A. 福州话是什么地方方言
福州话是闽方言之一,闽东话的代表。闽方言是汉语方言的一支,分为闽东话、闽南话和闽北话。福州方言流行于福州市和所辖的闽侯、长乐、福清、平潭、永泰、闽清、罗源等8县(市)以及古田、屏南、南平、福安、宁德、周宁、寿宁、柘荣、霞浦、福鼎等县(市)。覆盖面占福建省面积五分之一强。在闽东方言区之外的浙江省泰顺县、平阳县、苍南县部分乡镇也有通行福州方言的。至于闽北地区如尤溪、建瓯、沙县、顺昌、将乐等,则以福州话为第二方言,从闽东方言区出去的华侨更是把福州话传播到世界各地。
B. 为什么会讲福州话的人都说长乐人很坏
你好,“讲福州话的人都说长乐人很坏”,这种说法明显带有歧视色彩,肯定也是不对的,要是都这样去做,福州和长乐早就成了水火不容。
现实生活中,地域歧视与其他歧视不同,是一个特殊的“区别对待”,与人种没有任何关系。地域歧视就是基于地域差异而形成的一种“区别对待”。它是由地域文化差异、经济发展不平衡、人类心理活动等因素引发的。地域歧视是“社会刻板印象”的一种体现。地域歧视是从众心理和集体无知的结果。所以把它当成笑话就可以了,一定不能当真的。
C. 福州话和福清话差不多一样的吗
还是有点差别,是音调和发音上会有差别,但是也不会很大,裤拦基本都可以听得懂!长乐轿册和闽侯的跟福州基本就一样了!闭纯宏
D. 长乐人和福清人最大的有哪些区别
最大的悉扒区别是长乐闽侯连含亮江人是正宗福州人!喝闽江水.讲福州话.过福州习俗!福清平潭腔调大,自称讲的是所谓福清话,属于福州府次文化区。自古被福州民系称为【福清糕】【mei些谈陆宽糕】不会吃东西。
E. 为什么会讲福州话的人都说长乐人很坏
你好,“讲福州话的人都说长乐人很坏”,这种说法明显带有歧视色彩,肯定也是不对的,要是旁缓游都这样去做,福州和运销长乐早就成了水火不容。
现实生活中,地域歧视与其他歧视不同,是一个特殊的“区别对待”,与人种没有任何关系。地域歧视就是基于地域差异而形成的一种“区别对哪谈待”。它是由地域文化差异、经济发展不平衡、人类心理活动等因素引发的。地域歧视是“社会刻板印象”的一种体现。地域歧视是从众心理和集体无知的结果。所以把它当成笑话就可以了,一定不能当真的。
F. 福州方言的特点及历史演变。
福州话
福州话属于汉语的闽语分支,是闽东次方言的代表。在汉语各大语系中占有重要的地位。汉语的八大方言之一,在唐末五代期间就已定型,在福建方言中占有重要的地位。 福州方言是多来源的。其底层应当是古闽越族的语言。魏、晋之前的早期移民带来古吴语和古楚语,上古汉语和中古汉语也明显地留存于福州话中。
福州话主要通行于福建地区的闽江流域中下游(包括其支流大樟溪和古田溪流域)至入海口一带,涵盖11个县市,分别是古田、屏南、闽侯、永泰、闽清、长乐、福清、平潭、罗源、连江和福州。使用的人口约为六百四十万。 由于近几十年的移民,在美国,使用福州话的人口也超过几十万。如果再追溯到更早的一百年前,马来亚沙捞越的诗巫市也有一百万的人口使用福州话。福州人称福州话为平话.
G. 福州话的比较
闽语群都同源,不管是词汇还是语法上,比如说“人”字,所有闽语的白读都是训岁腊宴读为“侬”,等等。
中原移民在西晋末年迁入福州的过程中,第一站是现今的南京和镇江,另一乎银部分人经过浙江来到了福建,落脚点在宁德、福州和泉州,另一支从山西-陕西-河南-湖北-江西-福建-福州。其中大部分集中在闽江流域的下游,当时中原人南下的人群最南的只到泉州晋江流域上游,当时还没有漳州。 (当时还没有漳州, 并且人数极少,西晋南下的移民主要集中闽江下游-福州,而少部分在闽江上游是闽北-建州和晋江流域上游-泉州惠安) 福州地区还有晋安、青州、怀安、洛阳、长乐、长安、汾阳、华阳、东关、西关、南阳、燕阳、阡中、林阳、太平港、万安、虞阳等地名,今天还保留长乐、长安、晋安、汾阳、东关、西关、青州、阡中、南阳等地名。
福州话的白读比闽南话的白读更加久远,福州话的白读可以追溯到秦汉时期,比局粗如福州话白读词汇的“犬”khen,而闽南话是“狗”kau,同样代表“狗”的意思。 福州话讲“寻”sim(福州话也有用“揣”,读音为tshuei),而闽南话讲“揣”tshue,同样代表“找”的意思。 闽南语和闽东语的分化应该是在唐代,闽南语的文读主要来自七世纪唐音,而闽东语的文读主要来自十世纪唐音,所以像撮口呼字,两者就很容易看出区别来。 并且,由于福州受官话影响较深,可以看出,福州话口语中的许多常用词汇都与古代汉语息息相关,许多可以追溯到先秦时期。上面所分析的福州话特有的词汇表明其与《诗经》《左传》的关联性远超过其与《楚辞》的关联性,显示福州人的祖先来自河洛地域。 在《诗经》各篇中其中特别值得注意的是与《诗经·邶风》和《诗经·鄘风》的出现。众所周知,历史上从中原向福建的第一次大规模移民发生在西晋末期的308 AD(公元),即所谓“衣冠南渡”,或称“八姓入闽”。所谓“八姓”系林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡,其中的林、陈、郑与唐朝末期892 AD 入闽的王氏共同构成二十世纪初福州的四大姓氏。当时有“林陈一大半,王郑满街摆”之说 (“王郑”在福州话中与当地的一种叫“黄弹”的水果同音)。福州话的形成相信就发生在“八姓入闽”的前后。据传,林为比干之后,周武王在克商之后赐此姓氏,源于河南牧野;黄源于黄国,在河南潢川一带,亡国后以国为氏;陈为舜之后,源于陈国,周武王所封,都河南淮阳,亡国后以国为氏;郑为周王室的一支,在河南新郑,郑亡国后以国为氏。这三大家族均来自于河南,而邶和鄘也就在豫北的汤阴一带,与“八姓”之首的林氏发源地咫尺之遥。由此可见,福州话受到河南特别是豫北一带的古方言影响是合乎逻辑的。 用福州话朗读唐诗也是和韵的,证明福州话音系并不来自古越语。
以下仅仅举出一些古体诗与词,要求通韵或和韵都可以,可见普通话和福州话都是以古汉语音系为主要演变对象的。
陈子昂:登幽州台歌
前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下。
在普通话中是 (者zhe-下xia),通韵;在福州话中则是 (者[t¢ia]-下[kia]),合韵。
李白:关山月
明月出天山,苍茫云海间。 长风几万里,吹度玉门关。 汉下白登道,胡窥青海湾。 由来征战地,不见有人还。 戍客望边邑,思归多苦颜。
在普通话中是 (山shan-间jian-关guan-湾wan-还huan-颜yan),全部通韵;在福州话中则是 (山[sa崁-间[ka崁-关[kua崁-湾[ua崁-还[hua崁-颜[愁崁),合韵。
李白:子夜吴歌
长安一片月,万户捣衣声。 秋风吹不尽,总是玉关情。 何日平胡虏,良人罢远征。
在普通话中是 (声sheng-情qing-征zheng),通韵;在福州话中则是 (声[si崁-情[t¢i崁-征[ti崁),合韵。
杜甫:赠花卿
锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。 此曲祗应天上有,人间能得几回闻。
在普通话中是 (纷fen-云yun-闻wen),通韵;在福州话中则是 (纷[hu崁-云[hu崁-闻[u崁),合韵。
上述古诗在福州话,普通话中都是通韵的。也有一些古诗在福州话或者普通话均不合韵的例子。