1. 如果有人跟你发62快乐!你该怎么办
62节快乐
6月2日是杭州人民的特殊节日。盝儿（以下简称62）在杭州话里有两个意思，一是空盒子的意思，二是有人用62骂人，意指你这个人没脑袋，肚子里没墨水，没文化。
现在“62”又有了它第三层意义，被一些年轻人消解成一个属于杭州人的本塘节日的名称。而这种将骂人的话理解为幽默的方式，不失为一种提升心理素养的途径，更为大家带来了欢声笑语。
笑语欢声能改善免疫系统，抑制产生心理压力的荷尔蒙如可体酮等，同时增加一种刺激增强免疫系统的内啡肽。
幽默本身可以使肌肉放松，降低血压，增加新陈代谢消化卡路里。
除此之外，幽默能吸引旁人，特别是兴趣相合之人。控制周身环境对心理产生的压力，可以改进自己的心情，提升大脑的学习认知能力，化解愤怒，削减他人的仇恨，帮助身边的人开心生活。
一篇研究了168位18到65岁平日有幽默感的成年人的文章将幽默被分为：亲和力的、攻击性的、自我标榜的、和自我嘲笑的四类型。
亲和力的幽默，特点是说有趣的言论或讲笑话，被认为是一种善意的幽默。通常幽默者仁慈，谦逊和诚实，也非常友善。这些人说笑话是为了加强社会联系。
攻击性的幽默，特征是带有讥笑和讽刺性。
自我标榜的幽默，说笑话者常常会有自欺欺人的倾向，而且夸大不切实际。
最后一种是自我嘲笑性的幽默者，这类自嘲的笑话不但不会降低自尊，也不容易有忧郁症。事实上这些人比其他大多数的人更快乐，更能进行社会调整和增加增强身心的健康。这些人在表明心理健康如幸福、社交能力方面，得分最高。
2. 浙江话,生日快乐怎么说
sang（一声）nie(二声）kua（三声）lou（二声）！生日快乐！
3. 浙江的民风民俗
七夕
七月初七为乞巧书、各家用米粉制成舌状糖糕，称作“巧食”。七夕晚，巧食系以小孩端午所佩“长命缕”，掷于屋瓦上，让喜鹊衔去搭桥，帮助织女星渡过银河。
中秋
亲友间互送月饼。月饼圆形，古人月团圆之意，温州月饼除苏式、厂式外，尚有空心月饼与直径逾尺大月饼。是日，在外地亲人尽可能回家，团聚欢宴。宴席上常有芋艿、粉干、蝤蛑、新鸭等菜。夜晚，各家备月饼瓜果，在中庭赏月至深夜。市区积谷山麓有座小石桥，横跨玉带河上名玉带桥。千秋夜半、皓日投影于河，小桥东西各半，象月亮担着桥，故又名“月担桥”。是夜，常有三五结伴前去观赏。
小摆设
中秋前三四天，永嘉、瑞安富实或小康人家，在中堂摆设几张方桌，围以锦围，置“小摆设”。小摆设模拟文昌帝君庙，设神像、几案、车马、兵器及执事等。制作精巧，有观赏价值。
清光绪年间，永嘉城内新福兴和陈启兴镇店两家小摆设，尤具特色、新福兴摆出大锡器，小在半市寸至五市寸之间多达十桌，一溜儿锃光闪亮、陈启兴更是匠心独运，第一置银色门墙、彩楼，内有走马灯不停旋转，并用红水架置一金鱼缸，缸内锦鳞唼蝶嬉戏。门提灯、高灯，红烛高烧。两旁靠栏杆处，彩旗招展，兵器森立。中间八张方桌和圆桌上摆设董、银器、玉饰；设弹词班和唱曲班，演奏小艺人皆铜制，持银质管弦和打击乐器，极其精。尤其是京剧班，银质戏曲人物个个神形兼备，栩栩如生。这些小摆设展出十多天，参观者绎不绝。
重阳节
九月初九重阳节，为登高节日。男男女女登上山巅，饱览秋色、各家还制作登糕馈赠外与儿童。登糕谐“登高”，也称作‘重阳糕”，意含步步高升。糕为米制，由大小不一圆形糕垒塔状，上插米塑戏曲人物和金旗银花，为儿童所喜爱。
制重阳糕:该日，“揉粉炊糕，以馈亲戚小儿，名曰登糕”(《永嘉县志》)。在糕上插着纸糊的小牌坊、小旗杆或人物、花卉，这叫“重阳糕”，也叫“登糕”，谐音“登高”，民间认为：吃了登糕，不登高，也可消灾。
登高:在宋时即有此俗：“载诵觞黄菊，登山臂柴茱。重修汝南书，灾厄自今无”(王十朋五日诗)。据《温州府志》；“登高，其不能携者亦连袂登九斗诸山之巅。”九山，指温州城内的大九山和小九山，分布在城内各外。历代相传，逢重九，联袂登山，头插茱萸，饮菊花酒，妇女则带茱萸囊，均是为了解毒，避灾，也有秋天登山观景的意思。到明代，此俗有所变异：“重阳俱往登高，携觞者罕。”现在，每逢重阳节，民间仍保持登高风俗。有些学校、团体，利用秋高气爽的大好时节，有领导的组织爬山比赛或攀登高峰活动，使原来带有迷信色彩的登风俗，逐渐演变为一项有意义的体育活动。
登高福:旧时，温州各道观，还有拜“九皇福”的习俗。青年中则有约集9人，拜神订盟，结为兄弟，甚至醵资购置田地，照年龄长幼，轮值收租办祭，叫做“登高福”，也叫“九人福”。
温州的东岳爷——忠靖王，是民间信仰的地方神。是由道道地地的温州人上升为神的。据明宋濂《忠靖王碑记》载：“忠靖王姓温名琼，温州平阳人。唐长安二年生，至二十六岁，因举仕不第，幻化为神，为民除灾害。”在民间有这么一个传说：平阳县有个不第秀才，叫温琼(也有说叫凌原)。某晚，因夜读，闻窗外有人窃议：“这井汲水的人多，放这里大有功效。”凌出去观看，而无所见，后捂此为疫鬼。至晨，凌站在井栏边，阻人汲水，众不信，凌乃投井而死，以表心迹。后经众人捞起，全身中毒发蓝。后封忠靖王，为泰山神所部的元帅，所供神像为蓝面、蓝手、蓝脸。因为是温州人，赐姓温，俗称“温元帅”，为驱疫之神，通常又叫东岳爷。每年三月初，“民间必请王出庙，巡行城内外，以驱瘟疫。”
插香柚、插香
相传七月二十三日(或廿九)，为“地藏王节”，在温州，俗称“地藏王菩萨生日”。民间传说，地藏王是个肩负大地的神佛，一转肩，大地就会发生地震。此日，民间从早到晚，禁水泼地，俗信污水倒地，地藏王生气，会发生天摇地动，房屋倒塌。是夜，温州民间有“插香柚”的习俗，也有称“点柚灯”的。这时，正是秋米柚成熟的日子。在温州苍南等地，每家要挑选一个碧绿滚圆的最大最熟的新柚子，首先用菜刀把柚子的顶部切平，然后用一米长的竹子插进柚子底部的中央，要求插得牢固，最后在切平地顶部插上已点燃的香与烛。要求香围成圈圈，最好围上好几重，蜡烛一定要插在香围成圈的正中央，这样，柚球就做好了。当晚，举行插柚球仪式，由孩子头召集本地方的小孩每人高举柚球，唱着童谣，全地方的男女老少都过来围观。仪式结束后，把柚球插在自家门前，烧一些金银纸，或供上一些祭品，祷告神灵消灾得福，延年益寿。第二天把插在大门前的柚球取下，把柚切开，然后全家把柚果吃尽，据说吃了柚果，可以避凶趋吉。
温州市区，则是家家户户在阶下、墙脚、路边插香烛。孩子们把柚子摘来，在四周插上香，点一对蜡烛，挂在屋檐下，好像遍体火光的星球。只见处处火光熠熠，香雾腾腾。‘小时候，经常是两个大院里的孩子互相来偷(拔)香，在点点火光中跑来跑去，很是快乐!俱往已，唯有回忆。’
4. 杭州的文化
杭州话，是吴语的一种，属于吴语太湖片。
杭州话，一般是指杭州主城区方言，属于吴语太湖片杭州小片 ，分布于杭州拱墅区、上城区、下城区、江干区、西湖区。杭州话是杭州历史的活化石。南宋年间，开封及周边地区的北方军民随宋室大举南迁，定居临安。此后，清朝的八旗兵在杭州驻扎，时间长达200年以上。由于北方移民急剧增加，导致占人口优势的吴语与占政治优势的北方官话进行融合，这一特征在杭州城区内尤其突出。杭州话发生“儿化”和“腭化”，多用文读，这是和北方方言长期融合演变的产物，也是与临绍吴语的差异之处。杭州话语腔语调与周边临绍吴语无异，较大程度地受到了绍兴话的影响，杭州与绍兴的依存关系类似上海与苏州。
杭州市区话具有全浊音，四声齐全，清浊对立，这是隶属吴语的典型标志。
杭州地区的滨江、萧山、富阳方言，以及临安、桐庐方言属于吴语太湖片临绍小片。余杭方言属于吴语太湖片苕溪小片。杭州地区吴语临绍方言使用人口众多。 此外，原严州府今划入杭州的淳安县、建德市为徽语。 杭州话与南北方言的异同比较北方话杭州话典型吴语
（括号外为上海话，括号内为苏州话、绍兴话、温州话） 说明时候 辰光 辰光 与吴语相同 脖子 头颈 头颈 你、我 你、我 侬（内，乃）、阿拉（偶，吾） 与北方方言相同 脸盆 脸盆 面盆 脸 脸孔 面孔 吴语、官话杂糅 傍晚 晚快边儿 夜快边 与吴语相同但有儿化 吵架 闹架儿 吵相骂（杀相骂） 不同于其他地区的儿化 玩儿 耍子儿 孛相（白相） 筷子 筷儿 筷子（ng） 零食 消闲果儿 小食 今天 今朝 今朝（该日，今日天光） 和太湖片苏沪嘉近似 不要，不行 嫑，不来塞 覅，弗来塞（弗来塞哉，弗能ng） 杭州有道教、佛教、伊斯兰教、天主教和基督教五个宗教。
基督教——约18万人，其中萧山区占一半以上，老市区3万人，39处堂点：崇一堂，思澄堂，天水堂，鼓楼堂，杭州基督教会城北堂，笕桥堂，杭州基督教下沙磐石堂，杭州崇一堂是全球最大的华人教堂。佛教——灵隐寺，净慈寺，上天竺法喜讲寺，中天竺法净禅寺，下天竺法镜讲寺，韬光寺（灵隐山半山巢枸坞）。道教——抱朴道院。伊斯兰教——4000人，凤凰寺等。天主教——2000多人，天主教堂11所：圣母无原罪大堂。
杭州市人民政府宗教事务所处于1952年10月成立后，贯彻执行中国政府制定的宗教信仰自由政策，在宗教界开展反帝国爱国运动；近行社会主义教育；保障正常宗教活动，打击违法犯罪活动；帮助各爱国宗教团体办好宗教事业，落实好政府对宗教的各项具体政策；积极引导宗教不情之请付义社会相适应。杭州市宗教界爱国人士在抗灾救灾、支持少数民族贫困地区办教育及捐款资助伤残人等各项社会公益事业中成绩斐然，为杭州的两个文明建设作出了贡献。 2012年末，全市有文化馆15个，公共图书馆15个，图书馆藏书1577万册，拥有乡镇街道文化站190个。
截至2006年，全市有博物（纪念）馆51个，剧场16个，群艺馆3个，音乐厅2个，全国重点文物保护单位25处（群）。新增国家级文化产业示范基地2个，5家画廊被命名为“中国诚信画廊”，5个广场被命名为“全国特色文化广场”。 杭州博物馆中国茶叶博物馆 中国丝绸博物馆 中国印学博物馆（西泠印社） 中国刀剪剑博物馆 中国伞博物馆 中国扇博物馆 杭州胡庆余堂中药博物馆 浙江博物馆 中国湿地博物馆 中国财税博物馆 中国动漫博物馆 江南水乡文化博物馆 杭州古城墙陈列馆 杭州碑林（杭州孔庙） 中国西药博物馆（民生药业陈列馆） 南宋官窑博物馆 章太炎纪念馆 苏东坡纪念馆 西湖综合保护工程陈列馆 西湖博物馆 杭州世界钱币博物馆 杭州历史博物馆 朱炳仁铜雕艺术博物馆（江南铜屋） 都锦生织锦博物馆 潘天寿纪念馆 浙江自然博物馆 大韩民国临时政府杭州旧址纪念馆 白苏二公祠 中国水利博物馆中国京杭大运河博物馆中国围棋博物馆黄宾虹纪念馆西湖博览会博物馆杭州南宋钱币博物馆杭州蒋兆悦档案实物陈列馆中策奖状烹饪财会博物馆 钱江观潮节
“八月十八潮，壮观天下无”每年农历8月18日，在萧山钱江观潮度假村举行国际钱江观潮节。届时，游客不仅可以欣赏举世奇观钱江潮，更可参与一系列文化体育和旅游活动。
西湖博览会
西湖博览会最早创立于1929年，与1893年的“芝加哥博览会”、1900年的“巴黎博览会”和1927年的“费城博览会”一起扬名世界，并被公认为四大国际性的盛典。首届博览会总共展出国内外物品14.76万件，堪称当时中国物品的总汇。
为纪念这场首开中国博览业先河的展会，2000年，杭州市政府决定重办西博会。到目前，西博会已成为在国内外具有一定知名度和影响力的综合性、国际性博览会 。 与杭州老百姓相关的影视作品：《幸福的片儿川》。
《幸福的片儿川》以杭州片儿川为题材讲述了不同年代的人对幸福的不同理解。由杭州晴天创意（杭州晴天广告策划有限公司）制作出品，国家一级演员杨和平，知名演员娄亚江、叶新宇、应晓强及童星楼子豪等参演。
影片中老孙头生活中贪小便宜觉得不吃亏只要给孙子吃得好穿得好就是幸福，而孙子认为幸福是希望自己以及身边的人都能和自己一样快乐的生活就是幸福；丢钱的袁青松认为赚足钱给儿子花就是幸福，而他的儿子每天能看到爸爸妈妈是幸福；老孙头隔壁面馆的老板曹林和伙计华子的幸福是店里的客人来的多一点再多一点。
片儿川是杭州市井文化中比较有代表性的食物，所以在影片中可以泛指杭州精神，在故事中它不仅仅只是一碗面，它已经化身成为了老孙头、小宝、袁青松、曹林、华子，当然在生活中它更可以是生活在杭州各个角落的普通老百姓。