❶ 服装行业的工种锁眼钉扣,包扣,这些活怎样
不好做，服装厂有缝纫工和后整包装工，车工有平车工、双针工、锁边工、坎车工等等，工资每个月为3千至4千元间。包装工不用要求经验，但工资1千至2千元间。
中国是十三亿人口的大国，是全世界最大的服装消费国和生产国。近几年中国的服装业有着较大的发展，
服务业的发展大大推动了中国国民经济的发展，2005年纺织服装的总产值约占全国总产值的十分之一，并已连续五年出口创汇顺差第一，服装产业一直为中国出口创汇作出了巨大的贡献。
同时中国已成为全世界最大的服装生产加工基地，全世界每三件服装，其中一件来自于中国生产。
❷ 钉牛仔裤扣一般是多少钱
什么意思？你是说自己穿的裤子你去外面钉一个扣，还是想打个厂去给牛仔裤钉扣？
❸ 我们这现在有很多小服装厂，我想卖台，圆头钮门车，钉扣机，搞加工，请了解这行的朋友给点建议，谢谢
开加工厂首先要选对地方，一定要在服装集中地区招工人跟拿货以及一些周边配合的东西才能高效运转（不然你配个线都难，更别说洗水/印绣花了）
1：现在开加工厂最大的难题就是招工人（制衣行业不像其它行业，制业都是手工控制电车的技术活，没个几年电车经验做不了高工序）现在的熟手制衣工人都有固定的朋友圈以及老板，很难去一个新开的工厂去帮你做。招生手你就等着赔钱吧，一是做了做出来的质量不行，到时候客户不收货还得倒赔，二是效率不行，可能他们做的到时候你链电费房租都不够支付，三是学熟了就走了，当你这是培训班。怎么样去招熟手呢？就这得从你身边的朋友圈着手了，比如你的三大姑或者二大婶什么的有做过服装行业的，最好找个做过管理的比如组长什么的，厂长最好，叫他们带动身边的朋友或者带个组过来帮你做（估计10个左右吧，多了应该也没有），你给他提成（保密，别给工人知道了）现在人都很现实，亲戚也讲钱的，你给得越多他动力越大，但你得看准这个起头人能不能帮到你。带得人少也不用怕但必须有四五个老手，再去招点能招到熟手最好，新手也可以慢慢靠老手带上正轨。因为是服装集中地区招人还是有滴！
2.OK有工人了才能走下一步，厂房设备，还是那个在服装工厂集中地找别人整套最好包厂房宿舍转让的服装小型加工厂，大概有个十几台电车有几台子专机，五线车（可以同时改三线四级的最好）双针车基本专机可以有一二台，小型锅炉加蒸气烫台/裁床电剪可以有一套。（专机的配制要看你加工什么类的东西了，你刚创业不建议你买一些大型专机，比如一台二手凤眼车就得几万了），如果你买想新的找新厂房那你就自己找个适合自己大点的地方，买十几台二手电车先摆着，为什么我一直强调买二手设备呢。这个你别去想了听我的准没错，以后你开了后成功不成功你都会从必底感谢我。二手设备的价钱记得找业内人士去谈，电车可以200一台也可以800一台，看你懂不懂货。工厂设备有了，那宿舍那些也得准备，吃睡的地方，看地方政策，有的地方消防是严格不准工厂跟宿舍在一起，必须分开，这个你要注意一下。尽量安排不远不近的地方。买几个铁架床，用板隔几个夫妻房。尽量人性化一点。设备宿舍可以旧，但要弄得干净规范，客人看了也有信心点！工人也能把你工厂当作家，必尽现在不是榨钱年代了。
3.人。厂房。设备都有了，下面就是找客户了。这个告诉你一个绝招，印好名片，名片不要舍不得花钱，把质量印好一点，设计漂亮正规一点别人对你工厂才有信心。接公司单：去服装批发市场的商场里面发吧。一个一个发，发完一个商场包你有几个客户。然后再去服装集中办公的街或者市场发名片，看到服装公司就发。多接点客人，然后挑单价可以的，结钱方式可以的，适合工人做的去接，接多了还可以发一点出去做，这个发一点出去要看客户要求了有的公司不准再发给别人。发给别人也要注意看看对方有没实力能把质量货期做出来。哪怕他们只有二个人。接工厂单：不建议开加工厂去接别人的二手或者三四手单（这个意思就是别人接过来再发给你的，别人已经赚了一手了，利润可能少得多了，这是万不得已工厂没货的时候去接点来养工人）我碰到很多工厂老板都是接别人的几手单，原因就是不会拓展新客户，去别人工厂拿货来做，一年到底温饱都很难解决。接到了单切记要接质按量去完成，诚信很重要答应什么时候交货就什么时候交，有质量方面问题不要找太多借口，直接拿回去返工。返工对方质检（QC）接受为止。记住客户真是就是上帝，有时候亏点事小，诚信是大。这一点在你以后加大生产或者以后在这个圈子是致命的，见过很多工厂不愿意吃亏，货有问题就拼命找借口，得罪一家又一家公司。这样肯定没办法发展甚至倒闭。小富靠仁，大富告德！
人，工厂，设备，货都准备好了。那就记得在什么工商/消防那（这个得看你开工厂的地方政策宽还是松）该办的办，该逃的逃。这样才能从众多加工厂中脱颖而出。创业没有一帆风顺，开的时候还会碰到很多很多问题，但一定要记住二个字：坚持！祝你成功。
❹ 内衣订扣放标不歪的
是的。
当服装在钉扣时，一般会使用钉扣装置对服装进行钉扣，但现有的钉扣装置在使用过程中，需要人员将布料拉紧，从而才能防止钉扣发生歪斜现象。
内衣的排扣其实就是相当于清洗刷之类的东西，我们要使用普通的刷子刷内衣的话，很容易导致内衣变形、起球，而且还会洗坏内衣的面料，出现勾丝、线头等情况。内衣的排扣分两边，一边是扣子，一边是扣点，但是你仔细看，这两边的面料是不一样的，有一边是有一块绒布一样的东西，这个时候就可以用绒布那面来清洗内衣，不仅可以有效的清洁内衣上的污渍，还不损坏内衣，防止内衣变形和起球，增加内衣的寿命。
❺ 牛仔裤的钉扣如何安上
先来看下牛仔钮扣的构造及组成的，如下图：1套牛仔钮扣是由上面的扣子（A件）和下面的钉子（B件）两部组成，而扣子又是由钮面+钮底组成，从钮底来分的话可分为活动钮扣、胶芯纽扣、单插或双插钮扣。
了解了牛仔裤扣子的基本构造感觉牛仔纽扣装配其实也挺简单的。如上图所示，把布料放在扣子与钉子之间然后用力敲打，使钉子挤入扣子底部，这样扣子就牢牢的钉在布上面了。一般服装厂批量装配服装上的扣子时会有配套的打模和相关装配钮扣机械来完成这一步骤。
其实也很简单，方法就是：找相关人士钉去市场附近或卖服装比较集中的地方找那些修鞋匠或缝补衣服的小店，有些干洗店也会有这样的服务，一般他们都会有这类扣子卖而且可以帮你钉上去。不过一般钮扣的质量和款式不怎么样。所以你也可以自己先买好漂亮的牛仔钮扣然后再去找会钉钮扣的地方。
如果确实找不到这样换牛仔钮扣的地方，你也可以自己动手钉。先把钮扣面朝下放在台面，然后把衣服上需钉钮扣的位置平摊在钮脚上面（注意位置放正确，衣服外面朝下紧贴钮底），再拿上钉子（通称铝脚），尖朝下对准钮底位置用锤子把钉子完全打入钮扣底部就ok了。注意力度，力大容易把钮扣敲破。一条你非常喜欢打算束之高阁的牛仔裤，又可以穿了，很有成就感吧。
❻ 有谁知道服装厂机器钉纽扣单价是多少，衬衣扣0.05元一个是高还是低
别去服装厂，我去做了50天暑期工，每天11个小时，最后只结了700块，总共订5000多件衣服只有300块，坑死，找老板要她就说都是这么算的你也没有办法
❼ 制衣厂的锁眼和钉扣那个更危险
钉扣危险
固体废物处理是通过物理的手段（如粉碎、压缩、干燥、蒸发、焚烧等）或生物化学作用（如氧化、消化分解、吸收等）用以缩小其体积、加速其自然净化的过程。通常也指人类在生产和生活活动中丢弃的固体和泥状物质，包括从废水、废气中分离出来的固体颗粒。但是不管采用何种处理方法，最终仍有一定量的固体废物残存，对这部分废物需要妥善地加以处置。特别在处理废物时，应避免产生二次污染，对有毒有害废物应确保不致对人类产生危害。对城市产生的固体废物制定全面的、综合性处理规划是非常必要的。综合处理的目的是将城市中各种废物集中到一定地点，根据固体废物的特征，把各种废物处理过程组合成一个系统，以便把各过程得到的物质和能量进行合理的集中利用。通过综合处理可以对废物进行有效的处置，减少最终废物排放量，减轻对地区的环境污染，防止二次污染的扩散，同时还能做到总处理费用低，资源利用效率高。
❽ 满族简介。加急！！！！！！
满族历史悠久，早在两千年前生活在长白山以北、黑龙江和乌苏里江流域的一带地区。满族的直系祖先原称"黑水鞠"，后发展为"女真"。
清太祖努尔哈赤统一东北女真各部，创立军政合一的八旗制度，建立后金，皇太极继位称帝后，率清军进关，统一全国，废除"女真"旧称，定族名为"满州"，建国以后才通称为"满族"。
满族是一个英勇善战的马上民族，她在保卫祖国边疆、制止外国侵略方面作出了贡献。康熙年间，众八旗子弟就驱逐了沙俄侵略者，干隆时又与西藏人民共同打败了英国殖民者。抗日战争、解放战争时期，也涌现了一批像陈翰章、关向应等英雄人物。
满族人民在文化方面也是颇有造诣，对祖国文化的发展作出重要贡献。曹雪芹的《红楼梦》是世界公认的文学名着，语言学家罗常培，作家老舍等都是满族杰出的知识分子。
满族，现有人口9821180 人。主要分布在东北三省，辽 宁省为最多，少部分散居在全 国各大中城市。
满族历史悠久，可追溯到 2 0 0 0 多年前的肃慎人。肃 慎人，是满族的最早祖先。汉 代称“（扌邑）娄”，南北朝 时称“勿吉”，隋唐时称“（ 革末）（左革歇左）”，辽、宋、元、明几个朝代则称 “女真”。长期生活在长白山以东、黑龙江、乌苏里江 流域的广阔地区。1 6 世纪后期，努尔哈赤崛起，以女 真人为主体融合了部分汉人、蒙古人和朝鲜人，形成了 一个新的共同体——满族。
满族有自己的语言、文字。满族属阿尔泰语系满— —通古斯语族满语支。满文是1 6 世纪末参照蒙古文字 母创制的。后又在借用的蒙文字母上加“圈”加“点” ，称之为“有圈点的满文”或“新满文”。由于清代以 来大量满族迁入中原地区，在经济、文化、生活上与汉 族交往密切，满族人民逐渐习用汉语文。
满族主要从事农业。散居城市的满族人大多从事工 业和文化科学事业。在历史长期发展进程中，满族同胞 对祖国的缔造和文化的发展都做出了重要贡献。
莽势歌舞
满族在历史上也是个能歌善舞的民族。隋朝时，满 族祖先（革末）（左革歇左）人派使者去长安见隋文帝 “高祖（文帝）厚劳之，令宴饮于前，使者与其徒皆起 舞，其曲折多战斗之容”。（革末）（左革歇左）后裔 女真人有这样的习俗：女子成年后，行歌于途，歌唱自 己的身世、姿色、技能，以寻找伴侣。到努尔哈赤兴起 后，也继承了满族能歌善舞的传统。每逢佳节、喜庆、 婚嫁筵、出征、凯旋、祝寿、祭祀等都要歌舞尽兴，其 中“莽势舞”最具代表性。这种民间舞多在新岁和喜庆 之日跳，举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，成双对 舞，旁人拍手而歌，以击堂鼓伴奏。莽势舞进入宫廷后 ，由自娱性舞蹈变成表演性的庆典舞，改名为庆隆舞， 场面壮观，规模宏大。往往司琵琶、三弦、奚琴、筝等 乐器的就有6 0 多人，伴唱的1 3 人，舞蹈者5 8 人。 服饰有严格规定，伴奏的穿石青金寿字袍豹皮褂，伴唱 的穿蟒袍豹皮褂，舞蹈者穿黄画皮套，黑羊皮套，朝服 等。并戴有各种假面具，做骑马射击等动作。这种舞多 由满族狩猎和戎马生涯演变而来。此外民间还有“野人 舞”、“笊篱姑姑舞”、“童子舞”、“秧歌舞”、“ 萨满舞”等。
满族民歌也丰富多彩，如劳动号子、山歌小调、风 俗歌曲、儿童游戏歌和爱情歌。满族人从小就在母亲唱 的“悠车曲”中长大，“巴补哇，俄世啊！悠悠小孩巴 补哇……”这首歌世代相传，家喻户哓。 满族风俗歌也很有特色。如迎亲路上的“官吹”， 闹洞房时唱的喜歌“拉空齐”以及丧葬仪式中的哭丧调 和大量的祭祀歌都很感人动听。满族民歌在大部是五声 音阶，结构简明，旋律流畅，感情真挚。
至今，在边远的满族聚居区爱珲等地，仍保留着富 有浓郁民族特色的传统民族歌舞。同时，这一灿烂的文 化遗产也受到重视，经过挖掘整理后的莽式空齐舞，又 登上舞台，开创了满族舞蹈艺术的新时代。
漫话旗袍
旗袍是现代流行服装之一，在国际服饰橱窗里，享 有很高的盛誉。 旗袍是从满族古老的服装演变而来的。
旗袍，满语称“衣介”。古时泛指满洲、蒙古、汉 军八旗男女穿的衣袍。
清初衣袍式样有几大特点：无领、箭袖、左衽、四 开衩、束腰。箭袖，是窄袖口，上加一块半圆形袖头， 形似马蹄，又称“马蹄袖”。马蹄袖平日绾起，出猎作 战时则放下，覆盖手背，冬季可御寒。四开衩，即袍下 摆前后左右，开衩至膝。左衽和束腰，紧身保暖，腰带 一束，行猪时，可将干粮、用具装进前襟。男子的长袍 多是蓝、灰、青色，女子的旗装多为白色。
满族旗袍还有一个特点，就是在旗袍外套上坎肩。 坎肩有对襟、捻襟、琵琶襟、一字襟等。穿上坎肩骑马 驰聘显得十分精干利落。
在满族南迁辽沈，入中原后，与汉族同田共耦，受 汉族“大领大袖”服饰的影响，由箭袖变成了喇叭袖， 四开衩演变为左右开衩。
至本世纪3 0 年代，满族男女都穿直统式的宽襟大 袖长袍。女性旗袍下摆至（左骨右干）（小腿），有绣 花卉纹饰。男性旗袍下摆及踝，无纹饰。4 0 年代后， 受国内外新式服饰新潮的冲击，满族男性旗袍已废弃， 女性旗袍由宽袖变窄袖，直筒变紧身贴腰，臀部略大， 下摆回收，长及踝。逐渐形成今日各色各样讲究色彩装 饰和人体线条美的旗袍样式。由于旗袍非常适合中国妇 女的体形和贤淑的个性、民族的气质，后来这一源于满 族的传统服装渐渐成为中华民族文化宝库中的一朵苛葩 ，受到国内外妇女的青睐和赞赏。
风味饽饽
饽饽是满族平时和节日的主要食品。饽饽是用粘米 做成的。有豆面饽饽、苏叶饽饽和粘糕饽饽等。豆面饽 饽是用大黄米、小黄米磨成细面，再加进豆面蒸制而成 。这种饽饽颜色金黄，有粘性，味香可口。苏叶饽饽是 用粘高粱面和小豆的豆泥混合拌匀，外面用苏叶包起来 蒸熟的，有一种苏叶的特殊香气，别具风味。粘糕饽饽 是用大黄米浸泡之后磨成面，在黄米面中间包上一些豆 泥蒸熟后则成。这种饽饽用油煎着吃，或蘸着糖吃都行 ，既香又甜。
满族的饽饽很耐饿，携带方便，风味独具，至到今 天仍是颇为风行的食品。
酸汤子也是满族的传统饽饽食品。它是用玉米面经 过发酵后做成的。先用水把玉米泡开，磨成水面，再用 布袋过掉渣滓，水面置桶里发酵，待到有酸味时，用漏 斗或机器挤成面条状，煮熟即可食用。有时发酵过大， 略有酸臭味，故又称“臭米子”。在辽宁叫“（左火右 叉）子”。东北城乡，还设有（左火右叉）子馆，专营 “臭米子”。
萨其玛是驰名全国的满族糕点。其前身，是满族的 一种传统糕点——搓条饽饽。制作搓条饽饽先把蒸熟的 米饭放在打糕石上用木锤反复打成面团，然后蘸黄豆面 搓拉成条状，油炸后切成块，再酒上一层较厚的熟黄豆 面即成。搓条饽饽是昔日满族的重要供品，所以也称为 “打糕穆丹条子”。后来，用白糖代替了熟豆面，成了 “糖缠”，更名为萨其玛，人们又称其为糖蓉糕。这种 饽饽色、香、味、形具佳，深受人们的喜爱。
满族饽饽品种繁多，各有特色。金黄的小窝头，酥 脆的炸馓子，松软的淋浆糕、细腻的大盆糕，此外，还 有金丝糕、太阳糕、凉糕、酒糕、春饼等等，数不胜举 ，各领风骚，都是满族的传统风味。
“落草”之俗
满族称婴儿降生为“落草”。妇女临产时，将炕席 卷起，放块石头压在席卷上，拿一些谷草铺垫在炕上， 将孩子生在草上，故称“落草”。这种习俗带有浓郁的 狩猎民族古朴、粗犷的遗风。干草既可防湿，又可以御 寒。
如果生个男孩，就在家大门边悬挂木制弓箭，俗称 “公子箭”。这并非真的弓箭，而是用树枝煨成弓，用 红布缠三支箭，预祝孩子长大成名以后成为一名精骑着 射的男士。如果生个女孩，则在大门右边挂一块红布条 ，象征吉祥。挂红布条逐渐演变为产房的标志。产房不 许人闯入，因为生人会把奶水带走，谓之“采奶”。如 生人不慎闯入，还得做一碗汤送来，称为“还奶”。小 孩落生，要请一位本事大、性格好、长得好的人第一个 到产房，谓之“踩生”。据说谁踩的生，孩子长大后就 象谁。
孩子生下第三天，请一位儿女双全有威望的老太太 给孩子洗浴。洗浴在大铜盆进行，内置槐树枝、艾蒿、 热水等。老太太一手托着孩子，一手给孩子洗浴。边洗 边唱：“洗洗头，做王侯；洗洗腰，一辈要比一辈高； 洗脸蛋，做知县，洗腚沟，做知州”。最后，老太太用 一根大葱连打三下婴儿，边打边说：“一打聪明，二打 伶俐，三打明明白白的”。打完后，孩子的父亲将葱扔 到房上，亲友们一起贺喜。
孩子满月后，将悬于门上的“公子箭”和红布条收 回栓在子孙绳上，放在西墙正中北侧的子孙袋里，旁边 供奉着“佛托妈妈”，是保婴之神，满族人家每到春秋 ，要祭祀佛头妈妈以求赐福。祭祀之时，把子孙绳从神 位前拉到院里柳枝上，家族里未婚男女和抱孩子的妇女 跪拜案前，众人叩首。萨满用柳枝蘸水洒向孩子头部， 又让孩子在香碟前熏一下，意在驱邪，随后取下子孙绳 上的五彩线，套在孩子的颈上。过三天把五彩线收回贮 在子孙袋里。因五彩线称为“锁线”，因此此俗谓之“ 换锁”。
婴儿满月之后睡悠车，这是满族育婴的一个传统方 法。悠车用薄木板制做，长2 公尺，宽1 . 5 公尺，两 头呈圆形，有底、样式如船。用四根绳子系在房梁上， 离地面有一定距离，将孩子放在悠车里。婴儿哭则乳之 ，不哭则摇之，十分轻便，母亲还可以干一些家务活。 满族人家生第一个男孩，悠车由姥姥家赠送。
为了避免孩子翻动从悠车上掉下来，也考虑孩子长 大后射箭胳膊平直，骑马腿的位置端正，便将孩子胳膊 肘、腿膝盖、脚脖处用带子捆绑起来，孩子动弹不得只 能仰卧。因此满族少年身体多健美，很少驼背弯腰。满 族以扁平头为美，因此多以小米或高粱装枕头，枕在孩 子头下，俗称“睡扁头”。
❾ 制衣厂的衣服扣子是人工钉的还是机器钉的
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