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杭州五云山古树多少年

发布时间: 2024-11-06 19:50:22

⑴ 除了西湖外,爬山是来杭州游玩又一不错选择,有哪些爬山好去处呢

五一小假期你有没有去打卡西湖呢?是不是感觉人挤人呢?断桥变成“人桥”,到处都是人。杭州是一座优秀的旅游景点,境内旅游资源丰富,除了西湖,值得打卡的景点众多,有山有水,可以选择登山。春天温度适合,很适合登山,享受登山的乐趣。杭州境内还是有不少山值得打卡,接下来就为大家介绍五处杭州爬山的好地方。

第五处是凤凰山,位于杭州上城区,主峰海拔178米,山上古迹众多,现在还存有报国寺、胜果寺、凤凰池及郭公泉等残迹。凤凰山风景秀丽,树木葱郁,可以远眺远处优美的风景,吸引无数游客前来游玩。

⑵ 杭州市五云山

下沙坐B1到汽车东站换Y5到九溪站下车。

五云山

九溪徐村边的民航疗养院旁有条整修一新的石板路,路口竖着石牌坊,上书三个大字“五云山”。沿此路西行约300余米,过九溪玫瑰园别墅区,即抵江干名山五云山之山麓。
五云山,海拔334米。冈阜深秀,林壑蔚起,是西湖风景区群山中着名高山。相传山顶常有五色瑞云盘旋其上,故以“五云”名之。关于山的得名,民间还流传着观音大士去西天瞻拜佛祖,路经此山,流连忘返,遗落莲花,化为五色祥云的故事。五云山地处钱塘江和西湖之间,水汽充沛,山下多凹地盆谷,由于山上山下温差明显,白天由太阳辐射的热量与山谷间的空气交汇,并融合江、湖、溪流水汽,沿山峰顺势而上,遇山上低温,便形成“山地云”,再经阳光照射,就呈现出五彩斑斓如同彩霞般的色泽。有关五色瑞云的传说即是在这一自然现象的基础上传衍出来的。
五云山景致怡人,自古即是登高揽胜的好去处。于山巅极目四顾,只见丛峦叠嶂之间,钱塘江仿佛一条蜿蜒曲折的玉带在山前飘过,江上帆樯,小若凫鸥,出没于烟波之间,独具情致;遥望南北两高峰,则如“双锥朋立”,显得很渺小,如此情境,令人胸襟豁朗,眼界顿开。山上植被茂盛,绿树与翠竹互相辉映,清风与云霞常伴左右,山景极富“野”韵。元代诗人方回曾有诗赞曰:
“不浓不淡烟中树,如有如无雨外山。
尺素展看空想象,何由身着画图间。”
毛泽东1955年在登临此山后也留下诗篇:
“五云山上五云飞,远接群峰近拂衣。
若问杭州何处好,此中听得野莺啼。”
五云山上盛产兰花,着名春兰荷瓣名种“绿云”的原产地就在这里。绿云,花开并蒂,形态优美,此花栽培困难,新草发时,老叶先萎,堪称兰中绝品。现在五云山中野生品种已不多。关于绿云的发现,还有个有趣的故事。清朝末年,五云山附近有个寡妇在扫墓时,看见路边有一株形状独特散发清香的兰花,便顺手摘下插在头上。凡是她走过的地方,旁人都闻到了一股清幽的香气。当时的邵芝岩笔店老板得知此事,立刻找到寡妇,追问兰花的来历,寡妇不予理睬,只顾一路往前跑。原来她的土地为人所占,所以心情很坏。老板于是对她说:“只要你带我去采到兰花的地方,我一定帮你把土地夺回来。”寡妇答应了。就这样,深居山中的兰中绝品绿云终现于世人之前。后来这位笔店老板还把绿云的形象作为了芝兰牌毛笔的商标。酷爱兰花的朱德元帅也十分喜爱绿云,曾多次亲自上山采摘。
从九溪徐村上五云山,山路十分曲折,要转过七十二道弯,但山势较平缓,人行其中,并不会觉得很吃力。一路上竹树茂密,时而荫蔽,时而开朗,徜徉在绿树掩映的山间小道中,定能体味到喧嚣尘世外的一份独有的静谧与安详。沿路有三座新修的形制各异的小亭,曰“伏虎”,曰“五云端”,曰“端敬”,沿用的都是古代的名字。登山之时,只要你仔细留意脚下,当然要非常细心,就有可能会发现沿途的石板路上刻着云朵,如果你能在路上找到四朵,再找到山顶真际寺内的最后一朵云,那么恭喜你,你的运气马上就要来了。因为很久以来,杭州民间便流传着“爬五云山,找五朵云”的说法,据说找齐五朵云,就会平步青云,财运亨通,达成心愿,长命百岁。但是这些云并不好找,不信你可以试一试。
由云栖坞也可登五云山,山路全用大石板砌成。比起由九溪上山的路,这条路就显得陡多了,走起来也较费力。沿途群山环抱,修篁绿树,葱翠满目。行至山腰,有一亭,亭柱上刻着许多楹联,有些已经漫漶不清了。其中一联让人印象深刻,指明了此处的观瞻形胜:
“长堤划破之江水;
之字平分两浙山。”
登临山顶,一株枝繁叶茂的千年银杏赫然在目。该树树龄1400年,高21米,胸径2.45米,是杭州现存最老的古树。树皮斑驳,主干中空,干中生有石楠、水腊各一株。大树基部四周萌发出许多大小枝干,状似“子孙满堂”。每当微风起时,千万片银杏叶如蝴蝶般翩然起舞,引人遐思。银杏别名白果树、公孙树,为我国特有之古老孑遗树种,果实可入药。历史上,该树曾历经磨难,多次遭到雷击和火烧,尤其是在二十世纪七十年代,野营寄宿真际寺的五四中学学生因用火不慎引发火灾,部分树干被严重烧毁。直至今日,焚烧痕迹犹存,令人痛心。
树后就是真迹寺遗址。真际寺的开山祖师是伏虎志逢禅师,师奉天台宗,道业坚固,宅心仁厚,曾说法于后来成为着名佛教丛林的理安禅寺,当时的吴越王对其极为敬重,赐予紫衣,谥号“普觉”,为一代名僧。后周显德丙辰年(956),他在此处结茅开山,静修说法,寺名静虑庵,又叫定慧庵。相传那时五云山一带常有老虎出没,他经常携带一把大蒲扇,到山下人家化缘,所得钱财尽数用来买肉饲虎,并以自己的精诚感化猛虎。日久天长,猛虎终于被驯服,与其成为朋友,经常驮着他往返山中,“伏虎禅师”之名由此而得。北宋乾德间,寺改名为“真际院”。明朝初年寺毁,正德十二年,僧人法坚重建。当时的寺宇共三进:头进天王殿,供弥勒佛;中间大殿,供奉西方三圣;后进祀华光菩萨,旁列十八路财神像,这些财神多为民间传说中的道教神只。至此,真际寺便形成了亦释亦道的独特格局,其中犹以财神信仰为主。清代真际寺建筑尚保存完好,现仅存遗址。
自明代以来,真际寺财神就十分着名。旧时寺内的财神共十八路,有文有武,有老有少,有道教的也有民间的,一应俱全。其中最着名的便是被称为龙虎玄坛真君的赵公明了,他与招宝、纳珍、招财、利市四位仙官一起合称“五路财神”,在百姓中影响极大。其他的财神如关公、范蠡、比干等,民间也耳熟能详。据《武林梵志》记载,当时“杭人牵牲祈财无虚日”,上山进香之风极盛。明时杭城商人中还广泛流传着一种做法:做生意前先到真际寺财神殿去借本,将殿内所挂纸钱取去,如果获利则加倍还之。这更为真际寺的财神信仰增添了几分传奇色彩。如今,真际寺虽然已不存在,但每逢财神生日,杭州市民、各地商贾进山朝拜之风依然未绝。
在真际寺遗址内,有水井,位于海拔334米的山上,是杭州西湖风景区海拔最高的天然水井,被称为“天井”。相传该井有二奇:五代至今的一千余年,虽屡经大旱,井水却从未干涸过,是为一奇;井水冬暖而夏凉,即使是在炎热的三伏天,以之冲凉,也需要很大的勇气,因为极容易感冒,亦为一奇。
如今真迹寺遗址已得到改造和开发,在保留原来文化气息的基础上,遗址被开辟为茶室,环境十分清雅。于茶室端坐,细品由“天井”水沏成之龙井茶,在飒爽凉风下,观婆娑树姿,望重叠山色,实在是一种美的享受。
五云山东南,为老虎山,高207米,相传伏虎禅师与虎结友之处即在此山中,山形如卧虎,堪舆学家认为此地风水极佳。老虎山西南为红庙山,在梵村北,高144米,沿江群山九龙头即尽于此。红庙山一带树林文革期间曾被大批砍伐,当时已成濯濯童山,后经封山育林,如今已恢复山林旧观。
由五云山真迹寺遗址北行,为万岭背山,该山为郎当岭南段五座山峰之总称,主峰海拔364米。山以北,就是极富自然野趣、境界开阔的“十里郎当”景观。