㈠ 福泉县的文化
福泉历史悠久，从古且兰国开始已有2000多年的历史，创造了灿烂的古城文化。
春秋时期，福泉发育了土着的且兰文化以及牂牁夜郎文化，遗留下来了当时的图腾崇拜。秦统一中国后，强迁中原豪富罪臣散居外地，汉代又“遣将吏发卒以治塞”。这些被贬为边官的罪臣和豪富、军士迁入且兰（今福泉）等地，带来了中原等地的发达文化。加之先进生产工具与先进生产技术的传入，促进了当地经济的发展。到了明代，朝廷派遣官吏增多，兵卒屯田，大批汉族劳动者亦一同迁入。外来文化的大量传入与融合，使平越古文化进入了新的发展阶段。
明宣德年间，平越首设官学教育。明、清两代，平越先后设有卫学、府学、州学、县学等各类官学以及书院、试院等教育体系，平越府学及墨香书院在黔省颇负盛名。各类官学旨在培养科举人才，选拔官吏。明正德年间，平越卫学生员黄绂高中进士，开平越科举先河，官至户部尚书等职。康熙干隆年间，牛场渚浒王氏族中先后中举13人，其中王梦旭、王梦尧、王士俊叔侄三人为同朝进士共职翰林，世称王长“一朝三翰林”。明清时期，平越共中进士20多名，举人130余名。平越进士举人之多，在黔南乃至全省位居前茅，实为“黔南文星所萃者也”。
平越留下了许多骚人墨客、达官显贵的足迹和诗词。其中有徐霞客、林则徐步履平越的传说；王阳明的《七盘诗》；道教武当派开山祖师张三丰在福泉山筑台结亭，得道成“仙”，云游四方，宣扬了道家的伦理道德。明、清两代，平越以诗词、书法为代表的文学作品比较丰厚，仅福泉山诗文佳作；进士黄绂、王士俊的专着与诗文成了传世佳作；进士王政恒擅诗文，素有“江南才子”之称；邑人盛仲芳与张茂英、金声号称“藜峨三隐”；邑人奚荣先编修的《平越府志》居黔省修志前列；平越卫指挥奚国柱于万历年间在仙影岩所书的“神留宇宙”四字，笔势飞动，堪称一绝；竹王城内莲花岩摩崖的“天削芙蓉”四字，刚劲韧拔，有关史料记载为明建文皇帝朱允火文 南行于此御题。张三丰在平越修道期间，所着诗文遍传民间，《真仙了道歌》、《三丰答献王诗》等佳作广为传颂，福泉山高真观上“只许清风把道院，通无色相到禅扉”等众多楹联篆刻在殿柱之上，三丰文化将古城文化推向了鼎盛时期。
以道教、佛教为主的宗教文化亦广泛传入与发展。仅城内就建设了20多处庙宇。这些古建筑的精湛建造技艺展示了当年宗教寺庙文化的风貌。其中福泉山的建筑群体素有“道冠黔南”之誉。与宗教文化同时鼎盛的还有古迹文化与石刻文化。这些文化古迹群体中，计有城池2座，土司衙门2处，石桥百余座、摩崖碑刻几十处、塔碉牌坊数十座，以及学宫、驿站、屯堡等古建筑。
在民间，唱花灯、跳阳戏、迎二郎神、玩龙灯以及芦笙舞蹈、山歌对唱、锁呐吹奏等民间文化活动盛行，民间故事、歌谣广泛流传。除迎神活动已停外，其余均有沿袭。其中，花灯剧目及山歌情调为一方所长，全省少有的古老阳戏被称为戏剧中的活化石。
清末，平越废科举，兴学堂，近现代文化教育开始起步。抗日战争期间，县境地处抗战后方，又是黔东交通枢纽，蒋介石、冯玉祥等政客曾途经县境下榻，一批军政机关与外省民众迁居县内。外来文化的传入，促进了全县经济、文化的发展。交大唐山工程学院（含北平铁道学院）及桂林师范学院驻平越期间，县城一时形成了从幼稚园、小学、中学至大学的教育体系。这一时期是平越文化教育的黄金时代。交大兼办的平越中山中学成为当时全省的名牌中学。40年代，县内始有电影院等现代文化设施，县城等地广泛开展诗词创作及抗日宣传活动，县人刘文钦、刘樵松、刘剑魂的诗文推崇一时，时称平越“三刘”。
新中国成立后，古城文化又步入了新的发展历程。文化活动领域广泛涉及文化教育、文学创作、文化艺术、群众体育以及广播、电影、电视等诸方面。在短短的数十年间，广播电视从无到有，覆盖全县，群众文化活动遍及城乡各地，民间传统文化活动进一步活跃，以神话故事为主体的民间文学大放异彩。文化教育方面，全县小学教育、中学教育、职业教育、成人教育均取得较大成就。
福泉文化的发达与进步，还体现在工农业发展、科技进步等许多方面。全县大中型农田水利设施的兴建、农业技术的推广应用、磷化工业的崛起以及交通邮电面貌的改观，医疗卫生条件的改善，城镇建设的布局等等，都充分展现了福泉文化的特色。
㈡ 宁海福泉寺胡公寺，胡公是什么时候的历史名人
胡公，名叫胡则，出生于永康胡库一书香人家。相传 ，胡老爷娶妻好几年未孕，于是常偕夫人拜佛求子。一日，观音 娘娘化作一凄凉老婆婆，上门求乞。胡妻十分同情，不但肉饭招 待，而且还送衣物银两。老婆婆离去后，饭桌上忽然出现一只仙 桃。胡老爷似有所悟，让妻吃了仙桃，不久，果然怀上喜孕。怀 胎十月，一日胡妻上厕所，即产下一子。胡老爷喜中有悲，怎么 儿子会生在脏臭的厕所里?懊恼中随口而出：“就取名胡厕吧!” 胡厕长到3岁时，聪明伶俐，惹人喜爱。4岁时出家为僧。l2岁时 ，其母也出家向佛，替儿消灾洁身，并让儿回方岩五峰书院读书 。胡厕面壁苦读，文才出众，终于金榜题名。晋见皇上，皇上说 ：“原名难听，不如叫胡则吧!”皇帝赐名，胡则欢喜万分，为谢隆恩，胡则一生清正廉洁，造福百姓，声名四方，官居兵部侍郎。
为纪念胡则，南宋末期，武义百姓在胡公出家洁身之地金公岩巨洞中，建起了大殿，命名胡公庙；该洞也叫胡公洞，庙内塑有胡公及胡公夫人神像，还有财神爷、张天师、茅山道人等像。 胡公庙建成后，八婺百姓常朝拜，香火鼎盛。1931年遭战火烧毁 ，仅剩正殿，l985年当地村民捐资重建。
以上为相关论述，仅供参考，希望对您有所帮助
㈢ 温州有哪些地方
杭州是我国的七大古都之一，位于江南，自然风光婀娜多姿，杭州在在很久以前就和苏州享有“上有天堂 下有苏杭”的美誉。在杭州市区的范围内，除了最为着名的杭州西湖景区外，还有以下的着名景点： 一、灵隐寺 二、岳王坟 三、宝俶塔 四、六合塔 五、杭州龙井问茶 六、虎跑泉 七、凤凰寺 八、胡庆余堂 杭州特产 杭州白菊花茶 萧山花边 萧山湘湖莼菜 西湖天竺筷 西湖绸伞 青溪龙砚 临安无核方柿 龙羊白果 杭州织锦 杭州丝绸 仿南宋官窑 竹编工艺竹、竹藤制品 寿昌板栗 昌化鸡血石 百江板栗 安顶云雾茶 张小泉剪刀 萸肉 于 术 严州雪梨 新安江虹鳟鱼 小林黄姜 萧山杨梅 萧山青梅 萧山霉干菜 萧山萝卜干 萧山三黄鸡 仙客来 峡岭湖笔 西泠印泥 西湖藕粉 西湖龙井 西湖莼菜 五加皮 无核方柿 王星记扇 桐庐白梨 天目云雾茶 天目笋干 天目烘青豆 天龙葡萄 塘栖枇杷 食用菌 邵芝岩毛笔 临平红烧羊肉 临平柑蔗 里叶白莲 鸠坑毛尖 径山香茗 建德烧饼 建德草莓 建德苞茶 甲鱼 红烧羊肉 富春堂雪笋嫩芽 富春堂雪水云绿茶 富春堂苦丁茶 富春堂烤薯干 富春江鲥鱼 洞桥香榧 东坞山豆腐皮 淳安山核桃 淳安猕猴桃 超山梅子 昌化山核桃 板栗 白果 温州特产：长人馄饨、矮人松糕、白蛇烧饼、县前头汤圆、陡门头灯盏糕、胶冻、凤尾鱼（子鳍）、乌牛早茶叶、无核柿、永嘉竹笋、瓯柑——这些是温州特色小吃 温州特产：瓯绣、瓯塑、黄杨木雕、彩石镶嵌
温州有哪些地方
鹿城区 五马街道、莲池街道、水心街道、南门街道、江滨街道、蒲鞋市街道、广化街道、洪殿街道、南浦街道、黎明街道、绣山街道、黄龙街道 双屿镇、七都镇、临江镇、藤桥镇 仰义乡、南郊乡、上戍乡、双潮乡、岙底乡
龙湾区 永中街道、海滨街道、永兴街道、蒲州街道、海城街道 状元镇、瑶溪镇、沙城镇、天河镇、灵昆镇
瓯海区 娄桥街道、新桥街道、梧田街道、景山街道、茶山街道、三垟街道、南白象街道 瞿溪镇、潘桥镇、泽雅镇、郭溪镇、丽岙镇、仙岩镇
瑞安市 安阳街道、锦湖街道、玉海街道、潘岱街道、东山街道、上望街道 塘下镇、汀田镇、莘塍镇、飞云镇、仙降镇、马屿镇、曹村镇、龙湖镇、陶山镇、碧山镇、湖岭镇、平阳坑镇 荆谷乡、顺泰乡、梅屿乡、大南乡、高楼乡、宁益乡、营前乡、东岩乡、枫岭乡、桐浦乡、潮基乡、鹿木乡、林溪乡、金川乡、芳庄乡、永安乡、桂峰乡、北麂乡、北龙乡
乐清市 乐成镇、柳市镇、磐石镇、黄华镇、白石镇、象阳镇、翁垟镇、虹桥镇、蒲岐镇、南岳镇、清江镇、芙蓉镇、南塘镇、雁荡镇、大荆镇、仙溪镇、湖雾镇、石帆镇、淡溪镇、七里港镇、北白象镇 城北乡、天成乡、四都乡、岭底乡、雁湖乡、双峰乡、镇安乡、福溪乡、龙西乡、智仁乡
永嘉县 上塘镇、瓯北镇、乌牛镇、桥头镇、桥下镇、沙头镇、碧莲镇、巽宅镇、岩头镇、枫林镇、岩坦镇、大箬岩镇 徐岙乡、西溪乡、下寮乡、陡门乡、花坦乡、渠口乡、茗岙乡、昆阳乡、石染乡、界坑乡、溪下乡、西岙乡、大岙乡、山坑乡、应坑乡、五尺乡、表山乡、东皋乡、鹤盛乡、西源乡、岭头乡、溪口乡、鲤溪乡、张溪乡、黄南乡、潘坑乡、罗东乡
平阳县 昆阳镇、鳌江镇、水头镇、萧江镇、万全镇、腾蛟镇、鹤溪镇、宋端口镇、钱仓镇、麻步镇、凤卧镇、顺溪镇、山门镇、南雁镇、榆垟镇、南麂镇 闹村乡、晓坑乡、南湖乡、龙尾乡、吴垟乡、怀溪乡、梅溪乡、梅源乡、凤巢乡、维新乡、朝阳乡、西湾乡、青街畲族乡
苍南县 灵溪镇、龙港镇、宜山镇、芦浦镇、莒溪镇、舥艚镇、钱库镇、望里镇、观美镇、藻溪镇、桥墩镇、炎亭镇、金乡镇、大渔镇、矾山镇、赤溪镇、马站镇、霞关镇、沿浦镇、南宋镇 凤池乡、浦亭乡、腾垟乡、云岩乡、仙居乡、新安乡、括山乡、五凤乡、石坪乡、龙沙乡、昌禅乡、中墩乡、渔寮乡、蒲城乡、凤阳畲族乡、岱岭畲族乡
泰顺县 罗阳镇、百丈镇、泗溪镇、雅阳镇、仕阳镇、三魁镇、筱村镇、彭溪镇、龟湖镇、西旸镇、司前畲族镇 包垟乡、新浦乡、九峰乡、柳峰乡、松垟乡、东溪乡、雪溪乡、仙稔乡、南院乡、岭北乡、黄桥乡、碑排乡、峰门乡、翁山乡、联云乡、凤垟乡、横坑乡、峰文乡、月湖乡、垟溪乡、大安乡、洲岭乡、下洪乡、万排乡、竹里畲族乡
文成县 大峃镇、珊溪镇、玉壶镇、南田镇、黄坦镇、巨屿镇、百丈漈镇、西坑畲族镇 樟台乡、龙川乡、二源乡、周壤乡、东溪乡、十源乡、黄寮乡、石垟乡、下垟乡、岭后乡、富岙乡、云湖乡、仰山乡、桂山乡、峃口乡、金垟乡、双桂乡、公阳乡、平和乡、金炉乡、里阳乡、金星乡、朱雅乡、上林乡、周山畲族乡
洞头县 北岙镇、大门镇、东屏镇 元觉乡、霓屿乡、鹿西乡
㈣ 楚雄福泉中学在校读书的同学有没有这学校怎么样收费高不高
楚雄福泉中学在校读书的同学有，这学校好，收费不高很合理。
楚雄福泉中学创建于1932年，原名为云南省立楚雄中学，其前身为始建于1561年的龙泉书院，距今已近五百年的悠久办学历史。
深厚的文化积淀、光荣的革命历史、创新的办学理念、过硬的教育教学管理，培育了璨若星河的各类人才，造就了辉煌的育人成果，奠定了楚雄州基础教育的基地、中心、窗口和龙头地位。 为传承百年名校的文化基因，发挥百年名校的优质资源和独特优势。
学校管理很严，学生成绩比很多公办都强，老师很负责，校风学风都不错。校园环境优美，教学区、生活区、运动区自成一体，布局和谐统一，各项设施配置齐全、先进，办学条件一流。
学校拥有一流的教学、科研、运动、艺术、生活设施，是同学之间生活的家园、求知的学园、成长的乐园，身边的同学都很喜欢学习，形成了一个良性竞争。
以上内容参考：楚雄福泉中学官网--学校简介
㈤ 宁波民间故事
1、雪窦弘法
布袋和尚博览群书，为一代禅宗高僧。常通禅师扩建寺院至数百楹，使雪窦寺的面貌焕然一新，常通被尊为雪窦寺的开山祖师。
布袋和尚到长汀村洪郎潭后，把改变苦修行的弘法作为重中之重。强调心性本觉，佛性本有，主张明心见性，见性成佛，信徒、信众听得津津有味。
常通知道这一情况后，欣然亲自出山门，邀布袋和尚进寺弘法。由此，布袋和尚与常通禅师成了至交佛友。布袋和尚的讲经弘法，是雪窦寺作为禅宗古刹，弥勒道场的独特之处。
2、董孝子的传说
距今约两千年前的东汉，慈城北边住着一户人家，家中母子相依为命。儿子姓董名黯，已经长大成人，虽然家里穷困，但懂事又孝敬母亲。可不想有一日董母得了大病，不吃不喝，卧床不起。董母告诉儿子想喝娘家的大隐溪水。
董黯次日一早便挑起水桶扁，穿上草鞋，一路上翻山越岭，寻道问路，翻过七七四十九座山，爬过了七七四十九道岭，终于来到了离家30多公里外的大隐山下，找到了大隐溪水，带回家治愈了母亲。人们传说，是董黯的孝心感动了神灵。
3、彩蝶双飞
祝员外之女英台女扮男装去万松书院求学，途遇梁山伯，一见如故，结拜为兄弟。同窗三年山伯不知英台女儿身，英台因接到家信促其速归不便明言，将白玉扇坠请师母转交山伯，作爱情信物。
山伯知情后，赶去祝家，英台已许配给马文才，她至死不从，山伯气急病亡。马家来娶亲，英台浑身缟素，经山伯墓前，坟墓爆裂，她跃入坟中，墓复合拢，梁祝化为蝴蝶。
4、福泉山
很久很久以前，东海边上有一块大海涂——东圣神洲，有天，龙公龙母在大海涂玩双龙戏珠，走的太匆忙，竟将龙珠失落下来。不料，龙珠一落地，就在这块地方生了根，慢慢地在那里升起一座山。不知过了多少年，这座山上忽然长出许多小树，叶子很象龙舌头。
人们采食叶子后，居然发现能提神复明，解渴强身，就称这种树为“龙舌树”。后有人把龙舌树的叶子晒干、保存起来，经常当药使用，既可解渴又能作药，清香扑鼻。龙叶树也慢慢地被称为茶叶树了。由于这座山上的龙叶树和龙泉水都能造福于人们，人们就将此山改名为“福泉山”。
5、田螺女传奇
一千多年前，鄞州区的西面有一个美丽的广德湖。湖边住着王贵一家，家里只有和他母亲两口人。王贵家境十分贫寒，已经快三十岁了，还没有娶上媳妇。
有一天傍晚，王贵捕鱼回来，从邻居手上救下了一只田螺，养在了自家的水缸里。田螺修炼多年，已经成精，为了报恩，每天在王贵出去以后，化身女子为他洗衣做饭。
从此，劳作回来，喷香的饭菜摆在桌上，衣裳洗得干干净净，家里温馨井然。后来却被王贵发觉，两人结成夫妻，幸福美满。
㈥ 三门好玩的地方有哪些
积68.77平方公里，辖36个行政村，总人口2 .6万人，耕地面积1.17万亩，山林面积6.6万亩。东邻城关镇，南接一市镇，西畔岔路镇，北靠黄坦镇，距县城14公里，是宁海后花园，省道甬临线和同三高速公路由北向南横卧全镇。宁海第一大溪白溪自西向东穿境而过。是一个历史悠久，文化积淀深厚、人文景观丰富的江南古镇。抗战时期浙东行政公署曾设在前童，解放战争时期宁海县工委在此诞生，属宁波市革命老区，被命名为"鼓亭之乡"，是省旅游城镇，省历史文化保护区，宁波市东海文化明珠镇。
近年来，前童又以其发居布局奇特、明清古建筑群保存完整而声誉鹊起。白溪水缘渠入村，挨户环流，家家连流水小桥，户户通卵石曲径。在这里，人口学、教育学、建筑学、工艺美术学、环境保护学乃至全部人文科学，都可以从中找到历史的信息含量和有机联系，因而引起媒体和专家的广泛关注。除此之外，南朝梁宣帝隐居外，《徐霞客游记》第一站，太平天国古战场……都横卧在村前村后。
前童交通便捷，位居宁波和台州的中点，34省道和同三高速公路穿境而过。相信您的观光能乘兴而来尽情而归。
童是中国最古老的姓氏之一，前童村的始祖是童潢，此公是位官居迪功郎的士大夫。南宋绍定（公元1228年），童氏游历兹土，见"山之灵，水之秀"。遂生迁居之意。他们由台州迁入塔山山麓，居住在惠民寺前，建"寺前童村"，俗称前童。770年来落籍生根，历代繁衍，终于成为万人大村。
前童村所在地前童镇的主要地貌特点为：西北与东南群山环列。北部梁皇山盘桓，东南有高背山、杨家山、岩下山。中部为平洋，占全镇总面积的四分之一。
前童村的巷陌大多近一杆之宽，旁边还可能有潺潺水溪流过，路面是用白溪特有的溪石铺就而成，只有在大车门这样重要的地段才使用青石路面，无水的街巷常使人感到是行走的场所，而非令人驻足的地方。但有水的街巷常伴随几丈大小的空地，成为人们最乐意闲适的地方。
村内布局着黛青瓦粉白墙的道地（四合院）157座，这些民居独具浙东风格。最兴隆的时候有亭3座，庵3处，书院12处，祠堂31座，庙13座，节孝坊表2座，旗干架2对，3百年以上古木15株。建筑保留了明清时期的风格，集砖雕、木雕、石雕于一体，显示了"五匠之乡"的独特风采。高大粗壮的庭柱、独一无二的海马鸿梁、保留众多的宗谱、寿屏、皇帝圣旨、匾额、对联、祖像、古籍等，门窗匾额的一首首诗词，一篇篇家训和祈盼吉祥的话语无不反映了浙东民居深空邃的文化韵味和昔日的繁华大粗族群落。
前童村经历了760余年的发展，留下一批明清时期完整的古建筑群。这批古建筑群以古祠、旧宅和老街为主体构成。其中童氏大宗祠，建造于明年初洪武18年，占地1.2亩，檐头四注，两廊发阁，南高戏台，北存祀室。其它环村而筑的"俨思祠"、"永言祠"、"崇本祠"等数十座小祠，分别建于明天启，清顺治、乾嘉年间、至今轮廓依旧。古祠周围是黛瓦粉墙的道地（四合院），"群峰簪笏"、"职思其居"、"欣所寄"等40余间民居，几乎完整无损地保留着清代乾嘉年间的风貌。
通过三年多的旅游开发，村民的旅游意识有了较大的提高，对旅游事业十分关注。现前童镇已成立了旅游办、旅游开发公司，配有导游6人，随时可带领游客游览，服务周到。
着名人物：
（1）、方孝孺--在前童村770年的历史中当大书一笔的重要人物是硕儒方孝儒，此公浙江宁海人，字希直，又字希古，明洪武年间蜀献王聘他为世子的老师，因其书房名为"正学"，故人称"方正学"，时曾任翰林院编修。明洪武18年童伯礼筑"石镜精舍"于南岙，请方孝孺来讲学，当时方29岁，正值思想成熟期。他的《逊志斋集》中极具思想性的《杂论》部分多数在这段时间内完成。童门三代全部拜学在方孝儒门下，连年长方21岁的童伯礼也不例外。这使方大为感动，萌生在此教书育人一辈子的想法。由于方孝儒鄞于教学，名声大振，一时间各地名家子弟均慕名而来，聚集在石镜精舍下。方孝儒的出现不仅极大的提高了前童族人的文化水准，而且他帮助前童编写的施规更是历经数代影响了人们的伦理道德规范。就当说没有方孝儒，就难有前童知书达理、敦睦向上后人。
1402年燕王，即后开永乐年号的明成祖朱棣兵入京师（今南京），夺取了皇位，杀戮了所有敢于反抗的人。这诏示天下，命方孝儒起草即帝位的诏书，方孝儒忠于先帝，绝食拒诏，抗旨不遵，身着麻衣孝服，以哀悼先帝遇难来抗议朱棣篡位，这便是《明史》所载方孝儒草诏被戮案。此案在明清以降株连九族的文字血案中，亦可谓空前绝后，死者竟达八百七十余人，余者竟达八百七十余人，余棣因方孝儒宁死不屈而发明了"瓜蔓抄"、灭十族的刑律。爆发了中国历史上株连十族的文字狱。除此之外方孝儒被诛杀外，第十族--学生了遭到迫害，被流放充军的甚多。俞樾写诗纪念："碧雪河山沉十族，白衣涕泪恸孤臣……"；"石镜山高境绝尘，当年逊志此传薪。风凄月冷先生去……一脉读书留种子。"鲁迅先生称赞方孝儒为"台州式的硬气"。作为大明帝国的江南士子，他的方正品格，他的铮铮铁骨，他的宁为玉碎不为瓦全的气节，撼动了中国几代鸿儒学士，方先生影响之深远可见一斑。
（2）、童潢--字天水，童氏游历兹土，见前童"山之灵，水之秀，遂生迁居之意，因此他为宁海塔山童氏始迁祖。明考古学家、中都国子监典薄、余姚人赵挥谦为之作《宋迪工郎童天水先生传赞》。
（3）、童思立--字伯礼，号谨节，塔山童氏大房派祖。其人目秀身长，能读书，任侠有气质。就是他明洪武18年筑"石镜精舍"于南岙，礼聘硕儒方孝孺前来讲学。他本身不顾年高体弱，同年青弟子一产虚心聆听讲座，认真求教。这一精神不仅鼓舞了前童人，更为重要的是开启了前童尊师重教的先风，为日后古村落的发展壮大奠定了坚实的基础。
（4）、童濠--字继乐。明正德四年间（公元间1510年），率领族众在原扬柳洪溪筑砩坝，引白溪水通过村内，沿途分入沟渠，灌溉稼禾，这就产着名?quot;扬柳洪砩"。童濠完成了前童最早、最完整，也是受益至今的一项水利工程，日后为纪念这一壮举前童形成了元宵抬鼓亭行会的习俗。童濠因此数百年来名垂青史。
（5）、童桂林--字芳五、又字有享，号燕山。这清举人，读书异常努力，又非常孝道，晚年德高望重，曾为多位祖先写宗谱，并留有多首赞美前童的诗词。
（6）、童保暄--在辛亥革命中，前童光复会员童保暄（伯吹）响应武昌起义，25岁就任北伐战争中杭州代总司令，指挥光复杭州之役；在护国运动中，童保暄又以浙江护国军军长之职率部反袁，被誉?quot;浙江蔡锷"，死后镒为陆军上将。现在村中留有童保暄故居。
（7）、童先林--又名林雄、先森。中共党员。他有前童教书其间，以教师身份为掩护从事抗日救亡动动。后任宁海西区工委委员，兼管宁海、三门二县的工作。1949年解放后任宁海县第一任县长。从事革命工作五十余年，兢兢业业、一丝不苟、深得重望。现在村中留有童先林住宅。
（8）、鉴真大师--前童地处甬台临界点，背靠三门湾，面朝天台山，是南北朝佛的必经之路。鉴真大师东渡日本失败后，曾夜宿离前童不远的白泉寺，第二天去天台山。第四此东渡日本时，特意从三门湾登路，去前童村北的福泉寺进香。然后经过前童去天台，再去开封。福泉寺内留有"此路通东京"石碑一方，至今依稀可辨。
（9）、徐霞客--在我国和世界科学史上占有重要地位的明代管理学家、文学家、着名的旅行家。他考察了大半个中国的地理山水，留下不朽着作《徐霞客游记》。徐霞客最大细致考察评述的神州山水是巍峨神奇的天台山和始丰溪。列在徐霞客游记第一篇的压卷之作，亦是《游天台日记》。徐霞客对天台山的考察，有几个不同于一般的特点，一是多次身入天台，反复细致考察。徐霞客游记中开卷第一篇描述的山川景物便是天台山，27载又故地重游。二是全方位的立体考察，对天台山下高低和以始丰大溪为主的天台水系全面考察。这是这位大地理学家绝无仅有的情系天台的杰作，三是越出地理学范畴，注目天台山的风物文化古迹，亦是霞客的破格之举。天台山在前童镇西北，南北朝时，为梁皇子的隐居地。前童因此和徐霞客具有了亲爱的关系。
（10）、方国珍--黄岩县新桥乡洋屿村人。元至正八年（1348），方国珍受诬被官府追捕，乃举义旗，旬日聚千人，劫夺海运漕粮，数次大败元军与乡兵。元廷加爵为太尉、江浙行省左丞相，赐衢国公印，镇守浙东。他兴建浙东三府儒学，兴水利，严刑法，民安居乐业。方国珍极为孝顺，相传前童人正月十四闹元宵、八月十六为中秋节均与方母逢十五吃素，为了便天老母与民同乐而改。这个习俗一直延续到今。
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上海游玩参考一览:素有“东方巴黎”之称的上海是-个现代化，但又拥有传统文化特色的海派文化城市。上海拥有丰富的人文资源、迷人的城市风貌、繁华的商业街市、欢乐的节庆活动和脍炙人口的各邦菜肴。近几年来，上海相继竣工的重点工程更是展示了上海这个国际化大都市的风采,还能感受到上海这座城市人流熙攘、灯火璀璨的活力。楼主如果是随便逛逛，请看以下内容 : 如果买衣服，那就是七浦路，襄阳路。 如果是酒吧，那就是衡山路，淮海路。如果是景点:·东方明珠电视塔 ·金茂大厦 ·陆家嘴金融区 ·世纪广场 ·上海科技馆 ·浦东国际机场 ·国际会议中心 ·新上海商业城 ·磁悬浮列车 ·滨江大道 ·世纪大道 ·新国际博览中心 ·外滩 ·人民广场 ·新天地 ·南京路 ·豫园商城 ·七宝老街 ·上海大剧院 ·淮海路 ·衡山路 ·上海图书馆 ·上海国际赛车场 ·外滩观光隧道 ·南浦大桥 ·延安东路隧道 ··枫泾古镇 ·中共一大会址 ·上海美术馆 ·国际饭店 ·中唱小红楼 ·豫园 ·古镇朱家角 ·青浦课植园 ·龙华寺 ·松江方塔园 ·城隍庙 ·佘山天主堂·陆家嘴中心绿地 ·世纪公园 ·海洋水族馆 ·鲁迅公园 ·黄兴公园 ·崇明岛 ·东方绿舟 ·城隍庙 ·古镇朱家角 商业区 南京路步行街 （南京东路自西藏中路到河南中路段）淮海路商业街四川北路商业街（虹口区）西藏中路商业街（黄浦区）特色商业街 福州路文化街 东台路古玩街 多伦路文化名人街 北京东路生产资料街茂名南路酒吧茶艺街 襄阳路服饰市场（已废除）黄河路美食街乍浦路美食街 七浦路服饰街 衡山路休闲娱乐街 云南南路小吃街 梅川路购物街四大商业城（商圈） 徐家汇商圈（徐汇区）豫园商城（黄浦区）闸北不夜城（闸北区）东方路商圈（或新世纪商城，浦东新区）其他主要商业圈 静安寺商圈（静安区） 五角场商圈（杨浦区） 中山公园商圈（长宁区和静安区交界处）特色商品市场 福佑路小商品市场 铜川路水产市场着名景观人民广场 上海自然博物馆 上海博物馆 上海美术馆 上海科技馆 上海海洋水族馆上海大剧院 上海城市规划展示馆 外滩 豫园 陆家嘴金融区 东方明珠历史建筑 孙中山故居 宋庆龄故居 鲁迅纪念馆 中共一大、二大会址新天地 静安区石库门建筑区现代建筑 东方明珠电视塔 金茂大厦 上海环球金融中心 大上海时代广场 恒隆广场其他景观 上海动物园 上海野生动物园 上海昆虫馆 大观园世纪公园 朱家角 大世界（暂时停业整修中） 七宝古镇人文古迹枫泾古镇 朱家角古镇 老城隍庙 玉佛寺 大观园 七宝古镇 陈云故居 上海文庙 上海老街静安寺 下海庙 鲁迅故居 方塔园 古城公园 宋庆龄故居纪念馆玉佛禅寺 韬奋纪念馆 大韩民国临时政府旧址 中国共产党第一次全国代表大会会址纪念馆 长宁区革命文物陈列馆 刘海粟美术馆 中华人民共和国名誉主席宋庆龄陵李白烈士故居 德艺陶瓷陈列馆 上海鲁迅纪念馆 陶行知纪念馆 宝山烈士陵园黄炎培故居 崇明前卫生态村 张闻天故居 叶家花园...如果是夏天：从2005年起，上海将投资50亿元，在奉贤区东海杭州湾辟出10公里长的海岸线，建造全国最大的人工沙滩——“碧海金沙·黄金海岸”，像这样的人工海滩建设，国内尚无先例。2007年，集风景、旅游、度假、文化、休闲于一体的“碧海金沙·黄金海岸”，连同连绵数公里的滨海观景长廊将恢弘呈现。还有热带风暴，地址:新镇路78号(近顾戴路). 2009年热带风暴水上乐园开园时间为6月27日起。 星期一 14:00 ~ 23:00 星期三&日 10:00 ~ 23:00 星期二&四&五&六 10:00 ~ 24:00 。如果是吃的，上海的各种美食街颇受各地游客欢迎,其中着名的有云南路美食街、黄河路小吃街、乍浦路美食街、吴江路美食街、天钥桥路餐饮街、仙霞路休闲小吃街等。 云南路：上海人下“馆子”去的最多的要数云南路了。不仅长安饺子楼、金陵酒家、三和楼菜馆、老正兴菜馆等日渐兴隆,并且弄口过街楼下也开始设摊供应宵夜,成为沪上闻名的美食街。云南路上最有名的当属北京烤鸭和小金陵盐水鸭。还有“鲜得来”排骨年糕,“小绍兴”的白斩鸡,“南翔”的小笼包,天津狗不理包子,山东水饺,“老四川”火锅等,当然最让人“牵肠挂肚”的要数“新疆烤羊肉”了,老远就能闻到羊肉的香味,2元钱买上一串,让你离开云南路的时候都有些恋恋不舍。于是有人戏言：“步入云南路,口福,口福,淌下口水无数”。黄河路：从南京路拐进,你会感觉进入了一条森林之路,高大密集的餐馆门牌在向你频频招手。你已经进入了一条生猛实惠的餐饮超市。 乍浦路：虹口着名的美食街,紧邻市级商业街四川北路,这里汇聚着各地特色菜肴的饭馆、酒楼,是沪上中产阶层宴请、聚会的首选。 最后不要忘了上海哦~
㈧ 有谁知道青浦区古今有什么名人吗
青浦区历史名人
管道升（1262-1319）
字仲姬，一字瑶姬。女。青浦小蒸人，赵孟頫妻。元延佑四年（1317年）封魏国夫人，世称管夫人。擅诗、文、书、画及刺绣。她的楷书和行书，“秀润天成”，董其昌说与赵孟頫“不可辩同异，卫夫人后无俦”。草书得索靖、皇象遗意。元仁宗曾命她写《千字文》，用玉轴装饰，藏于秘书监。画善花卉、人物、山水，尤工墨竹，论者以为“晴竹新是其始创，其后人模范”。她还曾在湖州瞻佛寺高一丈多、宽一丈五尺余的粉墙上画竹石图一堵，《吴其贞书画记》称其“晴竹亭亭如生，使人望去清风徐来，寒气袭骨，抑且用笔熟脱，纵横苍秀，绝无妇人女子之态，伟哉！”她信佛，晚年曾画不少观音大士像，还绣过《十八应真图》。传世作品有47岁在碧浪湖泛舟时所画的《水竹图》卷等。
曹知白（1272-1355）
元代书画家，字又玄，一字贞素，号云西。青浦小蒸（古时属浙西华亭）人。今小蒸芦花庵即曹知白居宅。从小机敏颖悟，很有见识，爱读书，好黄老之学。家有藏书数千卷，也喜蓄字画。23岁参加疏浚吴淞江，所提建议很见成效。几年后又作疏浚，献填淤成堤之法，受到主办官员的器重。元至元中被荐为昆山教谕，不久辞去。结交赵孟頫、邓文原、虞集、王冕等名流，各倪瓒、黄公望交往最密，常以书画相唱和。
曹知白主要成就在山水画。他善用淡笔皴擦，简洁苍秀，风格独特，是元代李（成）董其昌称他为松江第一人。初师冯觐，得其娟秀，亦受赵孟頫的影响。继而师法李成、郭熙，兼取董源、巨然，笔墨疏秀清润。晚年身体轻健，书画功力愈加深厚，画风由丰润趋向苍简，自成一格。78岁时作《重溪暮霭图》，黄公望题跋称他：“老而益进。于今诸名胜善画家，求之巧思者甚多，至于韵度清越，则此翁当独步也。”传世作品有《寒林图》册、《疏松幽岫图》轴、《雪山图》轴、《松林平远图》轴，《群峰雪霁图》轴等。
王圻（明代）
字符翰，诸翟人（诸翟又名紫堤，旧属青浦县），明嘉靖四十四年（1565年）进士，曾任清江、万安县知县，后擢为御史，以敢于直言，与当时宰相张居正等意见相左，出为福建佥事，又以事降为邛州判官，不久后又迁任进贤曹县知县、开州知州、陕西布政司参议等职。告老还乡后，筑室于吴淞江畔，辟地种梅万株，称之为“梅花原”，以读书着述为乐。年逾古稀“犹篝灯帐中，丙夜不辍”。明万历二十年（1592年），青浦县宰卓钿请王圻主纂《青浦县志》，历时五年，于万历二十五年（1597年）修成，翌年刻竣，全志共8卷32目，为青浦县第一部县志。王圻一生着述颇丰，主要有《续文献通考》、《谥法通考》、《两浙盐法志》、《云间海防志》、《吴淞江议》、《东吴水利考》、《三才图会》、《稗史汇编》等。卒年81岁，祀于上海乡贤祠。
王昶（1725-1806）
清代着名学者，字德甫，号述庵，又号兰泉，朱家角人。干隆十九年（1754年）中进士，归入选班。二十二年（1757年）皇帝南巡，王昶获召试第一，授内阁中书，协办侍读，入军机处，后又擢刑部郎中。干隆三十三年（1768年），王昶因“言两淮盐运提引事不密”而被罢职。受大学士阿桂器重随其行走军营九年。因战功卓着，被干隆嘉奖，擢为鸿胪寺卿，赏戴花翎，在军机处行走。不久又升为大理寺卿、都察院右副都御史。
王昶才思出众，为人正直，执法不阿，深得干隆信任，曾赞其“人才难得”。从干隆四十三年（1778年）至五十三年（1788年），王昶先后出任过江西按察使、直隶按察使、陕西按察使、云南布政使、江西布政使。干隆五十四年（1789年），王昶64岁，奉调入京，任刑部右侍郎。干隆五十八年（1793年）提出辞呈。干隆五十九年（1794年）春，王昶举家南归，回到青浦朱家角薛葭浜三泖渔庄，将草堂（原经训堂）题名为“春融堂”。
王昶一生成就不仅在仕途，更在学术。他好金石考古之学，穷极半生精力收罗商周铜器及历代碑刻拓本1500余种，编成《金石萃编》160卷。文学艺术方面，他工诗善文，作品甚多，早年与王鸣盛、吴泰来、钱大昕、赵升之、曹仁虎、王文莲并称“吴中七子”他的诗文结集《春融堂集》收有诗、词、赋、书、论、考辨、解说、策回、序跋等69卷。此外，他还做了大量的文学选编工作，在文学史上较有影响的有《湖海诗传》和《湖海文传》。王昶对词也有研究，编有《明词综》和《国朝词综》各一部。王昶对家乡历代先贤的诗文更是特别钟爱，曾与娄县（今松江）庄师洛合辑《陈忠裕公全集》一部；告老还乡后，他做的第一件事情就是把《青浦诗传》编好付刊，为青浦留下了一份宝贵的文化遗产。
王昶在方志学上也有不少积极贡献，他曾参与纂修《大清一统志》、《续三通》。七十致仕后，主修过《西湖志》、《太仓州志》。王昶还是个教育家，他编撰的《天下书院总志》，为清国史馆收藏。王昶在治国方略以及其他方面也有不少着作，如《使楚从谭》、《征缅纪闻》。
嘉庆十一年（1806年），王昶病逝于宗祠，卒年80岁。
何其伟（1774-1837）
字韦人，又字书田，清代名医、诗人，早年住北干山，号北干山人，晚年迁居重固福泉山麓。何氏为累世名医，上世居青龙，后迁奉贤，曾祖何王模再徙青浦，还居北干山。父世仁，医术高明，远近就医者极多。其伟幼解四声，长通六义，以娄县（今松江县）庄师洛和邑人王昶为师，诗效陆游，主清彻自见。
何其伟继承祖业，医术高超，名满大江南北。林则徐巡抚江苏时，因患软脚病，曾延请何其伟诊治，不数日而愈。林则徐禁烟所用的“林文忠公十八味戒烟方”，是何其伟开的处方。林则徐曾手书对联一副赠给何其伟：“桔井活人真寿客，干山编集老诗豪”，情真意切，道出了何其伟既是名医，又是诗人的卓越成就。
何其伟于道光十七年（1837年）病故，着有《干山草堂诗稿》、《忝生斋文稿》、《北干山人医案》、《医人史传》、《救逆良方》、《医药源流论》等着作。
夏瑞芳（1871－1914）
字粹方，沈巷镇南库村人，生于清同治十年（1871年）五月二十三日。民国三年（1914年）一月十日遭人暗杀，终年43岁。
夏瑞芳先世业农，童年时，父母至上海帮佣和摆小摊头，将他寄养在伯父处看牛。11岁，随母至沪，入基督教会创办的清心堂求学；18岁，因父丧辍学，至同仁医院当了一年徒工，后至文汇、字林等外文报馆当排字工，收入渐丰。光绪二十三年（1897年）与妻舅鲍咸恩、鲍咸昌及同事高凤池等人，集资四千元，创办商务印书馆，夏瑞芳任经理。商务初创时，只是个小企业，印刷一些教会的书籍、宣传品以及帐册之类。翌年，夏瑞芳赴日本考察印刷技术，回国后正当清政府推行新政，广设学堂，国内掀起了第一个学习外语的热潮，夏瑞芳抓住时机，聘请专家学者编印大小学堂教科书和《华英初阶》、《华英进阶》等英语读本，大量发行，使该馆声誉大增，营业日隆。
光绪二十六年（1900年），商务印书馆收买日商修文印书局，并吸收张元济投资，改组商务印书馆为股份有限公司，夏瑞芳继任总经理。光绪二十八年（1902年）增设印刷所、编译所和发行所，次年吸收日资10万元，进一步改进印刷技术。资金扩充达150万元，在全国增设85个分馆，在香港、新加坡、吉隆坡等地也设有分支机构，使该馆从初创时的弄堂小厂，逐步发展成为解放前我国最大的出版事业单位之一。
夏瑞芳在商务印书馆的发展过程中，十分尊重知识、尊重人才，曾先后高薪礼聘蔡元培、张元济任编译所长，除出版大量具有权威性的教科书外，还出版辞书、学术着作和文学作品。我国历史最久、影响最大的大型综合性杂志《东方杂志》，以及《小说月报》、《教育杂志》等，均由商务印馆出版发行。一大批知名人士，如严复、郭沫若、沈雁冰、黄炎培、陈叔通、胡愈之、郑振铎、竺可桢、叶圣陶、周建人、陶行知等，都曾为该馆作出过贡献。陈云早年也在此馆工作、入党，参加革命活动。
陆士谔（1878-1944）
名守先，字云翔，笔名云间龙，朱家角镇人，生于清光绪四年（1878年）。幼年家道中落，曾为典当学徒，因爱读稗官野史，被辞退归里。光绪二十年（1894年），从本镇名医唐纯斋学医，遍读古今医学专着，学成后，悬壶于青浦、松江一带。光绪二十六年（1900年）前后，开始创作通俗小说。
陆士谔一生着作极丰。据不完全统计有七、八十种，其中一类为通俗小说，一类为医学着作。通俗小说中有社会谴责小说，如《新孽海花》、《孽海花续编》、《官场怪现状》等；有历史小说，如《清史演义》、《清朝开国演义》等；有武侠小说，如《三剑客》、《血滴子》等，其中《血滴子》在二三十年代被改编成连台本（京）戏，在沪上演出后，沪、淮、扬、锡等地方剧种也纷纷移植演出；有文言传奇小说，如《焦窗雨话》等；有拟旧小说，如《新上海》、《新水浒》等。
陆士谔晚年专心整理医学着作，着有《国医新话》、《士谔医话》、《医学指南》等书，以其医术精湛、医德高尚被誉为上海名医。抗日战争期间，陆士谔蛰居沪上，民国33年（1944年）3月，因中风卒于上海寓所，终年67岁。
最近的当然还有陈云