A. 福州话是什么地方方言
福州话是闽方言之一，闽东话的代表。闽方言是汉语方言的一支，分为闽东话、闽南话和闽北话。福州方言流行于福州市和所辖的闽侯、长乐、福清、平潭、永泰、闽清、罗源等８县（市）以及古田、屏南、南平、福安、宁德、周宁、寿宁、柘荣、霞浦、福鼎等县（市）。覆盖面占福建省面积五分之一强。在闽东方言区之外的浙江省泰顺县、平阳县、苍南县部分乡镇也有通行福州方言的。至于闽北地区如尤溪、建瓯、沙县、顺昌、将乐等，则以福州话为第二方言，从闽东方言区出去的华侨更是把福州话传播到世界各地。
B. 为什么会讲福州话的人都说长乐人很坏
你好，“讲福州话的人都说长乐人很坏”，这种说法明显带有歧视色彩，肯定也是不对的，要是都这样去做，福州和长乐早就成了水火不容。
现实生活中，地域歧视与其他歧视不同，是一个特殊的“区别对待”，与人种没有任何关系。地域歧视就是基于地域差异而形成的一种“区别对待”。它是由地域文化差异、经济发展不平衡、人类心理活动等因素引发的。地域歧视是“社会刻板印象”的一种体现。地域歧视是从众心理和集体无知的结果。所以把它当成笑话就可以了，一定不能当真的。
C. 福州话和福清话差不多一样的吗
还是有点差别，是音调和发音上会有差别，但是也不会很大，裤拦基本都可以听得懂！长乐轿册和闽侯的跟福州基本就一样了！闭纯宏
D. 长乐人和福清人最大的有哪些区别
最大的悉扒区别是长乐闽侯连含亮江人是正宗福州人！喝闽江水.讲福州话.过福州习俗！福清平潭腔调大，自称讲的是所谓福清话，属于福州府次文化区。自古被福州民系称为【福清糕】【mei些谈陆宽糕】不会吃东西。
E. 为什么会讲福州话的人都说长乐人很坏
你好，“讲福州话的人都说长乐人很坏”，这种说法明显带有歧视色彩，肯定也是不对的，要是旁缓游都这样去做，福州和运销长乐早就成了水火不容。
现实生活中，地域歧视与其他歧视不同，是一个特殊的“区别对待”，与人种没有任何关系。地域歧视就是基于地域差异而形成的一种“区别对哪谈待”。它是由地域文化差异、经济发展不平衡、人类心理活动等因素引发的。地域歧视是“社会刻板印象”的一种体现。地域歧视是从众心理和集体无知的结果。所以把它当成笑话就可以了，一定不能当真的。
F. 福州方言的特点及历史演变。
福州话
福州话属于汉语的闽语分支，是闽东次方言的代表。在汉语各大语系中占有重要的地位。汉语的八大方言之一，在唐末五代期间就已定型，在福建方言中占有重要的地位。 福州方言是多来源的。其底层应当是古闽越族的语言。魏、晋之前的早期移民带来古吴语和古楚语，上古汉语和中古汉语也明显地留存于福州话中。
福州话主要通行于福建地区的闽江流域中下游（包括其支流大樟溪和古田溪流域）至入海口一带，涵盖11个县市，分别是古田、屏南、闽侯、永泰、闽清、长乐、福清、平潭、罗源、连江和福州。使用的人口约为六百四十万。 由于近几十年的移民，在美国，使用福州话的人口也超过几十万。如果再追溯到更早的一百年前，马来亚沙捞越的诗巫市也有一百万的人口使用福州话。福州人称福州话为平话.
G. 福州话的比较
闽语群都同源，不管是词汇还是语法上，比如说“人”字，所有闽语的白读都是训岁腊宴读为“侬”，等等。
中原移民在西晋末年迁入福州的过程中，第一站是现今的南京和镇江，另一乎银部分人经过浙江来到了福建，落脚点在宁德、福州和泉州，另一支从山西-陕西-河南-湖北-江西-福建-福州。其中大部分集中在闽江流域的下游，当时中原人南下的人群最南的只到泉州晋江流域上游，当时还没有漳州。 （当时还没有漳州， 并且人数极少，西晋南下的移民主要集中闽江下游-福州，而少部分在闽江上游是闽北-建州和晋江流域上游-泉州惠安） 福州地区还有晋安、青州、怀安、洛阳、长乐、长安、汾阳、华阳、东关、西关、南阳、燕阳、阡中、林阳、太平港、万安、虞阳等地名，今天还保留长乐、长安、晋安、汾阳、东关、西关、青州、阡中、南阳等地名。
福州话的白读比闽南话的白读更加久远，福州话的白读可以追溯到秦汉时期，比局粗如福州话白读词汇的“犬”khen，而闽南话是“狗”kau，同样代表“狗”的意思。 福州话讲“寻”sim（福州话也有用“揣”，读音为tshuei），而闽南话讲“揣”tshue，同样代表“找”的意思。 闽南语和闽东语的分化应该是在唐代，闽南语的文读主要来自七世纪唐音，而闽东语的文读主要来自十世纪唐音，所以像撮口呼字，两者就很容易看出区别来。 并且，由于福州受官话影响较深，可以看出，福州话口语中的许多常用词汇都与古代汉语息息相关，许多可以追溯到先秦时期。上面所分析的福州话特有的词汇表明其与《诗经》《左传》的关联性远超过其与《楚辞》的关联性，显示福州人的祖先来自河洛地域。 在《诗经》各篇中其中特别值得注意的是与《诗经·邶风》和《诗经·鄘风》的出现。众所周知，历史上从中原向福建的第一次大规模移民发生在西晋末期的308 AD（公元），即所谓“衣冠南渡”，或称“八姓入闽”。所谓“八姓”系林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡，其中的林、陈、郑与唐朝末期892 AD 入闽的王氏共同构成二十世纪初福州的四大姓氏。当时有“林陈一大半，王郑满街摆”之说 (“王郑”在福州话中与当地的一种叫“黄弹”的水果同音)。福州话的形成相信就发生在“八姓入闽”的前后。据传，林为比干之后，周武王在克商之后赐此姓氏，源于河南牧野；黄源于黄国，在河南潢川一带，亡国后以国为氏；陈为舜之后，源于陈国，周武王所封，都河南淮阳，亡国后以国为氏；郑为周王室的一支，在河南新郑，郑亡国后以国为氏。这三大家族均来自于河南，而邶和鄘也就在豫北的汤阴一带，与“八姓”之首的林氏发源地咫尺之遥。由此可见，福州话受到河南特别是豫北一带的古方言影响是合乎逻辑的。 用福州话朗读唐诗也是和韵的，证明福州话音系并不来自古越语。
以下仅仅举出一些古体诗与词，要求通韵或和韵都可以，可见普通话和福州话都是以古汉语音系为主要演变对象的。
陈子昂：登幽州台歌
前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。
在普通话中是 (者zhe-下xia)，通韵；在福州话中则是 (者[t¢ia]-下[kia])，合韵。
李白：关山月
明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。
在普通话中是 (山shan-间jian-关guan-湾wan-还huan-颜yan)，全部通韵；在福州话中则是 (山[sa崁-间[ka崁-关[kua崁-湾[ua崁-还[hua崁-颜[愁崁)，合韵。
李白：子夜吴歌
长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。
在普通话中是 (声sheng-情qing-征zheng)，通韵；在福州话中则是 (声[si崁-情[t¢i崁-征[ti崁)，合韵。
杜甫：赠花卿
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲祗应天上有，人间能得几回闻。
在普通话中是 (纷fen-云yun-闻wen)，通韵；在福州话中则是 (纷[hu崁-云[hu崁-闻[u崁)，合韵。
上述古诗在福州话，普通话中都是通韵的。也有一些古诗在福州话或者普通话均不合韵的例子。