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2. 杭州有哪些民间艺术
龙灯 富阳民间舞龙，源流较早。直至民国，历代民间舞龙旨在祈雨、消灾、迎祥、喜庆，带有浓厚的封建迷信色。解放后，意识更新，舞龙成为群众性文化娱乐活动，每逢春节等重大节日或喜庆日子，以村为单位自发组织舞龙队伍，在城乡各地尽情节严重欢舞。舞龙计有板龙、兜水龙、柴箍龙三类。板友多见于富春江南岸,江北以兜水龙、柴箍龙居多.富春江两岸的龙灯,均戴王冠,俗称”华盖”,为富春江龙灯的一大特色。
板龙 又名桥龙，长度以节计，每节约2米，一般数十节，最长至400余节。每节均以木板为底托，上用竹篾扎成弓形，外糊彩纸，画以鳞甲，内点红烛，形似弓桥，称龙身。龙身上缀以彩饰，可分为花龙、故事龙、走马龙、带子龙。板龙龙头高达两米，内有烛灯，夜间游艺机行，龙眼光芒四射，十分壮观。板龙只能盘行，行进时伴以欢快的梅花锣鼓。兜水龙，又名拷草龙，一般十余节（奇数），总长10~20米不等。每节均以竹篾扎成外壳，糊以彩纸，绘以鳞甲，中空，以烛为灯，节交流电以布相连，称龙衣。挥舞自如，灵活多变。柴箍龙长短不一，头尾与兜水龙相同。龙身骨架是直径约20~30厘米的竹箍，用绳索连接，外糊彩纸，按一定等距，撑以竹竿。舞弄起来，翻腾起伏，伸缩自如，形象逼真。因以竹制作，龙身不能点灯，宜白天舞。
竹马 富阳跳竹马活动分布很广，主要有龙门竹马，渌渚汪家竹马。制作以竹篾扎成马状骨架，外糊彩纸，马头则用硬纸裱糊。一般三匹为一堂，八匹为一群，最多可达5~6群，多由青少年男子装扮成古戏中的文官武将，骑着竹马，上场舞跳。在锣鼓声中，竹马随马夫令旗起舞，排出“剪刀”“四角”等阵式。
跳仙鹤 为富阳场口徐姓宗族特有的艺术品种，起源于清干隆年间。仙鹤象征长寿，跳仙鹤意在保平安。1954所，老艺人徐金茂在全国民间音乐舞蹈会演上演出“跳仙鹤”。1979年，富阳县文化馆组织力量，重新进行发掘整理，并以“鹤蚌舞”形式赴杭州公演，获省优秀民间艺术奖。“仙鹤”以竹篾为主体架，外缝白布，布面排上白纸苏,扎成鹤形.舞者穿黑裤、黑色带趾高统布袜连黑鞋，裤脚赛入布袜，以示鹤脚。人弯腰至90度到120度，置道具于背，双手分别操纵鹤头、翅膀进行表演。“跳仙鹤”一般是单人演出，伴以仪仗队和梅花锣鼓队，舞者两侧有4人各掌一盏油松灯或大灯笼。“跳仙鹤”主要动作有行进、洗毛、啄食、展翅等。舞者须“背得牢”，“脚下稳”，有潇洒超群形态。
白象狮舞 富阳舞独大多系绿毛文狮子。其中新登区渌渚镇的狮子绿绿毛采用高山上的狮毛草（药名过山龙）扎成，不褪色，不掉毛。白象独舞是富阳的又一大特色，由龙羊区南新乡何姓民众表演。在狮群中夹一白象，白象以竹篾扎成骨架，外蒙白布，上粘白毛，两位舞者居白象“身”内，舞时双手操纵两耳及鼻，随狮子共舞。狮子翻滚跳跃，白象步履稳重，相映成趣。
民间音乐
“古亭锣鼓”始于南宋，原出宫廷，主要活动于场口一带。分古亭与乐队两部分，古亭为三层四角栾，飞檐翘角，前后开门，四面有窗，上两层四角垂挂角灯。亭高2~3米左右，1米见方大小，中空燃灯，古亭以紫竹为架，糊以绸、绢。门上有匾，书“武城遗风”。柱上有联，制作极为精致、乐队随后，或进或退，或颤或停，均伴以悠气扬的乐曲。1953年，富阳县举行民间音乐舞蹈会演，场口的古亭锣鼓获奖。1954年，县文化馆将青江口、场口、真佳溪三个锣鼓队合拼成一副古亭锣鼓，参加建德专区民间音乐舞蹈调演