‘壹’ “直把杭州作汴州”是什么意思
为何说“直把杭州作汴州”，汴州是哪里，这句诗有何含义？
经常阅读古代书籍以及诗词爱好者，应该听过这句诗“山外青山楼外楼”，并在再听到这句诗之后，会情不自禁的吟诵出“强中自有强中手”，其实这两句并无关联，山外青山楼外楼，后面并不是接强中自有强中手，只是因为，这句诗非常契合“人外有人”的道理，并且，楼和手，韵母相同，念起来朗朗上口，因此总有人习惯将这两句放在一起。
其实这首诗是南宋诗人林升创作的一首七绝，题目叫做《题临安邸》，全诗为：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。从这首诗的表面意思来看，是一首赞誉杭州风景的诗作，第一句，是写西湖之畔，青山掩映，层峦叠嶂，豪华雅致的酒楼，也是鳞次栉比，放眼望去，一片秀丽繁华的景象。
第二句，则是一句反问：西湖的笙歌艳舞，管弦声乐，何时才能消散停止？此问陡然发出，似乎令人疑惑，接下来三、四句又回归平淡，说西湖的暖风，熏的游人，十分陶醉，大家都沉浸其中，享受美好，将杭州当做汴州。
众所周知，杭州从古至今，都是一个风景优美，人文底蕴深厚的江南城市，中国素来有“上有天堂下有苏杭”的说法，那么汴州是什么地方，能够与杭州相较？
汴州就是汴京，是河南开封市，曾为北宋的都城，林升作这首诗时，靖康之耻已经发生，康王赵构和北宋遗民全部都逃到了南方，建立了南宋政权，以临安，也就是杭州为都城。知道这两个城市的政治意义，那么这首诗的深层含义，我们也懂了。
众所周知，南宋时期，岳飞等人极力抗金，但是赵构、秦桧等君臣力主求和，宁愿偏居一隅，也不敢和金朝开战，在杭州夜夜笙歌，不顾国仇家恨。因此作者看着繁华的杭州，听着那些靡靡之音，非常难受，因此“歌舞几时休”这一问，蕴含了他对昏庸的统治者的愤懑之情。
而三、四句，看清平淡，却蕴含了林升一种哀叹，商女不知亡国恨，南宋的臣民似乎也忘记了亡国恨，只顾享受眼前的景物，把杭州当做了汴州，把临安当成了北宋的都城，那些统治者以歌舞酒色来麻痹自己。因此，这首诗，表面看来是赞叹杭州的繁华景象，实则是讽刺繁华背后的黑暗，以及执政者的腐朽麻木，以后游览西湖，用错就非常尴尬了，能够将讽刺诗写的如此不露痕迹，实在高明。
‘贰’ 为什么在题临安邸这首诗里，把杭州看成汴州就是讽刺了
宋朝原来建都于汴梁，时已为金侵占。
就是说，纸醉金迷中，这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里，诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州，但说到“西湖”，美景之地，是游山玩水的最佳去处，而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”，就很好地与宋都“汴州”（“汴州”已经被金人占有）对照。
‘叁’ 为什么诗人会发出“直把杭州作汴州”的感叹
“直把杭州作汴州”，是直斥南宋当局忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。
‘肆’ 为什么说“直把杭州作卞州”
杭州大家都知道，卞州指开封，北宋时叫做汴梁，是京城。
〔宋〕林 升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作卞州。
〔翻译〕青山之外还有青山，高楼之外还有高楼，湖中的游客皆达官贵人，他们通宵达旦与歌*舞女一起寻欢作乐，纸熏金迷，这种情况不只何时才能罢休？暖洋洋的春风把游人吹得醉醺醺的，他们忘乎所以，只图偷安宴乐于西湖，竟把杭州当成了汴州。
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗。
公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士；政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。
诗的头两句“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？”抓住临安城的特征：重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞，写出当年虚假的繁荣太平景象。诗人触景伤情，不禁长叹：“西湖歌舞几时休？”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞，什么时候才能罢休？
后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”不能理解为一般游客，它是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”“醉”两字用得精妙无比，把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋当局忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。
这首诗构思巧妙，措词精当：冷言冷语的讽刺，偏从热闹的场面写起；愤慨已极，却不作谩骂之语。确实是讽喻诗中的杰作。
‘伍’ 为什么把杭州作汴州呢
《题临安邸》--林升（宋朝）
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
全诗译文：青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。
赏析：这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质
同时表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑，及其对统治者只求苟且偏安，对外屈膝投降的愤怒之情。
后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客，它是主要特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞，看着这些“游人们”陶醉其中，不由得表现出自己的感慨之情。其中，“暖风”一语双关，在诗歌中，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。在诗人看在，正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷，忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先，一个“熏”字，暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹，为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字，承接上一个“熏”字，把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。
一个“醉”字，留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下，诗人为了进一步表现出“游人醉”，在结尾中写道：“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁，时已为金侵占。就是说，纸醉金迷中，这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里，诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州，但说到“西湖”，美景之地，是游山玩水的最佳去处，而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”，就很好地与宋都“汴州”（“汴州”已经被金人占有）对照。在对照中，不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称，而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运，沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为，同时，也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑，及其对统治者只求苟且偏安，对外屈膝投降的愤怒之情。
‘陆’ 南宋统治者为什么“直把杭州作汴州”
作者：东方飞龙
葛剑雄总主编《千秋兴亡》系列徐洪兴、姚荣涛着写的《文盛武衰 宋朝历史一瞥》：“两宋都城的繁华，也为当时统治阶级的奢靡享乐创造了条件，南宋诗人林升题在临安旅店墙壁上的诗，正是对统治者偏安苟且、穷奢极欲的最好揭露：‘山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。’”
王曾瑜《岳飞新传》：“宋高宗为首的统治者为了及时行乐，舒心享受，就必须重建这座城市。重建的结果，则是使千娇百媚的水光山色成为投降与屈辱的象征。南宋诗人林升写诗云：‘山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，便把杭州作汴州。’”
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”————南宋诗人林外《题临安邸》
“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上**之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”不能理解为一般游客，它是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”“醉”两字用得精妙无比，把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋当局忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。
后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是诗人进一步抒发自己的感概。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。
以上这是教科书式的标准解释。总之新中国的教科书把这首诗定位于讽刺南宋统治者，指责南宋政府醉生梦死、苟且偷生偏安。
上学时老师，我就对老师把“游人”解释成南宋统治阶级有所疑问？怎奈当时年少无知，只能单纯的被动的被欺骗。随着自己知识的不断增长，自己读到真正的关于宋代的原始资料越来越多。我可以断定教科书对《题临安邸》这首诗歌，解释是存在明显的偏差，对这首诗的认识也是非常肤浅的。
教科书的解释存在着几个致命的漏洞，实在难以自圆其说。
一、“西湖”
西湖是人民大众游玩的公共场所不是统治阶级专有乐园，更不是宋朝皇宫的后花园。
宋神宗元丰八年（西元1085年）苏东坡被贬到杭州担任一把手（知州）时，杭州还是不是特别发达繁胜，相对宋朝当时许多大城市来说还是比较落后地区。
西湖水多葑，自唐到五代，几乎每年都要疏通浚治。宋朝建立以后逐渐废弃不管，所以当时西湖水混浊多淤塞，湖面越来越少所剩无几，面临彻底荒废的境地。苏东坡上任后上书朝廷：“西湖为人之眉目，岂宜废之？”得到朝廷大力支持后开始全面整治西湖。当时杭州及周围地区正大旱，饥疫并作。苏轼请求朝廷减免三之一供米，并易米以救饥者，还将平常仓的存米减价卖出，才免除杭州人民饥荒的困苦。因为遭灾用工成本比较低，所以募民20万开始整治西湖老大难问题。
苏东坡见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，于是贯通两河，并建造水闸，以控制湖水的储蓄与渲泄。从此江潮不再流市区。西湖南北距离有三十里，苏东坡考察了很久决定把挖出湖底大量的葑泥，修建一条沟通南北的长堤，以方便人民通行。然后再长堤上面种植芙蓉与杨柳，从此西湖望之如画图，杭州人民为感谢苏东坡的功绩把长堤称为苏公堤。总之经过苏东坡谋划治理，西湖从此就成为一道醉人的美景。
苏东坡的朋友两浙兵马都监刘景文写诗《西湖泛舟呈东坡》曰：“西湖春意胜当年，公领笙箫泛画船。锦绣一林生水面，衣冠万堵立山前。仁恩在物禽鱼遂，喜气随人草木妍。半醉插花风调别，写真须是李龙眠。”苏东坡时常与友人在西湖游玩聚会，因而被誉为“风流太守”。有人题诗赞他道：“嬉游虽说乐民乐，细想风流实近淫。何事斯民翻羡慕？盖缘恩泽及人深。”苏东坡也写诗道：“西湖天下景，游者无愚贤。”这些无不说明在北宋时期到西湖游玩的人就有众多平民。随着苏东坡“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”诗句的流传，西湖开始名扬天下。赢得众多宋人的爱慕，宋人写下了 “若往西湖游一遍，就是凡夫骨也仙。”“西湖之景天下无，万句千言空满纸。”等等诗句赞美西湖。明末文学家张岱在《西湖梦寻》中说：“至北宋，人皆奔走西湖。”西湖美景是苏东坡留给杭州黎庶的遗泽，是属于杭州人民，宋朝民众游玩的水色美景。
‘柒’ 为什么诗中讽刺“直把杭州作汴州”
后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客，它是主要特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞，看着这些“游人们”陶醉其中，不由得表现出自己的感慨之情。
拓展资料
出处;《题临安邸》
作者：宋代：林升
原诗：
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
原诗翻译：青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。
作品赏析：这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质，也由此表现出诗人的愤激之情。
‘捌’ 以前杭州叫临安，为什么有个人的诗里又说“直把杭州做汴州”
北宋靖康元年（1126年），金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了宋徽宗、宋钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降。
南宋绍兴二年（1132），宋高宗赵构第二次回到杭州，这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了，有终焉之志，于是上自帝王将相，下至士子商人，在以屈辱换得苟安之下，大修楼堂馆所，建明堂，修太庙，大肆歌舞享乐，沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中，几十年中，把临时苟安的杭州当作北宋的汴州（今河南开封），成了这班寄生虫们的安乐窝。
(8)权贵们为什么把杭州当作汴州扩展阅读
杭州自秦朝设县治以来已有2200多年的历史，曾是吴越国和南宋的都城。因风景秀丽，素有“人间天堂”的美誉。唐代，明州便已跻身于中国东南沿海名港之列，通过隋代开凿的大运河，明州城中的货物可直接运抵当时的国都长安，水路通畅。
杭州得益于京杭运河和通商口岸的便利，以及自身发达的丝绸和粮食产业，历史上曾是重要的商业集散中心。后来依托沪杭铁路等铁路线路的通车以及上海在进出口贸易方面的带动，轻工业发展迅速。新世纪以来，随着阿里巴巴等高科技企业的带动，互联网经济成为杭州新的经济增长点。
‘玖’ 只把杭州作卞州是什么意思 杭州比卞州发达多了为何要把杭州作卞州
是因为他们以前都城在卞州，而因为亡国，搬到杭州了，杭州再好，他们也怀念自己的家乡，但是没有办法，只能把杭州作为卞州
‘拾’ 杭州汴州分别指的是什么地方，直把杭州作汴州说明了什么问题
杭州就是现在的杭州，而汴州是指开封。纸醉金迷中，这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里，诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。
因为“西湖”虽在杭州，但说到“西湖”，美景之地，是游山玩水的最佳去处，而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”，就很好地与宋都“汴州”（“汴州”已经被金人占有）对照。
(10)权贵们为什么把杭州当作汴州扩展阅读
题临安邸
宋代 林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
白话译文：青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。
这首《题临安邸》系南宋淳熙时士人林升所作，此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上，是一首古代的“墙头诗”，疑原无题，此题为后人所加。
北宋靖康元年（1126年），金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了宋徽宗、宋钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士；
政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。南宋绍兴二年（1132），宋高宗赵构第二次回到杭州，这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了，有终焉之志，于是上自帝王将相，下至士子商人，在以屈辱换得苟安之下。
大修楼堂馆所，建明堂，修太庙，宫殿楼观一时兴起，达官显宦、富商大贾也相继经营宅第，壮大这“帝王之居”，并大肆歌舞享乐，沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中，致西湖有“销金锅”之号。
几十年中，把临时苟安的杭州当作北宋的汴州（今河南开封），成了这班寄生虫们的安乐窝。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的。