1. 拜地主什么时候拜最好
很多人都会在家中供奉地主，但对于拜地主的方法未必人人皆知。
注意地主与门口土地不同，地主是管屋内之事兼招财作用而门口土地是管屋外门口之事及阻挡 阴霾 入侵屋内。以下为大家介绍拜地主的正确方法:
1. 时间 - 必须在中午12时之后，因地主是属于阴神，如果拜祭时间太早它根本不会到位。
2. 位置 - 地主并不一定是要对着大门，只要安奉在宅内吉方就可以。
3. 供品 - 肉类，甜品，水果，三杯酒或茶三杯就可以。
4. 召请 - 先上香五枝，念地主咒三篇，然后用左脚用力踩地一吓，意思是知会地神。
5. 祈求 - 弟子XXX今敬备佳肴美果，祈请地神享用，祈求地神庇佑...............(说出自己心中请求)
6. 送神 - 当酒过三巡后，可以掷杯问地神是否享用完毕? 最后就是化纸宝，整个仪式到此完满。
地主咒 "南无三满多。母驮啦。嗡。度噜度噜。地尾。梭哈。
2. 福州人搬家,拜地主需要买什么
咨询记录 · 回答于2021-11-27
3. 福州端午节习俗有贡地主吗
有。走“贡王”
漳州诏安县数百年来端午节走“贡王”的民俗，是全国独一无二的。每年端午节，诏安当地人分别从两庙中抬出“开漳圣王”陈元光的部将沈世纪、李伯瑶二将的神像出行，环绕北关游街时，由庙宇灯笼前导，刀斧戈戟罗列双行，社众排队随后，齐唱原名龙船鼓歌的“贡王歌”。
写午时联
“午时联”是用黄色的“雄黄酒”或“黄枝水”书写，贴联的。位置仅限于厅门上，张贴的时间为正午。“午时联”常用联语有：“菖蒲驱恶迎喜庆，艾叶避邪保平安”、“端阳艾叶如旗招百福，午日菖蒲似剑斩千妖”等。
吃煎堆
泉州地区端午节家家户户还要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状煎成。端午节之前，泉州一带正是梅雨季节，雨下个不停，古时据说是天空“漏了”所致。人们盼晴心切，仿效女娲氏炼石补天的做法，因此有了“煎堆补天”的民俗。
4. 福州搬新家要不要放地主
摘要 福州习俗
5. 怎样把自己地主爷请走啊
相信科学 摒除迷信 来月经与拜土地爷无任何干系 想做什么自己说的算
6. 福州过年敬地主摆什么
农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最长的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋)，以祝太平、长寿；有的吃年糕(红糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。 初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“族新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。”这便是古时福州新正的景观。有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家(?民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好?好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴?粿过门前。”这叫“讨?诗”，又是贺年词，贺年讨?以示吉祥。春节期间，福州大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。 中华人民共和国成立后，各级党政领导在节前或节日期间，持礼物到军烈属、离退休干部及老劳模等府第拜年。各有关部门组织春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动。那些有迷信色彩的旧俗逐渐消失。九十年代初，大多数居家都安装电话，一般亲戚好友用电话互拜新年，减少节日交通拥挤。 初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。各行各业开假，放鞭炮，商店开门营业，工厂开工，机关开始上班。九十年代后，作习时间进行调整，现在是初八上班。一些服务行业，则春节仍在营业。 春节 农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、节日气氛最浓的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，希冀一年之平安。y6z食谱网 新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋,取福州话谐音,如”鸡”音似”系,羁”,”鸭蛋”似”压乱”)，以祝太平、长寿；有的吃年糕(红糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“簇新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。”y6z食谱网 这便是古时福州台江新年的景观。有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家(疍民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好夈(斎)好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴夈(斎)粿过门前。”y6z食谱网 这叫“讨夈(斎)诗”，又是贺年词，贺年讨夈(斎)以示吉祥。春节期间，福州台江大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。闽俗诸节最重要做年，节庆时间从正月初一开始，到初三止，有的延续到初九玉皇诞，甚至延续到元宵节。福州台江历史上是着名的商端口，旧时春节人与人相遇第一句贺年词便是“恭喜发财”，答语则是“齐发”。 春节传统的习俗你知道多少 春节到了大家团聚在一起沉静在节日的喜庆当中.说到春节,这可是我国传统的节日,具有悠久的历史.习俗是节日必不可少的一部分,可以说过节都是围绕着习俗来过的.对于春节来说习俗多得不得了.但在现在,一些习俗以被人们所淡化,人们已经不在太重视习俗,而要的是喜庆,只要大家过节开心就好.但作为中国人的我们有必要了解自己节日的习俗,这样才不会失去节日本来的蕴意.现在我们就来看看这些习俗: 除夕子时进入大年初一，进入正式的年节，从初一到十五，都算过年。 初一，祭祖，一般在子时。开门鞭炮避邪。迎喜神，老皇历写着今年喜神的方向，迎着其方向走，天亮以后去拜年，拜不过来让仆人送飞贴，有点贺年卡的意思，宋代便有。《癸辛杂识》中沈公子派人投飞帖，投到吴四丈家，吴叫其仆人喝酒，换贴。最早的春联是蜀后主孟昶发明的，“新年纳余庆，佳节号长春”，写在桃木板上，明代以后，春联开始流行。 初二，继续拜年，媳妇回娘家，叫归宁，北方祭财神，吃元宝汤即混饨。 初三，老鼠娶亲 因此不能熬夜，还要在地上撒些盐米。 初四，迎神接神的日子，一切人间神回到人间，傍晚接神。 初五，破五 ，照例还要吃饺子，从初一到初四有很多禁忌，初五破除，祭祖的供品要撤，垃圾可倒，刀剪可动，稀饭可吃，商店开张大吉，迎五路财神，到此主要节日过完。 初七，人日 ，小孩节日，煮七种菜为羹。河南省淮阳人祖庙有盛大庙会（人祖是伏羲）祖庙会上特有的泥泥狗，形象是只猴，认为是最早的人祖。 初八，顺星，从星聚会之期，要拜星君，黄昏后点四十九盏灯，摆天地桌（院子里），灯散放各处，叫散灯，老北京一般到白云观的六神殿顺星。 初九，玉帝诞辰，祭玉皇祭天官。 十三至十七都是元宵佳节，十三在厨下点灯，一连点五夜，过十七，十八收灯，十三试灯，十四搭彩蒯，迎紫姑神，正月十五是元宵节的正日子，举行盛大的灯会，正月十五还是道教的上元节：天官赐福，地官赦罪，水官解厄，上元是天官生日，中元（七月十五）是地官生日，下元（十月十五）是水官生日，这一天还有很多祈子的习俗，江苏有打妇求子的习俗，广东有偷生菜的习俗，北京可到正阳门摸门钉。 正月十八收灯，年就过完了，一切活动恢复正常。 还有：http://wenwen.soso.com/z/q52059173.htm
7. 供家里的地主需要哪些菜与水果啊
一般来说都是洗使用一些包心菜，另外就是一些香蕉苹果都是比较不错的一种选择。
8. 店铺里供地主需要什么供品
拜地主的正确方法
很多人都会在家中供奉地主，但对于拜地主的方法未必人人皆知。
注意地主与门口土地不同，地主是管屋内之事兼招财作用而门口土地是管屋外门口之事及阻挡 阴霾 入侵屋内。以下为大家介绍拜地主的正确方法:
1. 时间 - 必须在中午12时之后，因地主是属于阴神，如果拜祭时间太早它根本不会到位。
2. 位置 - 地主并不一定是要对着大门，只要安奉在宅内吉方就可以。
3. 供品 - 肉类，甜品，水果，三杯酒或茶三杯就可以。
4. 召请 - 先上香五枝，念地主咒三篇，然后用左脚用力踩地一吓，意思是知会地神。
5. 祈求 - 弟子XXX今敬备佳肴美果，祈请地神享用，祈求地神庇佑...............(说出自己心中请求)
6. 送神 - 当酒过三巡后，可以掷杯问地神是否享用完毕? 最后就是化纸宝，整个仪式到此完满。
9. 福州人扫墓用什么供地主结束
我认为福州人扫墓用供地主的事结束了。