紫金，口带长髯，头顶乌纱，足蹬朝靴，金银垫肚，外罩紫红袍，左手持金色蝙蝠，右手持七星宝剑，前有五只蝙幅引路，后有黄罗伞盖，旁有书酒侍者，一步一趋。
傩舞跳五福主要有：钟馗降神、钟馗出巡、钟馗镇邪、钟馗赐福、钟馗凯旋等几个段落。
编辑本段文化
“福”即幸福、福气。古往今来，关于“福”的内涵众说不一。
历史
《礼
记》有曰：“福者，百顺之名也。”也就是说，“福”有顺利、诸事如意的含义。《尚书·洪范》曰：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终
命。”“五福”是多层面的福观念，以贯穿一生的幸福为目标，讲求长寿、富裕、安康、有德行，老年无疾而终，认为这样的人生才是完美的。韩非子曰：“全寿富
贵之谓福。”这是长寿加富贵的福观念。宋朝着名的文学家和政治家欧阳修在《纪德陈情上致政太傅杜相公》一诗中表达了他对福德看法：“事国一心勤以瘁，还家
五福寿而康。”可见，他认为五福的核心是长寿、健康。盛行于明清时期的“五福捧寿”，图案为五只蝙蝠环绕寿字飞舞，彰显以长寿为中心的五福观念。
封建社会中，不同阶层、地位的人对“福”的理解也不尽相同：对于农民来说，有自己的土地，春种秋收，风调雨顺，丰衣
足食就是福；而平民百姓常年遭遇苛政、战争或灾荒的境地，能合家平安，生存下来就是福；商人却往往算盘黄金万两、财源茂盛达三江才是福；文人学士的“福”
又有不同，十年寒窗苦，一朝人上人，“金榜题名”是最大的“福”；老年人把健康、长寿、有子孙膝下承欢看作是最大的“福”。随着社会文明进程的发展，随着
民俗文化的丰厚，福的内容也愈加丰富。福寄托着民间百姓所有的美好憧憬，作为吉祥文化的主要内容，多角度、多层次地反映了人们的理想与愿望，祈福的观念潜
移默化地融入各种民俗活动与神灵崇拜之中。
对认识
古
人对福的认识是现实的也是辩证的。老子曰：“祸兮福所倚，福兮祸所至。”这就是说，一种因素中往往潜伏着对立的另一因素，祸、福双方是可以转化的。老子在
《太上感应篇》中进一步阐述道：“祸福无门，唯人所召。”认为祸、福虽难以预测，但可以靠人的努力去转化、维护，从而争取福的美好结局。
在吉祥图案中，福的基本图形标志可分为两类，一类是民间神崇拜中的神，如天官、三星等神；另一类是借音阐义的吉祥符号和图形，如蝙蝠、佛手、云纹等。
过年贴倒的由来
据说，“福”字倒贴的习俗来自清代恭亲王府。一年春节前夕，大管家为讨主子欢心，照例写了许多个“福”字让人贴于库房和王府大门上，有个家人因不识字，误将大门上的“福”字贴倒了。
为此，恭亲王福晋十分恼火，多亏大管家能言善辩，跪在地上奴颜婢膝地说：“奴才常听人说，恭亲王寿高福大造化大，如今大福真的到（倒）了，乃吉庆之兆。”
福晋听罢心想，怪不得过往行人都说恭亲王府福到（倒）了，吉语说千遍，金银增万贯，一高兴， 便重赏了管家和那个贴倒福的家人。
事后，倒贴“福”字之俗就由达官府第传入百姓人家，并都愿过往行人或顽童念叨
倒“福”
几句：“福到了，福到了！”
“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前都在自家门上贴上一个“福”字。
马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是'福到'的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此，人们便将“福”字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。
"福"字的解释是"幸福"，而在过去则指"福气"、"福运"。春节贴"福"字，无论是还是过去，都寄托了人们对幸福
生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将"福"字倒过来贴，表示"幸福已倒""福气已到"。民间还有将"福"字
精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有"腊月二十四，家家写大字"的说法，"福"字以前多为手写，市场、商店中均中出售。
“福”字倒贴至今还流传。但是有时倒贴在门前，常常会带有这家主人有不老实，头重脚轻的意思。（至今人们还对“福字”该不该倒贴有很大疑问，对“福到”和“福倒”有着很大的争议）“福”字一般正贴在柜子、垃圾箱上，意为莫把福气带进去。
迎春说
每逢春节，中国人最喜欢把“福”字贴在大门扇板上。大门是家庭的出入口，一个家庭的门面，是一个庄重恭敬的地方，贴上“福”字，有“迎福”，有“接福”、“祝福”之意。
五福的因和果
“金寿富贵之谓福”（《韩非子》）。“福”字富有传统意义，甲骨文的“福”字双手捧酒，是国人逢年过节最常用的字。“福”字还包含四个含意：左“衣”旁意为有衣穿，“一”为有房住，“口”为有得吃，“田”有田地，有了“福”就可以安居乐业。
中国唯一带有“福”的省名，即福建省，省会福州也是唯一带“福”的省会，下属县市如福鼎，福安，福清等，都带有
“福”字。在我们家乡，很多人还喜欢把子孙的名字与“福”家攀缘。我们村里就许多人的名字粘“福”：“永福”、“祖福”、“步福”、“福妹”…上了中学，
带“福”字名字的同学就更多了：“福来”、“福全”、“福英”、“天福”、“金福”、“福田”…
据东汉刘熙《释名》中说，将“福”字与过年联系在一起，并非现代人之发明。这与姜子牙封神有关。相传有一年除夕，姜
太公走了背运，其妻离家而去。后来姜太公手握了“封神榜”，妻闻之而归，叫姜子牙给她封神。姜太公说：“娶了你，让我家穷了一辈子，不能封你神。”妻大吵
大闹不止，姜太公只好封她为“穷”神，并规定不许她到贴“福”字的人家去。从此，怕穷的老百姓，为了防备穷神，恶鬼进门，过年时都在自家大门上贴上“福”
字。
大抵是祈福驱祸的心理作祟吧，有些人过年时，却把“福”字倒着贴。“福”字倒贴，也不是现代人的创举。它始于清代。
相传有年春节，恭亲王府的大管家派家丁把“福”字贴在大门上，那管家目不识丁，给贴倒了。恭亲王怒甚，欲鞭惩罚。那管家能言善辩，忙跪地说：“恭亲王寿高
厚福，如今福已到（倒）了，此乃吉兆。”恭亲王闻之，化怒为喜，还赏了管家和家丁各五十两银子。于是，从此时起，凡过年，王府必倒贴“福”字。人们也纷纷
仿效，以图吉利。
祈福驱祸，祥和美好，使人们的期盼和愿望。倘要给春节选个最合适的字，当属“福”字了。如今，人们不仅把“福”字贴
在大门扇板上，还贴在厨房、衣柜、电冰箱等最显眼的正面。随着社会的进步和谐，人们的审美和文化品位也与时俱进了。年货市场的“福”字，五彩缤纷，图案各
异，让你眼花缭乱，目不暇接，为人民群众过年增添了不少欢乐气氛。
因和果
根据方海权着作《福报的由来》对五福的记载：
福
第一福：长寿。果长寿；因是好生护生之德，施他饮食。
第二福：富贵。果富贵；因是施财施恩于他人。
第三福：无病。果无病；因是施药戒杀，心慈无害。
第四福：子孙满堂。果子孙满堂贤孝；因是多结良缘，爱惜大众。
第五福：善终。果善终；因是有修有养，修行福德。
编辑本段相关书法
康熙御笔：天下第一福
康熙御笔——天下第一福
公元1673年，康熙为
祖母孝庄太后“请福续寿”，写下了震烁古今的“长寿之福”，此福暗含“多子、多才、多田、多寿、多福”，是古今唯一的“五福合一”、“福寿合一”之福。孝
庄“请福聚福”，康熙则“送福得福”，所以此福被称为“天下第一灵验之福”。福中有“康熙御笔之宝”印玺加顶，喻“鸿运当头、福星高照”之意……
春节贴
“福”字，是我国民间由来已久的风俗。民间为了更充分地体现对幸福生活和美好未来的向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已
到”。我们今天要介绍的这个康熙御笔亲书的“天下第一福”则是另外一个故事。清代康熙皇帝一生酷爱书法，但却很少题字，所以康熙御笔是历代皇帝的笔墨中流
传最少的，这就有了“康熙一字值千金”的说法。传说康熙一生流传下来的就剩三个字：“无为”、“福”。“无为”现存于故宫，而本文的主角“天下第一福”则存于北京恭王府中的“福”字碑上。传说康熙大帝年幼丧母，由孝庄皇太后抚养长大。然而正当康熙盛世的时候，孝庄皇太后却重病缠身。康熙救祖母心切，化孝心于笔锋，创造了震烁古今的“福寿”联体字，此字中藏有“多寿，多子，多田，多才”然后征召天下能工巧匠，把它雕刻在一块大青石上，并背着这个“福”字碑前往祈年殿拜祭天神。为示孝心，康熙大帝跪在“福”字碑上祈福，上苍有灵，孝庄皇太后身体奇迹般康复，康熙大帝将“福”字碑请回宫中供奉在佛阁。干隆继位后，将“天下第一福”赐给自己的宠臣和珅，和珅命人运来几千块太湖石，在自己的府邸后花园砌成一条巨龙，这条龙的位置正好在京城的龙脉上，他将“天下第一福”藏在龙穴之中悉心供奉。改革开放以来，国家文物局对
“福”字碑进行修缮，定为“中华三绝”文物之一。众多海外名流纷纷慕名前来求福，以拓印挂轴孝敬长辈。外国访华元首也纷纷前来景仰“天下第一福”。“福”
碑的碑拓也成为国礼之一，赠与海内外贵宾，中华福音从此泱泱传开。但由于拓印时使用草药，如不加以限制，天长日久，该石碑将被风化殆尽，所以，国家有关部
门已用玻璃罩将该石碑封存，禁止拓印。纵观康熙大帝亲笔所书的这个福字，刚劲有力，颇有气势，右上角的笔划很像一个“多”字，下边为“田”字，而右偏旁极
似“寿”字，所以这福字又蕴含着“多子多才多衣多田多福多寿”的深厚含义。更为珍贵的是碑的正上方刻有康熙的御玺之印以镇福，这更是其他历史传碑无法相比
的，因此这个福字也就不能倒贴。传说中，谁能给家中老人请回这个“天下第一福”，就一定能够为老人添福添寿。这个“福”字在请回之后还有一定讲究，除夕挂
出，每日须净手敬香，并于晚上用手去摸福字，由下向上，摸得越高，则会越长寿，时至正月十五必须收起深藏，此谓“摸年福增年寿”。待来年端午、中秋、重
阳、冬至、除夕之日方可再挂出。
原石碑存放于恭亲王府。
人间第一福——中华盛世平安福
2008年10月7日，黑龙江省版权局登记了中国传统文化促进会会员，福寿书法家吕国明于2008年国庆创作的，受自主知识产权保护的《中华盛世平安福》字（作登字：08-2008-f-163号），
此“福”字借鉴唐太宗“平”字和王羲之“安”字书法笔意，保持传统“福”字原形，符合书法和汉字规
范，由“平、安”二字组成，并且“平”字与“禾”字形体相通，造“和”字于“福”字之中。因为传统“福”字有象形“衣食”之意，此福为“衣食之福”；“平
安”二字组成，为“平安之福”；有“和”字在“福”字中，为“和谐之福”，共和国华诞而生为“盛世之福”；以周易五行分解此“福”字；可分解为“平”（属
水）、“安”（属土）、“礻”（属金）、“一”（属土）、“口”（属木）、“田”（属火）、“福”（属水），得出2（水）、1（木）、1（火）、
2（土）、1（金），按相生之道理，“水”生“木”，“木”生“火”，“火”生“土”，“土”生“金”，五行相生且五行
生“金”，又为‘生“金”之“福”’。
因为没有“平安”万事空，所以“平安”人间第一“福”。“中华盛世平安福”同时又是“人间第一福”。“人间”不仅仅针对人，包含动物、植物等世间万物。一些生物种群濒临绝迹，生态失衡是环境恶化的主要原因我们要尊重自然规律，爱护自然，保护自然，用“平安天下，福满人间”的理念为地球祈福。。。。。。
《中华盛世平安福》诠释“福”文化
福文化是中国最古老的传统文化。什么是“福”，抽象的说：福是人们最渴望得到的，不懈努力追求的。。。。。。
人们如此祈盼的“福”具体包括那些方面呢？《中华盛世平安福》对我们几千年的福文化包含的内容有这样一种概述：
第一层面“衣食是福”
传统福字俱进有几千年历史了，她是中国最古老的汉字之一，形体变化较多，按象形而论不管以酒祭天之说，还是求取“五福”之论，数千年前我们祖先最初的祈福
意识主要目的还是为“衣食”。直到今天绝大多数人也还是把“衣食”作为福的主要目的。“衣食”代表“物质层面”，“物质”是“福”的“前提”，“民以食为
天”，“贫穷不是社会主意”，“以经济建设为中心”这些事理都在强调“衣食是福”；
第二层面“平安是福”“平安是福”源自《庄子》
“平则福”距今两千多年。是什么让古人产生“平安是福”这种理念的呢？应该是自然灾害与战争。“平安”是一种“状态”，是人们对平和安定生存过程的渴望。
没有平安就没有一切，平安是“福”的“基础保障”我们说的“长命百岁”，“安度晚年”，“健康是福”，“安全第一”，“创建平安城市”都是祈福“平安”的
写照；
第三层面“和谐是福”人拥有“衣食”物质和“平安”状态并不一定会感觉到幸福，人类对福的最高追求是精神追求，也就是“和谐是福”。“和”文化，中国传统文化之大成者，在中华民族发展史上起到了重要作用。和谐是福，始之于创建和谐社会。和涵盖了：谦和、和善、和顺、
和睦、和美、和谐等方面内容，从任何一个词语中都可以找到幸福感追求点。“和谐”代表“精神层面”，“和谐是福”是人们对福的一种精神感觉，当然人的思维
不同，追求不同，对福的感觉也不同。但以“和谐”为代表的“和文化”所涵盖的精神层面上的祈福理念却能符合绝大部分人的祈福观点。。。。。。
福是人们根据自身渴求，对物质，精神及平安健康状态的综合性追求或对某一方面或两方面的追求。
《中华盛世平安福》是以“衣食”之“福”，“平安”之“福”，“和谐”之“福”，生“金”之“福”，“盛世”之“福”多种寓意而更符合中华儿女的共同祈“福”心愿。
中国共产党以人为本的为民谋“福”路线
中国共产党以经济建设为中心，解决民生问题，（创造物质为百姓谋求“衣食之福”），创建平安中国（为人民“幸福”提供“保障”），构建和谐社会（促进精神文明，增强人民幸福感）。改革开放30年，中国共产党领导中国人民何以能如此快速的发展，其实质原因是以人为本，党、政、军、民一条心，走的是为天下百姓谋“福”路。。。。。。
《中华盛世平安福》的衣食是福，平安是福，和谐是福的理念相通于传统五福的祈福观点：“五福”源于古人对“福”的解
释“一曰寿（长寿）”“二曰富（多才）”“三曰康宁（健康平安）”“四曰修好德（崇尚美德）”“五曰考终命（其命善终）”。将其与合并：“衣食是福”与
“二曰富（多才）”相同，代表“物质”；“平安是福”与“一曰寿（长寿）”，“五曰考终命（其命善终）”相通属“平安、状态”；“和谐是福”与“四曰修好
德（崇尚美德）”同属精神范畴。由此可见古人已经把幸福总结得非常具体，古人今人在福的追求上是相通的。
《中华盛世平安福》现已成为黑龙江省大庆市地方文化名品，被大庆博物馆、福州博物馆及国内外文化机构和个人收藏。
‘柒’ 在中国五行的水位在什么城市
北京，五行属性为水；上海，五行属性为金；重庆，五行属性为火；广州，五行属性为水；天津，五行属性为水火； 石家庄，五行属金；秦皇岛，五行属土；承德五行属水；唐山，五行属金；北戴河五行属水；沧州五行属水；廊坊五行属土；衡水五行属水；邢台五行属土； 太原五行属土；大同五行属火；阳泉五行属水；晋中五行属土；运城五行属土；临汾五行属水；侯马五行属火；宁武五行属火；长治五行属水；离石五行属金； 呼和浩特五行属木；包头属火；鄂尔多斯五行属金；通辽五行属水；集宁五行属火；临河五行属水；乌海五行属水；赤峰五行属金； 大连五行属火；沈阳五行水火；鞍山五行属金；抚顺五行属木；盘锦五行属金；葫芦岛五行属土；海城五行属水；铁岭五行属金；丹东五行属木；本溪五行属水；营口五行属土；朝阳五行属火；阜新五行属金； 长春五行属木；吉林五行属木；四平五行属水；通化五行属水；白山五行属金；松原五行属木，白城五行属金； 哈尔滨五行属水；大庆五行属火；牡丹江五行属水；佳木斯五行属木；黑河五行属水； 南京五行属火；无锡五行属金；扬州五行属木；苏州五行属木；常州连云港五行属水；南通五行属火；泰州五行属水；镇江五行属水；江阴、张家港五行属水；启东五行属木； 杭州五行属木；宁波五行属水；温州五行属水；义乌五行属火；台州五行属土；海宁五行为水火兼有；萧山五行属金；安吉五行属土；东阳五行属火； 合肥五行属水；黄山五行属金；芜湖五行属水；蚌端口五行属土；阜阳五行属火；安庆五行属火；巢湖五行属水； 福州五行属土；厦门五行属火；泉州五行属水；龙岩五行属金；三明五行属火；石狮不论五行，直接取像； 南吕五行属土；九江五行属水；庐山五行属金；景德镇五行属金； 济南五行水带火；青岛五行属木；烟台五行火土；威海五行属水；日照五行属火； 郑州五行属土；洛阳五行属火；开封五行属土；南阳五行属火；平顶山五行属金； 武汉五行属水；宜昌五行属火； 长沙属水；深圳属水；海口属水，三亚属火，万宁属火；南宁属火；柳州属木；北海属水； 成都属土；绵阳属火；九寨沟属水； 昆明属火；丽江属水；拉萨属土；西安属金；宝鸡不论五行直接取像；延安属土；兰州属土；酒泉属水；银川属金； 说明：以上城市依据地名确定五行属性，个别有些误差，多数正确。 其中北京、上海、广州、深圳、是经济发达城市，其五行属性为金水。经济相对弱势地区多数是五行属火土的城市和地区。
‘捌’ 福建省五行属什么
北水南火
湖北五行当然是属火
‘玖’ 男，阳历1994年10月24日，13点20分。福建福州麻烦看下五行属什么
甲戌年生五行属火，山头火命，五行缺金缺火， 八字过弱，八字喜金。
给你转运方法：
1衣服床单被褥枕巾等多用黄色白色，不要红色紫色.
2可以带点金银首饰或者金属饰品
3办公室或者客厅挂冰山图或者白雪图
4放个太岁符