‘壹’ 哪有好点的骨科医院
没有最好·只能说知名的几家··因为有的你去了也不是就看好·还要换医院
一般比较好西医综合医院的;积水潭医院（分脊柱外科，小儿骨科，创伤骨科，中医正骨科，骨质疏松科等）··北医三院（骨科··运动医学科）··北大人民医院 ··协和医院··北京医院等，不同部位看不同科室··
但积水潭和北医三骨科很难挂··必须早上5点到那排队··积水潭医院如西医骨科没号就挂中医正骨科，也是不错的。
中医：望京医院，北京中医医院（宽街），东直门中医医院··都骨科还可以
北京卫生局网上预约挂号网或010-114电话预约··没专家挂普通。这预约网是北京全部正规三甲医院和部分二甲医院··不在名单的就谨慎去·都是民营的花费高不太靠谱了
（备注关于下面人说的天津那家看病的根本不是正规医院，是健康管理机构，配套有多张床位的四星级公寓、五星级酒店和七星级温泉宾馆，这是去养生保健疗养的地方哪是看病的地方呢（医保也不能用·花费都比医院高很多）自己网络看看介绍吧。天津医疗设备和医生技术好过北京就是个笑话··年年从天津到北京各大医院看病的人多了去··有几个北京的去天津看病的。）
‘贰’ 戊戌变法前康有为与梁启超的资料
康有为最早的教师是他的祖父康赞修。他十九岁时拜南海九江有名的学者朱次琦为师。康赞修、朱次琦都崇信宋明理学，因此，康有为在宋明理学的影响下，鄙弃所谓汉学家的烦琐考据，企图开辟新的治学道路。学习一段理学之后，他对理学也不赞成了。因为理学“仅言孔子修已之学，不明孔子救世之学。他二十二岁那年离开朱次琦，一个人到西樵山白云洞读书，读了不少经世致用的书，如顾炎武的《天下郡国利病书》、顾祖禹的《读史方舆纪要》等。同年他游了一次香港，使他大开眼界。以后他又阅读《海国图志》、《瀛环志略》等书，“购地球图，渐收西学之书，为讲西学之基矣”。这一年是康有为从中学转为西学的重要开端。1882年，康有为到北京参加会试，回归时经过上海，进一步接触到了资本主义的事物，并收集了不少介绍资本主义各国政治制度和自然科学的书刊。经过学习，康有为逐步认识到资本主义制度，比中国的封建制度先进。帝国主义的侵略，清朝的腐败，使年轻的康有为胸中燃起了救国之火；西方的强盛，使他立志要向西方学习，借以挽救正在危亡中的祖国。
上书光绪
光绪帝
1888年，康有为到北京参加顺天乡试，没有考取。当年9月，他上书光绪帝，痛陈祖国的危亡，批判因循守旧，要求变法维新，提出了“变成法，通下情，慎左右”三条纲领性的主张。1891年，康有为回到广东，开办万木草堂学馆，聚徒讲学，并为变法运动创造理论。先后写了《新学伪经考》和《孔子改制考》两部着作，这两部书都是在尊孔名义下写成的。前一部书把封建主义者历来认为神圣不可侵犯的某些经典宣布为伪造的文献；后一部书把本来偏于保守的孔子打扮成满怀进取精神，提倡民主思想、平等观念的人。康有为的这些看法，虽都不科学，但他的改革精神却在知识界产生了强烈的震动和反响，而对封建顽固守旧分子构成了很大的威胁，因而这两部书被他们视为异端邪说。1894年，康有为开始编《人类公理》一书，这本书经多次修补，后来定名为《大同书》发表。《大同书》描绘了人世间的种种苦难，提出大同社会将是无私产、无阶级、人人相亲、人人平等的人间乐园。这当然是荒谬的，因为“康有为写了《大同书》，他没有也不可能找到一条到达大同的路。”
梁 梁启超生平简介
启超是康有为的学生、信徒、助手，但他们还是分道扬镳了；梁启超与孙中山合作过，也对立过；他拥护过袁世凯，也反对过袁世凯。对此，梁启超说:“这决不是什么意气之争，或争权夺利的问题，而是我的中心思想和一贯主张决定的。我的中心思想是什么呢？就是爱国。我的一贯主张是什么呢？就是救国。”“知我罪我，让天下后世评说，我梁启超就是这样一个人而已”。 中国古代的史官为了给后代留下“信史”而不惜杀头：梁启超毅然拒绝袁世凯的重金收买，而写出了揭露窃国大盗恢复封建帝制的《异哉国体问题》。 1925年阴历七月初七，徐志摩与陆小曼结婚，请梁启超出席证婚。梁启超反对他们“使君有妇”、“罗敷有夫”之间的恋情，也规劝过徐志摩；碍于徐志摩之父和胡适的情面，梁启超答应出席证婚。但在婚礼上梁启超却对徐志摩、陆小曼用情不专厉声训斥，滔滔不绝，使满堂宾客瞠 梁启超
目结舌。徐志摩不得不哀求：“先生，给学生留点脸面吧。” 梁启超真诚的宽容。1926年3月8日，梁启超因尿血症入住协和医院。经透视发现其右肾有一点黑，诊断为瘤。手术后，经解剖右肾虽有一个樱桃大小的肿块，但不是恶性肿瘤，梁启超却依然尿血，且查不出病源，遂被复诊为“无理由之出血症”。一时舆论哗然，矛头直指协和医院，嘲讽西医“拿病人当实验品，或当标本看”。这便是轰动一时的“梁启超被西医割错腰子”案。梁启超毅然在《晨报》上发表《我的病与协和医院》一文，公开为协和医院辩护，并申明：“我盼望社会上，别要借我这回病为口实，生出一种反动的怪论，为中国医学前途进步之障碍”。 梁启超真诚的有趣。黄苗子着《世说新篇》，其中有《梁启超写序》，文曰：“蒋百里先生为着名军事家，但在文化上亦极有贡献。他留德归国后，曾写了洋洋五万言的《欧洲文艺复兴史》。梁启超阅后大为赞赏，蒋便请梁为此书作序。不料梁文思泉涌，序成也是五万字，觉得不好意思，便加写一短序，而把长序改为着作出版，反过来请蒋百里作序。”（摘自《应用写作》）纪念
梁启超的两次被“掌掴”
章太炎曾在杭州的诂经精舍里师从经学大师俞樾专治朴学（俞樾即后来着名学者俞平伯的祖父）。1894年甲午中日战争的炮声把年轻的章太炎从故纸堆中惊醒。同年“公车上书”的导演康有为因之窜红。次年激进的章太炎就从杭州寄去了十六元钱要求加入康有为在上海创办的强学会，在上海期间，他认识了很多维新界的人，如谭嗣同，唐才常，并有幸结识了康门的首席大弟子也就是后来跟他闹得不可开交的梁启超。 擅长笔墨的章太炎曾在梁启超主持的维新派报纸《时务报》中担任编辑。但是不久因章太炎发表了多篇反满清的文章，梁启超秉承师意拒不发表，章对此不悦，后因对孔教存有不同看法而发冲突，因康有为自视甚高，将孔子比做素王，而自名长素，也就是长于孔子，他门下的弟子多自名超回、秩赐、胜参等，自称水平超过颜回、曾参，章太炎看不过去，一日饮酒数杯对众人称，“所谓长素奈何以衣冠拜索虏”，此言一出引和康梁门人发生肢体冲突，梁启超率数人至章处问罪，章太炎一时怒起，以掌掴梁启超两记，众人扭打因之决裂。
‘叁’ 广东哪里有洗纹身洗得好的地方或是其他地方
洗纹身有很多方法
激光洗纹身
药物洗纹身
效果最好的是激光
药水洗纹身洗不掉还容易留疤
激光洗纹身是将色素粒子打碎通过淋巴系统排出体外，首都协和医院
上海九院
大连尚都神殿
沈阳风天
广州白云医院
各自有各自特点吧
协和医院专家很多
九院切除技术好
尚都神殿签合同规定次数洗不掉退钱
风天医院根据难度定价。
‘肆’ 贵阳市供电局网站怎么查询电费
一、贵阳市内各片区停电公告信息：链接贵阳供电局网址http://www.gypsb.com，可以及时查询计划
停电的停复电时间和影响范围。
二、贵阳供电局的相关业务查询可以通过以上网址查询，也可以致电我局24小时服务热线95598，我局地址：贵州贵阳市瑞金南路38号。
三、贵阳供电局各分（县）局营业厅地址及电话：
序号
客户服务中心名称
地址
标志建筑
电话
1
城南客户服务中心
瑞金南路38号
科技馆对面
5865822
2
城北客户服务中心
大营路135号
北郊小学对面
6926593
3
纪念塔客户服务中心
青云路1#
贵阳大剧院对面
6922900
4
金阳分局客户服务中心
金阳新区云潭北路1号
6926330
5
小河分局客户服务中心
小河平桥西南环线15号
小河地税局旁
6927323
6
花溪分局客户服务中心
花溪区贵筑路23号
区政府旁
3858100
7
清镇分局客户服务中心
庙儿山云岭大街2号
协和医院旁
6927616
8
息烽分局客户服务中心
息烽县永靖镇花园东路1号
6923386
9
乌当局客户服务中心
新添寨沿山路5号
新添寨大菜场旁
6923900
10
白云局客户服务中心
白云区白云中路6号
艳山红文化广场对面
6923124
11
修文局客户服务中心
修文县人民南路54号
6923812
12
开阳局客户服务中心
开阳县环城西路43号
7220633
13
惠水局客户服务中心
惠水县环城西路59号
0854-6226001
14
龙里局客户服务中心
龙里县龙山镇小街园188号
环城路火车站旁
0854-5630921
15
长顺县电力公司客户服务中心
长顺县长征大道80号
0854-6824771
16
罗甸县电力公司客户服务中心
罗甸县龙坪镇环城北路65号
0854-7617373
备注：
1、贵阳供电局各客户服务中心营业时间：
周一至周五8：30——17：00；周六、周日9：00——16：30
2、贵阳供电局各客户服务中心收取业务费、电费、办理电费POS机和电费充值卡业务
3、贵阳市各银行网点代收电费，部分商业银行网点代售电费充值卡，各邮政网点代办电费POS机业务
‘伍’ 无理数是什么
无理数，即非有理数之实数，不能写作两整数之比。若将它写成小数形式，小数点之后的数字有无限多个，并且不会循环。 常见的无理数有大部分的平方根、π和e（其中后两者同时为超越数）等。无理数的另一特征是无限的连分数表达式。传说中，无理数最早由毕达哥拉斯学派弟子希伯斯发现。他以几何方法证明无法用整数及分数表示。而毕达哥拉斯深信任意数均可用整数及分数表示，不相信无理数的存在。但是他始终无法证明不是无理数，后来希伯斯将无理数透露给外人——此知识外泄一事触犯学派章程——因而被处死，其罪名等同于“渎神”。
概念
无理数是实数中不能精确地表示为两个整数之比的数，即无限不循环小数。 如圆周率、√2等。
有理数是所有的分数，整数，它们都可以化成有限小数，或无限循环小数。如7/22等。
实数（real number)分为有理数和无理数(irrational number)。
·无理数与有理数的区别：
1、把有理数和无理数都写成小数形式时，有理数能写成有限小数和无限循环小数，
比如4=4.0, 4/5=0.8, 1/3=0.33333……而无理数只能写成无限不循环小数,
比如√2=1.414213562…………根据这一点,人们把无理数定义为无限不循环小数.
2、所有的有理数都可以写成两个整数之比；而无理数不能。根据这一点，有人建议给无理数摘掉“无理”的帽子，把有理数改叫为“比数”，把无理数改叫为“非比数”。本来嘛，无理数并不是不讲道理，只是人们最初对它不太了解罢了。
利用有理数和无理数的主要区别，可以证明√2是无理数。
证明：假设√2不是无理数，而是有理数。
既然√2是有理数，它必然可以写成两个整数之比的形式：
√2=p/q
又由于p和q没有公因数可以约去，所以可以认为p/q 为最简分数,即最简分数形式。
把 √2=p/q 两边平方
得 2=(p^2)/(q^2)
即 2(q^2)=p^2
由于2q^2是偶数，p 必定为偶数，设p=2m
由 2(q^2)=4(m^2)
得 q^2=2m^2
同理q必然也为偶数，设q=2n
既然p和q都是偶数，他们必定有公因数2，这与前面假设p/q是最简分数矛盾。这个矛盾是由假设√2是有理数引起的。因此√2是无理数。
由来
毕达哥拉斯 （Pythagqras,约公元前885年至公元前400年间），从小就很聪明，一次他背着柴禾从街上走过，一位长者见他捆柴的方法与别人不同，便说：“这孩子有数学才能，将来会成为一个大学者。”他闻听此言，便摔掉柴禾南渡地中海到泰勒斯门下去求学。毕达哥拉斯本来就极聪明，经泰勒一指点，许多数学难题在他的手下便迎刃而解。其中，他证明了三角形的内角和等于180度；能算出你若要用瓷砖铺地，则只有用正三角、正四角、正六角三种正多角砖才能刚好将地铺满，还证明了世界上只有五种正多面体，即：正4、6、8、12、20面体。他还发现了奇数、偶数、三角数、四角数、完全数、友数，直到毕达哥拉斯数。然而他最伟大的成就是发现了后来以他的名字命名的毕达哥拉斯定理（勾股弦定理），即：直角三角形两直角边为边长的正方形的面积之和等于以斜边为边长的正方形的面积。据说，这是当时毕达哥拉斯在寺庙里见工匠们用方砖铺地，经常要计算面积，于是便发明了此法。
毕达哥拉斯将数学知识运用得纯熟之后，觉得不能只满足于用来算题解题，于是他试着从数学领域扩大到哲学，用数的观点去解释一下世界。经过一番刻苦实践，他提出“凡物皆数”的观点，数的元素就是万物的元素，世界是由数组成的，世界上的一切没有不可以用数来表示的，数本身就是世界的秩序。毕达哥拉斯还在自己的周围建立了一个青年兄弟会。在他死后大约200年，他的门徒们把这种理论加以研究发展，形成了一个强大的毕达哥拉斯学派。
一天，学派的成员们刚开完一个学术讨论会，正坐着游船出来领略山水风光，以驱散一天的疲劳。这天，风和日丽，海风轻轻的吹，荡起层层波浪，大家心里很高兴。一个满脸胡子的学者看着辽阔的海面兴奋地说：“毕达哥拉斯先生的理论一点都不错。你们看这海浪一层一层，波峰浪谷，就好像奇数、偶数相间一样。世界就是数字的秩序。”“是的，是的。”这时一个正在摇桨的大个子插进来说：“就说这小船和大海吧。用小船去量海水，肯定能得出一个精确的数字。一切事物之间都是可以用数字互相表示的。”
“我看不一定。”这时船尾的一个学者突然提问了，他沉静地说：“要是量到最后，不是整数呢？”
“那就是小数。”“要是小数既除不尽，又不能循环呢？”
“不可能，世界上的一切东西，都可以相互用数字直接准确地表达出来。”
这时，那个学者以一种不想再争辩的口气冷静地说：“并不是世界上一切事物都可以用我们现在知道的数来互相表示，就以毕达哥拉斯先生研究最多的直角三角形来说吧，假如是等腰直角三角形，你就无法用一个直角边准确地量出斜边来。”
这个提问的学者叫希帕索斯（Hippasus)，他在毕达哥拉斯学派中是一个聪明、好学、有独立思考能力的青年数学家。今天要不是因为争论，还不想发表自己这个新见解呢。那个摇桨的大个子一听这话就停下手来大叫着：“不可能，先生的理论置之四海皆准。”希帕索斯眨了眨聪明的大眼，伸出两手，用两个虎口比成一个等腰直角三角形说：
“如果直边是3，斜边是几？”
“4。”
“再准确些？”
“4.2。”
“再准确些？”
“4.24。”
“再准确些呢？”
大个子的脸涨得绯红，一时答不上来。希帕索斯说：“你就再往后数上10位、20位也不能算是最精确的。我演算了很多次，任何等腰直角三角形的一边与余边，都不能用一个精确的数字表示出来。”这话像一声晴天霹雳，全船立即响起一阵怒吼：“你敢违背毕达哥拉斯先生的理论，敢破坏我们学派的信条！敢不相信数字就是世界！”希帕索斯这时十分冷静，他说：“我这是个新的发现，就是毕达哥拉斯先生在世也会奖赏我的。你们可以随时去验证。”可是人们不听他的解释，愤怒地喊着：“叛逆！先生的不肖门徒。”“打死他！批死他！”大胡子冲上来，当胸给了他一拳。希帕索斯抗议着：“你们无视科学，你们竟这样无理！”“捍卫学派的信条永远有理。”这时大个子也冲了过来，猛地将他抱起：“我们给你一个最高的奖赏吧！”说着就把希帕索斯扔进了海里。蓝色的海水很快淹没了他的躯体，再也没有出来。这时，天空飘过几朵白云，海面掠过几只水鸟，一场风波过后，这地中海海滨又显得那样宁静了。
一位很有才华的数学家就这样被奴隶专制制度的学阀们毁灭了。但是这倒真使人们看清了希帕索斯的思想价值。这次事件后，毕达哥拉斯学派的成员们确实发现不但等腰直角三角形的直角边无法去量准斜边，而且圆的直径也无法去量尽圆周，那个数字是3.1415926535897932384626……更是永远也无法精确。慢慢地，他们感觉后悔了，后悔杀死希帕索斯的无理行动。他们渐渐明白了，明白了直觉并不是绝对可靠的，有的东西必须靠科学的证明；他们明白了，过去他们所认识的数字“0”，自然数等有理数之外，还有一些无限的不能循环的小数，这确实是一种新发现的数——应该叫它“无理数”。这个名字反映了数学的本来面貌，但也真实的记录了毕达哥拉斯学派中学阀的蛮横无理。
由无理数引发的数学危机一直延续到19世纪。1872年，德国数学家戴德金从连续性的要求出发，用有理数的“分割”来定义无理数，并把实数理论建立在严格的科学基础上，从而结束了无理数被认为“无理”的时代，也结束了持续2000多年的数学史上的第一次大危机。
教训与反思
科学不等于圣洁。科学家不等于道德高尚。这样的教训古今都有。公元前500年，古希腊毕达哥拉斯(Pythagoras)学派的弟(Hippasus)发现无理数，却被老师处死。
历史的教训在于给人类以教益。科学完全走出政治强权的阴影，完全走出李森科之流的阴影，这在今天仍然是人类的一项艰巨的任务。控制论的创立者诺伯特·维纳的话提供了这一事件的反思：“科学是一种生活方式，它只在人们具有信仰自由的时候才能繁荣起来。基于外界的命令而被迫去遵从的信仰并不是什么信仰，基于这种假信仰而建立起来的社会必然会由于瘫痪而导致灭亡，因为在这样的社会里，科学没有健康生长的基础。”
事实上，科学的存在和发展中一个永恒的问题是标准与创新的矛盾。一方面，科学知识的出现必然形成相关的评判正误的标准，另一方面，科学知识出现的过程就是对原有标准突破的过程，因此也必然受到原有标准的限制或压制。这就需要我们更深刻地反思两种科学的悲剧：一种是推行错误的标准所导致的后果；另一种是肆意创新所带来的人道主义灾难。聂文涛面向基层医院适宜技术培训讲演中说：人类推行糖尿病“限制碳水化合物”饮食标准（John rollo标准），到重新执行“高碳水化合物”标准（如北京协和医院标准），这期间无数患者因为错误的糖尿病饮食治疗进一步丧失了健康。医学界要如何面对这样的情况？该讲演引发的强烈震动，正在于他提出了一个深刻的科学伦理问题。
斯蒂芬·茨威格在《异端的权利》原文中的两段话：“（卡斯特里奥与加尔文）在这场战争中，存在着一个范围大得多并且是永恒的生死攸关的问题。”“每一个国家，每一个时代，每一个有思想的人，都不得不多次确定自由和权力间的界标。因为，如果缺乏权力，自由就会退化为放纵，混乱随之发生；另一方面，除非济以自由，权力就会成为暴政。”这两段话隐藏着这样的意思：（1）应该给所有持异端见解的人证明自己的权利，或者说一切反对异端见解的人必须提供证据；（2）所有持异端见解的人都需要证明自己的正确，而无需在此之前抱怨社会的不理解。（3）所谓科学发展的意义，正在于改变人类原有的认识。因此，选择错误是一种权利，否则就没有科学探索的合理性。
不知是否无理数的数
欧拉常数
无理数的口诀记忆
√2≈1.41421：意思意思而已
√3≈1.7320：一起生鹅蛋
√5≈2.2360679：两鹅生六蛋(送)六妻舅
√7≈2.6457513：二妞是我,气我一生
e≈2.718:粮店吃一把
π≈3.14159：山顶一寺一壶酒
无理数包括：正无理数和负无理数。是无限不循环小数。
‘陆’ 电影《邪不压正》是姜文导演的电影，其中有哪些隐藏的梗
我觉得《邪不压正》是个好故事，导演也很有才气。接头暗号 A：“您还等什么呢？”；B：“c'est la vie”这里的“c'est la vie”是法国谚语，中文译为“这就是生活”。这句话通常是用在较为消极的事情发生时，用于自我安慰或自我解嘲，鼓励自己或他人即使遇到了再大的难处，也要坦然笑对生活。
明朝初年，朱元璋定都南京，元朝的首都也就是大都在北京，后来朱元璋一路北上攻灭元朝，把北京改名为北平。并留下儿子朱棣镇守北平。后来因为朱棣与南京即位的建文帝之间的矛盾反叛并攻灭了南京的政权后，定都北平并改名北京。而后明灭清随，北京一直都是那个北京。
‘柒’ 带有方位词的大学有哪些
太多了吧……以下是部分大学名字中专门带方位的，还不包含比如说北京大学，南京大学，南开大学，鲁东大学，上海东华大学等名字中包含方位之字的大学。
西南大学，西南师范大学，西南财经大学，西南科技大学，西南政法大学， 西南石油大学，西南民族大学，西南林学院， 西南农业大学 ……
东北大学，东北师范大学，东北财经大学，东北林业大学，东北农业大学，东北政法大学， 东北石油大学，东北民族大学……
东南大学
……
‘捌’ 山东第一医科大学校怎么样呢有什么对学生的报考建议吗
山东第一医科大学是整合了泰山医学院、山东省医学科学院、山东省立医院、山东省千佛山医院等资源组建而成的新医学类院校，有时也简称为“山一大”。山一大怎么样、山一大哪些专业实力强、哪些专业实力弱、山一大报考需要注意哪些问题等等问题是家长与我们高考志愿规划专家经常咨询的问题。今天高考志愿网专家就为大家解读一下山东第一医科大学,结合2021年在山东省的录取分数、位次等,给出相关分析和报考建议,希望对学生和家长选大学、选专业、报志愿有所帮助。
三、志愿报考建议
1.山一大是一所水平较高的医学类院校，优势学科主要包括临床医学、医学影像学、护理学、药学、医学检验技术、中药学、口腔医学等专业，专业录取分数不算太高。院校所处地域在济南、泰安,在省内找工作认可度也是很高的，如果考生对医学类专业感兴趣，也考虑在省内发展值得学生和家长重点关注，报考性价比较好。
2.如果考生的分数位次不够高，报考山一大普通批优势专业有距离，可以考虑报考校企合作专业和公费医学生专业。校企合作的学费总体看不是很高，报考性价比还是不错的；另外，国家为公费医学生其免去高昂的学费，毕业后到乡镇卫生院及以下的医疗卫生机构从事医疗工作不少于6年，对医学类专业感兴趣的考生可以详细研究、深入了解，并结合自身学科优势、专业目标、发展规划等综合分析，谨慎决策。
3.公费医学生属于提前批报考，提前批报考如果没有录取上，不影响普通批的录取。考生满足分数线要求都可以报考，属于给自己增加了一次填报机会，所以建议学生和家长一定要重视提前批报考政策研究。公费医学生就业在青岛、烟台、威海、济南等地区的专业录取分数都挺高的，菏泽、德州、济宁等地的录取分数则相对较低。考生报考公费医学生需科学评估自身分数、报考院校、就业城市等因素，合理确定公费医学生报考院校、专业。
在山东省内有学医想法的同学还是建议报考的。