1. 中国四大古刹在哪儿
江苏南京的栖霞寺、浙江天台的国清寺、山东济南的灵岩寺和湖北当阳的玉泉寺。
1、栖霞寺
栖霞寺位于南京市栖霞区栖霞山中峰西麓，三面环山，北临长江，是中国四大名刹之一，佛教“三论宗”的发源地，南北朝时期中国的佛教中心，南朝时期与鸡鸣寺、定山寺齐名。
栖霞寺始建于南齐永明七年（489年），梁僧朗于此大弘三论教义，被称为江南三论宗初祖，隋文帝杨坚于八十三州造舍利塔，其立舍利塔诏以蒋州栖霞寺为首。
唐代时称功德寺，规模浩大，与山东长清的灵岩寺、湖北当阳市的玉泉寺、浙江天台的国清寺，并称天下四大丛林。
1983年4月，栖霞寺被确定为汉族地区佛教全国重点寺院，同年创建中国佛学院栖霞山分院。1988年1月，列为全国重点文物保护单位。
2、国清寺
国清寺位于浙江省台州市天台县城关镇，始建于隋开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺。寺庙占地面积7.3万平方米。
隋代高僧智越在国清寺创立天台宗，为中国佛教宗派天台宗的发源地，影响远及国内外。鉴真东渡时曾朝拜国清寺。
日本留学僧最澄至天台山取经，从道邃学法，回国后在日本比睿山兴建沿历寺，创立日本天台宗，后尊浙江天台山国清寺为祖庭。
国清寺现存建筑为清雍正十二年（1734年）奉敕重修。浙江天台国清寺与济南灵岩寺、南京栖霞寺、当阳玉泉寺并称中国寺院四绝。
该寺曾驻锡不少有名高僧，包括唐一行法师、寒山、拾得、济公和尚、日本东密开宗祖师空海大师、日本台密开宗祖师最澄大师等。
2006年，国清寺被国务院批准为第五批全国重点文物保护单位。
3、灵岩寺
灵岩寺(Lingyan Temple)，位于山东省济南市长清区万德镇境内，地处泰山西北，现为世界自然与文化遗产泰山的重要组成部分。
灵岩寺始建于东晋，于北魏孝明帝正兴元年开始重建，至唐代达到鼎盛，有辟支塔、千佛殿等景观。
灵岩寺佛教底蕴丰厚，自唐代起就与南京栖霞寺、浙江天台国清寺、湖北江陵玉泉寺并称天下“四大名刹”。唐玄奘曾住在寺内翻译经文，唐高宗以来的历代皇帝到泰山封禅，也多到寺内参拜。
1982年国务院公布灵岩寺为第二批全国重点文物保护单位。
4、玉泉寺
玉泉寺位于湖北省当阳市城西南12公里的玉泉山东麓，中心景区面积8.9平方公里。相传东汉建安年间，僧人普净结庐于此。南朝后梁时，梁宣帝敕玉泉为“覆船山寺”。
隋代改为“玉泉寺”。玉泉寺大雄宝殿为中国南方最大的一座古建筑。殿前置隋代大型铁质文物十余件；殿侧有石刻观音画像一通，传为唐代画圣吴道子手迹。
现存的玉泉铁塔对研究中国古代冶金铸造、金属防腐、营造法式、建筑力学、铸雕艺术以及佛教史具有重要的价值。
玉泉寺为佛教圣地天台宗祖庭之一 ，曾与浙江天台国清寺、山东长清灵严寺、江苏南京栖霞寺并称为“天下四绝”，被誉为“三楚名山” 。1982年，玉泉寺及铁塔被列为全国重点文物保护单位。
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建筑格局：
1、栖霞寺
栖霞寺占地面积40多亩，共有毗卢殿、藏经楼三进院勤务，依山势层层上升，格局严整美观。栖霞寺前是一片开阔的绿色草坪，有波平如镜的明镜湖和形如弯月的白莲池，四周是葱郁的树木花草，远处是蜿蜒起伏的山峰，空气清新，景色幽静秀丽。
寺内主要建筑有山门、弥勒佛殿、毗卢宝殿、法堂、念佛堂、藏经楼、鉴真纪念堂、舍利石塔。寺前有明徽君碑，寺后有千佛岩等众多名胜。
2、国清寺
国清寺为建于清早期的建筑为官式建筑，弥勒殿和雨华殿为单檐歇山顶，大雄宝殿为重檐歇山顶，三圣殿、罗汉堂和禅堂是典型的南方厅堂建筑，妙法堂、方丈楼和迎塔楼为中西合璧。
国清寺依山就势，层层递高，按四条南北轴线布列六百多间古建筑，分为五条纵轴线，正中轴由南而北依次为弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿、药师殿、观音殿；
还有放生池、钟鼓楼、聚贤堂、方丈楼、三圣殿、妙法堂（上为藏经楼）伽蓝殿、罗汉堂、文物室等，大雄宝殿正中设明代铜铸释迦牟尼坐像。
西轴线为安养堂、三圣殿、罗汉堂（文物室）、妙法堂（楼上为藏经阁）。东一轴线为聚贤堂（僧众餐厅）、方丈楼、迎塔楼。东二轴线为里客堂、大彻堂和修竹轩。
像背壁后，有以观音像为中心的慈航普渡群塑，殿两侧列元代楠木雕刻的18罗汉坐像。山门外各建筑物——隋塔、寒拾亭、“教观总持”照壁，丰干桥、“隋代古刹”照壁和国清寺山门，它们顺地势安排，没有一个相互平行，也没有互相垂直，自自然然地散落各处，却显得和谐协调。
一进朝东的山门转入正中甬道，甬道两旁是仅高1.7米的黄色矮墙，矮墙后面是茂密的竹林。构成一个拥有2.8万平方米建筑面积、达7.3万平方米、8000余间房屋的古建筑群。
3、灵岩寺
寺院背倚覆船山，可称为玄武，山门前的溪水可称为朱雀，溪流上的双桥，可起到聚气、止气的作用。整座寺院背山面水，负阴抱阳，形成了与天象相吻合的四灵兽的格局。
寺院背山朝阳，抵挡西北方向的寒流，面临溪水，接纳东南方向的凉风，山门东向，有良好的光照。寺院后隆起的八字小山脉，缓解了山洪对寺院的威胁。
4、玉泉寺
玉泉寺殿宇飞檐斗拱，彩画斑斓。殿前陈列着1500公斤重的隋铁镬以及元铁釜和钟，殿侧有唐代画家吴道子所画的石刻观音像。
寺内种植古柏、银杏、月桂，四季飘香，寺前山泉叮咚，清韵宜人。玉泉寺左侧，有玉泉铁塔，铸于北宋，全部用生铁铸成，为中国古铁塔之最。
参考资料来源：网络——四大名刹
参考资料来源：网络——栖霞寺
参考资料来源：网络——国清寺
参考资料来源：网络——灵岩寺
参考资料来源：网络——玉泉寺
2. 杭州有哪些着名的寺庙
1、灵隐寺，又名云林寺，始建于东晋咸和元年（326年），灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。灵隐寺主要由天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。现任方丈是光泉法师。
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净慈寺，位于浙江省杭州市的西湖南岸，雷峰塔对面，是西湖历史上四大古刹之一，中国着名寺院之一。因为寺内钟声宏亮，所以"南屏晚钟"成为"西湖十景"之一。
净慈寺在浙江杭州的南屏山慧日峰下，是公元954年五代吴越国钱弘俶为高僧永明禅师而建，原名永明禅院；南宋时改称净慈寺，并建造了五百罗汉堂。寺屡毁屡建。现在的寺宇、山门、钟楼、后殿、运木古井和济公殿，都是二十世纪八十年代重建的。
其中大雄宝殿单层重檐，黄色琉璃瓦脊，更显庄严宏传。特别是一口重达一百多公斤的新铸铜钟，铸有赵朴初等人书写的《妙法莲华经》，计六点八万字。每日黄昏，悠扬的钟声在暮色苍茫的西湖上空荡，激起人们的无限遐思。
3. 半数国保都是古建浙江古建筑远比想象中有料！
提到古建筑，我们首先想到的一定是山西。
提到浙江，我们的第一反应也大都是西湖、雷峰塔、水乡古镇……
然而当 “古建筑” 与 “浙江” 二词相结合时，却迸发出了无比奇妙的效应。
南方建筑的秀雅精巧与北方建筑的恢弘大气，在这里相遇共处；中式建筑传统与西洋之风，在这里碰撞交融。浙江古建，因此呈现出别具韵味的特色面貌。
寺观、塔楼、园林、桥台、民居、牌坊……这个面积不大的省份，仍保存着数量可观、类型丰富的古建筑，当然也不乏经典之作。
在浙江省全国重点文物保护单位中，就有 140余处古建筑 ， 占全省“国保”总数的50%以上，且以木构建筑居多 。
今天，小艺就向大家隆重推荐20处浙江不容错过的古建筑，看看你都去过几处？
ps：文末附有浙江省古建筑的详细国保名单，记得点个收藏，留作备用哦！
# 杭州 #
六和塔
南宋时期建筑与艺术水准的体现
六和塔始建于北宋开宝三年（970），名字取佛教“六和敬”之义。塔基的位置原本是吴越王钱弘俶的南果园，后来钱弘俶为了镇压江潮，舍弃了园子改建六和塔。
从外观看，六和塔是八面十三层密檐式，而塔的内部却是七层的楼阁式 。内外两种不同形式的结合，让人不得不感叹构思之妙。
六和塔是杭州古城最重要的宋代建筑，也是首批全国重点文物保护单位，标志着南宋时期的建筑科技与艺术水准。
闸口白塔
较为典型的五代吴越末期仿木构塔建筑
闸口白塔是 现存的五代吴越末期仿木构塔建筑中较典型的一座 。
白塔全部以白石雕刻砌筑而成，是仿木构楼阁式的雕制塔。塔的最下边是基座，雕刻有山峰、海浪等纹饰，象征着“九山八海”，其上立有须弥座。塔座的束腰上刻有佛经，塔身壸(kǔn)门两侧浮雕有佛、菩萨和经变故事，形象生动、栩栩如生。
文澜阁
江南三阁仅存的一阁
文澜阁初建于清干隆四十七年（1782），是为珍藏《四库全书》而建的七大藏书阁之一，也是江南三阁中唯一幸存的一阁。
这一处典型的 江南园林建筑 ，融合皇家对称而庄重的建筑特色，颇具价值。
主楼仿宁波天一阁建造，为重檐歇山式建筑，外观看上去为两层，但中间还有一夹层，实际为三层楼。庭院里的亭廊水榭、池桥山石等，则顺应地势起伏合理布局，营造出清幽雅致的意境。
# 宁波 #
保国寺
浙江木构建筑的顶尖之作
保国寺之于宁波，就如灵隐之于杭州，宁波人无人不晓，除去名气大外，其在建筑上的成就也极为了得。
保国寺可谓一部建筑类古代史 ，一寺集齐汉唐宋明清民国的建筑——有汉代骠骑井、唐代经幢、北宋大雄宝殿、南宋净土池、清代钟鼓楼、民国藏经楼等。
建于北宋大中祥符六年(1013)的 大雄宝殿，是江南现存最古老、保存最完整的木构建筑 。
厅堂式构架、藻井、四段合瓜棱柱……这座大殿里保存的宋代建筑结构风貌，与《营造法式》如出一辙，却比《营造法式》颁布早90年。
阿育王寺
我国现存唯一以阿育王命名的古刹
阿育王寺位列宋代“五山十刹”中的“第五山”，尽管宋代原物已荡然无存，但 完整保留了宋代最高级别、最大规模寺院的格局 。
加上前面保国寺大雄宝殿的宋代结构，一派中国最典型的东南沿海山地宋代超大规模禅寺风范，跃然于脑海中。
正是这样的 宋代大寺风范+精美的建筑形制 ，影响了一衣带水的日本寺院。
根据日本僧人描绘的“五山十刹图”，大到法堂、经堂的布置，小到一块匾如何书写，都弥漫着以径山寺、天童寺、阿育王寺为代表的“五山”韵味。
庙沟后、横省石牌坊
我国现存年代最为久远的仿木构石坊
隐匿于青山密林间的庙沟后石牌坊与横省石牌坊，分别于1982年、1999年的文物普查中被发现，2001年共同成为“国保”。
这两座牌坊形制类同，均为单间二柱一楼仿木结构石牌坊，单檐歇山顶。不同的是， 庙沟后牌坊 规模相对更大，翼角高翘，出檐深远，柱头用阑额与普柏枋； 横生石牌坊 阑额位置下移，插入柱身，无普拍枋，华栱用插栱，正面刻出“七朱八白”式样的凹槽，等等。
庙沟后、横省石牌坊为 我国现存年代最为久远的仿木构石坊 ， 共同填补了我国元代以前没有石牌坊的空白 。
天一阁
明清园林式藏书楼
说起天一阁，宁波人无不骄傲。 天一阁是中国现存最早的私家藏书楼 ，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。
天一阁建于明朝中期，由当时退隐的兵部右侍郎范钦主持建造。书阁二层硬山顶重楼式建筑，阁前凿“天一池”蓄水防火。清康熙四年（1665），范钦曾孙范光文又绕池修亭建桥，叠山理水，使藏书楼更具园趣。
秦氏支祠，南方近代祠堂建筑及朱金漆木雕的代表之一 ，于2001年被公布为第五批国保单位，归入天一阁。
在这座规模宏大的木结构建筑群中，最华丽的莫过于戏台了，其藻井更是设计精巧，由斗拱花板昂嘴组成的16条几何曲线盘旋而上，会集穹窿顶，中间覆以“明镜”。抬头仰望，极致的繁复之美便映入眼帘。
庆安会馆
浙江唯一一处保存完整的会馆建筑群
庆安会馆，又名“甬东天后宫”，由甬端口九家北洋船商捐资创建，于清咸丰三年（1853）建成。它是航运行业办公聚会的场所，也是祭祀天后妈祖的殿堂，为我国现存的宫馆合一的实例。
会馆现存建筑沿中轴线层层推进，采用了国内会馆中极为罕见的前后双戏台建筑形制，并以“三金”“三雕”工艺加以装饰，是 浙东近代木构建筑典范 。
2014年，中国大运河入选世界文化遗产名录，庆安会馆作为大运河的重要遗存点，成为 宁波首个世界文化遗产 。
# 金华 #
天宁寺
元代南方“官式”做法的木构建筑范例
天宁寺大殿建于北宋年间，是 中国南方现存不多见的”官派“风格的元代木结构建筑之一 ，带有北方风格的大气。
现存大雄宝殿，通称为天宁寺大殿。大殿深广各3间，呈正方形，单檐九脊顶，抬梁式结构，正梁整根粗大园木，纵横交接处用斗拱，斗拱承受压力较大的部位，用一根长梢木贯穿交接。 全殿斗拱多达数百，状如飞鸟，邑人称为“百鸟朝凤” 。
它的梁架结构较多地保存了宋代建筑的风格和特点，并集合了宋至明代中国古建筑一些基本特征，是研究中国南方地区从宋代过渡到明代的古代建筑重要实物例证。
延福寺
江南元构之一
中国现存木构古建中，多为明清建筑，元及元以前的木构遗存均属珍贵。 江南仅存的数座元代木构，金华便占两座 。
重建于元延祐四年（1317）的 延福寺大殿 ，就是那座被梁思成和林徽因“宠幸”了9天的建筑，为 “江南三大元构之首” 。
梁思成先生说：“它那彻上露明造的梁架结构是复杂的大木作精品之一。它虽具有元代特征，但其柔和轻巧却与北方那些较为厚重的结构形成鲜明的对照。”
东阳卢宅
东阳木雕极高水准之作
东阳卢宅从南宋初年开始兴建，直到20世纪30年代建成，前后历时800多年。
卢宅和别的江南建筑不同之处，在于它 既有北方的大气布局，又有南方的精雕细刻 。
厅堂宅第广泛采用东阳的木雕装饰，无论是建筑构件，如斗、梁、枋、拱、檀、雀替、门、窗，还是室内的家具，都巧构细接，体现出了东阳木雕的极高水准。
黄山八面厅
东阳木雕扛鼎之作
明清金华人地关系紧张，迫使金华人走上“以一技之长闯天下”之道。尤其 东阳形成以建筑、泥瓦、木作、竹编、纺织为主的百工队伍，号称“东阳帮” 。其中东阳木雕更是江南古建装饰的极品。
义乌黄山八面厅是一处典型的江南民居。 最大特色是几乎无木不雕、无雕不精、无一败笔的东阳木雕 。
各种寓意吉祥的 戏曲、神话、鸟兽花木 等题材，通过成熟的 线刻、深雕、浮雕、透雕、镂雕 等技法表现得尤为生动自然。堪称东阳木雕巅峰期的集大成者，唯震撼二字好形容。
# 温州 #
玉海楼
集藏书、民居和私家园林于一体的建筑群
玉海楼，由晚清着名学者孙衣言、孙诒让父子建于清光绪十四年（1888），是 浙江四大着名藏书楼之一 ，藏书曾达10万卷。
这是一座 集藏书、民居和私家园林于一体 的建筑群，由玉海藏书楼、孙诒让故居和百晋陶斋组成。
三面环水的玉海楼，为重檐硬山造建筑，设计上注重防潮、防火、防盗，在各单体建筑间设有高大的封火墙。楼西为百晋陶斋，斋后为丁字廊，其西为孙诒让故居。无论是环境布局，还是构架装饰，这里都充分显现了浙南的地方特色。
圣井山石殿
浙南石构建筑群之最
圣井山石殿，包含石殿和玉皇塔两部分，始建于南宋景定元年（1260），为人们祈雨之所。
石殿现存建筑为明代重建，清至民国多次重修。石殿所有构件及殿内陈设都是用石料仿木构制成。玉皇塔由亭式塔和拜坛组成。塔为六边形三重檐亭式结构，造型独特，构架复杂，工艺精湛。
圣井山石殿历史悠久，明嘉靖前就以浓厚的宗教色彩和绚丽的景色而着称于民间，是 浙南历史最早、规模最大、保存最完整的石构建筑群 。
# 绍兴 #
斯氏古民居建筑群
江南巨宅
斯氏古民居建筑群，为清代江南典型的聚族而居大型宗族建筑群，保存较为完整的达14处，个个规模宏大，有 “江南巨宅” 之称。其中最具代表性的，当属斯盛居、笔锋书屋、发祥居和华国公别墅。
斯氏古民居每个组群都以高墙围护，构成各自独立的建筑组合空间，形如堡垒。内部则由若干小院组合而成，布局对称，轴线明确，讲求端正。院落以中轴为中心，向左右两侧扩展，是斯氏古民居布局的一个重要特色。
# 湖州 #
飞英塔
“湖州三绝”之一
飞英塔始建于唐代，以塔内套塔的特殊结构着称于世，也是 中国现存的众多古塔之中唯一的“塔中塔” 。
内塔为石质，外塔为砖木混合结构。南宋年间，塔身在雷击中被焚毁，内外塔相继得到重建，元明清三代也经过多次修葺。
飞英塔在结构上与日本国宝建筑物——平泉中尊寺“金色堂”有着异曲同工之妙，然而诞生时间却要比金色堂早得多。
嘉业堂藏书楼及小莲庄
近代着名私家藏书楼+江南名园
富甲南浔，既有江南水乡古镇的婉约之韵，又有中西合璧的独特建筑风貌。嘉业堂藏书楼及小莲庄便是其中两座代表性建筑。
嘉业堂藏书楼，建于1920年，因溥仪题匾“钦若嘉业”而名。这是一栋平面呈“回”字形的二层楼房，中央是天井，外设四周廊，是 我国历史上规模最宏大、功能最齐全的私家藏书楼 。
与嘉业堂隔溪相望的小莲庄，为晚清时期南浔首富刘镛的私家花园，历经刘家祖孙三代40余年建造而成。因受晚清西风东渐的影响，小莲庄还 引进了西洋建筑风格 ，比如荷花池畔的东升阁。
# 台州 #
国清寺
隋代古刹
国清寺位于天台山麓，始建于隋开皇十八年（598），是佛教天台宗的发祥地，也是隋唐“四大丛林”之一。
寺院格局完整，建筑依山势而造，殿堂齐全，气势恢宏。其中，弥勒殿、雨华殿、大雄宝殿等为 清代早期原构 ，三圣殿、罗汉堂和禅堂为 南方典型厅堂建筑 ，妙法堂、方丈楼和迎塔楼为 中西合璧近代建筑 。
寺南有一古塔高耸入云，即为 隋塔 ，但如今所见并非隋代原物，而是宋代重建的。塔身残高59.4米，是浙江省现存古塔中最高的。
# 丽水 #
时思寺
大殿、钟楼——混搭独特的建筑风格
时思寺建于元代，明末清初续建。寺庙由山门、钟楼、大殿、三清殿、马仙宫、梅氏宗祠等建筑组成，是 一组兼有元、明、清各时代特征的古建筑群 。
整组建筑中 最能体现宋元建筑特色的，是庄严雄浑的大雄宝殿 。大殿面阔三间，进深二间，歇山顶，副阶周匝，柱头卷刹明显，部分柱脚置覆莲础，特别是如帽翅突出的昂, 已成云中大漈的标志物。根据殿内存留的阳刻题记，此殿建于元至正十六年（1356）。
时思寺钟楼，是中国木阁楼建筑中少见的缠住造实物 ，造型优美，极具观赏价值。
同时，时思寺也是“寺祠院三观同址、宋明清三代同堂、儒释道三教合流”的古寺建筑群，一个混合佛、道、民间地方等多神信仰的香火圣地。这也就 形成了时思寺混搭独特的建筑风格 。
# 温州&丽水 #
廊桥
浙南山区的建筑瑰宝
廊桥，顾名思义就是有廊屋的桥，外观精美别致，是浙南山区的一大特色建筑。 当地居民更是充分利用廊桥的桥体功能，将过水和宗教信仰活动融为一体，形成了独特的地方文化 。
温州 泰顺 境内现存各式廊桥33座，其中 15座为全国重点文物保护单位 ，具有代表性的有 仙居桥、泗溪上下桥（溪东桥、北涧桥）、三条桥、文兴桥 等。
20世纪70年代，着名桥梁专家茅以升先生组织科学家对浙南叠梁木拱桥进行了实地考察与比较研究，确定大量留存于浙南山区的叠梁木拱桥，就是北宋时期盛行于中原的虹桥结构。
泰顺木拱廊桥以梁木穿插交错编织成拱桥结构， 与北宋张择端所画的《清明上河图》中的虹桥极为相似，确定泰顺廊桥中的编梁木拱桥与虹桥结构一致，由此引起全世界关注 。
编梁式木拱廊桥，不仅是中国传统木构桥梁中技术含量最高的品类，而且是世界桥梁史上绝无仅有的一个品类。
尽管《清明上河图》中的虹桥神秘地消失了，但泰顺廊桥的存在，成为了这一营造技法的实物载体，可谓弥足珍贵的“活化石”。
丽水，古称处州，地处浙南，多山地、丘陵。“逢山开路，遇水架桥”，一座座廊桥在此建成，成为沟通古道村落的必要设施。
据第三次全国文物普查统计，丽水现有古廊桥218座，是廊桥保存数量最多的地区，尤以庆元、景宁、龙泉三县分布最为密集。
2013年，丽水境内具有代表性的 24座廊桥与第五批国保庆元如龙桥合并为“处州廊桥” ， 公布为全国重点文物保护单位 。
如龙桥 ，迄今发现有确切纪年，时代最早的木拱廊桥； 兰溪桥 ，全国现存单孔跨度最大的木拱廊桥。 步蟾桥 ，石拱廊桥的典型代表。 永和桥 ，木伸臂式廊桥，有廊屋42间，是浙南现存廊屋最长的廊桥。 护关桥 ，木平梁廊桥，为浙江省少见的三层建构廊桥……
这些形式多样、别具风姿的处州廊桥，也是浙南廊桥的代表之作。
诗画浙江，凭着清丽山水，引来游人如织。热门景点自是熙熙攘攘，藏匿在山水之间的古建却安守一隅，等待着人们走进其中，细细品味别样的建筑美学。
那就不妨耗费几天光阴，去看看“滞后却高级”的浙江古建精华，相信你一定不会觉得“浪费”。
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5. 从杭州到天台的国清寺要怎么走
杭州--西递--黄山--横店--国清寺这条路线适合于你自己驾车游玩，国清寺位于浙江省天台山南麓。
国清寺的基本情况如下：
国清寺位于浙江省天台山南麓，距天台县3公。系中国佛教天台宗祖庭，也是日本佛教天台宗祖庭，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。该寺外有古塔迎宾、双漳迥澜之胜；周有五峰环抱，层林染翠之美。清幽深邃，风光旖旎。
相传陈宣宗太建七年（575年），开山祖师智顗率慧辩等二十余名僧徒来到天台，结茅成庵，遍植松柏。数年之间，规模扩展，竟成街衢。陈宣帝对智顗礼敬有加，蠲劳役以供薪水。智顗在寺内坐禅修行，前后十年，隋开皇十七年（597年），智顗应晋王杨广诏请，离天台山北上，行至新昌大佛寺时，即行急病。他在《临终遗晋王书》中曾谈至计划在五峰山麓建一大寺之事，说：“今日台顶寺，茅庵稍整。山下一处，非常之好，又更仰为立一伽蓝，始剪木为基，命弟子营立。不见寺成，瞑目为恨！”杨广得书后，便于第二年派司马王弘协助智顗弟子灌顶将五峰山麓的天台寺建成，实现了智领的宿愿，大业元年（605年）杨广称帝，尊智顗“寺若成，国即清，当呼国清寺”之遗言，赐额“国清寺”。
自灌顶建寺以来，国清寺时有兴衰。唐会昌五年（845年）灭佛时，寺宇全毁，僧侣还俗。大中五年（851年）至咸通五年（864年）又陆续重建，大书法家柳公 题“大中国清寺”额。宋景德二年（1005年）改名为“景德国清寺”。宋真宗亲赐衣物及御书数百卷，寺中建御书阁。后毁于火，但尚留有西域《具多叶经》和旃檀佛像、佛牙等珍品。建炎二年（1128年），国清寺进行了整修和扩建。修建后的国清寺，规模宏大，殿宇辉煌。有兜率台、清音亭、雨花亭。殿后有雷音堂、振奎阁，阁后有无畏室，室后有更好亭。整个寺宇，前有“双洞合流，浮图插汉，及振锡、迥澜二桥，后岩有瀑布，大为奇胜”。旁边还有云顶庵、古竺院、栖云楼等建筑，金碧辉煌。故《九域志》称：“齐州灵岩（寺），润州楼霞（寺），荆州玉泉（寺），并国清（寺）为‘四绝’。”建炎四年（1123年）诏易教为禅，元朝禅教互争，至正元年（1341年）曾修缮，不久因寺僧相攻而衰废。明洪武十七年（1384年）又毁于大风。隆庆四年（1570年）重建大殿，后又毁。万历二十五年（1597年）又重建，清雍正十一年（1733年）又重建，后又有增修。十年浩动中，佛像被砸，文物被抄，法器、石狮毁坏殆尽。1973年周恩来总理指示拔款重修，从北京调佛像及法器等，恢复佛事活动，并对外开放。
重建后的国清寺坐北朝南，总面积七万三千平方米，建筑面积二万三千平方米，殿、堂、客房约七百余间，尚存清朝重建殿宇14座。寺院由数十个大小不同、风格各异的院落和建筑群组成，殿宇依山而上，前低后高，檐牙高啄，很是壮观。计有四殿（弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿、观音殿），五楼（钟楼、鼓楼、方丈楼、迎塔楼、藏经楼），六堂（妙法堂、安养堂、齐堂、静观堂、大役堂、客堂）。近2000米廊沿贯穿全寺，通道廊沿有挑檐廊、连檐柱廊、重檐柱廊、双层柱廊、单层柱廊、双层双檐廊等，集中了我国古建筑中各种廊沿形式。廊沿互应，禅门重重，高低错落，明暗相间，是国清寺建筑的鲜明特色，实为我国古代建筑瑰宝。
寺内最具特色的佛教建筑和文物有：（1）隋塔。位于寺东南山坡上，塔高59.3米，六面九级，空心，四周砖壁上雕有佛像，栩栩如生，极为精美。塔中曾存有石刻七如来和写经碑。（2）一行墓。位于隋塔西北坡下。一行（673—727年）是唐朝高僧，密宗教观的组织者和天文学家，精通历法天文。与梁令瓒同制黄道游仪，用以测定150颗恒星位置，发起在全国十二地点进行天文观测。着有《大日经疏》，并订《大衍历》等。唐睿宗曾派东都留守以礼微聘，一行称疾坚持 。该墓即为纪念他而建。（3）寒舍亭。为纪念寺僧寒山、拾得而建。亭平面呈长方形，形似南方乡村路亭，南北有门相通，门上匾题“五峰胜境”和“五松深处”。（4）丰干桥。为纪念高僧丰干而建。桥架于“双溪迥澜”之上，是一座造型古朴的石拱桥，两端有特殊造型的石狮守护。丰干原为国清寺春米僧，与寒山、拾得齐名，时称“三贤”。（5）雨花殿（天王殿）。面宽三间，歇山顶式。殿前有石狮一对，殿内有威严的四大天王。殿后钟鼓楼上悬挂的梵钟。是清嘉庆年间铸造，音响宏亮，每日午夜回荡于五峰幽谷之中。（6）大雄宝殿铜佛。殿内正中的莲花宝座上端坐着释迦牟尼佛铜像，高6.8米,重13吨,为明朝所铸。两旁站着阿难、迦叶两弟子，前面站着旃檀佛。左右两壁仇人地元朝楠木雕成的十八罗汉、造型生动，雕工精细。后壁左右两旁分坐文殊、普贤二菩萨。后壁正中为慈航普渡南海观音，左有善财，右有龙女，壁上有南海普陀浮雕，右上角有象征性的天台山。（7）隋梅。大雄宝殿东侧有个小巧玲珑的六角梅亭，这前黄墙边有一株苍虬多姿的梅树。相传此乃灌顶禅师亲手栽植，距今已有一千三百多年。树干屈如龙爪，但仍枝繁叶茂。近年返老转青，再发新枝。每到大雪纷飞之际，暗香浮动，游人在梅亭小憩鉴赏，倍感清新。（8）锡杖泉。观音殿东有古泉，旁立碑记：“宋僧普明坐禅于此，因寺内取水不便，以锡杖顿地曰：‘此处当有泉’，水即涌出，故名。”。（9）鱼东园。入“双洞萦流”小门，门内古木苍郁，鱼池如境，此乃放生池，呈圆形，各色彩大鱼，摇首摆尾，自得其东。池东有六米高干隆御题碑，碑文记载着国清寺秀丽景色和历史沿革：池西有二米高厂碑，上刻“鱼东园”三字，为明朝书法家董其昌手书。池旁有“清心亭”，居高临下，飞檐翘角，内有石桌石凳。（10）三圣殿。在莲花池前之殿内，有三尊樟木雕的丈六金身西方三圣立像，正中是阿弥陀佛，左为观音，右为大势至。（11）鹅字碑。三圣殿东侧有独笔“鹅”字石碑，黑底红字，字分两半，痕迹可见，但又浑然一体，右边乃晋代大书法家王羲之手笔，左半边乃天台人曹抡费七年之功被写。（12）文物收藏。现藏在古代金玉器皿、佛像、碑刻、经书、字画、印玺等珍贵文物数千件。其中有释迦牟尼玉卧佛、隋塔砖雕佛像、《柳公权玄秘塔》、《天台宗历代宗师道影传略》等。
清寺蜚声海外，早在一千二百年前，唐代高僧鉴真东渡日本，在带到日本的大量典籍中，就有阐述天台宗教义的经典，日本高僧最澄聆 了天台宗教义后，萌发到国清寺向天台宗大师求法的愿望。贞元二十年（804年），他渡海入唐，到国清寺拜天台宗十祖道邃 、行满为师，研习天台宗教义。回国后，将日本的比睿山命名为“天台山”，将延历寺命名为日本的国清寺，从此，日本佛教天台宗尊天台国清寺为祖庭。日本长屋王曾有诗云：“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”1982年，国清寺新建了三座塔碑：《天台智者大师赞仰颂碑》、《最澄大师天台得法灵迹碑》、《行满座主赠别最澄大师诗碑》。同年10月19日，日本天台宗建立祖师显彰碑访华团一行146人来国清寺参加落成典礼及报恩法会，盛况空前。碑和碑亭坐落在国清寺大殿东侧松林深处，碑亭坐北朝南，东西宽10米，南北深6米，是一座双层六角飞檐、朱漆斗拱四廊式木结构建筑物，与隋梅花成一直线，三座矿物质正面碑文和“法乳秋”匾额由赵朴初先生撰写，北面碑文由日本天台宗座主山田惠谛长老撰写。19956月17日，国清寺中韩天台宗祖师纪念堂落成，并举行了隆重的揭幕法会，近几年来，欧美及东南亚各国的佛教徒和游客，亦源源不绝地来国清寺游览。
国清寺现任方太丈可明法师，71岁，浙江黄岩人，14岁出家，师从月德上人，毕业于苏州灵岩山佛学院，兼任中国佛教协会常务理事，浙江省佛教协会副会长，台州市佛教协会会长，台州市政协副主席，现任住持克慧法师，70岁，浙江省嵊县人，18岁出家，兼任浙江省天台县人大代表。