1. 岳飞的怎么死的
1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。
岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南安阳汤阴县）人，南宋抗金名将，中国历史上着名军事家、战略家，民族英雄，位列南宋中兴四将之一。
他于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。
1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。
1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。
1141年（绍兴十一年），金国在无力攻灭南宋的情况下，准备重新与宋议和。宋廷乘机开始打压手握重兵的将领，尤其是坚决主张抗金的岳飞、韩世忠二人。完颜兀术在给秦桧的书信中说“必杀岳飞，而后和可成”。
四月，张俊、韩世忠、岳飞三大将被调离军队，到临安枢密院供职。
五月，张俊在和岳飞巡视楚州韩世忠的军队时，暗中挑唆岳飞，欲一同分解此军，却遭飞严肃回绝。秦桧又欲陷害韩世忠，飞再次保全了韩。岳飞回朝后，即遭秦桧党羽万俟卨、罗汝楫的弹劾，诬蔑飞援淮西“逗留不进”、主张“弃守楚州”，要求免除岳飞枢密副使之职。八月九日，岳飞被罢枢密副使，充“万寿观使”的闲职，飞自请回到江州庐山旧居赋闲。
岳飞此时已无兵无权，但对他的迫害却仍在步步紧逼。在秦桧授意下，张俊利用岳家军内部矛盾，威逼利诱都统制王贵、副统制王俊先出面首告张宪“谋反”，继而牵连岳飞。
张俊私设公堂，向张宪严刑逼供，毫无结果之下，竟捏造张宪口供“为收岳飞处文字谋反”。岳飞在江州居留，为时甚短，就接到宋廷命令，召他回“行在”临安府。十月十三日，岳飞被投入大理寺（原址在今杭州小车桥附近）狱中，此前其长子岳云也已下狱。
岳飞义正词严地面对审讯，并袒露出背上旧刺“尽忠报国”四大字，主审官何铸见此，亦为之动容。何铸查得岳案冤情，如实禀告秦桧。秦桧却说：“此上（高宗）意也！”改命万俟卨主审此案。
卨用尽手段，也无法使岳飞三人屈招一字。飞宁死不自诬，乃至以绝食抗争，经其子岳雷照顾，才勉强支撑下来。
十一月初七日，宋金“绍兴和议”达成：由宋向金称臣，将淮河以北的土地全部划归金国，并每年向金贡奉银绢各二十五万两匹。
和议虽已达成，但岳飞始终未能被释放。万俟卨等逼供不成，为了坐实冤狱，又为岳飞罗织搜剔了所谓“指斥乘舆”、“坐观胜负”等数条罪名，欲将飞一举定为死罪。
大理寺丞李若朴、何彦猷以飞为无罪，与万俟卨竭力争议，均遭罢官处分。布衣刘允升上书为飞申冤，被下大理寺处死。已赋闲的韩世忠因岳飞入狱之事质问秦桧，桧回答：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”世忠忿然道：“相公，‘莫须有’三字，何以服天下？”
十二月廿九日（1142年1月27日），宋高宗下达命令：
“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。”
岳飞在大理寺狱中被杀害（宋代史料并无“风波亭”的记载），时年39岁；岳云和张宪被斩首。岳飞的供状上只留下八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭！”
岳飞的死讯传出，百姓们都为之哭泣；消息传到金国，金国大臣们为此酌酒庆贺，并说：“和议自此坚矣！”
岳飞被害后，狱卒隗顺冒险将岳飞遗体背出杭州城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。隗顺临终前，始将此事告知其子。1162年（绍兴三十二年）宋孝宗即位，岳飞冤狱终于平反。隗顺之子告以前情，乃将飞以礼改葬在西湖栖霞岭。1178年，宋廷为岳飞追赠谥号“武穆”，宋宁宗时追封为鄂王，理宗时改谥忠武。
岳飞虽然被杀害了，但他的业绩不可磨灭。岳飞表达了被侵犯民族的要求，坚持崇高的民族气节，坚持了抗金的正义斗争，为汉民族的文明绵延起了中流砥柱的作用！岳飞联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金人的蹂躏，从而保住了高度发展的中国经济和文化，并使之得以继续向前发展。
拓展资料：
岳飞的军事思想：
岳飞是中国古代治军的楷模，“岳家军”成为一时的典范。他虽然没有军事论着传世，但从其散见于史书篇牍中的论述和军事实践，可看出岳飞军事思想的主要内容。前人在总结岳飞的治军思想时指出有六个方面：贵精不贵多；谨训习；赏罚公正；号令严明；严肃纪律；同甘苦。这六方面的核心便是以严治军。
由于岳飞严于治军、善于治军，故“岳家军”战斗力强，“皆可以一当百”，金人也赞叹：“撼山易，撼岳家军难”。“岳家军”为当时一些将帅所叹服，也为后世一些名将所效法。如明代名将戚继光亦以岳飞为榜样，练就了抗倭劲旅“戚家军”。
岳飞在作战中不仅强调要有勇敢的精神，而且更为重视谋略的作用。早在岳飞为张所部下时，张所素闻岳飞“勇冠三军”，便问他：“汝能敌几何？”岳飞回答说：“勇不足恃，用兵在先定谋”。他列举春秋时“栾枝曳柴以败荆（楚），莫敖采樵以致绞”为例，认为此“皆谋定也”。所以，岳飞进一步肯定了谋略在作战中的作用。他说：“谋者胜负之机也。故为将之道，不患其无勇，而患其无谋。”这就明确指出了谋略是决定作战胜负的关键。
岳飞注意灵活用兵。宋王朝实行“将从中御”，将帅作战必须依事先准备的阵图行事，不得擅自改变。岳飞认为，阵图有一定的局限，而作战是千变万化的，“古今异宜，夷险异地”，不能照搬阵图。他说：“兵家之要，在于出奇，不可测识，始能取胜，若平原旷野，猝与敌遇，何暇整阵？”因此，他提出“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心”的思想。另外，岳飞还提出“善观敌者逆知其所始，善制敌者当先去其所恃”的思想
2. 岳飞死于风波亭的具体位置是哪个地方
风波亭怎么会在河南省开封市
风波亭，原是南宋时杭州大理寺（最高审判机关）狱中的亭名。863年前，在这里留下震惊世人的大阴谋：宋高宗赵构听信奸相秦桧谗言，诬陷岳飞谋反，一代名将岳飞及其儿子岳云、部将张宪在风波亭内被杀害。岳飞被害前，在风波亭中写下8个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭”，意思是老天爷明白我岳飞精忠报国一片忠心！
岳飞被害后，狱卒隗顺冒了生命危险，将岳飞遗体背出杭州城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。隗顺死前，又将此事告诉其儿，并说：岳元帅尽忠报国，今后必有给他昭雪冤案的一天！岳飞沉冤21年后，宋孝宗昭雪了岳飞的冤案，并将岳飞遗骸迁葬到栖霞岭下，又将西湖显明寺改为祭祀岳飞的祠宇，也就是如今人们喜欢前往瞻仰的“岳王庙”。
风波亭由于历次战火而被焚毁。去年，在恢复杭州西湖湖滨景区的人文景观时，杭州市民纷纷向杭州市政府提出“恢复风波亭遗址”的要求。许多历史研究者和杭州市民认为，在杭州的历史文脉中，岳飞是非常重要的一环，今天我们不能淡忘岳飞的历史价值。
杭州市政府在充分听取多方面的意见后，按照宋代样式和风格在钱塘门附近重建了风波亭和风波桥，并在风波亭旁恢复纪念岳飞之女岳银瓶的孝女井，以此表达对岳飞的敬仰之情。
3. 岳飞死于哪里
风波亭，原是南宋时杭州大理寺（最高审判机关）狱中的亭名。863年前，在这里留下震惊世人的大阴谋：宋高宗赵构听信奸相秦桧谗言，诬陷岳飞谋反，一代名将岳飞及其儿子岳云、部将张宪在风波亭内被杀害。岳飞被害前，在风波亭中写下8个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭”，意思是老天爷明白我岳飞精忠报国一片忠心！ 岳飞被害后，狱卒隗顺冒了生命危险，将岳飞遗体背出杭州城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。隗顺死前，又将此事告诉其儿，并说：岳元帅尽忠报国，今后必有给他昭雪冤案的一天！岳飞沉冤21年后，宋孝宗昭雪了岳飞的冤案，并将岳飞遗骸迁葬到栖霞岭下，又将西湖显明寺改为祭祀岳飞的祠宇，也就是如今人们喜欢前往瞻仰的“岳王庙”。 风波亭由于历次战火而被焚毁。去年，在恢复杭州西湖湖滨景区的人文景观时，杭州市民纷纷向杭州市政府提出“恢复风波亭遗址”的要求。许多历史研究者和杭州市民认为，在杭州的历史文脉中，岳飞是非常重要的一环，今天我们不能淡忘岳飞的历史价值。 杭州市政府在充分听取多方面的意见后，按照宋代样式和风格在钱塘门附近重建了风波亭和风波桥，并在风波亭旁恢复纪念岳飞之女岳银瓶的孝女井，以此表达对岳飞的敬仰之情。
4. 历史上岳飞到底是怎么死的
在大理寺被害。
岳飞在20岁投军抗金。绍兴十一年十二月二十九日，秦桧以“其事莫须有”的罪名将岳飞治罪，在临安大理寺狱中被狱卒拉肋(猛击胸肋)而死，还有两种说法为“赐毒酒”而死和被吊死。正史中对岳飞之死没有详细记载。
在历史上，岳飞虽然被杀害了，但他的业绩不可磨灭。岳飞表达了被侵犯民族的要求，坚持崇高的民族气节，坚持了抗金的正义斗争，为汉民族的文明绵延起了中流砥柱的作用。
(4)岳飞在杭州哪里死的扩展阅读：
岳飞的业绩不可磨灭。他表达了被侵犯民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金人的蹂躏，从而保住了高度发展的中国经济和文化。
明代表现岳飞故事的小说、戏剧如《精忠记》、《武穆精忠传》、《精忠旗传奇》等都有岳飞背上刺字的描写，刺字版本不一，流传最广的则是“精忠报国”。
岳飞为历史上有名的孝子。飞把母亲姚氏接到军营中后，侍奉唯恐不周，每晚处理好军务，便到母亲处问安。当母亲生病时，岳飞亲尝汤药，跪送榻前，连走路都微声屏气而行，生恐吵扰了母亲的休息。凡遇率军出征，必先嘱咐妻子李娃，好好侍奉母亲。
岳母于绍兴六年三月病故。岳飞与长子岳云赤足亲扶灵柩近千里，自鄂州归葬于江州庐山。
5. 岳飞死在哪里
岳飞在收到十二道金牌班师回朝之际，道“十年之力，废于一旦”。
之后岳飞父子被丞相秦桧以谋反罪名予以逮捕审讯，由于找不到证据而无审讯结果，最终秦桧以“莫须有”的罪名（韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事体莫须有（难道没有吗）”），于绍兴十一年农历十二月廿九日（1142年1月27日）除夕之夜，在杭州大理寺风波亭被赐死。[178]
6. 谁知道岳飞在风波亭里是怎么死的
正史中对岳飞之死没有详细记载（宋代史料并无“风波亭”的记载）。
岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。
岳飞20岁投军抗金。绍兴十一年（1141年）十二月二十九日，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞治罪，在临安大理寺狱中被狱卒拉肋（猛击胸肋）而死，还有一种说法为“赐毒酒”而死和被吊死。正史中对岳飞之死没有详细记载。时年三十九岁。
岳飞作为我国历史上的抗金英雄，其精忠报国的精神深受人民的敬佩。留有《岳武穆集》。存词3首。其率领的军队被称为“岳家军”。
(6)岳飞在杭州哪里死的扩展阅读：
岳飞被害后，狱卒隗顺冒险将岳飞遗体背出杭州城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。隗顺临终前，始将此事告知其子。绍兴三十二年（1162年），宋孝宗赵昚即位，岳飞冤狱终于平反。隗顺之子告以前情，乃将岳飞以礼改葬在西湖栖霞岭。
淳熙五年（1178年），为岳飞追赠谥号“武穆”，宋宁宗时追封为鄂王，宋理宗时改谥忠武。
岳飞是南宋杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔结了“联结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，以收复失地；治军赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”。金军有“撼山易，撼岳家军难”的评语，以示对岳家军的由衷敬佩。
7. 岳飞的墓为什么在杭州
因为岳飞之前在南宋就是抗金将领，而南宋是以现在的杭州为首都，并且岳飞被害死也是在杭州，所以就地安葬。
岳飞墓，亦称岳坟，位于杭州栖霞岭南麓，建于南宋嘉定十四年（1221年）。
岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领，但被秦桧、张俊等人以“莫须有 ”罪名诬陷为反叛朝廷，1142年初被陷害至死。岳飞遇害前在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。岳飞遇害后 ，狱卒隗顺冒着生命危险，背负岳飞遗体，越过城墙，草草地葬于杭州钱塘江门外九曲丛祠旁。2l年后宋孝宗下令给岳飞昭雪 ，并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体，用一品礼仪将其遗骸改葬在栖霞岭下，就是现在岳坟的所在地。嘉泰四年（ 1204年）即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王。
8. 岳飞在哪里死的
十二月廿九日（1142年1月27日），宋高宗下达命令：“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。 ”
岳飞在大理寺狱中被杀害（宋代史料并无“风波亭”的记载），时年39岁；岳云和张宪被斩首。岳飞的供状上只留下八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭！”
岳飞被害后，狱卒隗顺冒险将岳飞遗体背出杭州城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。隗顺临终前，始将此事告知其子。1162年（绍兴三十二年）宋孝宗即位，岳飞冤狱终于平反。隗顺之子告以前情，乃将飞以礼改葬在西湖栖霞岭。1178年，宋廷为岳飞追赠谥号“武穆”，宋宁宗时追封为鄂王，理宗时改谥忠武。
岳飞虽然被杀害了，但他的业绩不可磨灭。岳飞表达了被侵犯民族的要求，坚持崇高的民族气节，坚持了抗金的正义斗争，为汉民族的文明绵延起了中流砥柱的作用！岳飞联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金人的蹂躏，从而保住了高度发展的中国经济和文化，并使之得以继续向前发展。
9. 岳飞是怎么死的
岳飞回临安后，即被解除兵权，任枢密副使。绍兴十一年八月，高宗和秦桧派人向金求和，金兀术要求“必杀飞，始可和”。秦桧乃诬岳飞谋反，将其下狱。绍兴十一年（1142年）十二月二十九日，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安风波亭，是年岳飞仅三十九岁。其子岳云及部将张宪也同时被害。宁宗时，岳飞得以昭雪，被追封鄂王。
详细经过
岳飞（1103-1141），南宋军事家，民族英雄。字鹏举，相州汤阴(今属河南)人。少时勤奋好学，并炼就一身好武艺。岳飞父岳和，母姚氏，世代务农。岳飞青少年时先后向周同、陈广学习射箭、枪技，成为全县武艺最高强的人，但因家境贫困，后到相州（今安阳），“为韩魏公（琦）家庄客，耕种为生”。19岁时投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。传说岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。。
岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他“智勇才艺，古良将不能过”。同年，金军攻破开封，俘获了徽、钦二帝，北宋王朝灭亡。靖康二年五月，康王赵构登基，是为高宗，迁都临安，建立南宋。岳飞上书高宗，要求收复失地，被革职。岳飞遂改投河北都统张所，任中军统领，在太行山一带抗击金军，屡建战功。后复归东京留守宗泽，以战功转武功郎。宗泽死后，从继任东京留守杜充守开封。
建炎三年（1129年），金将兀术率金军再次南侵，杜充率军弃开封南逃，岳飞无奈随之南下。是年秋，兀术继续南侵，改任建康（今江苏南京）留守的杜充不战而降。金军得以渡过长江天险，很快就攻下临安、越州（今绍兴）、明洲等地，高宗被迫流亡海上。岳飞率孤军坚持敌后作战。他先在广德攻击金军后卫，六战六捷。又在金军进攻常州时，率部驰援，四战四胜。次年，岳飞在牛头山设伏，大破金兀术，收复建康，金军被迫北撤。从此，岳飞威名传遍大江南北，声震河朔。七月，岳飞升任通州镇抚使兼知泰州，拥有人马万余，建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳家军”。
绍兴三年，岳飞因剿灭李成、张用等“军贼游寇”，得高宗奖“精忠岳飞”的锦旗。次年四月，岳飞挥师北上，击破金傀儡伪齐军，收复襄阳、信阳等六郡。岳飞也因功升任清远军节度使。同年十二月，岳飞又败金兵于庐州（今安徽合肥），金兵被迫北还。绍兴五年（1135年），岳飞率军镇压了杨么起义军，从中收编了五、六万精兵，使“岳家军”实力大增。
绍兴六年，岳飞再次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，写下了千古绝唱的名词《满江红》：
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭？
架长车，踏破贺兰山阙！状士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙！
绍兴七年，岳飞升为太尉。他屡次建议高宗兴师北伐，一举收复中原，但都为高宗所拒绝。绍兴九年（1119年），高宗和秦桧与金议和，南宋向金称臣纳贡。这使岳飞不胜愤懑，上表要求“解罢兵务，退处林泉”，以示抗议。次年，兀术撕毁和约，再次大举南侵。岳飞奉命出兵反击。相继收复郑州、洛阳等地，在郾城大破金军精锐铁骑兵“铁浮图”和“拐子马”，乘胜进占朱仙镇，距开封仅四十五里。兀术被迫退守开封，金军士气沮丧，发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹，不敢出战。
在朱仙镇，岳飞招兵买马，连络河北义军，积极准备渡过黄河收复失地，直捣黄龙府。他激动地对诸将说“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳！”这时高宗和秦桧却一心求和，连发十二道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。岳飞抑制不住内心的悲奋，仰天长叹：“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！干坤世界，无由再复！”他壮志难酬，只好挥泪班师。
岳飞回临安后，即被解除兵权，任枢密副使。绍兴十一年八月，高宗和秦桧派人向金求和，金兀术要求“必杀飞，始可和”。秦桧乃诬岳飞谋反，将其下狱。绍兴十一年（1142年）十二月二十九日，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安风波亭，是年岳飞仅三十九岁。其子岳云及部将张宪也同时被害。宁宗时，岳飞得以昭雪，被追封鄂王。
岳飞善于谋略，治军严明，其军以“冻死不拆屋，饿死不掳略”着称。在其戎马生涯中，他亲自参与指挥了126仗，未尝一败，是名副其实的常胜将军。 岳飞无专门军事着作遗留，其军事思想，治军方略，散见于书启、奏章、诗词等。后人将岳飞的文章、诗词编成《岳武穆遗文》，又名《岳忠武王文集》。
10. 岳飞死在哪
简单做个回答:临安风波亭,也就是现代杭州的风波亭
在杭州城里有两处最着名的岳飞遗迹，一是风波亭，另有一处便是天下四大岳飞庙之一的杭州岳飞庙了。
这座岳飞庙始建于明朝,位于杭州西湖畔栖霞岭下。殿内是身披戎装的高4.5米的岳飞像，上面挂着岳飞手迹“还我河山”匾额。在岳庙西是岳飞墓，墓道两旁有三对石翁仲和石马、石羊、石虎，也是明代遗物。墓道石阶下，跪着四个反剪双手的铁像，分别是秦桧、王氏、张俊和万俟卨。
来到岳飞庙，看到惨兮兮地跪着的秦桧。让人不由自主地想起那段风雨飘摇的岁月。
公元1142年岳飞遇害后，面对天下人的质问，秦桧只是用了“莫须有”三个字搪塞，一时让天下人公愤。今天，回头看那段历史，我不禁疑问状元出身的秦桧在面对如此一个天下人注目的大问题时为什么用如此弱智的回答呢？就好象美国出兵打击伊拉克，开新闻发布会，记者问美国防部长拉姆斯菲尔德打击伊拉克的理由时，拉氏说“莫须有”一样，让人难以理解的愚蠢。仔细想想，我觉得“莫须有”的回答与其说是秦桧的傲慢和跋扈，还不如说是老奸巨滑的他在巧妙地推脱责任。秦桧说“莫须有”是不是在无奈地告诉天下人，我一个小小当朝宰相如何能用“莫须有”的罪名杀一个和我地位不相上下的将军呢？就算我想杀岳飞，没有上面的首肯，我哪敢啊。况且，在“莫须有”罪名的情况下我敢于把一个当朝一品大将军杀了，不就更加表明让岳大将军死的人不是我，而是另有人在啊。一样老谋深算的韩世忠不会想不到这一点，所以他也没有再逼问秦桧，而是很快辞职，马放南山，养老去了。可是，秦桧也只能用“莫须有”三个字搪塞韩大将军和委婉地给自己辩白了，他能直接说，人不是我让杀的吗？他更不敢告诉天下人，你们的大将军是当今皇帝要杀的，于是简单又苍白的三个字马上就被淹没在了天下人的唾沫和口水之中。估计连秦桧也想不到自己会因此在自己的对手面前一跪就是800多年吧，这一肚子的委屈可如何诉说。
关于秦桧，却也还有一些细节可说。宋徽宗政和年间秦桧登进士第，官至御史中丞。此时朝廷正要割地给金人以求苟安，秦桧说：“此行专为割地，与臣始议矛盾，不合吾愿。”见无力阻拦，秦桧三次上表辞职，宋徽宗便答应了他的要求。这时候的秦桧似乎还有那么一点中国读书人的骨气。后来秦桧又被启用，朝廷又欲割地给金，秦桧等三十六大臣反对。1115年闰十一月，开封失守，金人立张邦昌为伪楚皇帝。秦桧却主张另立宋朝宗室为帝，结果惹恼了金国，于是和徽钦二帝一起被俘虏北去，到达金国后秦桧用重金贿赂巴结金国重臣才得以返宋。1130年被放回南宋后，秦桧进入南宋政府，并得宋高宗信任，官至宰相，但不久又因提出“南人归南、北人归北”的主张，被罢相闲居。再然后。闲居六年之后，再次出山，他便参与到了和张俊一起帮助皇帝除掉岳飞的行动中来了。
从秦桧的官运沉浮似乎可以看出为官之初，这家伙还有一点中国读书出身的士大夫气节的，可是很快，经历的靖康之变以后的他就蜕变了。当然，也可以说是屈膝迎合了朝廷和时代。而这点恰恰是出身战乱农家，一心收复失地，忠心报国的岳飞所不具备的。当赵构极愿议和，不思图治，只想偏安一隅便心满意足的时候，秦桧已经紧贴着主子的心思，并且不惜一切地为主子分忧，出谋划策的时候，岳飞却依旧主张北伐，直捣黄龙，并置12道金牌于不顾，把皇帝的颜面踩在脚下，要不是做为战略军事家的岳飞也看到虽然距离开封只有四十五里，可是没有了后援，孤军深入渡过黄河，只是自寻死路，他可能已经打过去了。管他什么金牌命令，我把金国灭了，看你们还怎么议和，和谁议和去。无奈的岳飞终于还是乖乖地班师回朝了。
此后的岳飞虽然仍然奉命进行了几次征战，并依旧所向披靡，战无不胜，可是，在主子赵构的眼里，岳飞也只剩下了利用，利用完了如果还不听话，结局也只有一个，就是杀掉。岳飞偏偏就是不听话的主，一年以后，临安城里风波亭，岳飞遇害。就在岳飞死了二十年后，金国完颜亮再次攻宋时，仍说出了“岳飞不死，大金灭矣”之语。也许正好印证了“木秀于林，风必催之”的俗语。
岳飞死了，秦桧等人也跪了这么多年了，可是我心里总隐隐地为秦桧等人抱不平，该跪的人不跪，秦桧几个却充当了替死鬼。谁该真正地向岳飞跪上一跪呢？
让历史的车轮再回到公元1125年吧。这年金国灭辽之后，大举南下，并在1126年春天度过黄河，一举攻占开封，虏走徽钦二位混帐皇帝，此时的大宋王朝摇摇欲坠，开封城破之后大批皇室成员被俘虏，只有康王赵构侥幸驻兵相洲，幸免于难。国不可一日无主，金军统帅册立的楚帝张邦昌也得不得宋朝大臣的承认，于是这些文武大臣策划重新拥立新皇帝，而康王赵构也成了唯一的选择，于是，1126年5月初一，赵构在应天府，今河南商丘市南，登上皇帝之位。这时的岳飞，回家办理了他父亲的丧葬之后，应枢密院官员刘浩的招募，在相州参加到了赵构的部队中，但是没过多久，岳飞就因为越职上书赵构，而被逐出军队。这一对冤家从此开始了10多年的君臣时光。
此后的岳飞，追随其他将领，凭借卓越的军事才华，一步步得到了赵构的赏识，甚至有了一段君臣蜜月时光，然而，随着岳飞军事力量的壮大，在以 “抑武”立国的宋一代，已经注定了岳飞的“十年之力，毁于一旦”悲剧结局。赵构，说到底，也不算中国古代历史上最昏庸的皇帝，在即位初年，小朝廷风雨飘零的时候，他的一些用人和政令还基本上可圈可点，但是随着政局的稍微稳定，宋一代的“阳痿”政治遗传因素便开始在赵构身上起作用了。这一时候的敌方金国倾向于外向性立国，在军事外交上所向披靡，可是内政建设却很不稳定，相对于金，南宋小朝廷的内向立国更加鲜明，更多的追求内政的稳定，军事外交上却是步步守着，即便有时候让岳飞等人主动出击，也是见好就收，说到底，南宋初期一度出现的军事上的有利局面，也只是赵构为稳固自己的小朝廷而不得不行的部署。当岳飞屡次三番让自己很没面子之后，赵构终于下定决定除去这个朝廷的不稳定因素了。这也许可以解释为什么岳飞赋闲在家两个多月后毫无征兆的情况下很快就被“莫须有”的罪名杀害了。
可是，普通的老百姓却不这么看。
民间对岳飞被诛杀的原因有着许多演义，最典型的当属说岳飞是徽宗四皇子，才招致杀身之祸，对于一种说法，尽管没有更多的证据，并且颇多漏洞，史学家们对于此说法既没有肯定，也没有断然否定。
对岳飞充满了幻想而有陷于光复无望的人们很愿意相信正因为岳飞是赵构的哥哥，和赵构有同等的皇位继承权，而且才干和人望都在赵构之上，赵构才非杀岳飞不可。正因为岳飞是赵构的哥哥，秦桧才觉得罪名难下，糊里糊涂地说了个“莫须有”，怕万一定了什么罪名，下面拍马屁的顺杆子爬，把岳飞的祖宗十八代都骂了，那可就骂得是皇帝的祖宗了……
那为什么皇子岳飞怎么会流落到汤阴县去呢？
故事大概是这样的：宋徽宗的时候，皇宫里有个姓姚的宫女，在三十多岁的时候，因为一个偶然的机缘，怀上了皇帝的孩子。为了保证皇家血统的纯洁，姚氏借在崇宁元年十二月，皇上要放一批宫女出宫的机会，乔装打扮混在那些宫女里面，出了皇城。逃出开封府，崇宁二年二月十四日，姚氏生了岳飞，然后带着孩子一直流落到了河南汤阴县，正碰上发大水，便编出了被大水冲到这里的谎话，然后在当地居住了下来。岳飞一天天长大。关于“岳飞”这个名字，“飞”者 “非”也，那岳飞到底姓什么呢？如果岳飞真是皇子，那就只能是姓“赵”了。后来发生了“靖康之变”，宋徽宗被金人抓走了，姚氏心急如焚，每次见了岳飞都提醒他一定要“迎回二圣”。岳飞从军之后，逐渐成长为南宋独挡一面的大将。这时的赵构还蒙在鼓里，绍兴九年正月，金国宿州守臣赵荣来到南宋小朝廷，并带回了大量宋徽宗的遗物。赵构一见大惊，忙派自己的心腹秦桧以修徽宗实录为名，好好检查一下所有的宫廷文件。这已经是三十多年的旧文件了，而且在战乱中又丢失了不少。不过秦桧也是个能人，似乎找到了什么证据。岳飞终于大祸临头，作为皇子的他很快就遭到了赵构的毒手。
民间传奇终究不可信的程度更多了一些，可是他们对于杀害岳飞的元兇的指向比历代正史都更一失中的，那就是他们说出了正史想说而不敢说的，杀害岳飞的不是别人，就是当朝皇帝赵构。那么，我觉得跪在岳飞墓前的也不应该是别人，而是主凶赵构，这个懦弱而又因为阳痿带来的心理阴暗的儿皇帝。
可惜，终究，没人有这个胆量，让一个皇帝真正的跪下来，无论是在古代，还是在现在，既然代表权威的皇帝不能跪，那么，就还是让秦桧他们先跪着吧。
岳飞死了，没有人敢说出谁是真正的主谋，只到明代出了一个有骨气的文人文征明，他的一首《满江红》为算为冤死的岳飞讨了一个公道。
全词是：“拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷！岂是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜，堪恨又堪悲，风波狱。岂不念，封疆蹙！岂不念，徽钦辱！念徽钦既返，此身何属。千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区，一桧亦何能，逢其欲。”
800多年过去了，希望历史不要在一次又一次的重复，继续给后人留下许多的无奈和感慨。