① 广州话的由来
外省人到广东旅游，听广州人说话，觉得像听外语一样。这不奇怪，因为广州话这种粤方言与普通话的差异太大了。在大街小巷，你可能不知道广州人说什么，想学更难。粤语虽然不易听懂，也比较难学，但却是广东大部分人说的一种很有特色的方言。自改革开放以来。广东经济迅速发展，一直走在全国前列。而且广州地理上得天独厚，是改革开放的前沿地，有对外开放贸易之利，加之港澳地区大部分人讲广州话，华人中也不少是讲广州话的。因此近几年来内地各省南下搞贸易和从商的人士，或来粤工作的人士，或海外到广州投资的客商，都想学点广州话，以方便和操广州话的人士打交道。因此近几年来国内外出现了一股学广州话的热潮，有的企业单位招工，还以会广州话作为优先录用的条件。的确，广州话有着其它不可比拟的优点，它比普通话还古老，至今还保留着许多古汉语成分，习惯单音词。下面就是简单的几例：尾巴——尾 知道——知；脑袋——头；等等。大家知道岭南文化具有兼容性的特点，反映在语言上就是广州话接纳和吸收了许多外来语。举例说，小汽车——的士；衬衣——恤衫；客车——巴士；等等，这是普通话和别的方言所没有的。此外，还有许多有趣的、独特的地方。
粤语，又叫广东话，本地人称白话。粤语是中国七大方言（北方方言、吴方言、湘方言、粤方言、闽方言、客方言、赣方言）之一，是一种最有特色的方言。其实将粤语统称为广州话是不甚贴切的，因为广东境内还有客家话、潮州话、台山话等方言，但只有广州话即白话才能代表粤语。广州话是最重要的粤方言，全世界各地使用人数超过7000万，约占汉族人口的5％。广州话，即粤语，是大部分广东人、香港人、澳门人和部分海外华人的母语。使用区域主要分布在以广州为中心的珠江三角洲地区、广东省的中部和西南部、广西的东南部以及港澳地区和海外华人聚居地。广州话视不同地区而略有口音的差别，然而，广州话与普通话和其他方言的差异极大，非广州话使用区的人一般听不懂。
广州话直接来源于古汉语，其形成和发展大致经历下列时期：秦汉时期，广州话脱离母体；魏晋南北朝时期，广州话迅速发展；唐代，广州话日渐成熟；宋代，广州话与中原汉语的差异越来越大，基本上独立；元明清时期，广州话形成自己的特色，完全独立。广州话作为中国最独特的方言，其特点有三。第一，使用地区遍布全世界，使用人口超过7000方；第二，保留古音古字较普通话多；第三，有许多优美的文字作品，如19世纪 50年代招子庸着的《粤讴》，20世纪50年代的唐涤生着的《帝女花》均可媲美汤显祖的《牡丹亭》。
广州话独特而复杂，不易听懂，比较难学。它与普通话的区别可以从语音、词汇和语法三方面来概述。
语音方面
广州话的声母、韵母和声调，仍然保留中古音的一些特点。在声母方面，普通话的舌面音，在广州话里却发舌根音。韵母方面，广州话保留了一些中古音的韵尾。在声调方面普通话只有四个声调（阴平、阳平、上声、去声），广州话则多达九个声调（阴平、阴上、阴去、阳平、阳上、阳去、阴入、阳入、中入）。
词汇方面
广州话与普通话差异更大，主要有下列六个方面。
一、广州话保留了很多古汉语成分，多用单音节词，而普通话则多是双音节词。例如：尾巴——尾（前边是普通话，后边是广州话，下同）；耳朵——耳；脑袋——头；舌头——脷；眼睛——眼；蚂蚁——蚁；螃蟹——蟹；甘蔗——蔗；知道——知；认识——识；容易——易；困难——难；裤子——裤；扇子——扇；被子——被；铁锅——镬；翅膀——翼；衣服——衫；窗户——窗，等等。
二、同是双音节词，广州话与普通话的词序相反。广州话的中心词在前，修饰成分在后。例如：公鸡——鸡公；母牛——牛也母；大月——月大；客人——人客；早晨——晨早；喜欢——欢喜；拥挤——挤拥；底下——下底。
三、由于岭南文化具有善于吸收和补充新内容、新形式的开放性，多文化特色的兼容性和与时俱进的创新性，而且广州受外来文化影响较深，广州话的形成和发展过程中吸收了不少外来语或者以其译音作为新词。例如：客车——巴士；小汽车——的士；球——波；衬衣——恤衫；马达——摩打；胶卷——菲林；小商店——士多；沙发——梳化；传呼机——Call机，等等。
四、广州人喜欢吉祥、如意，所以广州话不喜欢用不雅或不吉利或有忌讳的词语。例如：丝瓜——胜瓜（丝——输）；干杯——饮胜；苦瓜——凉瓜；鸡脚——凤爪；猪肝——猪膶；通书——通胜，等等。数字讲究吉利意头，如“2”即“易”，“3”即“生”，“8”即“发”的谐音。
五、保留一些怀旧的生活用语。例如：喝茶——饮茶；理发——飞发；发工资——出粮；钱——银纸；商店——铺头；护士——姑娘……
六、保留大量古词语和特殊的方言词语。例如：擒掳——蜘蛛；塘尾——蜻蜓；什么——乜嘢；他——佢；对——啱；看——睇；这个——呢个；这里——呢度；铁锅——镬；翅膀——翼；走——行；喝——饮；漂亮——靓；不好——弊；谢谢——唔该：给——畀。
语法方面
语法上广州话与普通话亦有差别，往往把状语修饰成分置于动词之后。例如：你先看——你睇先：我先走——我行先；我比你多——我多过你，等等。还有双宾语的词序往往相反，例如：给你笔——畀笔你。
广州话作为最主要的粤方言，千百年来流传至今，是一种生命力极强的反映岭南风土民情的语言。处于中国改革开放前沿的广州，在改革开放的时代里，广州话除了通行于广东大部分地区、广西部分地区及港澳外，在海外华人社区，广州话是一种使用最多、内聚力和外张力很强的语言，广东人对广州话有着强烈的认同感和亲切感，直到今天依然是社会上的主要用语。广州话的使用范围不断扩大，许多原来不讲广州话的地区已逐渐使用广州话。在实行“一国两制”的香港和澳门，大部分人的母语是广州话。教育、宣传、影视甚至政府部门均以广州话为主。所以广州话作为一种具有极高文化价值和使用价值的方言，是中华民族优秀文化的重要组成部分。有一些人企图利用推广普通话来歧视、贬低它是极其错误的。广州话已经流传千百年，7000万人在使用，绝不会因此而消失．它将不断地发扬光大，永远留存。
② 广东话从哪儿来的
形成和来源
讨论粤语的形成地，首先要弄清粤语从何而来。有人以为粤语来源于古代岭南“百越”语言，这不合乎事实。粤语确实保存着某些古代岭南“百越”语言的因素，但它的主要来源，则是古代中原一带的“雅言”。现在的粤语影响力甚广，许多电视剧都加入了不少粤语的幽默情节，如《武林外传》
雅言的基础是以黄帝为首的华夏部落联盟使用的原始华夏语。到了周朝，便发展成为中原一带的民族共同语，可以说是我国最早的“普通话”。春秋战国时期，各诸侯国方言不同，而官方交往，文人讲学，祭祀活动，都使用雅言。孔子就说过：“子所雅言，诗书执礼皆雅言也。”秦朝征服“百越”之地，征发原六国的逃亡者以及赘婿、贾人到岭南作“垦卒”。这些垦卒“来自五湖四海”，互相交际必须使用雅言。但由于垦卒独自屯田，因此他们的语言只在屯内通行，并未在整个岭南地区传播。直至赵佗建亢南越国时，也采用百越土着的服饰和生活习俗，讲百越土着的语言。可见雅言并未在岭南通行，只是出现了少数面积很小的“雅言岛”。雅言在岭南传播，始于西汉平南越国之后。汉武帝设“交趾刺史部”监察各郡，东汉撤交趾刺史部设置交州，交趾刺史部和交州都是汉人政权，官方交际必须讲雅言。交趾刺史部和交州的治所大部分时间设在广信，雅言就首先在广信使用。广信又是岭南早期的商贸重镇。汉武帝派使者从徐闻、合浦出发，开通了海上丝绸之路，以丝绸、瓷器、杂缯等购回明珠、璧琉璃、奇石等海外奇珍，经南流江——北流江和鉴江——南江两条贸易通道输入广信，再经贺江——潇水输往中原。中原传入的雅言通过商贸活动而逐步通行于这一带。
广信还是岭南早期的文化中心。东汉时期，一大批文人学者以这里为阵地，开展文化活动，设馆客授生徒。其中最突出的是经学家陈元和士燮。陈元被誉为“岭海儒宗”，晚年回广信办学，成为岭南文化的先驱者之一。上燮担任交趾郡太守40多年，还一度“董督七郡”，不少中原文人慕其名前来依附，他们来往于交趾、广信等地，以讲学为业。这些文人在传播中原汉文化时所使用的，当然是有汉字作为纪录符号的雅言。土着居民在学习汉文化和汉字之时，也就学习了雅言。这些土着居民的语言本来干差万别，互相无法通话，又没有文字，因此除了跟汉人交往时使用雅言之外，部落之间交往也不约而同地借助雅言。这么一来，雅言便成为各土着部落的共同语，就像春秋战国时各诸侯国交往都使用雅言一样，形成双语制，在自己部落内使用自己的母语，对外交往则使用雅言。同时，古百越语言中一些因素，也为汉族移民的语言所吸收，从而逐渐形成为汉语的一支方言——粤语。
粤语形成之初，跟中原汉语差异并不明显。到晋朝以后，先有“五胡乱华”，接下来便是长达200余年的南北分治。北方游牧民族入主中原，对那里的文化和语言带来巨大的冲击，从周朝以来一直作为民族共同语的雅言逐渐消失。在这—。时期，岭南地区保持较为稳定的局面，由中原雅言演变而成的粤语没有发生中原汉语那样的变化，一直保持着原来的音系。正如李如龙教授所说；“中古之塞擦音声母的分化，鼻音韵尾的合流，塞音韵尾的弱化和脱落、浊上归去、入派三声这些在许多方言普遍发生的变化都被粤方言拒绝了。”(《方言与文化的宏观研究》)因此，雅言在今天的北方和中原已经荡然无存，它的大量因素却保存于今天的粤语。
封川话浊塞音：早期粤语的活化石
粤语保存着占代雅言的大量因素，可以通过粤语与《切韵》音系的对照证实。《切韵》是我国最早一部音韵学着作，成书于隋朝初年，所记录的是南朝时期读书人的音系，也就是晚期雅言的音系。以《切韵》音系跟今天汉语七大方言进行对照，可以看出，保存这个音系最多最完整的是粤语。以古代的入声为例，北方的汉语方言由于受游牧民族语言影响，塞音韵尾普遍脱离，因此，现在这·—带的人们完全不知道入声是怎么一回事。其他汉语方言虽然保存一些入声，却不完整。粤语由于拒绝了“入派三声”这一变化规律，所以保存着古代的全套入声，同鼻音韵尾整齐对应。
在粤语的形成地封开一带，古代雅言音系的因素保存得更为明显。《切韵》音系中有一套浊塞音声母，这套浊塞音声母在汉语大多数方言中已经消失在今天的粤语广州话亦已无存。然而，这套浊寒音声母在封开的粤语中完整保存。更令人注意的是：在封开粤语，不仅在《切韵》中念为浊塞音“并”、“定”、“群”母的字仍然读为浊塞音，而且有些在《切韵》中已经念为清塞音“帮”、“端”、“见”母的字也读为浊塞音。我们知道，“浊音清化”是汉语声母演变的一条规律。根据这条规律，浊塞音声母越发达，其年代便越久远。封开粤语浊塞音比《切韵》音系发达，说明它保存着比《切韵》成书年代更早的音系，也就是两汉时期的雅言音系。所以说，它是古代雅言不可多得的活化石，也是早期粤语的活化石，是粤语形成于古广信的见证。
通行地域
粤方言通行于广东、广西境内 ,以广州话为中心。使用人口约4000万。通行地区大致如下：
广东省境内纯粹属粤方言或以粤方言为主的县市有47个,占全省面积的1/3以上，即广州、佛山、肇庆、江门、深圳、茂名、中山、珠海、南海、番禺、东莞、顺德、龙门、佛冈、增城、从化、花都、清远、连县、阳山、连山、怀集、广宁、四会、三水、高要、云浮、高明、新兴、鹤山、封开、郁南、德庆、罗定、阳春、阳江、信宜、高州、化州、吴川、台山、开平、新会、恩平、斗门、香港、澳门。此外，惠州、韶关、湛江、海丰、博罗、惠阳、惠东、仁化、乐昌、英德、宝安、电白、遂溪、海康、徐闻、廉江等16个县市也有部分地区讲粤方言。
广西壮族自治区通行粤方言的县市有24个，即南宁、横县、贵港、桂平、平南、藤县、梧州、玉林、北流、容县、博白、陆川、防城、钦州、合浦、浦北、灵山、北海、苍梧、岑溪、昭平、蒙山、贺州、钟山。此外，海外华侨及华裔中以粤方言为母语的也很多，他们主要分布在东南亚、南北美洲、澳大利亚、新西兰等国家。美洲华侨和华裔几乎百分之90％以上的祖籍都是粤方言区。
粤方言区分布在广东中部——西南部，海南的儋州话—迈话—蛋家话，广西东部—南部，香港，澳门。（东南亚——南北美的华侨华裔也大都以之为母语，粤方言是现代汉语方言中与民族共同语差别最大的一种方言） 使用人数占汉族总人口的5%左右，以广州话为代表。
百色—南宁—桂平—梧州—肇庆—广州这一线，是西江航运的黄金水道，通行粤语。粤方言形成于晚唐西江土着乌浒—俚僚消融于汉族的时候，是中古汉语与西江土着语结合的产物。今广府话分布区域远古时居住有岭南三个古代民族：番禺（南越）、骆越、西瓯。秦兵下岭南时，番禺族与秦人结合而成南族；西江流域的西瓯族与西江南路的骆越族保持相对的独立性。今广府话内部南海—番禺—顺德话、肇庆话、云浮市新兴县话的差别，可否追溯到此时。 汉统一岭南，广信（今封开,在梧州东）成为岭南使用汉语的重心。汉末，西瓯演变为乌浒（唐朝时未汉化部分演变为黄峒蛮），骆越与南迁汉族融合为俚僚。汉朝时期汉语在岭南得到一定程度的传播，但远没有普及，这个时期西江土着民族的乌浒语—俚僚语与上古汉语有千丝万缕的联系，是粤方言的前身，但还未成为汉语的方言。五胡乱华以后，南迁汉人亦不断增多，但数量上远不及土着，被土着同化。广府汉族的先民乌浒—俚僚族，不是当时汉族的一部分，而是土着的一部分。故乌浒—俚僚语，是今天壮侗语族的母语。梁陈两代广州都督府驻高要（肇庆市南），高要成为推广汉语的中心。南朝时期，南迁汉人的有势力者成了土着渠帅，如冯氏、宁氏、黄氏、陈氏，对汉语与土着语的结合起了重要作用；今粤语次方言分布区域，与之有一定联系。如高阳话分布区域，主要是冯氏活动范围；钦廉话分布区域，主要是宁氏活动范围；邕浔话分布区域，主要是黄氏活动范围；而广府话分布区域，则主要是陈氏活动范围。
初唐至盛唐，渠帅的势力仍相当强大，其时岭南是双语区：汉语与土着语同时使用。晚唐以后，产生了中原汉语与土着语的结合物——广府话。宋朝，广府话经历了进一步吸收中原汉语，使自己与汉语更加接近的进程。元代开始，广府话开始与中原汉语分道扬镳：北方话将中古声韵向口腔前演变，造成前声母、前元音发达，而广府话则将中古声韵向口腔后演变，造成后声母、后元音发达；北方话对古声调进行归并，而广府话对古声调续行分化。
粤语按照地方的区域，又有不同的种类分区：
粤海方言片(Standard Cantonese)
广州方言：广州方言又称“广州话”，为粤语的典型代表，但广府话本身亦不断地变化发展。1949年前的广州话用词比较古雅，受北方方言的影响也较少。
分为以下几类：
南番顺方言：广州本身乃由番禺及南海的一部份组成，所以广州方言其实可以算是南番顺方言的一个特例。广州、番禺和南海的方言比较接近，但顺德有不少字的发音跟其它地方不同，例如：“凹”不读[lap]而读[nap]；“吃饭”不叫“食饭”而叫“吔[yɑ:k]饭”。
罗广方言：分布于肇庆、四会、罗定、广宁、怀集、封开、德庆、郁南、阳山、连县、连山等县市。以肇庆话为代表。
虽然所有语音、词汇都在跟广州方言片靠拢，但在语调上依然保留早期古语的特色。如阴平调的高降调与高平调有明显差别，阴入调的重读(调值与普通话第四声相近)。几乎无粤海方言片中所盛行的懒音，如所有非【i】元音开头的字，均冠以声母[ng]，珂[ngo1]，矮[ngai2]，亚[ngaa3]，爱[ngoi3]，恶[ngok3];[n]，[l]音分明
(近代)香港方言：1949年前的香港，由于主、客混居，所以香港方言带有很浓的粤客混杂的口音(即客家人说的客家话受到广府话的音调和词汇的影响和反过来)。当中以锦田话为代表，但这种口音今日只在上了年纪的香港人身上找到。
1949年后，香港方言开始出现大量懒音，当中以鼻音消失(即n/l不分)及w拗音的消失最为显着。新一代年青人普遍把“你[nei]”和“我”[ngo]念成[lei]和[o]。把“国”[gwok]误读成“角”[gok]，“过”[gwoh]读成“个”[goh]。这现象似乎与大量外地移民有关，对他们而言，n/l的发音差异不大，在大部分情况下混淆两者亦不会带来严重的沟通障碍，于是他们来港学习这种新方言时，往往舍难取易，淡化一些难以分辨的发音之差异。这亦所谓“民理论”，这种现象在台式国语、美式英语的演化过程中，亦曾出现。
不过，80年代之前的大众媒体依然尽力避免在电台电视节目上出现懒音，直到今天，部分香港文语言学家亦对懒音屡加抨击，并提出“正音”活动，但懒音似乎已经为香港粤语的特色，在大多数大众媒体、歌手表演中，懒音更被视作“潮流”、“入时”的口音。但总体上，香港方言与广州方言仍然异常接近。
英语在香港比较普及，加上从前香港通常比内地较先接触外来的新事物，过去不谙英语的低下阶层会用广州话拼读日常的英语词汇，所以香港粤语的英语外来词十分普遍。例如“盘管工”“文”foreman)、煞车叫逼力(brake)、轴承叫啤令(bearing)、草莓叫士多啤梨(strawberry)等等。不少老人家仍把邮票称作士担(stamp)、保险叫燕梳(insurance)等。这些地道的用语可能会使外地汉语使用者不知所云。
四邑方言片(Toishanese)：
四邑方言是指新会、恩平、开平、台山等地的方言，当中以台山话为代表。珠海有一半人讲四邑方言(特别是斗门一带)，而其它地区则使用香山片粤语。四邑方言和广州话发音相差较大。
高阳方言片：
高阳方言主要分布于阳江、雷州半岛一带
桂南方言片(Cancerese)：
主要分布桂东南。以桂东北的贺县至桂南的南宁市、凭祥市为分界线。线的东南主要说粤语，几乎占广西总面积的三分之一;线的西北主要说官话。广西粤语与广州话相近，互能听懂。但也有早期一部分广东话区的居民迁入少数民族地区杂居，吸收了少数民族语言成份，形成如勾漏粤语等与广州话相异较大的土语。主要包括邕浔粤语，梧州粤语，勾漏粤语以及钦廉粤语。
分类如下：
邕浔粤语(南宁话)：与梧州粤语比较接近。主要流行于邕州、浔州两岸交通便利的城镇，如南宁市及邕宁县、崇左县、宁明县、横县、平南县等县城以及柳州市部分地区。以南宁市为代表点。
梧州粤语(梧州话)：与广州话很接近。主要分布在梧州市，平南县大安、丹竹、武林3镇，桂平县城及金田镇，苍梧县城，贺县县城(现贺州)及附近。内部差异很小。以梧州话作代表，语音系统声母21个，韵母46个。
勾漏粤语(玉林话)：主要分布在玉林及贵港两地区13个县市(除平南县、桂平县城外)。音系复杂，声调有10个。有粤语的其它方言中罕见的b、d浊声母。许多字的韵尾失落，如两读为[lar]。以及词汇也很有特点。与广州话差别较大，操语双方对话沟通交流困难。
钦廉粤语(钦廉话)：与邕浔粤语基本相同，内部差异小。主要分布钦州市、合浦县(旧称廉州)、浦北县、防城县、灵山县及北海市。
吴川话：分布于广东省吴川市、湛江市。
蛋家话：蛋家是水上广东人的自称。蛋家话又名水上话，普遍通行于两广的水上人家。
③ 求粤语(广东话)的来历
粤语由于是在广东境内使用，因此很多人称之为“广东话”或“广州话”，其实这个说法是不正确的
，这个得从粤语的使用范围谈起，粤语在广东使用范围只是限于东延伸至惠州市的惠东县一带，西至湛
江地区，北至韶关地区的范围而已。而惠东县以东的地方人们说的是客家话，潮汕地区说的是潮汕话，由于深圳是移民城市，尽管毗邻香港，但主要说的是普通话，
在北部接近湖南江西地区的几个县市人们说的也是一种类似客家话的方言，而很多人都不知道从广西梧
州到桂平一带，南至北海一带，（南宁近些年移民较多主要说普通话，但郊区主要还是说粤语）人们说的是粤语。到这里可以说明把粤语通称为广东话是不太合理的，
其实在使用粤语的这一类人群中，人们称之为“白话”当然有别于读书所用的文言文。所以“白话”是
迄今为止对粤语最恰当的称呼。那么，是不是把粤语称之为广州话更合理呢？这个是目前大部分人所接
受的叫法，不过根据粤语历史的起源，得出粤语并非来源于广州，根据城市发展史知道佛山的历史要长
于广州，是先有佛山才有广州城，而广州当时还叫番禺。而端州（现在的肇庆市）的历史并不晚于佛山
，所以说粤语起源于广州就等于颠倒历史的秩序，只是因为广州发展迅速，影响力巨大，才不断发扬光
大而已，不过现在感觉香港粤语的影响力渐渐超越广州，并杂有西方人英语的口气。
不懂粤语的人往往分不清广东话和广州话的区别，认为是一样的，其实两者存在口音差别，相信其他
语言的人都会知道因为地区的差别，语言的口音会有一定的差别。在广州附近珠三角一带广东话口音没
什么差别，但是出了这一带，差别就逐渐明显了，比如粤西茂名，湛江一带人们把“我晤去”说成“我
无去”香港人似乎不会发N音，喜欢把“你”“ni”发成“li”“里”；“南”“nan”发成“lan”“蓝
”在广西一带的粤语差别就比较大了尤其是北海一带，据说有不少广州人听不懂北海的粤语，反倒是梧
州地区的粤语跟广州话很接近，不过还是有的口音不太一样，比如梧州说“过黎”而不说“ 过嚟 ”这
一点更加证明了粤语来源于肇庆而不是广州
④ 求粤语(广东话)的来历
粤语（cantonese）是发源于北方的中原雅言（汉族母语）而于秦汉时期传播至两广地区与当地古越语相融合产生的一种方言，同时也是在香港、澳门占有主导地位的方言，民间称白话或广东话。粤语是一种属汉藏语系汉语族的声调语言。在中国广东、广西及香港、澳门和东南亚，以及北美、英国和澳洲华人社区中广泛使用。它的名称来源于中国古代岭南地区的“南越国”（《汉书》作“南粤国”）。
古代“越”和“粤”是通假字，指华南百越地区。明清近古以来两个字的含义开始有所区别，前者多用于江浙吴语地区的，后者多用于岭南两广，长期作为岭南地区的统称。历史上两广别称“两粤”
广东为“粤东”，广西为“粤西”。直至民国时期，“粤”才逐渐收窄范围被用作广东省的简称。因此，在不同的历史时期，“粤”有广义（岭南）和狭义（仅指广东省）之分。“粤东”“粤西”在不同历史时期其指代范围也截然不同。 粤语的起源和发展成熟的年代远在宋代的两广（两粤）初分之前。所以在历史文化层面上看，“粤语”事实上是广义上的“岭南语”（岭南地区语言），而非特指“广东话”。 就像英语一样，不是特指英国。现时所称的“广东话”其实只是粤语口语上的叫法，粤语的标准音是西关口音（广州话）为标准的广府话或叫广州话，英文作Cantonese、日文亦会写成広东语，即一般人俗称为“广东话”，其实称“广东话”可指广东方言，如：可细分为无法互通、理解、差别大的广东地方里潮州话、客家话、雷州话、四邑话等词汇或俚语、俗语、歇后语、文化词语吸收，再纳入广东方言，这可才口语上称作“广东话”。若果把整个能互通的粤语只称作“广东话”，其实会无视同样说粤语部分地区的人，广西部分地区（广西把粤语称白话，即粤语方言的分支、与标准广州话有一定口音上的差异，但具有高度的相似性，约95%左右可互通。）海南省部分亦有粤语地方（即粤语方言的分支，称儋州话）等， 自古以来，两广山水相连，人文相通。一直以来，两广地区是不分的，直到宋朝，才分为广东和广西。而粤语的形成远远早于宋朝，也正因为如此，粤语在两广地区才通行。在学术上， 广东话不等同于广东方言。广东话指的是发源于夏朝的汉族语言，也就是粤言。粤言的“粤”字来源于“广东省”简称，而不是古代岭南的“南越国（南粤国）”，以及后世延伸而出广义的“两粤”。因此“粤语”不等于“广东话”。当然，就如美国人也会称呼他们所使用的语言为“英语”一样，“广东话”这一名称虽然概念不清，但因为在港澳、海外华人、中国内地其他省份人士普遍使用，所以它依然有它的意义。而广东方言则指的是在广东地区流行的方言，包括客家话、闽语、潮州话、福佬话、雷州话、黎话、海话粤语源于古汉语吸收部分古越语而形成，具声母二十，韵母五十六，声调曰九声六调，名九实六也，入声有三。 粤语声调亦大异于北，盖以六调，曰一清平，二清上，三清去，四浊平，五浊上，六浊去。复以促音清平为高入，促音清去为中入，促音浊去为低入。合为九声。
⑤ 粤语的由来
粤语，一说源自岭南古苍梧（广信）。另有一说源自北方中原（即河南一带）雅语，经过较长时间的语言交流融合与调适，在唐代日趋成熟，发展到宋代，与现代的粤语相差不远。“粤语”之名，来源于中国古代岭南地区的“南越”。
“越”是一个泛称，古代“越”和“粤”是通假字，在秦汉古籍中，对于长江中下游以南地区的部族，常统称为“越”，文献上称之为百越、百粤、诸越，包括“吴越”、“闽越”、“扬越”等。隋唐以后“越”、“粤”两个字的含义开始有所区别，前者多用于江浙吴语地区，后者多用于岭南两广，并长期作为岭南地区的统称。
(5)广州话是如何来的扩展阅读：
粤语的使用情况：
在全球使用粤语人数甚多，广东使用粤语的人口大约有6700万，加上广西粤语使用人数大约为2500万、香港700万、澳门55万、泰国500万、新加坡和马来西亚500万、美国和加拿大200万，全球将近有1.2亿人口使用粤语。
粤语主要分布在广东省中部和广东西南部，广西东南部和西部部分地区。海南省西部地区（说儋州话、迈话的村落）、香港、澳门等地区和东南亚的新加坡、印尼北苏门答腊省棉兰市、圣诞岛、马来西亚、越南东北部（山由族聚居地）、以及北美、英国和澳大利亚、新西兰等华人社区中广泛使用。
⑥ 粤语(广东话)的来历是什么
普通话与广东话起源漫谈
看到有人说普通话的来历，有感而发。
其实现在普通话与古汉语相去甚远实际早就是汉语语言学的共识。这个不是新闻，常识而已。比如，现在普通话只有平上去三声四韵，实际上古汉语为平上去入四声八韵（每声分阴阳两韵,而现代普通话只保留了阴平阳平，上去二声阴阳韵均被合成一韵）。还有，古汉语无卷舌音，但有大量闭音节字，而普通话则有大量卷舌音，而少闭音节字。
为什么有学者认为广东话更接近与古汉语？其实孙大炮不是白说的，因为广东话韵律包含了古汉语完全的四声八韵，受岭南少数民族语言影响（实际不大），入声一韵由阴入阳入演化而多了一个中入之韵（为什么说影响不大，就是因为中入在广东话中比例非常小,主要还是古代汉语的四声八韵律）。这是活生生的证据之一。
而且，广东话里面由大量的闭音节字，声母韵母相同的读音，有无闭音节就突显得很大差别了。比如，大 达 二字，在普通话里除了韵不同，发音一致，但在广东话中发音则前者开音节，后者闭音节，区别就很明显了。前者发音dai , 后者发音为dat（t在这里只是表示闭音节切音作用，实际发声时不发声）。广东话无卷舌音，也与古代汉语同。再看中国之外的两个国家，越南与韩国，均为古代受汉语影响，虽然有其本民族语言，但在读汉字的时候（仅仅就读汉字，不时因其表意来以本民族语翻译之），居然有如广东话。
比如大家都知道的韩国品牌“三星”，韩语对这两个汉字的读音为“samsung”，与越南语读此两汉字及广东话何其相似。考虑到唐时期新罗始学唐文化，而越南则在宋前为中国属土，广东话发源于秦之50万军民以政治人数之强势殖民岭南（那里在此之前根本没有华夏－汉人），不妨可以作这样的假设，以关中古秦语为基调之官话，直到唐尚未衰亡。期间汉语所变不大至少到以长安为都城的唐帝国根据地的关中，与汉人拓殖之地及受其影响之地的汉语差别不大。（因为在周时期吴越已有自己的语言体系，虽历千年而未大改，故为慎重计，仅言唐帝国根据地的关中，与汉人拓殖之地）。
即使在南北朝时期，随大量华北汉人为避兵祸而迁居南方，以至隋文帝不得不感叹“衣冠南渐”南朝为“华夏正音”的时候，幸好北魏鲜卑贵族全面汉化融入汉族，华北（至少关中山西之一部分）仍保留了近似的古代汉语。
所以窃以为到唐一统天下，华夏正音重整旗鼓，尚无如今日之差异。故盛唐影响，今越南韩国读汉字之音，与广东话（注意，我只说的是当时广东话韩语越南语对汉字读音很相似，非常接近于当时唐帝国的官方语言），也就不难解释。
而汉语大分化时代从何开始？
唐末五代，少数民族再度驰骋沙场，北宋原保中国本土，而幽云十六州尽入契丹之手，也开始了契丹的汉化。契丹本操阿尔泰－蒙古语支（旧本说法为阿尔泰－通古斯语支），却与鲜卑等十六胡不同。契丹占据汉地前已有长久之文明史，却仍想保留契丹旧制，故分契丹汉两大部分而治之。而其本民族语言时为帝国国语，有其文字，虽文化渐汉化，而两制下语言仍不若鲜卑，以其政治之强势渗透入华北汉语，为华北汉语发音阿尔泰之始。且汉语更善书面表达，不必强求口语之同，故汉语同化它族之力，为别作用于以有语言文字且居于政治强势之契丹语之上。故虽契丹人读汉字发音有别于中国人，然字面意思彼此皆晓，发音则不可强求。
估计也旧从这时候起，作为大辽帝国南都的北京，其汉语口语因为顺从大辽帝国皇帝－官僚计，开始了华北汉语的阿尔泰化。阿尔泰语系卷舌音（包括弹舌音）甚多，于此，从华北北部，阿尔泰语系开始渗透汉语。金灭辽，尔有天下之半，一如辽之故制，汉室南迁，华北汉语又来了新的入侵者：阿尔泰语系－通古斯语支，大量卷舌音的入侵，闭音节的消失，这时候就开始了。
其实，金立国之时，西辽耶律大石立国于新疆中亚，对契丹汉人称皇帝（西迁之部属），对回鹘则称汗，其世袭汗号汉译“菊儿汗”或“古儿汗”，我们可以认为在南宋前期，“菊”于“古”读音在至少皇室官僚的汉语中读音相似。而懂得广东话的朋友应该也知道这两个现代普通话发音已经非常差别的汉字，在广东话里的发音仍然十分接近。同样的例子是，英语中的“turkish”汉字中的“突厥”“土耳其”三者的发音在广东话中发音仍然非常相近。
回到上文，宋室南迁，定都临安后，此时皇帝官僚世家开始了受原本从春秋之前就存在的统属汉藏语系汉语族的吴越汉方言的影响，对于南北两大朝庭，汉语这时候开始了分化。华北汉语通古斯化，山区可能例外（现有证据表明山西山区仍有村落保留古汉语之入声），而南宋帝国皇室与官僚口语向吴越方言转变（毕竟1500多年的历史，加以通用汉字，想同化别人的口语也难），而南岭以南，因山岭阻隔，仍然操原来秦始皇时期的古关中汉语，变化不大。汉语的变革从北方随游牧民族的骑兵入侵，到江南华南，因丘陵地带，其影响已开始减弱，更何况岭南阻隔。
蒙古帝国征服了金国，再次为华北汉语（杀了90％华北人口，剩下的应该听话了）带来了新的口语入侵。此时华北的新统治者是阿尔泰语系－蒙古语支。有兴趣看元朝史的应该知道政治上的强势这时在这个落后民族上表现得更为突出。上层汉族官僚不习蒙古语者是不可能站稳脚跟的。而在征服南宋的过程中，江南汉民进一步移居岭南，成了“客家人”，而他们那已经吴越化的（或者本身就是吴越语的）语言，经过当地汉人的影响，就成了岭南一带的“客家话”。最终大元大蒙古国不考虑你说什么方言，只要不动摇大元大蒙古国的统治就行。这个时候，经过阿尔泰蒙古语支和通古斯语支先后入侵和影响的华北，首先在元朝大都形成了元大都话，这就是普通话的始祖。
明推翻了蒙古人的殖民统治，原本建都于南京，但作为诸塞王之一的北京燕王朱棣夺权而还都北京，留南京为陪都，却改变不了了华北汉语胡化的命运了。最终明还是以定型了的大都话为官方语言。
而之后以明附属领地之身起兵的通古斯语支之满洲人征服了中国，但其全面汉化，文化上影响了中国，但同样也影响了华北地区的方言，最终，形成了以北京话为基础的现在的普通话-mandarine,其实这个词对汉人有极大侮辱，因为其本意为“满大人”，从语言学角度来说，就是“满洲大人的话”的意思。