㈠ 水浒传人物简介.作品作者,作品简介
天魁星 呼保义－宋 江 天罡星 玉麒麟－卢俊义
天机星 智多星－吴 用 天闲星 入云龙－公孙胜
天勇星 大 刀－关 胜 天雄星 豹子头－林 冲
天猛星 霹雳火－秦 明 天威星 双 鞭－呼延灼
天英星 小李广－花 荣 天贵星 小旋风－柴 进
天富星 扑天雕－李 应 天满星 美髯公－朱 仝
天孤星 花和尚－鲁智深 天伤星 行 者－武 松
天立星 双枪将－董 平 天捷星 没羽箭－张 清
天暗星 青面兽－杨 志 天佑星 金枪手－徐 宁
天空星 急先锋－索 超 天速星 神行太保－戴 宗
天异星 赤发鬼－刘 唐 天杀星 黑旋风－李 逵
天微星 九纹龙－史 进 天究星 没遮拦－穆 弘
天退星 插翅虎－雷 横 天寿星 混江龙－李 俊
天剑星 立地太岁－阮小二 天平星 船火儿－张 横
天罪星 短命二郎－阮小五 天损星 浪里白跳－张 顺
天败星 活阎罗－阮小七 天牢星 病关索－杨 雄
天慧星 拼命三郎－石 秀 天暴星 两头蛇－解 珍
天哭星 双尾蝎－解 宝 天巧星 浪 子－燕 青
地魁星 神机军师－朱 武 地煞星 镇三山－黄 信
地勇星 病尉迟－孙 立 地杰星 丑郡马－宣 赞
地雄星 井木犴－郝思文 地威星 百胜将－韩 滔
地英星 天目将－彭 玘 地奇星 圣水将－单廷珪
地猛星 神火将－魏定国 地文星 圣手书生－萧 让
地正星 铁面孔目－裴 宣 地阔星 摩云金翅－欧 鹏
地阖星 火眼狻猊－邓 飞 地强星 锦毛虎－燕 顺
地暗星 锦豹子－杨 林 地轴星 轰天雷－凌 振
地会星 神算子－蒋 敬 地佑星 小温侯－吕 方
地佑星 赛仁贵－郭 盛 地灵星 神 医－安道全
地兽星 紫髯伯－皇甫端 地微星 矮脚虎－王 英
地慧星 一丈青－扈三娘 地暴星 丧门神－鲍 旭
地然星 混世魔王－樊 瑞 地猖星 毛头星－孔 明
地狂星 独火星－孔 亮 地飞星 八臂那咤－项 充
地走星 飞天大圣－李 衮 地巧星 玉臂匠－金大坚
地明星 铁笛仙－马 麟 地进星 出洞蛟－童 威
地退星 翻江蜃－童 猛 地满星 玉幡竿－孟 康
地遂星 通臂猿－侯 健 地周星 跳涧虎－陈 达
地隐星 白花蛇－杨 春 地异星 白面郎君－郑 天
地理星 九尾龟－陶宗旺 地俊星 铁扇子－宋 清
地乐星 铁叫子－乐 和 地捷星 花项虎－龚 旺
地速星 中箭虎－丁得孙 地镇星 小遮拦－穆 春
地稽星 操刀鬼－曹 正 地魔星 云里金刚－宋 万
地妖星 摸着天－杜 迁 地幽星 病大虫－薛 永
地伏星 金眼彪－施 恩 地空星 小霸王－周 通
地僻星 打虎将－李 忠 地全星 鬼脸儿－杜 兴
地孤星 金钱豹子－汤 隆 地角星 独角龙－邹 润
地短星 出林龙－邹 渊 地藏星 笑面虎－朱 富
地囚星 旱地忽律－朱 贵 地平星 铁臂膊－蔡 福
地损星 一枝花－蔡 庆 地奴星 催命判官－李 立
地察星 青眼虎－李 云 地恶星 没面目－焦 挺
地丑星 石将军－石 勇 地数星 小尉迟－孙 新
地阴星 母大虫－顾大嫂 地刑星 菜园子－张 青
地壮星 母夜叉－孙二娘 地劣星 活闪婆－王定六
地健星 险道神－郁保四 地耗星 白日鼠－白 胜
地贼星 鼓上蚤－时 迁 地狗星 金毛犬－段景住
《水浒传》是一部着名的描写农民起义的长篇小说。史籍曾载宋江等36人造反的事迹，而后水浒故事在民间广泛流传。宋末明初，以水浒故事为题材的话本、戏剧相继问世，最后由明人施耐庵加工整理、再创作而成。 文学名着《水浒传》如一幅长长的历史画卷，展示了宋代的政治文化，市井风情，社会景观。梁山好汉最引人注目，他们侠肝义胆，敢报天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。 水浒中的一百单八将传说是三十六个天罡星和七十二个地煞星转世。大宋仁宗嘉佑年，天下瘟疫盛行，民不聊生。仁宗皇帝命钦差太尉洪信为天使，前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师星夜进京，施用法术，消灾保民。不料洪太尉在伏魔大殿无意中放出了三十六员天罡星，七十二位地煞星，共是一百单八个魔君。这就是水浒中的一百单八将。
《水浒传》有人民文学出版社的注释本，是我国古代着名的长篇小说之一，它是在群众创作基础上加工完成的。成书之前，宋江等的故事早已经在群众中流传，有人为之传写并作画赞。元刊《大宋宣和遗事》话本记叙了从杨志押送花石纲，到征方腊止的比较完整的水浒故事。元代不少杂剧也演唱了水浒故事，创造了不少生动的梁山英雄形象。《宋史》的《徽宗本纪》《张叔夜传》《曾蕴传》里也都记录了他们反抗斗争的大概，但规模不大。施耐庵把有关这方面的故事、人物更提高和理想化了，创造了一部描写农民起义的优秀作品。
《水浒传》的情节可分六大部：第一部分从一至七十一回，写农民英雄被逼上梁山的过程；第二部分从七十二至八十二回，写梁山英雄攻城略地、与官军正面作战直至全伙受“招安”；第三部分从八十三至九十回，写宋江等奉命征辽，在边疆上为朝廷建功立业；第四部分从九十一至一百回，写宋江等征田虎；第五部分从一百零一至一百一十回，写宋江等征王庆；第六部分从一百十一至一百二十回，写宋江征方腊至最后失败。《水浒传》集中地、多方面地反映了封建社会里的一次农民革命的产生、发展和失败的过程。其中逼上梁山和反抗官军这部分写得最精彩，揭示了阶级压迫是农民起义的原因，形象地展示了这条真理。从受招安到征方腊，写农民起义由动摇、蜕变到失败的过程，这方面由于时代的局限，作者在立场观点方面还不可能作正确的描绘。象受招安实际上是背叛革命；征方腊，实际上是帮助封建统治者扼杀农民起义。作者都正面加以肯定，这是错误的。不过作者写出宋江等覆灭的悲剧，还是符合历史的真实的。
全书写了高俅这一封建统治集团的代表人物，在他身上体现了丑恶和腐朽的本质。同时，还写了另一类剥削者，其中有如西门庆、郑屠、毛太公、祝朝奉父子等，他们是地主恶霸，有财有势，交结官府，骑在人民头上，作恶多端。他们压迫、欺凌广大的人民，激起了人民普遍的反抗。《水浒传》突出了官逼民反的内容，倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫者的行动。作品中通过对一百零八个英雄的描写，概括了当时不同阶层的人们在漫长的封建社会中从觉醒到反抗的斗争道路。象鲁智深的反恶霸，林冲的受凌辱，宋江的被迫害，武松报杀兄之仇，晁盖、吴用的劫取不义之财，以及浔阳江上的张横、张顺，揭阳岭上的李俊、李立，梁山泊岸边的阮氏兄弟，登州的解珍、解宝，江州的戴宗、李逵等，他们都是由于受迫害而不得不起来反抗，汇成一股狂波巨澜，奔向梁山泊。《水浒传》明确地提出了自己的斗争纲领是“替天行道，救生民”。这个口号表现了鲜明的阶级内容，它反映了天下无道，要诛无道，救生民于苦难之中。它还提出了自己的革命理想，即“八方共域，异姓一家”“百姓都快活”的社会，这是一种乌托邦的社会理想，但是它却反映了农民阶级想摆脱压迫和剥削的强烈的革命要求。它歌颂了农民起义，赞美农民革命斗争的胜利，赞美农民革命的英雄人物，也深刻地写出了农民革命在当时的历史条件下终于趋向失败的悲剧结果。
《水浒传》成功地刻划了不同性格的人物，书中一百零八个英雄，有三十多个都具有鲜明的性格，其中尤以林冲、李逵、鲁智深、宋江、武松等人性格刻划最为鲜明。作者描写了李逵对革命事业最忠诚、革命思想最彻底；宋江则在领导革命的同时，即始终表现了动摇性，他既是促使农民起义事业的发展兴盛的一个重要因素，又是导致农民起义变质、崩溃的一个重要因素，这两个矛盾的东西，在性格上统一了起来。作者描写了鲁智深的凌强助弱；林冲的忠直纯朴；武松的仗义刚烈；石秀的机警伶俐；阮氏兄弟的义胆包身、武艺出众等等。这些人物都是有血有肉，给人的印象非常深刻。
《水浒传》在艺术最突出的成就，是对人物性格刻划的成功。《水浒传》刻划人物始终是通过现实斗争展开的，让人物自己在斗争中揭示性格本身的意义。《水浒传》的结构、情节，很有特色。结构是有机的，然而某些章节又有相对独立性，可以独自成篇。它采用了不少群众的“炼话”，语言洗炼、明快、生动，富有节奏感。《水浒传》对封建社会里的人民群众，曾发生过很深刻的影响。
《水浒传》的作者是谁，从明朝到现在，有三种说法：第一种说法，认为是罗贯中写的，就是说《水浒传》的作者是罗贯中；第二种说法，认为《水浒传》是施耐庵和罗贯中两人合作的，这个是比较多的一些个看法，也是明朝人的看法；第三种说法，是施耐庵一个人写的。这个最早也见于明朝人，但是时间比较晚。那尤其是金圣叹那个本子。流行以后，由于它前边加了一个冒充的施耐庵的序，那个序是假的，是金圣叹自己写的。
施耐庵是什么时代的人、什么地方的人？他的生平事迹又怎么样呢？非常遗憾。关于施耐庵的生平事迹现在一无所知。我们仅仅能够确定下来的就是他是浙江杭州人，当时叫做钱塘。我们为什么断定他是元末明初人呢？那是因为他的合作者可以确定，他的合作者就是罗贯中。罗贯中是元末明初人，那么合作者是元末明初人，施耐庵当然也是元末明初人。这个作者和时代是这么确定下来的。但是，只知道他是姓施，他的名字并不叫耐庵，耐庵不是字就是号。那么根据这个线索，可以提出一种看法供大家参考。还不能够说他是有100％的证据能够成立，只是供大家参考。就是说，施耐庵有可能是施惠。施惠是元末明初的一个戏剧家，写南戏的。最早我们所知道的，提出这个看法的是屈学大师吴梅。吴梅在他的《故趣助谈》这本书里边说，施耐庵就是施惠，南曲《拜月亭》的作者。
㈡ 《水浒传》3000字，急用啊~~~~！！！！！
《水浒传》 第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百
官朝贺。但见：
祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。天香影里，玉
簪朱履聚丹墀；仙乐声中，绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷，黄金殿上现金轝，凤羽扇
开，白玉阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响，层层文武两班齐。
当有殿头官喝道：“有事出班早奏，无事卷帘退朝。”只见班部丛中，宰相赵
哲、参政文彦博出班奏曰：“目今京师瘟疫盛行，伤损军民甚多。伏望陛下释罪宽
恩，省刑薄税，祈禳天灾，救济万民。”天子听奏，急敕翰林院随即草诏，一面降
赦天下罪囚，应有民间税赋，悉皆赦免；一面命在京宫观寺院，修设好事禳灾。不
料其年瘟疫转盛，仁宗天子闻知，龙体不安，复会百官计议。向那班部中，有一大
臣，越班启奏。天子看时，乃是参知政事范仲淹，拜罢起居，奏曰：“目今天灾盛
行，军民涂炭，日夕不能聊生。以臣愚意，要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就
京师禁院，修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”仁宗天子
准奏，急令翰林学士草诏一道，天子御笔亲书，并降御香一炷，钦差内外提点殿前
太尉洪信为天使，前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人星夜来朝，祈禳瘟疫。
就金殿上焚起御香，亲将丹诏付与洪太尉，即便登程前去。
洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，盛了御香，带了数十人，上了铺马，一
行部队，离了东京，取路径投信州贵溪县来。但见：
遥山叠翠，远水澄清。奇花绽锦绣铺林，嫩柳舞金丝拂地。风和日暖，时过野
店山村；路直沙平，夜宿邮亭驿馆。罗衣荡漾红尘内，骏马驰驱紫陌中。
且说太尉洪信赍擎御诏，一行人从，上了路途，不止一日，来到江西信州。大
小官员，出郭迎接。随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。次日，众位
官同送太尉到于龙虎山下，只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，
一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。太尉看那宫殿时，端的是好座
上清宫!但见：
青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名
花；炼药炉边，掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士，参随着太乙真君；右势下玉女金
童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇；趿履顶冠，南极老人伏龙虎。
前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水潺�。墙院后好山环绕。鹤生
丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上，击金钟道士步虚；
四圣堂前，敲玉罄真人礼斗。献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红
玛瑙。早来门外祥云现，疑是天师送老君。
当下上自住持真人，下及道童侍从，前迎后引，接至三清殿上，请将诏书居中
供养着。洪太尉便问监宫真人道：“天师今在何处？”住持真人向前禀道：“好教
太尉得知：这代祖师，号曰虚靖天师，性好清高，倦于迎送，自向龙虎山顶，结一
茅庵，修真养性。因此不住本宫。”太尉道：“目今天子宣诏，如何得见？”真人
答道：“容禀：诏敕权供在殿上，贫道等亦不敢开读。且请太尉到方丈献茶，再烦
计议。”当时将丹诏供养在三清殿上，与众官都到方丈。太尉居中坐下，执事人等
献茶，就进斋供，水陆俱备。斋罢，太尉再问真人道：“既然天师在山顶庵中，何
不着人请将下来相见，开宣丹诏。”真人禀道：“这代祖师，虽在山顶，其实道行
非常，能驾雾兴云，踪迹不定。贫道等如常亦难得见，怎生教人请得下来？”太尉
道：“似此如何得见?目今京师瘟疫盛行，今上天子特遣下官赍捧御书丹诏，亲奉
龙香，来请天师，要做三千六百分罗天大醮，以禳天灾，救济万民。似此怎生奈何？”
真人禀道：“天子要救万民，只除是太尉办一点志诚心，斋戒沐浴，更换布衣，休
带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山礼拜，叩请天师，方许得见。如若心不志
诚，空走一遭，亦难得见。”太尉听说，便道：“俺从京师食素到此，如何心不志
诚。既然恁地，依着你说，明日绝早上山。”
当晚各自权歇。次日五更时分，众道士起来，备下香汤，请太尉起来沐浴，换
了一身新鲜布衣，脚下穿上麻鞋草履，吃了素斋，取过丹诏，用黄罗包袱背在脊梁
上，手里提着银手炉，降降地烧着御香，许多道众人等，送到后山，指与路径。真
人又禀道：“太尉要救万民，休生退悔之心，只顾志诚上去。”
太尉别了众人，口诵天尊宝号，纵步上山来。将至半山，望见大顶直侵霄汉，
果然好座大山!正是：
根盘地角，顶接天心。远观磨断乱云痕，近看平吞明月魄。高低不等谓之山，
侧石通道谓之岫，孤岭崎岖谓之路，上面平极谓之顶。头圆下壮谓之峦，藏虎藏豹
谓之穴，隐风隐云谓之岩，高人隐居谓之洞。有境有界谓之府，樵人出没谓之径，
能通车马谓之道，流水有声谓之涧，古渡源头谓之溪，岩崖滴水谓之泉。左壁为掩，
右壁为映。出的是云，纳的是雾。锥尖像小，崎峻似峭，悬空似险，削�如平。千
峰竞秀，万壑争流，瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风生谷口，猿啼时月坠山腰。恰
似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。
这洪太尉独自一个行了一回，盘坡转径，揽葛攀藤。约莫走过了数个山头，三
二里多路，看看脚酸腿软，正走不动，口里不说，肚里踌躇，心中想道：“我是朝
廷贵官，在京师时，重裀而卧，列鼎而食，尚兀自倦怠，何曾穿草鞋，走这般山路!
知他天师在那里，却教下官受这般苦！”又行不到三五十步，掇着肩气喘，只见山
凹里起一阵风。风过处，向那松树背后，奔雷也似吼了一声，扑地跳出一个吊睛白
额锦毛大虫来，洪太尉吃了一惊，叫声：“阿呀！”扑地望后便倒。偷眼看那大虫
时，但见：
毛披一带黄金色，爪露银钩十八只。
睛如闪电尾如鞭，口似血盆牙似戟。
伸腰展臂势狰狞，摆尾摇头声霹雳。
山中狐兔尽潜藏，涧下獐�皆敛迹。
那大虫望着洪太尉，左盘右旋，咆哮了一回，托地望后山坡下跳了去。洪太尉
倒在树根底下，唬的三十六个牙齿捉对儿厮打，那心头一似十五个吊桶，七上八落
的响，浑身却如重风麻木，两腿一似斗败公鸡，口里连声叫苦。
大虫去了一盏茶时，方才爬将起来，再收拾地上香炉，还把龙香烧着，再上山
来，务要寻见天师。又行过三五十步，口里叹了数口气，怨道：“皇帝御限差俺来
这里，教我受这场惊恐。”说犹未了，只觉得那里又一阵风，吹得毒气直冲将来，
太尉定睛看时，山边竹藤里簌簌地响，抢出一条吊桶大小雪花也似蛇来。太尉见了，
又吃一惊，撇了手炉，叫一声：“我今番死也！”往后便倒在盘陀石边。微闪开眼
来看那蛇时，但见：
昂首惊飙起，掣目电光生。动荡则折峡倒冈，呼吸则吹云吐雾。鳞甲乱分千片
玉，尾梢斜卷一堆银。
那条大蛇，径抢到盘陀石边，朝着洪太尉盘做一堆，两只眼迸出金光，张开巨
口，吐出舌头，喷那毒气在洪太尉脸上，惊得太尉三魂荡荡，七魄悠悠。那蛇看了
洪太尉一回，望山下一溜，却早不见了。太尉方才爬得起来，说道：“惭愧!惊杀下
官！”看身上时，寒栗子比馉饳儿大小，口里骂那道士：“叵耐无礼，戏弄下官，
教俺受这般惊恐!若山上寻不见天师，下去和他别有话说。”再拿了银提炉，整顿身
上诏敕，并衣服巾帻，却待再要上山去。正欲移步，只听得松树背后隐隐地笛声吹
响，渐渐近来。太尉定睛看时，只见那一个道童，倒骑着一头黄牛，横吹着一管铁
笛，转出山凹来。太尉看那道童时：
头绾两枚丫髻，身穿一领青衣，腰间绦结草来编，脚下芒鞋麻间隔。明眸皓齿，
飘飘并不染尘埃；绿鬓朱颜，耿耿全然无俗态。
昔日吕洞宾有首牧童诗道得好：
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
但见那个道童笑吟吟地骑着黄牛，横吹着那管铁笛，正过山来。洪太尉见了，
便唤那个道童：“你从那里来?认得我么？”道童不睬，只顾吹笛。太尉连问数声，
道童呵呵大笑，拿着铁笛，指着洪太尉说道：“你来此间，莫非要见天师么？”太
尉大惊，便道：“你是牧童，如何得知？”道童笑道：“我早间在草庵中伏侍天师，
听得天师说道：‘今上皇帝差个洪太尉赍擎丹诏御香，到来山中，宣我往东京做三
千六百分罗天大醮，祈禳天下瘟疫，我如今乘鹤驾云去也。’这早晚想是去了，不
在庵中。你休上去，山内毒虫猛兽极多，恐伤害了你性命。”太尉再问道：“你不
要说谎。”道童笑了一声，也不回应，又吹着铁笛，转过山坡去了。太尉寻思道：
“这小的如何尽知此事?想是天师分付他，已定是了。”欲待再上山去；方才惊�
的苦，争些儿送了性命，不如下山去罢。
太尉拿着提炉，再寻旧路，奔下山来。众道士接着，请至方丈坐下。真人便问
太尉道：“曾见天师么？”太尉说道：“我是朝中贵官，如何教俺走得山路，吃了
这般辛苦，争些儿送了性命。为头上至半山里，跳出一只吊睛白额大虫，惊得下官
魂魄都没了；又行不过一个山嘴，竹藤里抢出一条雪花大蛇来，盘做一堆，拦住去
路。若不是俺福分大，如何得性命回京?尽是你这道众戏弄下官。”真人复道：“贫
道等怎敢轻慢大臣?这是祖师试探太尉之心。本山虽有蛇虎，并不伤人。”太尉又
道：“我正走不动，方欲再上山坡，只见松树旁边转出一个道童，骑着一头黄牛，
吹着管铁笛，正过山来，我便问他：‘那里来?识得俺么？’他道：‘已都知了。’
说天师分付，早晨乘鹤驾云，往东京去了，下官因此回来。”真人道：“太尉可惜
错过，这个牧童，正是天师。”太尉道：“他既是天师，如何这等猥獕？”真人答
道：“这代天师，非同小可。虽然年幼，其实道行非常。他是额外之人，四方显化，
极是灵验，世人皆称为道通祖师。”洪太尉道：“我直如此有眼不识真师，当面错
过！”真人道：“太尉且请放心。既然祖师法旨道是去了，比及太尉回京之日，这
场醮事，祖师已都完了。”太尉见说，方才放心。真人一面教安排筵宴，管待太尉，
请将丹诏收藏于御书匣内，留在上清宫中，龙香就三清殿上烧了。当日方丈内大排
斋供，设宴饮酌，至晚席罢，止宿到晓。
次日早膳以后，真人、道众并提点、执事人等，请太尉游山。太尉大喜。许多
人从跟随着，步行出方丈，前面两个道童引路。行至宫前宫后，看玩许多景致。三
清殿上，富贵不可尽言。左廊下九天殿、紫微殿、北极殿；右廊下太乙殿、三官殿、
驱邪殿。诸宫看遍，行到右廊后一所去处。洪太尉看时，另外一所殿宇：一遭都是
捣椒红泥墙；正面两扇朱红格子，门上使着�膊大锁锁着，交叉上面贴着十数道封
皮，封皮上又是重重叠叠使着朱印；檐前一面朱红漆金字牌额，左书四个金字，写
道：“伏魔之殿”。太尉指着门道：“此殿是甚么去处？”真人答道：“此乃是前
代老祖天师锁镇魔王之殿。”太尉又问道：“如何上面重重叠叠贴着许多封皮？”
真人答道：“此是老祖大唐洞玄国师封锁魔王在此。但是经传一代天师，亲手便添
一道封皮，使其子子孙孙，不得妄开。走了魔君，非常利害。今经八九代祖师，誓
不敢开。锁用铜汁灌铸，谁知里面的事?小道自来住持本宫三十余年，也只听闻。”
洪太尉听了，心中惊怪，想道：“我且试看魔王一看。”便对真人说道：“你
且开门来，我看魔王甚么模样。”真人告道：“太尉，此殿决不敢开!先祖天师叮
咛告戒：今后诸人不许擅开。”太尉笑道：“胡说!你等要妄生怪事，煽惑良民，
故意安排这等去处，假称锁镇魔王，显耀你们道术。我读一鉴之书，何曾见锁魔之
法!神鬼之道，处隔幽冥，我不信有魔王在内。快与我打开，我看魔王如何！”真
人三回五次禀说：“此殿开不得，恐惹利害，有伤于人。”太尉大怒，指着道众说
道：“你等不开与我看，回到朝廷，先奏你们众道士阻当宣诏，违别圣旨，不令我
见天师的罪犯；后奏你等私设此殿，假称锁镇魔王，煽惑军民百姓。把你都追了度
牒，刺配远恶军州受苦。”
真人等惧怕太尉权势，只得唤几个火工道人来，先把封皮揭了，将铁锤打开大
锁，众人把门推开，看里面时，黑洞洞地，但见：
昏昏默默，杳杳冥冥，数百年不见太阳光，亿万载难瞻明月影。不分南北，怎
辨东西。黑烟霭霭扑人寒，冷气阴阴侵体颤。人迹不到之处，妖精往来之乡，闪开
双目有如盲，伸出两手不见掌。常如三十夜，却似五更时。
众人一齐都到殿内，黑暗暗不见一物。太尉教从人取十数个火把点着，将来打
一照时，四边并无一物，只中央一个石碑，约高五六尺，下面石龟趺坐，大半陷在
泥里。照那碑碣上时，前面都是龙章凤篆，天书符箓，人皆不识。照那碑后时，却
有四个真字大书，凿着“遇洪而开”。却不是一来天罡星合当出世，二来宋朝必显
忠良，三来凑巧遇着洪信，岂不是天数?洪太尉看了这四个字，大喜，便对真人说
道：“你等阻当我，却怎地数百年前已注定我姓字在此?遇洪而开，分明是教我开
看，却何妨。我想这个魔王，都只在石碑底下。汝等从人，与我多唤几个火工人等，
将锄头铁锹来掘开。”
真人慌忙谏道：“太尉不可掘动，恐有利害，伤犯于人，不当稳便。”太尉大
怒，喝道：“你等道众，省得甚么?碑上分明凿着遇我教开，你如何阻当?快与我唤
人来开。”真人又三回五次禀道：“恐有不好。”太尉那里肯听，只得聚集众人，
先把石碑放倒，一齐并力掘那石龟，半日方才掘得起。又掘下去，约有三四尺深，
见一片大青石板，可方丈围。洪太尉叫再掘起来，真人又苦禀道：“不可掘动。”
太尉那里肯听，众人只得把石板一齐扛起，看时，石板底下，却是一个万丈深浅地
穴。只见穴内刮喇喇一声响亮。那响非同小可，恰似：
天摧地塌，岳撼山崩。钱塘江上，潮头浪拥出海门来；泰华山头，巨灵神一劈
山峰碎。共工奋怒，去盔撞倒了不周山；力士施威，飞锤击碎了始皇辇。一风撼折
千竿竹，十万军中半夜雷。
那一声响亮过处，只见一道黑气，从穴里滚将起来，掀塌了半个殿角。那道黑气，
直冲到半天里空中，散作百十道金光，望四面八方去了。众人吃了一惊，发声喊，
都走了，撇下锄头铁锹，尽从殿内奔将出来，推倒�翻无数。惊得洪太尉目睁口呆，
罔知所措，面色如土，奔到廊下，只见真人向前叫苦不迭。
太尉问道：“走了的却是甚么妖魔？”那真人言不过数句，话不过一席，说出
这个缘由。有分教：一朝皇帝，夜眠不稳，昼食忘餐。直使：宛子城中藏虎豹，蓼
儿洼内聚神蛟。
㈢ 急求《水浒传》好段摘抄
话说大宋仁宗天子在位，嘉�三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百
官朝贺。但见：
祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。天香影里，玉
簪朱履聚丹墀；仙乐声中，绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷，黄金殿上现金�凤羽扇开，
白玉阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响，层层文武两班齐。
当有殿头官喝道：“有事出班早奏，无事卷帘退朝。”只见班部丛中，宰相赵哲、
参政文彦博出班奏曰：“目今京师瘟疫盛行，伤损军民甚多。伏望陛下释罪宽恩，
省刑薄税，祈禳天灾，救济万民。”天子听奏，急敕翰林院随即草诏，一面降赦天
下罪囚，应有民间税赋，悉皆赦免；一面命在京宫观寺院，修设好事禳灾。不料其
年瘟疫转盛，仁宗天子闻知，龙体不安，复会百官计议。向那班部中，有一大臣，
越班启奏。天子看时，乃是参知政事范仲淹，拜罢起居，奏曰：“目今天灾盛行，
军民涂炭，日夕不能聊生。以臣愚意，要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师
禁院，修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”仁宗天子准奏，
急令翰林学士草诏一道，天子御笔亲书，并降御香一炷，钦差内外提点殿前太尉洪
信为天使，前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人星夜来朝，祈禳瘟疫。就金
殿上焚起御香，亲将丹诏付与洪太尉，即便登程前去。
洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，盛了御香，带了数十人，上了铺马，一
行部队，离了东京，取路径投信州贵溪县来。但见：
遥山叠翠，远水澄清。奇花绽锦绣铺林，嫩柳舞金丝拂地。风和日暖，时过野
店山村；路直沙平，夜宿邮亭驿馆。罗衣荡漾红尘内，骏马驰驱紫陌中。
且说太尉洪信赍擎御诏，一行人从，上了路途，不止一日，来到江西信州。大
小官员，出郭迎接。随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。次日，众位
官同送太尉到于龙虎山下，只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，
一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。太尉看那宫殿时，端的是好座
上清宫!但见：
青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名
花；炼药炉边，掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士，参随着太乙真君；右势下玉女金
童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇；趿履顶冠，南极老人伏龙虎。
前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水潺�。墙院后好山环绕。鹤生
丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上，击金钟道士步虚；
四圣堂前，敲玉罄真人礼斗。献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红
玛瑙。早来门外祥云现，疑是天师送老君。
当下上自住持真人，下及道童侍从，前迎后引，接至三清殿上，请将诏书居中
供养着。洪太尉便问监宫真人道：“天师今在何处？”住持真人向前禀道：“好教
太尉得知：这代祖师，号曰虚靖天师，性好清高，倦于迎送，自向龙虎山顶，结一
茅庵，修真养性。因此不住本宫。”太尉道：“目今天子宣诏，如何得见？”真人
答道：“容禀：诏敕权供在殿上，贫道等亦不敢开读。且请太尉到方丈献茶，再烦
计议。”当时将丹诏供养在三清殿上，与众官都到方丈。太尉居中坐下，执事人等
献茶，就进斋供，水陆俱备。斋罢，太尉再问真人道：“既然天师在山顶庵中，何
不着人请将下来相见，开宣丹诏。”真人禀道：“这代祖师，虽在山顶，其实道行
非常，能驾雾兴云，踪迹不定。贫道等如常亦难得见，怎生教人请得下来？”太尉
道：“似此如何得见?目今京师瘟疫盛行，今上天子特遣下官赍捧御书丹诏，亲奉
龙香，来请天师，要做三千六百分罗天大醮，以禳天灾，救济万民。似此怎生奈何？”
真人禀道：“天子要救万民，只除是太尉办一点志诚心，斋戒沐浴，更换布衣，休
带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山礼拜，叩请天师，方许得见。如若心不志
诚，空走一遭，亦难得见。”太尉听说，便道：“俺从京师食素到此，如何心不志
诚。既然恁地，依着你说，明日绝早上山。”
当晚各自权歇。次日五更时分，众道士起来，备下香汤，请太尉起来沐浴，换
了一身新鲜布衣，脚下穿上麻鞋草履，吃了素斋，取过丹诏，用黄罗包袱背在脊梁
上，手里提着银手炉，降降地烧着御香，许多道众人等，送到后山，指与路径。真
人又禀道：“太尉要救万民，休生退悔之心，只顾志诚上去。”
太尉别了众人，口诵天尊宝号，纵步上山来。将至半山，望见大顶直侵霄汉，
果然好座大山!正是：
根盘地角，顶接天心。远观磨断乱云痕，近看平吞明月魄。高低不等谓之山，
侧石通道谓之岫，孤岭崎岖谓之路，上面平极谓之顶。头圆下壮谓之峦，藏虎藏豹
谓之穴，隐风隐云谓之岩，高人隐居谓之洞。有境有界谓之府，樵人出没谓之径，
能通车马谓之道，流水有声谓之涧，古渡源头谓之溪，岩崖滴水谓之泉。左壁为掩，
右壁为映。出的是云，纳的是雾。锥尖像小，崎峻似峭，悬空似险，削�如平。千
峰竞秀，万壑争流，瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风生谷口，猿啼时月坠山腰。恰
似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。
这洪太尉独自一个行了一回，盘坡转径，揽葛攀藤。约莫走过了数个山头，三
二里多路，看看脚酸腿软，正走不动，口里不说，肚里踌躇，心中想道：“我是朝
廷贵官，在京师时，重�而卧，列鼎而食，尚兀自倦怠，何曾穿草鞋，走这般山路!
知他天师在那里，却教下官受这般苦！”又行不到三五十步，掇着肩气喘，只见山
凹里起一阵风。风过处，向那松树背后，奔雷也似吼了一声，扑地跳出一个吊睛白
额锦毛大虫来，洪太尉吃了一惊，叫声：“阿呀！”扑地望后便倒。偷眼看那大虫
时，但见：
毛披一带黄金色，爪露银钩十八只。
睛如闪电尾如鞭，口似血盆牙似戟。
伸腰展臂势狰狞，摆尾摇头声霹雳。
山中狐兔尽潜藏，涧下獐�皆敛迹。
那大虫望着洪太尉，左盘右旋，咆哮了一回，托地望后山坡下跳了去。洪太尉
倒在树根底下，唬的三十六个牙齿捉对儿厮打，那心头一似十五个吊桶，七上八落
的响，浑身却如重风麻木，两腿一似斗败公鸡，口里连声叫苦。
大虫去了一盏茶时，方才爬将起来，再收拾地上香炉，还把龙香烧着，再上山
来，务要寻见天师。又行过三五十步，口里叹了数口气，怨道：“皇帝御限差俺来
这里，教我受这场惊恐。”说犹未了，只觉得那里又一阵风，吹得毒气直冲将来，
太尉定睛看时，山边竹藤里簌簌地响，抢出一条吊桶大小雪花也似蛇来。太尉见了，
又吃一惊，撇了手炉，叫一声：“我今番死也！”往后便倒在盘陀石边。微闪开眼
来看那蛇时，但见：
昂首惊飙起，掣目电光生。动荡则折峡倒冈，呼吸则吹云吐雾。鳞甲乱分千片
玉，尾梢斜卷一堆银。
那条大蛇，径抢到盘陀石边，朝着洪太尉盘做一堆，两只眼迸出金光，张开巨口，
吐出舌头，喷那毒气在洪太尉脸上，惊得太尉三魂荡荡，七魄悠悠。那蛇看了洪太
尉一回，望山下一溜，却早不见了。太尉方才爬得起来，说道：“惭愧!惊杀下官！”
看身上时，寒栗子比��儿大小，口里骂那道士：“叵耐无礼，戏弄下官，教俺受
这般惊恐!若山上寻不见天师，下去和他别有话说。”再拿了银提炉，整顿身上诏
敕，并衣服巾帻，却待再要上山去。正欲移步，只听得松树背后隐隐地笛声吹响，
渐渐近来。太尉定睛看时，只见那一个道童，倒骑着一头黄牛，横吹着一管铁笛，
转出山凹来。太尉看那道童时：
头绾两枚丫髻，身穿一领青衣，腰间绦结草来编，脚下芒鞋麻间隔。明眸皓齿，
飘飘并不染尘埃；绿鬓朱颜，耿耿全然无俗态。
昔日吕洞宾有首牧童诗道得好：
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
但见那个道童笑吟吟地骑着黄牛，横吹着那管铁笛，正过山来。洪太尉见了，
便唤那个道童：“你从那里来?认得我么？”道童不睬，只顾吹笛。太尉连问数声，
道童呵呵大笑，拿着铁笛，指着洪太尉说道：“你来此间，莫非要见天师么？”太
尉大惊，便道：“你是牧童，如何得知？”道童笑道：“我早间在草庵中伏侍天师，
听得天师说道：‘今上皇帝差个洪太尉赍擎丹诏御香，到来山中，宣我往东京做三
千六百分罗天大醮，祈禳天下瘟疫，我如今乘鹤驾云去也。’这早晚想是去了，不
在庵中。你休上去，山内毒虫猛兽极多，恐伤害了你性命。”太尉再问道：“你不
要说谎。”道童笑了一声，也不回应，又吹着铁笛，转过山坡去了。太尉寻思道：
“这小的如何尽知此事?想是天师分付他，已定是了。”欲待再上山去；方才惊�
的苦，争些儿送了性命，不如下山去罢。
太尉拿着提炉，再寻旧路，奔下山来。众道士接着，请至方丈坐下。真人便问
太尉道：“曾见天师么？”太尉说道：“我是朝中贵官，如何教俺走得山路，吃了
这般辛苦，争些儿送了性命。为头上至半山里，跳出一只吊睛白额大虫，惊得下官
魂魄都没了；又行不过一个山嘴，竹藤里抢出一条雪花大蛇来，盘做一堆，拦住去
路。若不是俺福分大，如何得性命回京?尽是你这道众戏弄下官。”真人复道：“贫
道等怎敢轻慢大臣?这是祖师试探太尉之心。本山虽有蛇虎，并不伤人。”太尉又
道：“我正走不动，方欲再上山坡，只见松树旁边转出一个道童，骑着一头黄牛，
吹着管铁笛，正过山来，我便问他：‘那里来?识得俺么？’他道：‘已都知了。’
说天师分付，早晨乘鹤驾云，往东京去了，下官因此回来。”真人道：“太尉可惜
错过，这个牧童，正是天师。”太尉道：“他既是天师，如何这等猥�？”真人答
道：“这代天师，非同小可。虽然年幼，其实道行非常。他是额外之人，四方显化，
极是灵验，世人皆称为道通祖师。”洪太尉道：“我直如此有眼不识真师，当面错
过！”真人道：“太尉且请放心。既然祖师法旨道是去了，比及太尉回京之日，这
场醮事，祖师已都完了。”太尉见说，方才放心。真人一面教安排筵宴，管待太尉，
请将丹诏收藏于御书匣内，留在上清宫中，龙香就三清殿上烧了。当日方丈内大排
斋供，设宴饮酌，至晚席罢，止宿到晓。
次日早膳以后，真人、道众并提点、执事人等，请太尉游山。太尉大喜。许多
人从跟随着，步行出方丈，前面两个道童引路。行至宫前宫后，看玩许多景致。三
清殿上，富贵不可尽言。左廊下九天殿、紫微殿、北极殿；右廊下太乙殿、三官殿、
驱邪殿。诸宫看遍，行到右廊后一所去处。洪太尉看时，另外一所殿宇：一遭都是
捣椒红泥墙；正面两扇朱红�子，门上使着�膊大锁锁着，交叉上面贴着十数道封
皮，封皮上又是重重叠叠使着朱印；檐前一面朱红漆金字牌额，左书四个金字，写
道：“伏魔之殿”。太尉指着门道：“此殿是甚么去处？”真人答道：“此乃是前
代老祖天师锁镇魔王之殿。”太尉又问道：“如何上面重重叠叠贴着许多封皮？”
真人答道：“此是老祖大唐洞玄国师封锁魔王在此。但是经传一代天师，亲手便添
一道封皮，使其子子孙孙，不得妄开。走了魔君，非常利害。今经八九代祖师，誓
不敢开。锁用铜汁灌铸，谁知里面的事?小道自来住持本宫三十余年，也只听闻。”
洪太尉听了，心中惊怪，想道：“我且试看魔王一看。”便对真人说道：“你
且开门来，我看魔王甚么模样。”真人告道：“太尉，此殿决不敢开!先祖天师叮
咛告戒：今后诸人不许擅开。”太尉笑道：“胡说!你等要妄生怪事，煽惑良民，
故意安排这等去处，假称锁镇魔王，显耀你们道术。我读一鉴之书，何曾见锁魔之
法!神鬼之道，处隔幽冥，我不信有魔王在内。快与我打开，我看魔王如何！”真
人三回五次禀说：“此殿开不得，恐惹利害，有伤于人。”太尉大怒，指着道众说
道：“你等不开与我看，回到朝廷，先奏你们众道士阻当宣诏，违别圣旨，不令我
见天师的罪犯；后奏你等私设此殿，假称锁镇魔王，煽惑军民百姓。把你都追了度
牒，刺配远恶军州受苦。”
真人等惧怕太尉权势，只得唤几个火工道人来，先把封皮揭了，将铁锤打开大
锁，众人把门推开，看里面时，黑洞洞地，但见：
昏昏默默，杳杳冥冥，数百年不见太阳光，亿万载难瞻明月影。不分南北，怎
辨东西。黑烟霭霭扑人寒，冷气阴阴侵体颤。人迹不到之处，妖精往来之乡，闪开
双目有如盲，伸出两手不见掌。常如三十夜，却似五更时。
众人一齐都到殿内，黑暗暗不见一物。太尉教从人取十数个火把点着，将来打
一照时，四边并无一物，只中央一个石碑，约高五六尺，下面石龟趺坐，大半陷在
泥里。照那碑碣上时，前面都是龙章凤篆，天书符�，人皆不识。照那碑后时，却
有四个真字大书，凿着“遇洪而开”。却不是一来天罡星合当出世，二来宋朝必显
忠良，三来凑巧遇着洪信，岂不是天数?洪太尉看了这四个字，大喜，便对真人说
道：“你等阻当我，却怎地数百年前已注定我姓字在此?遇洪而开，分明是教我开
看，却何妨。我想这个魔王，都只在石碑底下。汝等从人，与我多唤几个火工人等，
将锄头铁锹来掘开。”
真人慌忙谏道：“太尉不可掘动，恐有利害，伤犯于人，不当稳便。”太尉大
怒，喝道：“你等道众，省得甚么?碑上分明凿着遇我教开，你如何阻当?快与我唤
人来开。”真人又三回五次禀道：“恐有不好。”太尉那里肯听，只得聚集众人，
先把石碑放倒，一齐并力掘那石龟，半日方才掘得起。又掘下去，约有三四尺深，
见一片大青石板，可方丈围。洪太尉叫再掘起来，真人又苦禀道：“不可掘动。”
太尉那里肯听，众人只得把石板一齐扛起，看时，石板底下，却是一个万丈深浅地
穴。只见穴内刮喇喇一声响亮。那响非同小可，恰似：
天摧地塌，岳撼山崩。钱塘江上，潮头浪拥出海门来；泰华山头，巨灵神一劈
山峰碎。共工奋怒，去盔撞倒了不周山；力士施威，飞锤击碎了始皇辇。一风撼折
千竿竹，十万军中半夜雷。
那一声响亮过处，只见一道黑气，从穴里滚将起来，掀塌了半个殿角。那道黑气，
直冲到半天里空中，散作百十道金光，望四面八方去了。众人吃了一惊，发声喊，
都走了，撇下锄头铁锹，尽从殿内奔将出来，推倒�翻无数。惊得洪太尉目睁口呆，
罔知所措，面色如土，奔到廊下，只见真人向前叫苦不迭。
太尉问道：“走了的却是甚么妖魔？”那真人言不过数句，话不过一席，说出
这个缘由。有分教：一朝皇帝，夜眠不稳，昼食忘餐。直使：宛子城中藏虎豹，蓼
儿洼内聚神蛟。
毕竟龙虎山真人说出甚么言语来，且听下回分解。
㈣ 水浒传第三回末 “该准渭州文字” 什么意思
【三十六天罡星】 天魁星·及时雨（呼保义）（孝义黑三郎）·宋江. (得胜后被所赐御酒毒死) 天罡星· 玉麒麟·卢俊义. (得胜后被奸臣陷害，误饮毒酒后，失足落水而死) 天机星· 智多星·吴用. (宋江死后与花荣上吊) 天闲星· 入云龙·公孙胜. (征方腊前回罗真人处) 天勇星· 大刀·关 胜. (得胜后酒醉坠马得病而亡) 天雄星· 豹子头·林冲. (得胜后风瘫与武松留在六和寺，一年后病死) 天猛星· 霹雳火·秦明. (征清溪洞被杜微、方腊杀死) 天威星· 双 鞭·呼延灼. (得胜做官，后在河西阵亡，死于金兀术) 天英星· 小李广·花荣. (随吴用上吊而死) 天贵星· 小旋风·柴进. (得胜做官，后辞官回乡，无疾而终) 天富星· 扑天雕·李应. (得胜后与杜兴同为富豪而善终) 天满星· 美髯公·朱仝. (得胜做官，官至节度使) 天孤星· 花和尚·鲁智深. (得胜后在浙江坐化) 天伤星· 行者·武松. (征乌龙岭时被方腊砍断左臂，后六合寺终老) 天立星· 双枪将·董平. (独松关被张韬砍作两半) 天捷星·没羽箭·张清. (独松关被厉天闰刺腹死) 天暗星· 青面兽·杨志. (病死于丹徒县) 天佑星· 金枪手·徐宁. (征杭州时中药箭，之后身死) 天空星· 急先锋·索超. (征杭州被石宝的流星锤砸死) 天速星· 神行太保·戴宗. (得胜做官,后辞官到泰安州岳庙陪堂出家，大笑而终) 天异星· 赤发鬼·刘唐. (征杭州被闸门压死) 天杀星· 黑旋风·李逵. (宋江临死时怕李逵造反一同饮毒酒而死) 天微星· 九纹龙·史进. (征昱岭关被庞万春、雷炯、计稷射死) 天究星· 没遮拦·穆弘. (杭州病死) 天退星· 插翅虎·雷横. (征德清县被司行方砍死) 天寿星· 混江龙·李俊. (得胜后出海) 天剑星· 立地太岁·阮小二. (征乌龙岭水路被方腊军包围，自刎而死) 天竟星· 船火儿·张 横. (杭州病死) 天罪星·短命二郎·阮小五. (征清溪洞被娄丞相杀死) 天损星· 浪里白条·张顺. (征杭州死在涌金门被刀剑斩死) 天败星· 活阎罗·阮小七. (得胜后被污蔑回乡打鱼) 天牢星· 病关索·杨雄. (得胜后背疮病死) 天慧星· 拼命三郎·石秀. (征昱岭关被庞万春、雷炯、计稷乱箭射死) 天暴星· 两头蛇·解珍. (征乌龙岭爬悬崖摔死) 天哭星· 双尾蝎·解宝. (征乌龙岭爬悬崖被石头砸，弓箭射死) 天巧星· 浪 子·燕青. (得胜辞去) 【七十二地煞星】 地魁星·神机军师·朱 武 (得胜后投公孙胜出家) 地煞星·镇三山·黄 信 (得胜，朝廷封为都统领) 地勇星·病尉迟·孙 立 (征方腊后带全家回登州，继续做官) 地杰星·丑郡马·宣 赞 (征苏州与郭世广鏖战两两身死) 地雄星·井木犴·郝思文 (征杭州被拖进城凌迟处死\枭首) 地威星·百胜将·韩 滔 (征常州被张近仁搠死) 地英星·天目将·彭 玘(征常州被张近仁杀死) 地奇星·圣水将·单廷珪(征歙州陷坑剁做肉泥) 地猛星·神火将·魏定国 (征歙州陷坑阵亡) 地文星·圣手书生·萧 让 (征方腊前留于京) 地正星·铁面孔目·裴 宣 (征方腊后，朝廷封其为武奕郎都统领，后回饮马川求 地阔星·摩云金翅·欧 鹏 (征歙州被庞万春、雷炯、计稷乱箭射死) 地阖星·火眼狻猊·邓 飞 (征杭州时救索超，被石宝用刀砍作两半) 地强星·锦毛虎·燕 顺 (征乌龙岭被石宝的流星锤打死) 地暗星·锦豹子·杨 林 (得胜后做官) 地轴星·轰天雷·凌 振 (得胜后做官) 地会星·神算子·蒋 敬 (得胜后做官，后回谭州) 地佐星·小温侯·吕 方 (征乌龙岭与白钦交战双双滚落到悬崖身死) 地佑星·赛仁贵·郭 盛 (征乌龙岭被石头砸死) 地灵星·神 医·安道全 (征方腊中诏回京师) 地兽星·紫髯伯·皇甫端(征方腊前留在京师) 地微星·矮脚虎·王 英 (征睦州时被郑彪戳死) 地慧星·一丈青·扈三娘 (征睦州时被郑彪的铜砖扔死) 地暴星·丧门神·鲍 旭 (征杭州时，莽撞入城，被石宝用刀砍作两半) 地然星·混世魔王·樊 瑞 (得胜后投公孙胜出家) 地猖星·毛头星·孔 明 (杭州病死) 地狂星·独火星·孔 亮 (征昆山淹死) 地飞星·八臂哪咤·项 充 (征睦州时追赶郑彪摔倒在溪中被乱箭射死) 地走星·飞天大圣·李 衮 (征睦州时追赶郑彪被绳索套住乱刀砍死) 地巧星·玉臂匠·金大坚 (征方腊前留在京师) 地明星·铁笛仙·马麟(征乌龙岭被石宝剁作两段) 地进星·出洞蛟·童 威 (得胜随李俊出海) 地退星·翻江蜃·童 猛 (得胜随李俊出海) 地满星·玉幡竿·孟 康 (征乌龙岭水路被火炮打中脑袋而死) 地遂星·通臂猿·侯 健 (钱塘江淹死) 地周星·跳涧虎·陈 达 (征昱岭关被庞万春、雷炯、计稷乱箭射死) 地隐星·白花蛇·杨 春 (征昱岭关被庞万春、雷炯、计稷乱箭射死) 地异星·白面郎君·郑天寿 (征宣州被磨扇打死) 地理星·九尾龟·陶宗旺 (征润州马踏、中箭身死) 地俊星·铁扇子·宋 清 (得胜后染病，未死，被封武奕郎) 地乐星·铁叫子·乐 和 (征方腊前留在京师) 地捷星·花项虎·龚 旺 (征德清时追杀黄爱陷在溪中被乱军杀死) 地速星·中箭虎·丁得孙 (征昱岭关被毒蛇咬死) 地镇星·小遮拦·穆 春 (得胜后，被封武奕郎) 地嵇星·操刀鬼·曹 正 (征宣州中药箭身亡) 地魔星·云里金刚·宋 万 (征润州时中箭，马踏身亡) 地妖星·摸着天·杜 迁 (征清溪洞马踏而亡) 地幽星·病大虫·薛 永 (征昱岭关被庞万春、雷炯、计稷乱箭射死) 地伏星·金眼彪·施 恩 (征常熟淹死) 地僻星·打虎将·李 忠 (征昱岭关被庞万春、雷炯、计稷乱箭射死) 地空星·小霸王·周 通 (征方腊被厉天闰砍死) 地孤星·金钱豹子·汤 隆 (征清溪洞乱军受伤死亡) 地全星·鬼脸儿·杜 兴 (得胜跟随李应成为富豪而善终) 地短星·出林龙·邹 渊 (征清溪洞马踏而亡) 地角星·独角龙·邹 润 (得胜回登云山聚义) 地囚星·旱地忽律·朱 贵 (杭州病死) 地藏星·笑面虎·朱 富 (杭州病死) 地平星·铁臂膊·蔡 福 (征清溪洞乱军受伤死亡) 地损星·一枝花·蔡 庆 (得胜后返乡为民) 地奴星·催命判官·李 立 (征清溪洞乱军受伤，医治无效死亡) 地察星·青眼虎·李 云 (征翕州被王寅杀死) 地恶星·没面目·焦 挺 (征润州时中箭，马踏身死) 地丑星·石将军·石 勇 (征歙州被王尚书搠死) 地数星·小尉迟·孙 新 (得胜后被封武奕郎) 地阴星·母大虫·顾大嫂 (得胜后被封东源县君) 地刑星·菜园子·张 青 (征清溪洞败退时马踏身死) 地壮星·母夜叉·孙二娘 (征清溪洞被杜微飞刀伤死) 地劣星·活闪婆·王定六 (征宣州中药箭死亡) 地健星·险道神 郁保四 (征清溪洞被杜微飞刀伤死) 地耗星·白日鼠·白 胜 (杭州病死) 地贼星·鼓上蚤·时 迁 (得胜后得绞肠痧而死) 地狗星·金毛犬·段景住 (钱塘江淹死) 其中有三位女英雄：一丈青扈三娘；母夜叉孙二娘；母大虫
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。首先登场，公明哥哥，张涵予，lz个人觉得他演的不错，与李雪健版各有千秋，不赞同有人一棍打死，且看宋雅思英雄本色。
近来读水浒，我觉得宋江实在有许多腹黑之处，如架空晁盖，设计逼卢俊义上山等，真可谓明枪暗箭，高谋下计，无所不用其极。第一次暴露出宋江阴险之处的，某过于清风山设计害秦明。我不否认宋江胸怀大志，甚具枭雄风范，但是一个之前在乡间广受人好评，善良淳朴的小吏，为何会转变为一个为达目的不择手段的枭雄，我认为还是要有一定刺激的，而导致宋江改变的地方，正是清风寨。我说宋江之前善良淳朴，并不是凭空捏造的。当他听到何涛来拘捕晁盖时，他第一反应是想到兄弟危在旦夕，虽然他自国家法度于不顾，但是他担着血海般的干系私放晁盖，也可见他有义气。如果他真的为了功名不顾一切，大可帮助何涛抓捕晁盖，甚至是利用他与晁盖的关系，设计引晁盖上门，真可是大功一件，搞不好哦梁中书一高兴给他个一官半职。再说阎婆母女，和他毫无关系，他也大力资助，此外，还有唐牛和王公两人，都可看出，时宋江此前是一个乐于助人，善良的乡绅。最好的一个例子就是他在清风寨王矮虎手中救下刘高的老婆。本来，宋江以问清了她不是花荣的夫人，大可袖手旁观。再往深处想，这个女人在山贼处见到过宋江，而宋江将来是要到清风寨的啊，万一给认出了怎么办【事实也证明的却如此】，给老王做压寨夫人，恐怕就一辈子不见天日了吧。再者，救了她，势必得罪老王，而宋江此前是极力拉拢英雄的，为一个不相干的女人得罪兄弟，或许不值。而宋江还是救了他，可见此时的宋江是颇怀悲天悯人的心的。
以下是文本的开始：
楔子 楔子 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
本章字数:6289
话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫哀殿，受百官朝贺。但见：
祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂篮旗，带露宫花迎剑戟。天香影里，玉吞珠履聚丹墀；仙乐
声中，绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷，黄金殿上现金舆；凤羽扇开，白王阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响，
层层文武两班齐。
当有殿头官喝道：“有事出班早奏，无事卷帘退朝。”只见班部丛中，宰相赵哲、参政文彦博出班
奏曰：“目今京师瘟疫盛行，伤损军民甚多。伏望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈禳天灾，救济万民。”
天子听奏，急敕翰林院随即草诏：一面降赦天下罪囚，应有民间税赋悉皆赦免；一面命在京宫观寺院，
修设好事禳灾。不料其年瘟疫转盛。仁宗天子闻知，龙体下安，复会百官计议。向那班部中，有一大臣
越班启奏。天子看时，乃是参知政事范仲淹。拜罢起居，奏曰。“目今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能
聊生。以臣愚意，要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝
，可以禳保民间瘟疫。”仁宗天子准奏。急令翰林学士草诏一道，天子御笔亲书，井降御香一柱，钦差
内外提点殿前大尉洪信为天使，前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉夭师张真人星夜来朝，祈禳瘟疫。就金
殿上焚起御香，亲将丹诏忖与洪大尉，即便登程前去。
洪信领了圣敕，辞别天于，背了诏书，盛了御香，带了数十人，上了铺马，一行部从，离了东京，
取路径投信州贵溪县来。但见：
遥山叠翠，远木澄清。奇花绽锦绣铺林，嫩柳舞金丝拂地。风和日暖，时过野店山村；路直沙平，
夜宿邮亭驿馆。罗衣荡漾红尘内，骏马驱驰紫陌中。
且说大尉洪信资擎御书，一行人从上了路途，不止一日，来到江西信州。大小官员出郭迎接，随即
差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。次日，众位官同送太尉到于龙虎山下。只见上清宫许多道
众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。太尉看那官
殿时，端的是好座上清宫。但见：
青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映
苍松老桧。左壁厢天丁力士，参随着大乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真
武踏龟蛇；权履顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水语谩，墙
院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上，呜金钟道士步虚
；四圣堂前，敲玉磐真人礼斗，献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛淄。早来门外祥
云现，疑是天师送老君。
当下上至住持真人，下及道童侍从，前迎后引，接至三清殿上，请将诏书居中供养着。洪大尉便间
监宫真人道：“天师今在何处？”住持真人向前享道：“好教大尉得知：这代祖师号曰虚靖天师，性好
清高，倦于迎送，自向尤虎山顶，结一茅庵，修真养性，因此下住本宫。”太尉道：“目今天子宣诏，
如何得见？”真人答道：“吝享已诏敕权供在殿上，贫道等亦不敢开读。且请大尉到方丈献茶，再烦汁
议。”当时将丹诏供养在三清殴上，与众官都到方丈，太尉居中坐下，执事人等献茶，就进斋供，水陆
俱备。
斋罢，大尉再间真人道：“既然天师在山顶庵中，何下着人请将下来相见，开宣丹诏？”真人禀道
：“这代祖师虽在山顶，其实道行非常，能驾雾兴云，踪迹不定。贫道等如常亦难得见，怎生教人请得
下来？”太尉道，”似此如何得见！国今京师瘟疫盛行，今上天子特遣下官，贵捧御书丹诏，亲奉尤香
，来请天师，要做三千六百分罗天大酸，以被天灾，救济万民。似此怎生奈何：”真人享道：“天子要
救万民，只徐是大尉办一点志诚心，斋戒沐浴，更换布衣，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山
礼拜，叩请天师，方许得见。如若心不志诚，空走一遭”亦难得见。”大尉听说，便道：“俺从京师食
素到此，如何心不志诚？既然恁地，依着你说，明日绝早上山。”当晚各自权歇。
次日五更时分，众道士起来，备下香汤，请大尉起来沐浴，换了一身新鲜布衣，脚下寿上麻鞋草履
，吃了素斋，取过丹诏，用黄罗包袱背在脊梁上，手里提着银手炉，降降地烧着御香。许多道众人等，
送到后山，指与路径。真人又禀道：“太尉要救万民，休生退悔之心，只顾志诚上去。”太尉别了众人
，口诵天尊宝号，纵步上山来。
将至半山，望见大顶直侵霄汉，果然好座大山。正是。
根盘地角，顶接天心。远观磨断乱云痕，近看平吞明月魄。高低不等谓之山，侧石通道谓之蛐，孤
岭崎岖谓之路，上面平极谓之顶，头圆下壮谓之峦，藏虎藏豹谓之穴，隐风隐云谓之岩，高人隐居谓之
洞，有境有界谓之府，樵人出没谓之径，能通车马谓之道，流水有声谓之洞，古渡源头谓之溪，岩崖滴
水谓之泉”左壁为掩，右壁为映。出的是云，纳的是雾“锥尖象小，崎峻似峭，悬空似险，削磁如平。
千峰竞秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风主谷口，猿啼时月坠山腰。恰似青黛杂成千块玉
，碧纱笼罩万堆烟。
这洪太尉独自一个，行了一回，盘坡转径，揽葛攀藤。
约莫走过了数个山头，三二里多路，看看脚酸腿软，正走不动，口里不说，肚里踌躇，心中想道：
“我是朝廷贵官，在京师时重捆而卧，列鼎而食，尚兀自倦怠，何曾穿草鞋，走这般山路！知他天师在
那里，却教下官受这般苦！”又行不到三五十步，掇着肩气喘。
只见山凹里起一阵风，风过处，向那松树背后奔雷也似吼一声，扑地跳出一个吊猜白额锦毛大虫来
。洪太尉吃了一惊，叫声：“阿吁！”扑地望后便倒。偷眼看那大虫时，但见：
毛披一带黄金色，爪露银钩十八只。睛如闪电尾如鞭，口似血盆牙似就。
伸腰展臂势狰狞，摆尾摇头声霹雳。山中狐兔尽潜藏，涧下樟袍皆敛迹。
那大虫望着洪太尉，左盘右旋，咆哮了一口，托地望后山坡下跳了去。洪大尉倒在树根底下，唬的
三十六个牙齿捉对儿厮打，那心头一似十五个吊桶，七上八落的响，浑身却如中风麻木，两腿一似斗败
公鸡，口里连声叫苦。大虫去了一盏茶时，方才鸭将起来，再收拾地上香炉，还把龙香烧着，再上山来
，务要寻见天师。又行过三五十步，口里呗了数口气，怨道：“皇帝御限，差俺来这里，教我受这场惊
恐！”说犹未了，只觉得那里又一阵风。吹得毒气直冲将来。大尉定睛看时，山边竹藤里箴绞地响，抢
出一条吊桶大小、雪花也似蛇来。大尉见了，又吃一惊，撇了手炉，叫一声：“我今番死也！”望后便
倒在盘舵石边。微闪开眼看那蛇时，但见：
昂首惊讽起，掣目电光生。动荡则拆峡倒冈，呼吸则吹云吐雾。鳞甲乱分千片玉，尾梢斜卷一堆银
。那条大蛇径抢到盘舵石边，朝着洪大尉盘做一堆，两只眼迸出金光，张开巨口，吐出舌头，喷那毒气
在洪大尉脸上。惊得太尉三魂荡荡，七魄悠悠。那蛇看了洪大尉一回，望山下一溜，却早不见了。大尉
方才爬得起来，说道：“惭愧！惊杀下官！”看身上时，寒粟子比滑灿儿大小。口里驾那道士：“叵耐
无礼，戏弄下官，教俺受这般惊恐！若山上寻下见天师，下去和他别有话说。”再拿了银提炉，整顿身
上诏敕并衣服中帧，却待再要上山去。
正欲移步，只听得松树背后隐隐地笛声吹响，渐渐近来。大尉定睛看时，但见那一个道童，倒骑着
一头黄牛，横吹着一管铁笛，转出山凹来。大尉看那道童时，但见：头缩两枚丫舍，身穿一领青衣。腰
间绦结草来编，脚下芒鞋麻间隔。明眸皓齿，飘飘并不染尘埃；绿鬓朱颜，耿耿全然无俗态。
昔日吕侗宾有首牧童诗道得好：
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
只见那个道童，笑吟吟地骑着黄牛，横吹着那管铁笛，正过山来。洪大尉见了，便唤那个道童：”
你从那里来？认得我么？”道童不睬，只顾吹笛。大尉连间数声，道童呵呵大笑，拿着铁笛，指着洪大
尉说道：“你来此问，莫非要见天师么什大尉大惊，便道：“你是牧童，如何得知？”道童笑道：“我
早间在草庵中伏侍天师，听得天师说道：“今上皇帝差个洪大尉责擎丹诏御香，到来山中，宣我往东京
做三千六百分罗天大酷，祈攘天下瘟疫。我如今乘鹤驾云去也。”这早晚想是去了，不在庵中。你休上
去，山内毒虫猛兽极多，恐伤害了你性命。”大尉再阿道：“你不要说谎？”道童笑了一声，也不回应
，又吹着铁笛转过山坡去了。太尉寻思道：“这小的如何尽知此事？想是天师分付他，已定是了。”欲
侍再上山去，”方才惊唬的苦，争些儿送了性命，不如下山去罢。”
大尉拿着提炉，再寻旧路，奔下山来。众道士接着，请至方丈坐下，真人便间太尉道：”曾见夭师
么？”大尉说道：“我是朝廷中贵官，如何教俺走得山路，吃了这般辛苦，争些儿送了性命！为头上至
半山里，跳出一只吊睛白额大虫，惊得下官魂魄都没了。又行不过一个山嘴，竹藤里抢出一条雪花大蛇
来，盘做一堆，拦住去路。若不是俺福分大，如何得性命回京？尽是你这道众，戏弄下官！”真人复道
：”贫道等怎敢轻慢大臣？这是祖师试抨大尉之心。本山虽有蛇虎，并不伤人，”大尉又道：“我正走
下动，方欲再上山坡，只见松树傍边转出一个道童，骑着一头黄牛，吹着管铁笛，正过山来。我便间他
：’那里来？识得俺么？，他道：‘已都知了。’说天师分付，早晨乘鹤驾云望东京去了，下官因此回
来。”真人道：“大尉可惜错过，这个牧童正是天师！”大尉道：“他既是天师，如何这等狠催？”真
人答道：“这代天师非同小可，虽然年幼，其实道行非常。他是额外之人，四方显化，极是灵验。世人
皆称为道通祖师。”洪大尉道：“我直如此有眼不识真师，当面错过！”真人道：“大尉且请放心，既
然祖师法旨道是去了，比及大尉回京之日，这场酌事祖师已都完了。”大尉见说，方才放心。真人一面
教安排筵宴，管待大尉；请将丹诏收藏于御书匣内，留在上清宫中，尤香就三清殿上烧了。当日方大内
大排斋供，设宴饮酌。至晚席罢，止宿到晓。
次日早膳已后，真人道众并提点执事人等请大尉游山。大尉大喜。许多人从跟随着，步行出方丈，
前面两个道童引路，行至宫前宫后，看玩许多景致。三清殿上，富贵不可尽言。左廊下，九天殿、紫微
殿、北极殿；右廊下，太乙殿、三官殴、驱邪殿，诸宫看遍。
行到右廊后一所去处，洪太尉看时，另外一所殴字：一遭都是捣椒红泥墙，正面两扇朱红棍予，门
上使着胳膊大锁钛着，交叉上面贴着十数道封皮，封皮上又是重重叠叠使着朱印。棺前一面朱红漆金字
牌额，上书四个金字，写道：“伏魔之殿”。大尉指着门道：“此殿是甚么去处？”真人答道：“此乃
是前代老租天师，锁镇魔王之殿，”太尉又问道：“如何上面重重叠叠贴着许多封皮？”真人答道：“
此是老祖大唐洞玄国师封锁魔王在此。但是经传一代天师，亲手便添一道封皮，使其子子孙孙下敢妄开
。走了魔君，非常利害。今经八九代祖师，誓丁敢开。锁用铜汁渔铸，谁知里面的事，小道自来往持本
宫三十余年，也只听闻。”
洪大尉听了，心中惊怪，想道：“我且试看魔王一看。”便对真人说道：“你且开门来，我看魔王
甚么模样。”真人告道：“大尉，此殴决下敢开！先祖天师叮咛告戒：‘今后潜入，不许擅开。，”大
尉笑道：”胡说！你等要妄生怪事，煽惑百姓良民，故意安排这等去处，假称钡镇魔王，显耀你们道术
。我读一鉴之书，何曾见锁魔之法？神鬼之道，处隔幽冥，我不信有魔王在内”快快与我打开，我看庞
王如何。”真人三回五次禀说：“此殿开不得，恐惹利害，有伤于人。”大尉大怒，指着道众说道：“
你等不开与我看，回到朝廷，先奏你们众道土阻当宣诏，违别圣旨，不令我见天师的罪犯；后奏你等私
设此殿，假称锁镇庇王，煽惑军民百姓。把你都追了度胖，刺配远恶军州受苦。”真人等惧怕大尉权势
，只得唤几个人工道人来，先把封皮揭了，将铁锤打开大锁。
众人把门推开，看里面对，黑洞洞地，但见：昏昏默默，杏奋冥冥。数百年不见太阳光，亿万载难
瞻明月影。不分南北，怎辨东西。黑烟召霄扑人寒，冷气阴阴侵体颤。人迹下到之处，妖精往来之乡。
闪开双目有如盲，伸出两手不见掌。常如三十夜，却似五更时。
众人一齐都到殿内，黑暗暗不见一物。太尉教从人取十数个人把点着，将来打一照时，四边井无别
物，只中央一个石碑，约高五六尺，下面石龟跌坐，大半陷在泥里。照那碑阉上时，前面都是龙章凤篆
，天书符篆，人皆不识。照那碑后时，却有四个真字大书，凿着“遇洪而开”。却不是一来夭罡星合当
出世，二来宋朝必显忠良，三来凑巧遇着洪信。岂不是无数！洪大尉看了这四个字，大喜，便对真人说
道：“你等阻当我，却怎地数百年前已注我姓字在此？‘遇洪而开’，分明是教我开看，却何妨！我想
这个日王，都·只在石碑底下。汝等从人与我多唤几个人工人等，将锄头铁锹来掘开。”真人慌忙谏道
：”大尉，不可掘动！恐有利害，伤犯千人，下当稳便。”大尉大怒，喝道：“你等道众，省得甚么！
卿L分明凿着遇我教开，你如何阻当？快与我唤人来开。”真人又三回五次禀道：“恐有下好。”大尉
那里肯听？只得聚集众人，先把石碑放倒，一齐并力掘那石龟，半日方才掘得起。又掘下去，约有三四
尺深，见一片大青石板，可方丈围。洪大尉叫再掘起来。真人又苦享道：“不可掘动！”大尉那里肯听
？众人只得把石板一齐打起，看时，百板底下却是一个万丈深浅地穴。只见穴内刮刺刺一声响亮，那响
非同小可，恰似：
天摧地塌，岳撼山崩。钱塘江上，潮头浪拥出海门来；泰华山头，巨灵神一劈山峰碎。共工奋怒，
去盔撞倒了不周山；力士施咸，飞锤击碎了始皇辇。一风憎折于竿竹，十万军中半夜雷。
那一声响亮过处，只见一道黑气，从穴里滚将起来，掀塌了半个殿角。那道黑气直冲上半天里，空
中散作百十道金光，望四面八方去了。众人吃了一惊，发声喊，都走了，撇下锄头铁锹，尽从殿内奔将
出来，推倒撷翻无数。惊得洪大尉目睁口呆，罔知所措，面色如上。奔到廊下，只见真人向前叫苦不迭
。太尉间道：“走了的却是甚么妖魔？”那真人言不过数句，话不过一席，说出这个缘由。有分教：一
朝皇帝，夜眠下稳，昼食忘餐。直使宛予城中藏猛虎，萝儿洼内聚神蚊。
毕竟尤虎山真人说出甚言语来？且听下回分解。
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㈦ 《水浒传》的作者简介，内容要很好！！！
苏州城阊门外，怀胥桥北施家巷有一户施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。
这一支传到施耐庵的父亲已是十四世。元成宗元贞二年（公元1296年）施家添了一个男丁。一
位老秀才给婴儿起了个名字，叫彦端，意思是这孩子长大了，定是位行为端正的才子。这个襁褓
中的彦端，就是后来写出千古名着《水浒》的施耐庵。 施耐庵7岁时，家里贫穷，无法上学。
但他聪明好学，经常借书看，请邻居教，有时还到学府去旁听。就这样，他读了《大学》、《论
语》、《诗》、《礼》等许多书。13岁时，已能在大庭广众之中，对答如流，下笔琳琅。 一次，
邻居老人病故，约请在浒墅关教私塾的季秀才来写祭文。季秀才未能及时赶到，别人就提议让彦
端试试。耐庵少年气盛，欲显其才，也不推让，走过来一挥而就。后来，季秀才看了这篇兼有稚
气和才气的祭文，称赞不已。主动提出，带施耐庵到浒墅关去读书，并且不收学费。后来还把自
己的女儿许配给了施耐庵。
施耐庵在浒墅关读书，十分刻苦，他不仅熟读诸子百家，而且各种书都去浏览。当时刊行的
《大宋宣和遗事》，讲晁盖智取生辰纲”、“宋江杀阎婆惜”、杨志卖刀”等故事，引起了施耐
庵的兴趣，他常常在课余阅读。还同小伙伴们一起舞刀弄棒，练习武艺。那时，苏州城里经常说
唱些如《石头孙立》、《青面兽》、《花和尚》、《武行者》、《同乐院燕青搏鱼》、《李逵负
荆》等话本和杂剧，施耐庵有时也去消遣，对这些“仗义英雄”、“擎天好汉”流露出敬佩之情。
回答者：々郁孤清水々 - 助理 二级 5-7 02:18
《水浒传》的作者是谁，从明朝到现在，有三种说法：第一种说法，认为是罗贯中写的，就是说《水浒传》的作者是罗贯中；第二种说法，认为《水浒传》是施耐庵和罗贯中两人合作的，这个是比较多的一些个看法，也是明朝人的看法；第三种说法，是施耐庵一个人写的。这个最早也见于明朝人，但是时间比较晚。那尤其是金圣叹那个本子。流行以后，由于它前边加了一个冒充的施耐庵的序，那个序是假的，是金圣叹自己写的。
施耐庵是什么时代的人、什么地方的人？他的生平事迹又怎么样呢？非常遗憾。关于施耐庵的生平事迹现在一无所知。我们仅仅能够确定下来的就是他是浙江杭州人，当时叫做钱塘。我们为什么断定他是元末明初人呢？那是因为他的合作者可以确定，他的合作者就是罗贯中。罗贯中是元末明初人，那么合作者是元末明初人，施耐庵当然也是元末明初人。这个作者和时代是这么确定下来的。但是，只知道他是姓施，他的名字并不叫耐庵，耐庵不是字就是号。那么根据这个线索，可以提出一种看法供大家参考。还不能够说他是有100％的证据能够成立，只是供大家参考。就是说，施耐庵有可能是施惠。施惠是元末明初的一个戏剧家，写南戏的。最早我们所知道的，提出这个看法的是屈学大师吴梅。吴梅在他的《故趣助谈》这本书里边说，施耐庵就是施惠，南曲《拜月亭》的作者。
施耐庵（约1296～1370）
中国元末明初作家。名子安，一说名耳。兴化（今江苏兴化县）人，原籍苏州。相传施耐庵是《水浒传》的作者。明嘉靖十九年（1540），高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：此书为“钱塘施耐庵的本”。万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。
有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代，江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇、卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。据这些材料分析，施于元明宗至顺二年（1331）中进士，曾官钱塘二年，因与当权者不和，弃职还乡，回到苏州写作《水浒传》，追溯旧闻，闭门着述，悒悒不得行其志。还有的传说他此时与元末农民起义将领张士诚有过联系。
回答者：Edwina_zw - 魔法师 四级 5-7 02:21
《水浒传》的作者简介
《水浒传》的原着者，旧时有说是施耐庵着的，有说是罗贯中着的，有说是施耐庵、罗贯中合着的。�
其实水浒英雄故事起源于宋代的民间传说。宋代的笔记中就记载了民间关于宋江三十六个好汉的赞述。元代戏曲、话本中，有关水浒题材的作品就更多了，至今仍留 存剧本有19种(剧目有30多种)。现代通常的说法，主要是由施耐庵在民间传说的基础上，通过其再创作，编写成这部完整的、艺术形象丰满感人的古典小说； 而罗贯中在编辑、修改方面也出了力。�
施耐庵名子安，耐庵为字，原籍江苏兴化，元末明初人。他出身于船家，家境贫寒。童年时随其父至苏州。13岁在浒墅关读书。29岁中举人，曾任山东郓城县学 训导。35岁中进士，任到钱塘县县尹。因与权贵不合，辞官回苏州。他富于才华。据说他曾为元末反元武装东吴张士诚的幕僚。这些经历，对他编创这部四大中国 古典小说名着之一的《水浒传》，应当起过积极的作用。《水浒传》的编创完成，大约费去了他后半生的大部分时间。�
罗贯中，名本，号湖海散人，山西太原人；一说江南钱塘(今浙江杭州)人，元末明初小说家，着有《三国志通俗演义》。
罗贯中(约1330—约1400)，元末明初小说家。名本，号湖海散人，山西太原人，一说山东东平人。也有人认为是杭州或吉安人。撰有长篇小说《三国志通 俗演义》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》、《残唐五代史演义》，杂剧有《风云会》等。有人还认为，罗贯中还是《水浒传》的作者之一。
吴承恩(约1504—1582)字汝忠，号射阳山人，明代杰出的小说家。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通。曾作谐剧、杂说多种。一生不同流俗，刚直不阿。除了《西游记》外，他还写了许多风格清逸的诗歌，收集在《射阳先生存稿》中。
《水浒传》的背景介绍
为了避过战乱，完成自己写书的夙愿，施耐庵想到了先后做过松江同知和嘉兴同知的好友顾逖，这时顾逖已辞官回到兴化家中。兴化因地方偏僻，四周环水，交通不 便，一向有“自古昭阳（兴化的别名）好避兵”之说。于是施耐庵给顾逖去了封信，信里还附去一首诗：“年荒世乱走天 涯，寻得阳山好住家；愿辟草莱多种树，莫叫李子结如瓜。”
顾逖接到施耐庵的来信，赶快给施耐庵回了信，并答诗一首：“君自江南来问津，相逢一笑旧同寅。此间不是桃源境，何处桃源好避秦！”
施耐庵接信后，带着妻子申氏、二弟彦才和学生罗贯中，搭了民船，冒着烽烟，悄悄渡江北上，直奔兴化而来。
赋联表心迹
施耐庵觉得自己年逾古稀，要抓紧时间把书写完，于是又请顾逖帮忙，在兴化以东，靠近黄海边的白驹场买了房屋和田产，迁到白驹镇上定居。还在大门上写了一副对联：“吴兴绵世泽，楚水封明烟”，表明自己从苏州迁来隐居此地，从事着书的心迹。
元 至正二十七年（公元1367年）九月，常遇春攻破了平江。朱元璋再次派人寻找施耐庵，打听到他已避居兴化白驹场的消息，非常高兴，让刘伯温带着御笔旨意专 程登门恭请。这天，当刘伯温来到施耐庵的书斋时，忽听里面发出一阵阵激烈的撕打声和吆喝声，推门进去一看，只见施耐庵精神抖擞，抡起拳头，正和案头上一只 栩栩如生的纸老虎拼打，不禁哈哈大笑。施耐庵忙上前拜揖，刘伯温一边答礼，一边笑着说：“我这是二次奉旨前来恭请师兄。”
施 耐庵知刘伯温的来意，忙命家人摆上酒席来，殷勤劝刘伯温吃酒，自己也喝得很猛，一连干了几大杯，然后装着酒醉，伏案睡了。刘伯温近前一看，桌上放着他还未 写完的“景阳岗武松打虎”这一回书稿。他明白施耐庵是不愿为官的，就未再多加劝说，回去复旨了。
施耐庵唯恐朱元璋再 来征召，便到白驹场西边18里自己的庄田上，按苏州阊门外故居的格局，建了房院，迁来此地。并沿用故居的地名，东面叫枫桥，西面叫柳桥，北面叫板桥，总称苏家桥，亦称施家村。当时，村西有一芦苇荡，占地十余亩，荡中芦苇繁茂，水鸟甚多，每到秋冬季节，野鸭成群飞来。荡口直通河溪，沟河交岔，荡中有一土墩， 高高露出水面。施耐庵便以此为梁山泊，常和罗贯中一起，乘着小船，登临其上，犹如画家写生一般，专心从事创作。
书成坐天牢
施耐庵在施家桥住了一年多，大部分时间和精力，都花在写作和修改《江湖豪客传》上，眼看全书即将写完，他又觉得书名不够含蓄，想换一个。罗贯中看出了老师的心思，就向他建议说：“老师，书名就叫《水浒传》吧！”施耐庵觉得这个意见很好，说： “水浒，就是水边，含有‘在野’的意思，还有典故，诗经上有‘古公父，朝来走马，率西水浒，至于岐下 ’，是歌颂周代发祥史的。这书是写起义英雄的，叫它‘水浒’，非常合适！”
《水浒传》成书后，很快被借阅、传抄到社会上去。到了明洪武元年（公元1368年）冬天，抄本传到朱元璋皇宫里来了。朱元璋因为几次派人请施耐庵出来做官都没有来，所以看了这本书很生气，随即作了批示：“此倡乱之书也。是人胸中定有逆谋，不除之贻患。”于是秘密派人把施耐庵抓来，关进了刑部天牢。
不久，这件事让刘伯温知道了，便以同榜身份，到天牢里来探望施耐庵。施耐庵要刘伯温想个办法放他出去，刘伯温沉思了一下，狡黠地笑了笑说：“你是怎么进来的还是怎么出去吧。”说完就走了。
施耐庵反复琢磨刘伯温这两句话，心想：“我是因为写书坐牢的，还是要通过写书才能出去呀！”想着想着，他逐渐悟出道理来了：为什么 朱元璋要抓我，主要是《水浒传》写了宋江一伙人在梁山泊树起义旗造反，歌颂了落草为寇的英雄，触犯了他的忌讳。要是把宋江等人写成像张士诚那样，接受元朝招安，不是就行了吗？得到刑部的允许后，他就在天牢里，以张士诚降元为背景，把《水浒传》续下去。
回答者：sherry9251 - 试用期 一级 5-7 02:22
施耐庵
（1296～1371）
名 子安（一说名耳），又名 肇瑞，字 彦端，号 耐庵。
籍贯：原籍苏州，住阊门外施家巷，后迁居当时海陵县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。
身份：中国古代着名作家，元末明初人，长篇古典小说《水浒传》作者。
生平：
有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》等，另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。
据这些材料分析：
施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏（卞氏后裔亦迁至今江苏省大丰市境内）。
施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。
19岁中秀才，28岁中举人，36岁与刘伯温同榜中进士。
其曾在钱塘（今浙江省杭州市）为官三年，因不满官场黑暗，不愿逢迎权贵，弃官回乡。张士诚起义抗元时，施参加了他的军事活动。张据苏以后，施又在他幕下参与谋划，和他的部将卞元亨相交甚密。后因张贪享逸乐，不纳忠言，施与鲁渊、刘亮、陈基等大为失望，相继离去。施与鲁、刘相别施时，曾作《新水令秋江送别》套曲，抒发慷慨悲痛之情。不久，张士诚身亡国灭。施浪迹天涯，漫游山东、河南等地，曾与山东郓城县教谕刘善本友善，后寓居江阴徐氏初，为其塾师。随后还旧白驹，隐居不出，感时政衰败，作《水浒传》寄托心意，又与弟子罗贯中撰《三国志演义》、《三遂平妖传》等说部。他还精于诗曲，但流传极少。除套曲《秋江送别》以外，还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。施耐庵为避明朝征召，潜居淮安，染病而殁，就地高葬，享年75岁。耐庵殁后数十年，其孙文昱（述元）家道炽盛，始迁其祖耐庵骨葬于白驹西落湖（今江苏省兴化市新垛镇施家桥村），并请王道生作《施耐庵墓志》。
明嘉靖十九年（1540年），高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：“此书为‘钱塘施耐庵的本’。”万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。
回答者：donkey98010 - 秀才 二级 5-7 02:26
有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》等，另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。
据这些材料分析：
施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏（卞氏后裔亦迁至今江苏省大丰市境内）。
施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。
19岁中秀才，28岁中举人，36岁与刘伯温同榜中进士。
其曾在钱塘（今浙江省杭州市）为官三年，因不满官场黑暗，不愿逢迎权贵，弃官回乡。张士诚起义抗元时，施参加了他的军事活动。张据苏以后，施又在他幕下参与谋划，和他的部将卞元亨相交甚密。后因张贪享逸乐，不纳忠言，施与鲁渊、刘亮、陈基等大为失望，相继离去。施与鲁、刘相别施时，曾作《新水令秋江送别》套曲，抒发慷慨悲痛之情。不久，张士诚身亡国灭。施浪迹天涯，漫游山东、河南等地，曾与山东郓城县教谕刘善本友善，后寓居江阴徐氏初，为其塾师。随后还旧白驹，隐居不出，感时政衰败，作《水浒传》寄托心意，又与弟子罗贯中撰《三国志演义》、《三遂平妖传》等说部。他还精于诗曲，但流传极少。除套曲《秋江送别》以外，还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。施耐庵为避明朝征召，潜居淮安，染病而殁，就地高葬，享年75岁。耐庵殁后数十年，其孙文昱（述元）家道炽盛，始迁其祖耐庵骨葬于白驹西落湖（今江苏省兴化市新垛镇施家桥村），并请王道生作《施耐庵墓志》。
明嘉靖十九年（1540年），高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：“此书为‘钱塘施耐庵的本’。”万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。
回答者：382984667 - 试用期 一级 5-9 19:36
《水浒传》的作者是谁，从明朝到现在，有三种说法：第一种说法，认为是罗贯中写的，就是说《水浒传》的作者是罗贯中；第二种说法，认为《水浒传》是施耐庵和罗贯中两人合作的，这个是比较多的一些个看法，也是明朝人的看法；第三种说法，是施耐庵一个人写的。这个最早也见于明朝人，但是时间比较晚。那尤其是金圣叹那个本子。流行以后，由于它前边加了一个冒充的施耐庵的序，那个序是假的，是金圣叹自己写的。
施耐庵是什么时代的人、什么地方的人？他的生平事迹又怎么样呢？非常遗憾。关于施耐庵的生平事迹现在一无所知。我们仅仅能够确定下来的就是他是浙江杭州人，当时叫做钱塘。我们为什么断定他是元末明初人呢？那是因为他的合作者可以确定，他的合作者就是罗贯中。罗贯中是元末明初人，那么合作者是元末明初人，施耐庵当然也是元末明初人。这个作者和时代是这么确定下来的。但是，只知道他是姓施，他的名字并不叫耐庵，耐庵不是字就是号。那么根据这个线索，可以提出一种看法供大家参考。还不能够说他是有100％的证据能够成立，只是供大家参考。就是说，施耐庵有可能是施惠。施惠是元末明初的一个戏剧家，写南戏的。最早我们所知道的，提出这个看法的是屈学大师吴梅。吴梅在他的《故趣助谈》这本书里边说，施耐庵就是施惠，南曲《拜月亭》的作者。
回答者：周喊韬 - 试用期 一级 5-9 19:39
《水浒传》的作者是谁，从明朝到现在，有三种说法：第一种说法，认为是罗贯中写的，就是说《水浒传》的作者是罗贯中；第二种说法，认为《水浒传》是施耐庵和罗贯中两人合作的，这个是比较多的一些个看法，也是明朝人的看法；第三种说法，是施耐庵一个人写的。这个最早也见于明朝人，但是时间比较晚。那尤其是金圣叹那个本子。流行以后，由于它前边加了一个冒充的施耐庵的序，那个序是假的，是金圣叹自己写的。
施耐庵是什么时代的人、什么地方的人？他的生平事迹又怎么样呢？非常遗憾。关于施耐庵的生平事迹现在一无所知。我们仅仅能够确定下来的就是他是浙江杭州人，当时叫做钱塘。我们为什么断定他是元末明初人呢？那是因为他的合作者可以确定，他的合作者就是罗贯中。罗贯中是元末明初人，那么合作者是元末明初人，施耐庵当然也是元末明初人。这个作者和时代是这么确定下来的。但是，只知道他是姓施，他的名字并不叫耐庵，耐庵不是字就是号。那么根据这个线索，可以提出一种看法供大家参考。还不能够说他是有100％的证据能够成立，只是供大家参考。就是说，施耐庵有可能是施惠。施惠是元末明初的一个戏剧家，写南戏的。最早我们所知道的，提出这个看法的是屈学大师吴梅。吴梅在他的《故趣助谈》这本书里边说，施耐庵就是施惠，南曲《拜月亭》的作者。
参考资料：http://www.cctv.com/program/bjjt/20040401/101040.shtml
回答者：wuming830822 - 魔法师 四级 5-9 19:41
浦玉生
回答者：Song_shuhua - 试用期 一级 5-9 19:41
从明朝到现在，有三种说法：第一种说法，认为是罗贯中写的，就是说《水浒传》的作者是罗贯中；第二种说法，认为《水浒传》是施耐庵和罗贯中两人合作的，这个是比较多的一些个看法，也是明朝人的看法；第三种说法，是施耐庵一个人写的。这个最早也见于明朝人，但是时间比较晚。那尤其是金圣叹那个本子。流行以后，由于它前边加了一个冒充的施耐庵的序，那个序是假的，是金圣叹自己写的。
施耐庵是什么时代的人、什么地方的人？他的生平事迹又怎么样呢？非常遗憾。关于施耐庵的生平事迹现在一无所知。我们仅仅能够确定下来的就是他是浙江杭州人，当时叫做钱塘。我们为什么断定他是元末明初人呢？那是因为他的合作者可以确定，他的合作者就是罗贯中。罗贯中是元末明初人，那么合作者是元末明初人，施耐庵当然也是元末明初人。这个作者和时代是这么确定下来的。但是，只知道他是姓施，他的名字并不叫耐庵，耐庵不是字就是号。那么根据这个线索，可以提出一种看法供大家参考。还不能够说他是有100％的证据能够成立，只是供大家参考。就是说，施耐庵有可能是施惠。施惠是元末明初的一个戏剧家，写南戏的。最早我们所知道的，提出这个看法的是屈学大师吴梅。吴梅在他的《故趣助谈》这本书里边说，施耐庵就是施惠，南曲《拜月亭》的作者。
回答者：liuliuyikun - 试用期 一级 5-9 19:42
施耐庵（约1296～1370）
中国元末明初作家。名子安，一说名耳。兴化（今江苏兴化县）人，原籍苏州。相传施耐庵是《水浒传》的作者。明嘉靖十九年（1540），高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：此书为“钱塘施耐庵的本”。万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。
有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代，江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇、卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。据这些材料分析，施于元明宗至顺二年（1331）中进士，曾官钱塘二年，因与当权者不和，弃职还乡，回到苏州写作《水浒传》，追溯旧闻，闭门着述，悒悒不得行其志。还有的传说他此时与元末农民起义将领张士诚有过联系。
回答者：532448671 - 试用期 一级 5-9 19:43
四大名着作者简介- -
罗贯中
元末明初，我国的小说创作进入了一个新的时期，尤其是章回体小说步入日臻完善的阶段。中国的第一部流传最广、影响最深、成就最高、气魄最大的章回体古典小说《三国演义》，即《三国志通俗演义》，就是通过生活在这一历史时期的、杰出的小说大家——罗贯中的椽笔诞生并风行于世的。他在我国的文学发展史上，建树了不可磨灭的伟大功绩。同时，为世界文学的宝库，也增添了灿烂的光彩。
罗贯中，名本，别号湖海散人。生卒年不详。太原清源人（今太原市清徐县），其祖籍四川成都府，先祖罗仲祥后唐时仕青州（即今清徐）。后因原籍水灾且路远途遥。落籍太原清源，迁居城西白马山（今白石沟）寺沟村。其父罗锦生有六子，贯中行居第二。
大约是罗氏先祖为仕宦出身的缘故吧，后世罗氏家族很重视对后代进行“水源木本”的家族历史教育，一直保持了“耕读传家，诗礼教子”的家风。在这种家传的影响之下，贯中从小喜爱读书，博洽经史，为后来的创作奠定了良好的基础。然而，贯中所处的时代是一个民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐复杂的时代。元朝蒙古贵族的残酷统治和压榨，激起了全国人民的反抗，推翻元朝统治的斗争如火如荼。各方义军，诸如朱元璋、陈友谅、张士诚，不仅与元军奋战，而且还进行着相互的兼并。据说，步入青年的罗贯中，就在这个历史大动荡的影响下，浪迹江湖，参加了张士诚领导的起义军，并入其幕府，充任幕客。而且，王圻的《稗史汇编》就说他“有志图王”，是一个有政治抱负的人。这一点从他后来所着的《三国演义》中，可以看出一些端倪。
罗贯中从事小说稗史的创作，似乎应得益于他政治上的失意。正是由于此，他才有时间和有可能致力于文学创作，成为我国文学史上首先用全力从事小说创作的作家。他有许多的着作传世，诸如《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》和杂剧《宋太祖龙虎风云会》等。相传，他还写过十七史通俗演义，并曾参与了《水浒传》的撰写。尺蠖斋评释的《西晋志传通俗演义》序文就说：“罗氏生不逢时，才郁而不得展，始作《水浒传》，以抒其不平之鸣。”
贯中的长篇巨制《三国演义》，大约是他后期的作品。这部古典文学名着，描述了从东汉中平元年（18年）的黄巾起义，到西晋武帝司马炎太康元年（ 280年）统一中国的将近一个世纪中，魏、蜀、吴三国间的政治和军事斗争历史。他依据陈寿《三国志》提供的历史线索和历史人物，博采裴松之对《三国志》补缺、备异、惩妄、论辩，所保存拇罅勘�笫妨希��×宋鹘�猎�磺Ф嗄昀疵窦浯�档姆岣挥���⒃诖嘶�∩辖岷献约翰渭釉�┡┟衿鹨寰�纳�罹���⒒痈鋈说淖烤�帐醪拍埽�莺徂沣兀�擅罴菰Γ�蜗笊��孛枋隽私�话倌曛泻棋�备坏睦�肥录��瓿闪苏獠?5万字的古典名着。
在这部名着中，贯中寄托了自己个人的爱憎情感，客观地揭露了封建统治集团之间政治的、军事的、公开的、隐蔽的、合法的和非法的矛盾斗争。淋漓尽致地刻划了封建统治阶级争名夺利、勾心斗角、尔虞我诈、明火暗刀的策略伎俩和阴谋诡计。有意或无意地揭示了农民无法生活、挺而走险、纷纷起义的真实历史背景和原因。
至于《三国演义》的艺术成就，则是多方面的，充分地显示了罗贯中在人物的刻划方面有着惊人的技巧。全书四百多个人物形象中，不管是曹操、刘备、孙权这些群雄之首，还是诸葛亮、关羽、张飞、赵子龙、黄忠、鲁肃、周瑜、黄盖、郭嘉、许攸、张辽、陆逊以及王允、董卓、吕布这些巨谋勇将，忠奸之臣，都具有鲜明的生动的个人特性。尤其是对张飞、诸葛亮和曹操的形象塑造，真可谓出神人化，呼之欲出。
罗贯中对战争的描绘是极其成功的，这一点充分证实他确实参加过元末农民起义的战争活动。所以能够把那一幕幕惊心动魄的战场，瞬息变化的战斗形势，描述的那样千变万化，各具特色，显示出战争的多样性和复杂性。然而，正是由于罗贯中有参加战争的经历，再加上他超人的艺术技巧，以及创作时的苦心孤诣，惨谈经营，才在他的笔下出现了描述战争战役，重点突出，错落有致，疏密相间，虚实照应；铺排战争场面，大肆挥洒，波澜起伏，风驰电掣，气势磅礴；渲染战场气氛，随意勾勒，生动逼真，有声有色。
2 四大名着简介
罗贯中是我国元末明初的一位杰出的古典小说家，是他把意回体小说这一文学式样推向成熟的阶段。后来的很多学者和作家曾给予他极高的评价，把他同马司迁、关汉卿相提并论。他的伟大的文学创作成就，成为中国文学、世界文学宝库中的珍贵财富。他所创作的《三国志通俗演义》，不仅在国内家喻户晓，妇孺皆知，而且被翻译成十多个国家的文字，风行全世界，受到世界各国人民的喜爱。在国外，他的《三国演义》被称之为“一部真正具有丰富人民性的杰作”，而《大英网络全书》则称他为“第一位知名的艺术大师”。
施耐庵
自动即嗜书
苏州城阊门外，怀胥桥北施家巷有一户施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。这一支传到施耐庵的父亲已是十四世。元成宗元贞二年（公元1296年）施家添了一个男丁。一位老秀才给婴儿起了个名字，叫彦端，意思是这孩子长大了，定是位行为端正的才子。这个襁褓中的彦端，就是后来写出千古名着《水浒》的施耐庵。施耐庵7岁时，家里贫穷，无法上学。但
㈧ 四大名着中重要故事情节概括
宋哲宗时，东京有一个浪荡子弟名叫高俅，他踢得一脚好球，被哲宗弟弟端王看中，成了端王的亲信。后来端王当了皇帝，这就是宋徽宗，不到半年，就把高俅提升为殿帅府太尉。高俅上任的第一天，就整治因病未到的教头王进，逼得王进带着母亲逃离东京。王进来到华阴史家村，被史进收留，拜为师父。后因高俅追捕得紧，王进只好告别史进投奔延安府。王进去后，史进与少华山的头领结交为友，华阴知县知道此事后，诬陷史进私通草寇，史进只得烧了史家庄。
史进只得离开华阴，去寻王进。途经渭州，结识了渭州经略府提辖鲁达，二人来到酒楼饮酒。饮酒正酣，忽然隔壁传来啼哭声。鲁达顿生性鲁莽而又素好行侠仗义，叫酒保将啼哭之人带来。金氏父女被带到，女儿哭着说：“因到渭州投亲无着，状元桥肉铺的郑屠乘人之危，要强娶小女为妾，今被赶出，那郑屠反要我父女给他银钱。”鲁达听后大怒，决心惩治郑屠。次日早上，鲁达送走金氏父女，来到状元桥肉铺，先叫郑屠亲自操刀切肉，戏弄这恶棍一番之后，三拳结果了他的性命。随即离了渭州。半月后由赵员外出面，把鲁达送往五台山当了和尚，法名智深。
后鲁智深离了五台山，在东京大相国寺管理菜园。一日，鲁智深在菜园习武，当众连根拔起垂杨树，被陪同夫人到岳庙进香的林冲瞧见，两人一见如故，结拜为兄弟。正在高兴之际，丫环来报，说有人调戏夫人。林冲赶往岳庙，见是高太尉的干儿子高衙内，只好忍气将他放了，告别鲁智深回家。
高衙内见林冲妻子美丽，一心要谋占林冲妻子。爪牙富安向高俅献计，骗林冲带宝刀入白虎堂，林冲被捉，以行刺罪发配沧州。高俅又派人买通公人，要他们在野猪林杀死林冲。幸有鲁智深暗中保护，林冲才得以幸免。到了沧州，高俅又派爪牙火烧草料场，欲置林冲于死地。忍无可忍的林冲，杀死了爪牙，要夜投奔梁山泊。
山寨首领王伦嫉妒林冲，要他下山打劫。林冲下山等了三天，才见有一人经过此地。此人乃青面兽杨志，林冲同他拼杀多时，未见胜负。王伦劝住二人，邀杨志上山。林冲入伙坐了第四把交椅，杨志不愿入伙，下山去了东京。 杨志在东京投靠无门，只好卖祖传宝刀，凑一点盘缠。泼皮牛二无理取闹，欲夺宝刀，被杨志杀死。杨志充军大名府留守司。留守蔡京女婿梁中书看中了杨志的武艺，要杨志护送价值10万贯钱的生辰冈到东京为蔡京祝寿。此事被赤发鬼刘唐打听到后，劝晁盖劫下这批不义之财，晁盖请智多星吴用想办法。吴用请来阮小二、阮小五、阮小七等7人，决定在黄泥岗劫取这批生辰纲。
杨志一行人来到黄泥岗，晁盖等扮作贩枣商人，趁杨志手下买酒喝的当口，投下了蒙汗药，将他们药昏，劫走了生辰纲。杨志醒来，发现生辰纲被劫，知道大祸临头，便去青州二龙山做了强盗。 梁中书告知蔡京生辰纲被劫，蔡京下令济州府捉拿贼人。济州府尹派何涛负责此案，经查知是晁盖等人所为，何涛带人到郓城县捉拿晁盖。县中押司宋江是晁盖好友，闻讯后立即给晁盖报信。晁盖烧了自己的庄园。大败何涛，率领众人投奔梁山泊。
王伦存心刁难，不肯收留。林冲大怒，杀了王伦，推举晁盖为梁山泊首领。晁盖在挫败官军，稳住梁山泊之后，派刘唐带上书信、金银去答谢宋江。宋江退了金银，怍了书信。返回住处中途被阎婆拦住，将宋江强拉至家中，欲将女儿许配给宋江，以答谢他多年接济之恩。宋江不重女色，勉强在她家中留宿一夜，谁知书信被阎婆惜发现，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要报官。宋江苦苦哀求无效，一气之下，杀了阎婆惜，逃回宋家村。知县差朱仝、雷横捉拿宋江，他们却有意将宋江放走，让宋江躲进了柴进庄上。宋江在那遇见了逃难到此的武松，二人拜为兄弟。
武松病愈，告别宋江去寻找哥哥武大郎。武松路过景阳岗时打死了猛虎，被阳谷知县任命为步兵都头。一日，武松在阳谷县城碰到了哥哥。武大郎非常高兴，将武松引回家中。嫂子潘金莲见武松相貌魁梧，顿生邪念，存心勾引，遭武松申斥。
不久，武松为知县押运财物去了东京。武松走后，潘金莲同开生药铺的本地一霸西门庆勾搭成奸，用药毒死了武大郎。武松回县得知此事，向知县告状不准，盛怒之下，去酒楼杀了西门庆，又杀了潘金莲，被判罪发配孟州。孟州小管营施恩厚待武松，求武松帮助夺回被蒋门神抢占去的快活林的店铺。武松酒醉后痛打蒋门神，夺回了快活林。这蒋门神通过张团练买通张都临，诬陷武松偷盗宝物，判武松充军。武松被押上路，在飞云浦折断枷锁，杀死了想害他的4 个公人，折回孟州城，杀死了正在设宴庆贺除掉武松的蒋门神、张团练和张都临，逃出孟州。在十字坡孙二娘将他扮为行者，让他去二龙山投奔鲁智深。
武松又在白虎山孙家庄遇见了宋江，宋江是去投奔花荣的，二人结伴而行，在瑞龙镇分手，宋江去往清风寨。清风寨有两个知寨，正知寨刘高是个文官，他嫉恨副知寨花荣。宋江一到就被刘高捉住，说宋江私通清风山草寇，花荣也因此受牵连。清风山头领燕顺、王英等人闻讯后下山救了宋江、花荣，大家决定去投奔晁盖。快到梁山泊，石勇捎来宋江父亲假托病故要他回家的家书，宋江赶回，被官府捉住，刺配江州。在江州，宋江得到戴宗和李逵的照顾。但因酒醉在浔阳楼墙壁上题了反诗，被江州知府蔡京的儿子蔡九判处死刑。正准备行刑时，梁山泊英雄前来劫走了宋江。事后，29位英雄在江州白龙庙聚会，浩浩荡荡返回梁山泊，宋江在山寨中坐了第二把交椅。
上山不久，宋江接来老父，李逵也回家接母亲上山，行至途中，遇一李逵打劫，捉住之后，才知此人名叫李鬼，说他有90岁老母无人奉养，李逵送他10两银子，劝他改恶从善。后来李逵发觉上当，杀了李鬼，而李鬼的妻子却溜掉了。回到家中，母亲已双目失明，李逵哄母亲说：我做了官，接娘去享福。背着母亲上了路。一日，行至沂岭，李逵为母取水，回来后发现母亲被虎吃掉。李逵大怒，连杀了4 只老虎，被猎户迎进曹太公庄上。这时，逃来此处的李鬼妻子认出了李逵，曹太公等人正准备暗算李逵，幸亏梁山泊派来朱贵等人帮助，李逵才脱险回了山寨。
前来投梁山泊的杨雄、石秀、时迁被祝家庄酒店欺侮，双方打了起来，时迁被捉。为救时迁，晁盖、宋江发兵3 次攻打祝家庄，荡平了祝家庄，附近与祝家庄结盟的李家庄、扈家庄都投降了梁山泊。梁山泊威名远扬，四处好汉纷纷投奔。
不久，李逵下山来到柴进庄上，正遇上柴进收到叔父寄来的信，说高俅叔伯兄弟高廉的妻舅殷天锡要夺占柴家的花园。于是柴进同李逵火速赶往高唐州，见花园已被夺去，李逵大闹高唐州，打死殷天锡。知府高廉点兵捉拿，柴进被擒，柴进叔父被抄家。李逵逃回山寨报信，晁盖令宋江率领22名头领攻打高唐州，杀了高廉，救了柴进。
朝廷派太尉高俅前往剿捕，高俅令呼延灼攻打梁山泊。呼延灼被宋江军队打得大败，逃往青州，又去为慕容知府攻打桃花山、二龙山、白虎山的起义军效力。鲁智深聚合三山人马，往梁山泊求援。宋江率军与三山义军共同攻打青州，呼延灼投降，慕容知府被杀，三山头领一起投奔了梁山泊。
此后，少华山史进被官府捉住，宋江又带兵大闹华山，杀了太守。没过几天，凌州曾头市普家五虎拦截投奔梁山泊的好汉，并恶言中伤梁山泊。晁盖大怒，亲点5000人马攻打曾头市。在战斗中，晁盖被毒箭射中，回山寨身亡。宋江被推为山寨之主，改聚义厅为忠义堂。为报晁盖遇难之仇，宋江记起了北京大名府玉麒麟卢俊义，知他武艺超群，棍棒天下无双，想请他上山入伙，共报大仇。于是宋江派军师吴用去京都，扮作算命先生给卢俊义算命，说卢俊义百日之内必有身首异处之灾，将户俊义骗至梁山泊，被张顺擒拿上山。宋江劝卢俊义入伙，卢俊义不肯，两个月后，宋江送卢俊义下了山。
卢俊义离家后，管家李固与卢妻勾搭成奸，当卢俊义回到家时，他们竟设下埋伏，将卢俊义捆送到梁中书处，梁中书判了卢俊义死刑。在行刑那天，梁山泊好汉石秀劫法场，救出卢俊义，但因单枪匹马，寡不敌众，二人被擒。为救卢俊义和石秀，宋江发兵攻打北京。梁中书向太师蔡京告急，蔡京采纳了关胜所献围魏救赵之坟，率领1500人马直攻梁山泊。宋江闻讯，退后回山，以计俘获关胜，击溃了官军。随即宋江任命关胜为先锋再次攻打北京城，战斗相持数月，直到次年元宵方攻破北京。梁中书从南门夺路而逃，卢俊义、石秀被救出。
不久，蔡京又派单廷桂、魏定国攻打梁山泊，皆被击溃。宋江与卢俊义一道领兵攻打曾头市，杀了曾家五虎，回山祭奠晁盖之灵。接着又乘胜攻破了东平、东昌二府，大军凯旋而归。此时，梁山泊大小头领正好108 位，合了当年洪太尉所放走的魔王之数。众人会聚忠义堂，宋江坐了第一把交椅，立起了“替天行道”的杏黄旗。
山寨兴旺之后，宋江有了“望天王降诏早招安”的打算，武松、李逵、鲁智深都坚决反对。到了年底，宋江要往东京去观赏明年元宵的灯火，柴进、李逵陪宋江到了东京。很偶然宋江进了李师师的府邸，徽宗皇帝也在场，正当宋江要向徽宗讨招安诏书的时候，李逵在外边打人放火，城内顿时大乱。宋江三人逃出，李逵单独行至荆门镇投宿时，听庄主刘太公说宋江抢了她女儿上山，李逵万分愤怒，跑回梁山泊，砍倒了杏黄旗，要拿宋江问罪。后来经过对证，乃是牛头山贼人冒名干的坏事。李逵负刑请罪，去牛头山杀了贼人，救回了刘太公的女儿。
梁山泊的壮大，震惊了朝野上下。徽宗派殿前太尉陈善保前往招安，李逵接过招安诏书，一把撕得粉碎。朝廷又派童贯攻打梁山泊。山寨十面埋伏，挫败了童贯的两次进攻。童贯逃回东京，高俅又调遣十节度兵力来攻梁山泊。宋江三败高俅，并将他活捉上山，以礼相待，要高俅转达渴望朝廷招安之意。高俅去后，宋江又派燕青去东京，燕青通过李师师求得徽宗下诏，没过几天，殿前太尉宿元景上山来宣读诏书，宋江领着众山好汉接受了招安，打着“顺天”“护国”旗帜，到东京接受徽宗检阅。
梁山泊义军接受招安后，正遇辽兵侵犯，宋江受诏破辽。于是大军北进，攻下檀州，夺回蓟州，智取霸州，占领幽州，兵围燕京，辽主请罪投降。宋江班师回国，遵照徽宗旨意，将所夺州县仍退还给了辽邦。
回到京师，徽宗下诏，令宋江去平定淮西王庆，随后又调去平定河北田虎和江南方腊。在平定方腊军的过程中，义军损失惨重，虽然最后擒获了方腊，大功告成，但却阵亡72条好汉。回军途中，鲁智深在杭州六和寺坐化（和尚盘膝打坐安然而死），残废的武松不愿回京，就在这里出了家。离开杭州后，林冲瘫痪，杨雄、时迁、杨志病死，燕青又悄然离去。到了苏州，李俊、童威、童猛又离去。等到大军回京驻扎陈桥驿时，只剩下20余名头领。蔡京、童贯、高俅、杨戬4 大奸臣待宋江等封官之后，他们设计用水银害了卢俊义，用毒药掺入御酒药死了宋江和李逵。就这样，一场轰轰烈烈的农民革命在悲剧中结束。