① 地主爷神位和香炉那个放前
一般的神位都是放在后面，前是面香炉和烛台。
② 地主神位是什么 地主指的是土地爷吗
地主神位是土地爷爷的神位，地主是指土地爷。
土地神潮汕民间认为六月廿六，是土地神圣诞之日，潮汕民间称“土地爷生”。
从该节日的祭祀对象和祭祀方式来看，应是古代社日在潮汕地区的变异。潮汕人对地神的崇高信仰非常突出，中国民间祀奉的神明不下百种，唯以土地神最为普及。
潮汕人设置并祭祀土地神十分盛行，遍及城乡各个角落。潮汕人设置土地神位或庙宇有永久性和临时性两种。
永久性的为居民住宅、商店、工厂、车间、作坊等。“地主神位”往往设置在厅堂或厨房里地下的适当地方，每月农历初一、十五（也有的是初二、十六）两天定期举行拜祭，俗称“牙祭”。
(2)福州地主爷是哪些扩展阅读：
土地爷的历史起源：
在一般中国民间的信仰中，神明多半会有明确的出身，但土地神的出处很多，传说之多不胜枚举，此举中之两例。
一说为：周朝一位官吏张福德，生于周武王二年二月二日，自小聪颖至孝，三十六岁时，官朝廷总税官，为官廉正，勤政爱民，至周穆王三年辞世，享年一零二岁，有一贫户以四大石围成石屋奉祀。
不久，由贫转富，百姓咸信神恩保佑，乃合资建庙并塑金身膜拜，取其名而尊为“福德正神”，故生意人常祀之，以求生意发展。
另一说为：周朝上大夫的家仆张明德（或张福德），主人赴远他地就官，留下家中幼女，张明德带女寻父，途遇风雪，脱衣护主，因而冻死途中。
临终时，空中出现“南天门大仙福德正神”九字，盖为忠仆之封号，上大夫念其忠诚，建庙奉祀，故土地公有戴宰相帽者。
明清以后中国民间又多以名人作为各方土地。
例如：清代翰林院及吏部所祀之土地，传为唐代大文人韩愈。杭州太学一带，原是岳飞的故乡，于是太学就奉岳飞为土地神。现在的土地庙中常配祀有土地婆婆，其俗约起于南宋。
③ 福建历史上都有哪些名人
1.柳永（约971-1053），初名三变，字耆卿，字景庄，排行第七，又称柳七，福建崇安（今福建崇安）人。北宋着名词人。
2.蔡襄(1012-1067)，福建莆田市仙游县人，十九岁始踏上仕途，官至三司使，刚直正派，清明廉洁，爱国惠民，是中国古代一位主张改革的政治家，一位着有传世之作的文学家、农艺家和书法家。
3.郑成功（1624-1662），是我国明末清初着名的民族英雄，原名福松、森，号大木，福建南安县石井村人.
4.严复（1853—1921），乳名体干，初名传初，改名宗光，字又陵后名复，字几道，晚号愈野老人，福建侯官（后并入闽县，称为闽侯，今福州市）人。中国近代启蒙思想家、翻译家。
5.辜鸿铭，字汤生，祖籍福建。他生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。
6.施琅，字尊候，号琢公，福建晋江龙湖镇衙口人，祖籍河南省固始县方集镇。清初着名将领.
7.萨镇冰（1859－1952），字鼎铭，福建福州人。着名海军将领。
8.陈嘉庚（1874年10月21日——1961年8月12日），着名华侨企业家，福建同安县集美社人（现厦门市集美镇），是马来西亚及新加坡地区着名华人企业家，生前曾为全球华侨领袖，爱国人士。
9.林语堂（1895—1976），福建省龙溪（现为漳州市平和）县坂仔村人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂.
10.陈景润（1933—1996），福建福州人，中国着名数学家,厦门大学数学系毕业。1966年发表《表大偶数为一个素数及一个不超过两个素数的乘积之和》（简称“1+2”），成为哥德巴赫猜想研究上的里程碑。着有《初等数论》等。
④ 潮汕地区有很多地方的神位，家里有地主爷，财神爷，外面有伯公，天宫，火神爷，请问还有什么神位爷
上有天公，下有地母，每个地方有地主爷，申面公，吃的有五谷母，
基本拜的是上面这些，
还有一些特殊的就要特定的时间或者地点去拜，比如妈祖，姑爷，魁星爷，圣母，等。
很多，说不完。
⑤ 供奉土地爷用什么菜
一般水果都行 梨 不行 荤素都行 酒肉就可
烧香一般要看香谱的而不是其他 24的很准 48、72种的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的！！
⑥ 地主爷指什么动物
你好，地主爷指的是🐭老鼠，因为自古以来老人们就都会说老鼠是地主，老鼠秋天偷粮食，什么粮食都偷，玉米，谷子，稻子，高粱，可以说是五谷杂粮老鼠都偷，老鼠洞里粮食基本是满的，所以老鼠是名副其实的地主。
地主还可以指蛇🐍，因为有句话是强压不过地头蛇。
⑦ 查询土地爷的称呼土地爷是什么神，所在宫阙名称
土地神又称土地公或土地爷，在道教神系中地位较低，但在汉族民间信仰极为普遍，是汉族民间信仰中的地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。 在中国的“神鬼世界”中，土地神算是众神有一位末等的“芝麻官”，但它家族庞大。旧时，在中国大地上，几乎到处可见石砌的、木建的小小土地庙，里面供奉着土地公、土地婆，香火还挺旺。
土地神源于古代的“社神”，是管理一小块地面的神。《公羊传》注曰：“社者，土地之主也。”汉应昭《风俗通史·祀典》引《孝纬经》曰：“社者，土地之主，土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，报功也。”清翟灏《通惜编·神鬼》：“今凡社神，俱呼土地。”般商时期，祭祀土地神即祭祀大地，因而土地神更多地带有自然属性。据《礼记·祭法》载，同时祭祀土地神已有等级之分，文称：“王为群姓立社曰大社，诸侯为百姓立社曰国社，诸侯自立社曰侯社，大夫以下成群立社曰暑社。”汉武帝时将“后土皇地祗”奉为总司土地的最高神，各地仍祀本处土地神。
⑧ 请问家中地主爷的摆放方向和位置
地主是福德神，是家居最经常供奉的神祗之一。
其他的神祗尚可移入屋内其他较隐蔽的角落，但地主必须当门而立，因为地主的正名是“五方五土龙神，前后地主财神”，应该面向大门，向门外四方纳财，这样才可增强住宅的财运。地主并且还是住宅的守护神，当门而立，便可把牛鬼蛇神拒诸门外。
地主最佳的摆放方法，是把神位单独供奉在面向大门的玄关地柜中，那便既不太显眼而又不失地主应当向门而立的原则。因为地主自古以来，长期供奉在地面，就算摆在鞋柜旁边，每日人来人往，也没有任何问题。地主神柜的内部必须采用漆上金点的红色。
⑨ 地主爷神位如何摆放
1你所给的平面图 我没有看到入户门 （是不是西北角的那个阳台是入户门）2
现代有很多人在家中供奉神祗,以期祖宗庇佑,健康长寿,招财进宝.但在现代布局的房子中摆放传统的神台,会显得格格不入,若要清除这种矛盾,便要采用因地制宜的布局方法.地主是家居最经常供奉的神祗之一,其他的神祗尚可移入屋内其他较隐蔽的角落,但地主必须当门而立,
因为地主的正名是“五方五土龙神,前后地主财神”,应该面向大门,向门外四方纳财,这样才可增强住宅的财运.地主并且还是住宅的守护神,当门而立,便可把牛鬼蛇神拒诸门外.地主最佳的摆放方法,是把神位单独供奉在面向大门的玄关地柜中,
那便既不太显眼而又不失地主应当向门而立的原则.因为地主自古以来,长期供奉在地面,就算摆在鞋柜旁边,每日人来人往,也没有任何问题.地柜可用作鞋柜或杂物柜,为了要与附近的环境配合,外部的颜色可以随意,但地主神柜的内部必须采用漆上金点的红色.
至于文财神则不宜摆放在玄关向门之处.财神分文武两种,武财神如武圣关公及伏虎元帅赵公明,均当门而立,但福禄寿三星及财帛星君等文财神若是面向大门,便会把家中钱财向宅外布施,那就会弄巧成拙.因此文财神既使摆放在玄关,也必须面向宅内,切勿面向大门,以免钱财外泄.文财神面向宅内,是因为这样可引财入室但必须小心切勿面向厕所或鱼缸,以免虽然引财入室,但却往往见财化水.
⑩ 怎样拜地主爷才正确
拜地主的正确方法
很多人都会在家中供奉地主，但对于拜地主的方法未必人人皆知。
注意地主与门口土地不同，地主是管屋内之事兼招财作用而门口土地是管屋外门口之事及阻挡 阴霾 入侵屋内。以下为大家介绍拜地主的正确方法:
1. 时间 - 必须在中午12时之后，因地主是属于阴神，如果拜祭时间太早它根本不会到位。
2. 位置 - 地主并不一定是要对着大门，只要安奉在宅内吉方就可以。
3. 供品 - 肉类，甜品，水果，三杯酒或茶三杯就可以。
4. 召请 - 先上香五枝，念地主咒三篇，然后用左脚用力踩地一吓，意思是知会地神。
5. 祈求 - 弟子XXX今敬备佳肴美果，祈请地神享用，祈求地神庇佑...............(说出自己心中请求)
6. 送神 - 当酒过三巡后，可以掷杯问地神是否享用完毕? 最后就是化纸宝，整个仪式到此完满。
地主咒 "南无三满多。母驮啦。嗡。度噜度噜。地尾。梭哈。