⑴ 福州中秋节哪里有灯会可以看
福州中秋节期间，市民和游客可以前往福州市中心的多个地点观赏花灯，感受浓厚的节日氛围。三坊七巷作为福州的历史文化街区，每年中秋节都会举办各种传统花灯展览，如灯笼、舞龙舞狮等，同时还有当地特色的美食和表演节目，让游客在赏灯的同时，也能品尝到福州地道的美食，体验传统艺术的魅力。
另外，位于福州市中心的鼓屏步行街也会有各种花灯展示，其中不乏具有福州特色的石狮、石桥等装饰，让游客感受到浓郁的地方风情。而在五四广场，则会设置大型的主题花灯，吸引众多游客前来观赏。这些花灯不仅造型各异，色彩斑斓，而且与福州的历史文化紧密相连，让人们在观赏的同时，也能了解福州的历史故事。
总之，福州中秋节期间，市民和游客可以前往多个地点观赏花灯，体验独特的节日气氛。无论是历史悠久的三坊七巷，还是充满现代气息的鼓屏步行街，亦或是充满活力的五四广场，都可以让游客度过一个难忘的中秋节。
在三坊七巷，游客可以欣赏到各式各样的花灯，其中既有传统的灯笼，也有创意独特的现代花灯。这些花灯不仅造型精美，而且寓意吉祥，象征着幸福和团圆。在鼓屏步行街，游客可以欣赏到带有福州特色的石狮、石桥等花灯。这些花灯不仅展示了福州的历史文化底蕴，还体现了现代艺术的魅力。在五四广场，游客可以欣赏到大型的主题花灯，这些花灯不仅造型独特，而且色彩丰富，让游客仿佛置身于一个五彩斑斓的灯海中。
除了观赏花灯，游客还可以品尝到福州的各种特色美食，如福州鱼丸、肉燕、闽菜等，让味蕾也能享受一场盛宴。福州中秋节期间的花灯展示活动，不仅丰富了市民和游客的文化生活，也展示了福州的历史文化底蕴和现代城市魅力。
福州中秋节期间的花灯展示活动，不仅让市民和游客有机会欣赏到精美的花灯，还提供了品尝福州特色美食的机会。无论是传统的灯笼，还是创意独特的现代花灯，都给游客留下了深刻的印象。而福州的各种特色美食，更是让人回味无穷。这些活动不仅丰富了市民和游客的文化生活，还展示了福州的历史文化底蕴和现代城市魅力。
总之，福州中秋节期间的花灯展示活动，不仅让市民和游客有机会欣赏到精美的花灯，还提供了品尝福州特色美食的机会，让人们度过一个难忘的节日。
⑵ 福州南后街有什么样的古街文化
花灯文化
南后街的花灯始于宋，盛于明清。花灯具有观赏、祈求吉利和增添喜气的功用，受到人们的喜爱而传承千年。早在宋代，福州的花灯就很有名了，据宋《武林旧事》载，福州用纯白玉镶嵌的花灯“晃耀夺目，如清冰玉壶，爽彻心目”，在入京参展的花灯中被列为上品。当时全国各地都有制作花灯，苏州和福州最好，福州更在苏州之上。说明福州制灯工艺水平之高。福州素有送灯的习俗。因“灯”与“丁”福州方言是同音，送灯意谓“添丁”。有了需求，就有了市场，南后街是制作售卖春节花灯的最大集市。早年福州女儿出嫁，不论有否生育，娘家都得送灯，没生育就送“观音送子”灯或“天赐麟儿”灯，孩子出生了第二年就送“孩儿坐盆”灯，第三年以后送“橘”灯，有几个孩子就送几盏，一直送到小孩16岁为止。有的生两个送三盏，多的一盏叫“出头灯”，希望小孩出人头地。居住在宫巷的清嘉庆举人、林则徐好友杨庆琛的《榕城元夕》竹枝词对此有生动的描写。词曰：“天赐麟儿绘彩缯，新娘房中霞光增。宵深欲把金钗卸，又报娘家来送灯。”福州童谣有：“正月元宵灯，外婆疼外甥（孙），送来红红橘子灯，吉利又添丁。” 南后街的灯市旧俗在正月初三开始，一直到十五闭市，其中以初八至十二最为热闹，民谚有“元宵只看初八灯”之说，因正月十三夜是“上纸盲”（“花灯”之意），娘家人送灯必须赶在十三前。元宵之夜大人为孩子点燃花灯加入邻里儿童的迎灯队伍中，每年的元宵夜成了儿童的欢乐之夜。
民俗雕塑
福州民俗雕塑是南后街新增加的景观。这些作品安置在街头空地处、新植的大树下，塑造的人物比真人略大，情景道具具有福州传统行业特色。 雕版印刷，刻画了一位老师傅坐在桌前雕刻印书模板，板上的字清楚可见，边上还立着一位看书的年轻人。 制作花灯，刻画了一位老师傅在扎花灯，一个孩童在一边骑竹马，一手提灯笼。他们的身后木门上挂着各式纸灯笼。 古家俱制作，雕刻的是两位木工师傅在凿刻窗花和制作太师椅。 当铺，塑造了柜台后，一位戴着花镜的当铺老板，手举算盘，高高在上；柜台下，一个穷人来典当。 历史上，三坊七巷居民多为缙绅官眷、巨商富户，因而南后街集中了大量书坊、裱褙店等，传统的文化氛围极为浓厚。
老铺和名店
同利肉燕老铺 “太平燕”是福州的一道着名地方风味小吃，也是福州风俗中的喜庆名菜。 桐口粉干，据史料记载：福建在二百多年前创用手工制作粉干，以后传于两广等南方诸省。最初的产品桐口粉干称“尤溪粉”，产地在今天的尤溪县。后来，闽江下游的桐口乡人学得了“尤溪粉”的制法，在生产过程中选料更为讲究，工艺不断改进，逐渐突出了自己的特色，“桐口粉干”扬名海内外。 大福星鱼丸 ，和肉燕一样，鱼丸也是福州人餐桌上的一道名菜。“没有鱼丸不成席”，从这句俗语中变可知福州人对鱼丸的偏爱。 等等
故居祠堂
概述
南后街周围分布了许多名人故居或祠堂，其中对外开放的故居有严复故居、冰心和林觉民故居等近5处，其余的目前还在整修中。在南后街口(南)附近的澳门路上还有林则徐祠堂。
严复故居
景区地点：福建省福州市郎官巷80号 简介：严复——中国近代历史上着名的思想家、教育家和翻译家。严复的译着——《天演论》是中国人睁眼看世界之第一文。严复故居坐落于福州市中心的三坊七巷。这里诞生了几十名中国近代史上的伟大人物。1992年，福州市政府将严复故居公布为应当保护的名人故居。2001年由上海大唐美术公司捐赠100万元将其修复和陈列布展。2003年1月8日，在严复诞辰149周年时，免费向社会开放。
冰心林觉民故居
景区地点：福州市鼓楼区杨桥路86号(南后街北口，双抛桥东侧) 简介：冰心的故居，也是辛亥革命烈士林觉民的故居。故居位于坐西朝东，三进，四周有风火墙。第一进与第二进之间有一长廊，廊两旁种有翠竹。第三进大厅两旁各有前后厢房。天井两旁为自成院落的南、北院。林觉民住在西南隅一厅一房。厅与房前有小天井，小天井南端的卧房窗外有花台(昔时种植腊梅。小厅有门东通“紫藤书屋”。在林觉民就义后，父亲林孝颖为逃避清兵的追杀带领全家躲到福州远郊，谢家便买了此居，民国建立前后，冰心(谢婉莹)曾居此。而且近代才女林徽因（建筑师、教授、诗人、作家，夫婿梁思成）作为林觉民的侄女曾在此居住。一处民居住三个名人，当然有特殊意义了。
沈葆桢故居
景区地点：宫巷西段北侧26号。 简介：沈葆桢故居始建于明天启年间，清同治年间，沈葆桢购置后加以修葺。沈葆桢（1820-1879），字幼丹，林则徐之婿，曾任江西巡抚、福建船政大臣、两江总督。其故居坐北朝南，规模宏大，布局严谨，雕饰富丽，集中明、清两代建筑风格于一体，是明、清时期福州典型的豪门住宅。占地面积2800多平方米，周围风火墙，前后三进，一列倒朝，木构建筑，每进均有围墙分隔，建筑总面积为2000平方米。
林则徐祠堂
景区地点：福州市鼓楼区澳门路16号 简介：福州的林则徐祠堂位于今澳门路，额称“林文忠公祠”，建于光绪三十一年（1905年）。高大的牌楼 林则徐祠堂
式的大门樯，气势凌空。大门前有一对石狮拱护，栩栩如生。入大门是“仪门厅”，中间石铺甬道，有楹联曰：“焚毒冲云霄，正气壮山河之色；挥旗抗敌寇，义征夺魑魅之心。”令人高山仰止，感佩万端。 “林文忠公祠”是于1982年改为“林则徐纪念馆”的，并列为省级文物保护单位。临街的门墙新匾“林则徐纪念馆”，又左匾“中兴宗衮”，右匾“左海伟人”。福州市人民教育委员会以“林则徐纪念馆”为青少年德育教育的基地。这里在福州人民，在中国人民的心目中，是一个硕大的丰碑 祠门朝东，第一道为枣红色屏墙，设左右边门，额题“中兴宗衮”、“左海伟人”，内壁嵌“虎门销烟”大型浮雕。第二道为牌楼形门墙，中为正门，额题“林文忠公祠”。 进门为庭院，左右为回廊，正中有石道通仪门厅。仪门厅为悬山式，3开间，厅后有石道通御碑亭。亭为正方形，重檐九脊顶，内有3座青石碑成品字形排列，一为圣旨，一为祭文，一为碑文，皆为林则徐卒时所赐。 亭北有祠厅，自成院落，门额题“树德堂”。厅正中祀林则徐塑像，上挂道光十九年(1839)皇帝御书“福寿”匾额，旁有名人题联。像前有一精刻青石供案。壁上悬有林则徐所撰联：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。