A. 白居易有在杭州呆过吗
白居易在杭州。有《三年为刺史二首》这首诗为证。
其一
三年为刺史，无政在人口。
唯向郡城中，题诗十余首。
渐非甘棠咏，岂有思人不？
其二
三年为刺史，饮冰复食蘖。
唯向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。
据说白居易在杭州做三年的刺史，离开只带走两片天竺山的石头做为留恋。
B. 白居易在江南的哪个地方当过官儿当了什么官儿干了什么
1.822年，白居易上书论当时河北的军事，不被采用，于是请求到外地任职，7月被任命为杭州刺史，10月到任。任内有修筑西湖堤防、疏浚六井等政绩。
2.825年，被任命为苏州刺史，5月到任。826年因病去职。
C. 白居易在杭州的故事是什么啊
白居易在杭州刺史任内，见杭州有六口古井因年久失修，便主持疏浚六井，以解决杭州人饮水问题。又见西湖淤塞农田干旱。
因此修堤蓄积湖水，以利灌溉，舒缓旱灾所造成的危害，并作《钱塘湖石记》，将治理湖水的政策、方式与注意事项，刻石置于湖边，供后人知晓，对后来杭州的治理湖水有很大的影响。
离任前，白居易将一笔官俸留在州库之中作为基金，以供后来治理杭州的官员公务上的周转，事后再补回原数。
(3)白居易在杭州做过什么官扩展阅读：
西湖有白堤，两岸栽种有杨柳，后世误传这即是白居易所修筑的堤，而称之为白公堤。事实上这道“白堤”在白居易来杭州之前已存在，当时称为“白沙堤”，且见于白居易的诗作之中。
当白居易在杭州时，元稹亦从宰相转任浙东观察使，浙东、杭州相去并非太远，因而二人之间有许多往还的赠答诗篇。当白居易任满离开杭州时，元稹要求白居易交出全部的作品，编成《白氏长庆集》五十卷。
D. 白居易在杭州做官时的情况
白居易体恤民情
唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。
E. 白居易曾在哪些地方担任过官职
白居易贞元二十六年（800）29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首，和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝安排他做了左赞善大夫。元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易十分气愤，便上疏力主严缉兇手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为；于是被贬谪为州刺史。王涯说他母亲是看花时掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配治郡，于是他被贬为江州司马。实际上他得罪的原因还是那些讽喻诗。 贬官江州给白居易以沉重打击，他说自己是 “面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。三年后由于好友崔群的帮助他升任忠州刺史。元和十五年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华，把他召回了长安，先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。但当时朝中很乱，大臣间争权夺利，明争暗斗；穆宗政治荒怠，不听劝谏。于是他极力请求外放，穆宗长庆二年出任杭州刺史，杭州任满后任苏州刺史。晚年以太子宾客分司东都。七十岁致仕。比起前期来，他消极多了，但他毕竟是一个曾经有所作为的、积极为民请命的诗人，此时的一些诗，仍然流露了他忧国忧民之心。他仍然勤于政事，作了不少好事， 如他曾经疏浚李泌所凿的六井，解决人民的饮水问题；他在西湖上筑了一道长堤，蓄水灌田，并写了一篇通俗易懂的《钱塘湖石记》，刻在石上，告诉人们如何蓄水泄水，认为只要“堤防如法，蓄泄及时”， 就不会受旱灾之苦了。这就是有名的“白堤”。
F. 白居易在江南为官经历
白居易
古代山西诗人中，名气最大的要数白居易了。他是继李白、杜甫之后唐代又一位大诗人，世称李杜白为唐代三大诗人。
白居易，太原人，出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱为官，父亲为朝奉大夫、襄州别驾、大理少卿，累赠刑部尚书右仆射。因其祖、父俱在河南作官，所以居家河南。白居易于唐代宗大历七年（公元772年）正月二十日生干河南新郑县东郭宅。武宗会昌六年（846年）八月卒于洛阳，享年75岁。
白居易出生时，李白已逝世10年，杜甫也去世2年。时代需要大诗人，白居易适逢其时。他因出身书香门第，自幼又绝顶聪明，五六岁便学写诗，9岁便能够辨别声韵，加之家庭和社会给予他很大的刺激和督促，他青少年时代读书特别刻苦。后来忆及当时读书情况，他说：“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口舌生疮，手肘成胝。”少年时代又曾经过颠沛流离的避难生活，对社会各方面都有所了解。这些原因，造就了白居易这位杰出的诗人。
白居易出生不久，河南一带发生了战事。蒲镇李正己割据河南十余州，眼看还要继续乱下去，由彭城县令升任徐州别驾的白季庚，便送儿子白居易到南方避乱。小小年纪就离家避难，随后南北奔走，备尝艰辛。所以他15岁时便写下了记录当时真情的一首绝句；“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。今日因君访兄弟，数行乡泪一封书。”后来又一首寄兄弟与妹妹的七律，也写得较好，历来为人称道，诗云：“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中，……共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”从这些诗中可见白居易当时的生活状况和心理感受。从他家骨肉分散的情况也可以反映出当时社会动荡不安、人民流离失所的程度。白居易的少年时代，就是在这样的环境中度过的。
白居易16岁时，已经写出不少可以传世的好诗，其中最有名的是五言律诗《赋得古原草送别》。据说白居易初到长安，去拜见老诗人顾况。顾况闻他名居易，便开玩笑说：“长安米贵，居恐不易。”及读到这首诗的“野火烧不尽，春风吹又生”时，大为赞赏，说有这样的文笔，居长安不难。这首诗，确见白居易才情非凡。
自到长安，顾况为之延誉后，白居易有时居长安，有时在别处，曾去过徐州、襄州、杭州等地，交结了一些诗人，真正开始了他的诗人生涯。他27岁方从乡试，次年为宣州刺史崔衍所赏识，送往长安应试，贞元十六年（800年）29岁时，以第四名及进士第，31岁时，试书判拔萃科，与元稹等同时及第，与元稹相识，从此成为莫逆之交。在32岁那年春，白居易被授校书郎，算是步入了仕途，33岁时自洛阳徙家于秦，卜居渭上，距长安约百里，到35岁时，罢校书郎，随后又授周至县尉。次年，他由周至县尉调充进士考官，补集贤院校理。这年冬季，授翰林学士，就在授翰林学上这一年前后，娶杨虞卿从妹为妻，元和三年（808年）拜左拾遗。
当时任宰相的李吉甫对指斥朝政的牛僧孺等人不满，或黜或贬。初任拾遗的白居易上《论制科人状》，极言不当任意贬黜，因此得罪了李吉甫及其子李德裕，不幸陷入当时政治斗争的漩涡之中。在此后几十年的牛李党争中，白居易始终为李德裕所排挤，由此决定了他一生仕途不顺利。他任拾遗期间，克尽职守，屡陈时政，难免使得皇上或权臣不满。
元和六年（811年）四月，因母亲去世，白居易丁忧居渭村，而他的爱女金銮子也在这一年夭折。居渭村三年多，白居易又贫又病，好友元稹时常分俸济其困难。元和九年（814年）冬，授太子左赞善大夫，后因上疏请急捕刺武元衡者，为宰相所恶，被贬为州刺史，又为中书舍人王涯所谗，追诏再贬为江州司马。此次连续被贬，对白居易是一个重大的打击和教训，使他的思想发生了很大变化。为避祸远嫌，“不复愕愕直言”，“世事从今口不言”。在江州，他自称为“天涯沦落人”，以游历山水、作诗为事，慕起陶渊明来，希望作个隐逸诗人，并转而事佛，企图从佛教中求得解脱。总之，被贬江州司马，是白居易人生道路的一大转折。
白居易在江州四年，后移忠州，元和十五年召还。宪宗崩，穆宗继位，授中书舍人，后又拜尚书主客郎中，知制诰，加朝散大夫，转上柱国。白居易精神重又振奋，诗云“得水鱼还动鳞发，乘轩鹤亦长精神。”但因当时朋党之争仍很激烈，他不但不能有什么作为，而且“终日多忧惕”，惊叹“高有罾缴忧，下有陷阱虞”。很快又感到失望。他恐再遭权幸谗害，不敢久留朝中，便请求外任，于长庆二年（822年）出为杭州刺史，避开了朋党残酷倾轧的朝廷，从此思想进一步消沉，诗云：“谁知名利尽，无复长安心。”“敢辞官远慢，且贵身安妥。”荣枯任之，听天由命，颇有些与世相忘的意思了。为了涤除人生烦恼，白居易以妓乐诗酒放情自娱。他蓄妓与嗜酒无厌，直到暮年。蓄妓玩乐，始自东晋，唐代比较普遍，而在白居易身上表现得最为突出。从他的诗中知姓名之妓便有十几个。嗜酒，据他自己说，“唯以醉为乡”，“往往酣醉，终日不醒。”宋人统计白居易诗，说他“二千八百首，饮酒者九百首。”所以如此，都是为了逃避现实，自我麻醉。他还进一步从佛教中寻找精神倚托，寻求解脱之法，用佛家消极出世思想麻醉、安慰自己。《大宋高僧传》所载白居易向名僧致礼稽问佛法宗意，与名僧探讨佛理妙义，多在出守杭州后。白居易进而持斋坐道场，并且从此后一直好佛，经常持三长月斋，即在一、五、九月在家坐道场。所以白居易又为古代文人中崇佛、达观的代表，历代不少人对他称赞备至。其实，他之崇佛，并非真心事佛，而是为了解除烦恼，寻求解脱，是对社会的消极反抗，是一种退缩，也是在当时社会环境中一种无可奈何的选择。是仕途坎坷，感到失望所致。饱经忧患后，才潜心释氏以寄托。白居易晚年所撰《醉吟先生传》自我表白云：“性嗜酒、耽琴、淫诗。凡酒徒、琴侣、诗友多与之游，游之外，栖心释氏”。可知他是先酒乐而后佛的。他甚至怀疑真有佛否。同时又炼丹学道。从严格意义上讲，白居易并不是一个真正的佛教信徒。同时，他之崇佛，还出于健身的原因。这便是他有时一边持斋、坐道场，一边又在心中想着妓乐美酒的原因。
虽则消极、蓄妓、耽酒、信佛，但在杭州刺史任上，他政绩斐然，关心民间疾苦，最为人称道的是修筑杭州湖堤蓄水灌田。人们为了怀念他，名所筑之堤为“白堤”，此外，还浚城中六井，以供市民饮用。
长庆四年（824年）五月，在杭州任期满。除太子左庶子、分司东都。于是，他卜居于洛阳履道里。至此为官20来年，竟然凑不足买房钱，只好以两匹马抵偿，于此可见他为官之清廉。第二年，他除苏州刺史，在苏州刺史任上只一年多，便因病免郡事。刘禹锡罢和州刺史，刘、白二人结伴归洛阳。一年后，白居易又转刑部侍郎，封晋阳县男。58岁那年，即大和三年（829年）春，白居易称病，免归，以太子宾客分司东都，从此不复出，后除河南尹，寻以病免，64岁那年，除同州刺史，不拜，改太子少傅，分司东都。因心境消极和健康原因，他不愿再为官了。60岁时，儿子阿崔夭折，这对诗人又是一打击，73岁时，曾施家财开龙门八节石滩，以利舟揖。卒年75岁。
从白居易一生仕途看，虽多为官，但总不顺利，老是处于一种忧愤不安的状态中。作为一个诗人，却成就极大，可以说名动朝野，甚至妇孺皆知。大概因为他青少年时期的颠沛流离和以后的数次被贬，多为外官，经历极广，对社会有较深刻的了解，才使他得以成为千古不朽的大诗人。
白居易的诗，前面已讲到，自少年时代便写得很好。16岁时“野火春风”之句，已成为千古名句。最为出名，堪称中国古代诗歌杰作的叙事长诗《长恨歌》，是他35岁为周至县尉时作。该诗以民间流传唐玄宗和杨贵妃的故事为题材，加以虚构，写得有声有色。生动动人，被评论家认为是唐代歌行体长诗中最好的一首，在我国诗歌史上占有突出地位。在这首诗里，他敢于批评唐玄宗的荒淫。至有“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”等语。后面描写两人之深情，既微有讽刺，又饱含哀怜。说及生离死别的情形，笔锋颇常感情。全诗从曲曲折折的故事中兴起层层波澜，感情充沛复杂，读之给人以极大的感染力。
他45岁时所作另一首歌行体长诗《琵琶引》，也是同样受到人们高度评价的诗。他被贬作江州司马后，在浔阳江头和友人话别，舟中离别酒筵上，感伤之中，忽听邻船有弹琵琶声，移船相邀，原来是一位年老色衰、独守空船的歌妓，也有无限愁绪，借琵琶寄托幽怨。白居易听了她的身世，不仅深为同情，而且因之想到自己的不幸，因而产生“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨，便作了这首可与《长恨歌》媲美的长诗。前面叙歌妓的生平状况、可悲身世，后面以“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”转而写己，最后云“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”“司马青衫”，因此也成典故。这首诗在艺术手法上，有很多优点，描写细致，音节和谐，尤其描写琵琶声音那一段，真是令人一唱三叹。而最重要的，还是感情的真挚。这两首长诗，是白居易留给后人的无价瑰宝。
白居易其他诗歌中，价值很高、为人称道的是前期所作的那些讽谕诗，尤以《秦中吟》和《新乐府》出名。刚步入仕途的白居易，反映民生疾苦，为正义而大声呼喊，“不识时忌讳”的勇气是非常令人钦佩的。《秦中吟》10首，首首如利剑，《重赋》谴责官府进奉羡余物，残酷盘削百姓，“夺我身上绫，买尔眼前恩。”《轻肥》写权贵赴宴会的气概和酒食的丰美，最后是“是岁江南旱，衢州人食人！”《歌舞》写公卿们日中乐饮、夜半歌舞的享乐生活，结句是“岂知阌乡狱，中有冻死囚！”《买花》写长安城中有钱人竞买牡丹、以豪奢相夸耀，最后说：“一丛深色花，十户中人赋。”《议婚》同情贫家女难以出嫁，《伤友》慨叹苦节之土的凄惨生活，《伤宅》讽刺豪门大兴建筑，“一堂费百万”。《不致仕》嘲讽八九十岁不肯退休的贪权者。《立婢》对不为好官立碑而虚伪地为某些人歌功颂德表示不满。《五弦》对当时不少人不懂传统文化而表示惋惜。可知全是批判、鞭挞和发牢骚者，是对德宗贞元到宪宗元和初黑暗政治的有力揭露，刺疼了统治阶级，难怪“闻《秦中吟》则权豪遗近者相目而变色矣。”白居易对自己的《秦中吟》也甚为自负，在编其诗集15卷完成后题的一首诗里说：“一篇《长恨》有风情，十首《秦吟》近正声。”
《新乐府》是与《秦中吟》差不多在同一个时期写出来的，是白氏讽谕诗中重要的另一组诗，共50首，写的是高祖武德至元和之间的事，时间跨度较《秦中吟》大，内容也更广泛。白氏在《寄唐生》诗中说他的乐府诗：“我亦君之徒，郁郁何所为。不能发声哭．转作乐府诗。篇篇无空文，句句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。非求宫律高，不务文字奇。推歌生民病，愿得天子知。”可以说是他写《新乐府》的宣言和对《新乐府》的最好说明。被人们广为传诵的着名之作《卖炭翁》、《杜陵叟》、《缭绫》、《新丰折臂翁》等，即为《新乐府》中篇章。每首诗都有明确而强烈的中心思想，即序中所明言的“苦宫市也”、“伤农夫之困也”、“贪女工之劳也”、“戒边功也”、“忧蚕桑之费也”、“念寒隽也”、“戒求仙也”、“刺佛寺浸多也”、“疾贪吏也”等，鞭挞、讽刺，辞激情真，毫不留情，乃至大声疾呼。这些诗篇爱憎分明，除讽刺外，也有歌颂。这些诗篇，充分说明了白居易反对什么，赞美什么，是作者心迹的真实表露。他在《新乐府序》中明确宣布，这些诗是“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也”。“其事核而实”，宣称自己写的都是真实事件，更表现了一个中青年诗人扶正疾邪的战斗精神。在诗风上，继承了《诗经》、乐府古诗和杜甫歌行的优良传统，又采用了当时民歌的自由句法，形成了自己带有创造性的风格。
总之，白居易的《秦中吟》和《新乐府》，是他全部诗歌中最富战斗力的作品，连同《长恨歌》、《琵琶行》，是白居易诗歌中最优秀的部分，也是中国古代诗歌中最可宝贵的部分。
白居易将自己的诗歌分为四类，讽谕诗之外，还有闲适诗、感伤诗、杂律诗，也大都写得很好。总的来说，前期诗歌较后期诗歌更有价值。因为世途险恶，他后来的诗作再也没有了中青年时期的锋芒，是十分令人惋惜的。
作为一个大诗人，一个天才的诗人，白居易的创作才能是多方面的，他的诗歌不但在艺术形式上是多样的，在思想内容和艺术风格上也是多样的。白诗有一个最大的特点，就是语言通俗易懂，明白晓畅，但同时又经过千锤百炼，作了许多艺术加工。诗坛曾流传老妪亦解白诗的佳话。明代诗论家胡震亨《唐音统签》中曾有宋朝诗人张文潜看到过白居易诗手稿的记载，说“真迹点窜，多与初作不侔”，可知白居易作诗、改诗之刻苦认真。他的诗达到这样的艺术水平，是作者付出了多少辛苦才获得的。
白居易的诗，在他在世时便已广泛流传，甚有影响，使他颇感自豪。白居易在《与元九书》中说：“自长安抵江西三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有题仆诗者；土庶、僧徒、孀妇、处女之口，每每有咏仆诗者。”元镇也说白居易之诗，“二十年间，禁省、观寺、邮候、墙壁之上无不书，王公、妾妇、马走之口无不适。至于缮写模勒街卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。”一个人的诗作，在当代即产生这样的社会效果，在古代是极少见的。不但如此，白居易诗当时还获得了很大的国际名声和众多的国外读者，日本、新罗（今朝鲜）、日南（今越南）等国，都有传写。据史料载，当时日本嵯峨天皇就曾经抄写过许多白居易的诗，藏之秘府，暗自吟诵。契丹国王亲自将白诗译成契丹文字，诏番臣诵读。
不言而喻，白居易诗对后代诗歌产生的重大而深远的影响，白诗将永远受到全世界人们的喜爱，流传千古。
G. 白居易什么时候在杭州做官他在杭州留下了什么令人怀念的政绩
822年到825年三年为杭州剌史.
白居易是在长庆二年(公元822年)的七月被任命为杭州剌史的,而在宝历元年(公元825年)三月又出任了苏州剌史
他最大的政绩之一：白堤
H. 白居易在杭州留下了什么令人几个怀念的政绩
白居易的政绩
唐长庆年间（821年-824年）白居易任杭州刺史，见杭州有六口古井因年久失修，干枯无水，便主持重修六井，以利农田灌溉。又见西湖旧堤倒塌，往往造成农田干旱，因此修建一道从西湖断桥到孤山的长堤，在堤的两岸栽种杨柳，既修水利又美化西湖；后人称这条长堤为白堤。
822年，白居易被任命为杭州刺史。在杭州任职期间，他见杭州一带的农田经常受到旱灾威胁，官吏们却不肯利用西湖水灌田，就排除重重阻力和非议，发动民工加高湖堤，修筑堤坝水闸，增加了湖水容量，解决了钱塘（今杭州）、盐官（今海宁）之间数十万亩农田的灌溉问题。白居易还规定，西湖的大小水闸、斗门在不灌溉农田时，要及时封闭；发现有漏水之处，要及时修补。白居易还组织群众重新浚治了唐朝大历年间杭州刺史李泌在钱塘门、涌金门一带开凿的六口井，改善了居民的用水条件。
824年，白居易调离杭州，群众自发地为他送行，白居易十分感动、他在题为《别州民》一诗中写道”税重多贫户，农饥足旱田。难留一湖水，与汝救四年。”他为群众负担重税而难过，也因自己未能为群众多办事而不安。
杭州人民为了纪念白居易，把杭州城西南通往孤山的白沙堤改名为“白公堤”，即现在的“白堤”。
I. 白居易什么时候在杭州做官
唐穆宗长庆二年(公元822年)，唐皇朝发出了一道极为普通的人事任命：自居易任杭州刺史。
这种州官的任命，在中国几千年的历史上，可谓司空见惯；对杭州来说，也不是什么稀罕事，仅唐朝一个朝代，这种任命就有150次之多。
然而唐朝对杭州地方长官的这次任命，却对杭州历史产生了重大的影响，给了杭州一次历史性的机遇。
白居易，公元772年出生于河南新郑，字乐天，祖籍太原。5岁开始学诗，9岁就能辨音韵。16岁时，就写出了“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生”这样的名句。唐德宗贞元十六年(公元800年)，白居易中进士，以后便在朝中做官，担任过秘书省校书郎、左拾遗(谏官)。
在唐代诗人中，白居易的诗作颇多，是存诗最多的一位，一共留下了近3000首诗。他认为“文章合为时而着，歌诗合为事而作”。因此他的作品具有鲜明的时代特色，较多地反映了唐代社会的各个方面，表达了人民群众的困苦和愿望。
白居易耿介正直，敢于向皇帝提意见和建议。因触犯权贵，白居易被贬到“地僻无音乐”的江州做司马。在江州任上，白居易在一个秋夜送客至江边，闻琵琶声而遇长安倡女，写成了着名的《琵琶行》。后来，白居易有调任到地处长江三峡的忠州当刺史。忠州任期届满后，他回到京城做了中书舍人。虽然经过了江州、忠州任上的磨练，白居易仍本性未改，到京城后，又积极上书议政，但终不被唐穆宗采纳。“累上疏论事，天子不能用。”有才而不能用、无处用，是有识之士的大不幸，自然也令白居易十分苦恼。加上朝廷中朋党倾轧，白居易深感仕途险恶，主动请求外放，这次却很快得到了穆宗的同意，把他放到杭州做刺史。
对于杭州，白居易并不陌生。十一二岁时，其父白季庚任徐州别驾，白居易也从河南来到了徐州。当时徐州一带遭遇兵乱，战火不息。为避战乱，白居易来到了江南，在漂泊中曾到过杭州，对杭州留有很深的印象。白居易在来杭州上任的路上，回忆着他印象中的杭州：“余杭乃名郡，郡郭临江汜，已想海门山，潮声来人耳……”
作为从京城外放的官员，白居易的心情是复杂的。年届半百，又一次外放他乡，白居易感慨万千：“退身江海应无有，忧国朝廷自有贤。且向钱塘湖上去，冷吟闲醉二三年。”但同时，杭州又是一个对他有吸引力的地方，“杭州五千里，往若投渊鱼”。他对杭州充满着向往。想到杭州，想到了钱塘湖，他的心情也变得轻松起来。
就这样，这位中国历史上有名的大诗人，开始了长达三个月的跋涉，向杭州走来。
等待白居易的，是一个美丽的江南名郡杭州，还有那使多少诗人画家吟诵、描画不尽的西湖。
于是，一个有抱负的知识分子与一方美丽山水的结合，演绎出一段令人动容的千古佳话；一份出众的才华与美丽景色的碰撞，酝酿出了万古流传的精美华章。
虽然是外放他乡，但毕竟是天高皇帝远，而且作为从三品的刺史，一个地方的最高长官，还是很有实权的，也能够有所作为。中国知识分子“修身、齐家、治国、平天下”的抱负，以及“达则兼济天下，穷则独善其身”的特有情怀和意境，使他们一旦有了施展才华的机会，便会不遗余力地去实现自己的济世之志。为了杭州的老百姓，白居易可谓尽心竭力。他深人民间，体察民情，时刻系念苍生，“鳏悍心所念，简牍手自操”，为杭州的建设作出了巨大的贡献。
在古时，与一个地方的发展和老百姓生活关系最密切的莫过于水利，地处江南的杭州更是如此。白居易在深入调查、了解杭州的气候条件之后，心中有了底：“大抵此州，春多雨，夏秋多旱。”于是，把兴修水利作为他任内的一件大事。
那时，由于旱灾，农田干涸，可钱塘县的县官却不肯把西湖水放出去灌溉农田，说放了水会影响湖中的鱼和菱。深知百姓疾苦，又以济世为己任的白居易，听到这话就火了，他责问县官，鱼和百姓的生命相比哪个重要?菱和稻米哪个重要?同时，白居易也暗自下了要在西湖里筑堤的决心。
筑钱塘湖堤，是自居易的一项重要政绩。白居易来杭州时，西湖上原已筑有堤，但因年久失修，加上堤身较低，起不到天旱时蓄水灌溉，汛期时蓄水防洪的作用。因此他亲自主持修建了一条拦湖大堤。这条大堤建成后，不仅解决了农田灌溉问题，还促进了杭州交通的发展和城市的繁荣。据考证，如今西湖上的“白堤”并非当时自居易作的那条堤，但人们为了纪念自居易，还是愿意把现在西湖上的那条堤称为“白堤”。这种历史形成的误解，体现着人民的情感，已经成为历史的一部分。
湖防完成后，为了说明筑堤的作用、灌溉方法，告诫后任刺史在使用这条堤时应注意的事项，白居易写了一篇《钱塘湖石纪》，并刻石立于湖边。如今，白居易的这篇《钱塘湖石记》刻于杭州西湖北角圣塘闸照壁。
白居易还十分注重西湖的环境保护，保护西湖水面不受侵占。他作出规定：谁破坏了西湖的环境，就要受到惩罚，如果是穷人就罚他在西湖边上种树，是富人就罚他到西湖上去除葑草。由于白居易的努力，西湖及周围“湖葑尽拓，树木成荫”，更加秀丽。
地处钱塘江边的杭州，由于常受海潮的侵袭，古时土地的碱性很重，地下水不能饮用，淡水资源不足，居民饮水成为一个大问题。唐德宗时，杭州刺史李泌在杭州城内开凿六井，引西湖水入井，使居民有了淡水可以饮用。但到白居易任时，西湖与六井的通道已严重淤塞，于是白居易又带领杭州人民疏浚了输水通道和六井，使西湖清水又能长流杭城。对此，史书都有记载。《新唐书·白居易传》载“复浚李泌六井，民赖其汲。”《西湖游览志》录：“白居易缵(继续)邺侯之绩而浚治之，民以为利。”
干隆《杭州府志》还记载，白居易把西湖水引入运河，使大运河与杭州城市相沟通，从而推进了杭州城市的发展。
这些为民办的实事，杭州人一直铭记至今。现在看来，杭州老百姓能记住白居易的原因，首先是他为杭州人民办的实事，然后才是他的诗词。
当然，自居易的诗文比起他的政绩来说，也毫不逊色。用现在的话来说，他是国家级的诗人，在中国文化发展史上，也居有重要的地位。现代有人认为让白居易来杭州当刺史是大材小用。这样一位大诗人，他的诗词对杭州文化的贡献，对宣传杭州的作用，是很难用经济的尺度来衡量的。按照现在的说法，其广告效应不可估量。
千百年来，西湖的美丽使多少文人学士梦萦魂牵，感慨万千，文思泉涌。像白居易这样的大师，对美的感怀自然就更多、更强烈。西湖山水到处都留下了他的足迹和诗篇。西湖山水也因为有了他的诗篇而魅力四射，享誉中华。
《钱塘湖春行》是白居易西湖诗词中比较有名的一首：
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
春天的西湖，激发着白居易的美感和诗情，时隔一年，白居易又写下了《春题湖上》：
湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。
松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
诗中最后两句，是诗人想到三年的任期很快就要满了，对杭州充满着留恋。“勾留”两字，写出了西湖的吸引力和魅力。
白居易的许多诗词，描写和反映了当时杭州的各方面情况，是我们现在了解唐朝杭州情况的很好的资料。《余杭形胜》中，展现出当时杭州的状况：
余杭形胜四方无，州傍青山县枕湖。
绕郭荷花三十里，拂城松树一千株。
在《杭州春望》中，白居易则更加形象地描绘出了杭州当时的情形和经济社会发展的情况：
望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。
涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。
红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
谁开湖寺西南路?草绿裙腰一道斜。
诗中的高楼、长堤、丝织和酿酒业、繁华市井、名胜古迹，展现了一幅活生生的唐朝时期杭州人的生活画卷。
白居易喜欢杭州的春天，擅长写西湖春色，在他的笔下，春天的西湖是那样的美丽，充满生机。而西湖的夏天、秋天和冬天，在他的笔下也是气象万千，各具特色。在《江楼晚眺，景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外》中，写尽了杭州秋色：
淡烟疏雨间斜阳，江色鲜明海气凉。
蜃散云收破楼阁，虹残水照断桥梁。
风翻白浪花千片，雁点青天字一行。
好着丹青图写取，题诗寄与水曹郎。
作为文化人，白居易自然比较关心杭州的文化建设，提倡文化教育，用他的话来说，是“唯化州民解咏诗”。由于他能写诗，又提倡诗教，使杭州的老百姓也理解并热爱诗歌。他还把当时京城十分流行的《霓裳羽衣舞》带到了杭州。白居易似乎对这个舞蹈情有独钟：“千歌百舞不可数，就中最爱霓裳舞。”亲自教杭州的乐妓们排练。
酷爱山水的白居易，笃信佛教。他常游寺院，访僧人，与杭州的佛教界结下了因缘，孤山寺、韬光寺、凤林寺等寺庙都曾留下了他的足迹，传诵着他与名僧汲水烹茗的佳话。白居易在任期间，曾12次去过灵隐天竺，与在灵隐西峰巢枸坞结庵传道的四川高僧韬光是好朋友，两人经常吟诗唱和，情趣相投，结为诗友。
自居易还与凤林寺的圆修有很深的交往，经常去拜访圆修。一次，白居易向圆修请教佛法禅意，修圆说了八个字：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易说：“这个道理小孩也会讲。”圆修说：“三岁孩儿虽说得，八十老翁行不得。”自居易听后深感钦佩，他很同意佛教重在实践的禅意。
山水景物幽美、山门禅寺宏伟的灵隐，是杭州地方官的必到之地。唐代时到杭州任刺史的官员，比较通行在灵隐建亭寓志。从刺史相里造在灵隐山谷间建虚白亭开始，一共建了5座亭子。白居易到杭州任刺史后，也想在灵隐留下点纪念物。但他的五位前任已经各建了一座纪念亭，为灵隐增添了许多景观，“五亭相望，如指之列，佳境殚矣，虽有敏心巧目，复何加焉?”自居易不想再建亭子了，他要发挥其大文豪的特长，一来可以咏灵隐景物之美，抒发胸臆，二来可以用作纪念。于是他给世人留下了一篇流传了千百年的脍炙人口的《冷泉亭记》。
白居易还挥笔题写了“冷泉”二字。两百年后，苏东坡来到杭州，在“冷泉”二字后，加上了一个“亭”字，为灵隐和冷泉亭留下了一段佳话。随着岁月的流逝，唐朝5位刺史所建的5座亭子已湮没在历史的尘埃之中，只有“冷泉亭”屡经翻建，还留在溪流边。这不知是否与白居易的那篇《冷泉亭记》有关?那自居易和苏东坡并题的“冷泉亭”匾额，也早已不知去向。现在，人们只有从自居易的《冷泉亭记》中，遥想当时“冷泉亭”的风光。
三年时间，转眼即过。白居易杭州刺史任满，就要离开杭州。在离任前的几天，白居易又走了杭州的许多地方，徘徊在西子湖边。他对杭州十分留恋，依依惜别：
处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。
白居易对杭州人民更是有着强烈的感情：“若令在郡得五考，与君展覆杭州人。”要是让我在杭州的任期再长一点，我会把仁爱带给更多的杭州人!
当了三年杭州刺史，在说到自己的政绩时，白居易很谦虚：
三年为刺史，无政在人口。
唯向郡城中，题诗十余首。
那么，白居易要留点什么给杭州呢?
惟留一湖水，与汝救凶年。
其謇，自居易还把自己的大部分官俸留在了杭州的官库中，以使他的继任者可在急需时调用。而更加珍贵的是，白居易把他那200首诗、那种可贵的人文精神留在了杭州，留给了西湖。
白居易太爱杭州了，他想带点东西回去作个记念。带什么呢?把自己的官俸都留在官库中的白居易，自然不会带走金银财宝。最后，他在天竺山中捡了两块小石子。“此抵有千金，无乃伤清白。”就是带走了两块石头，仍使这位刺史感到了不安。自居易的行为形象具体地告诉人们，怎样叫廉洁，什么是清官。
白居易离开杭州的那一天，杭州的老百姓扶老携幼，提着酒壶前来送行。白居易在杭州人民的夹道相送中离开了。后来杭州人在孤山南麓建立了白公祠，以纪念白居易。这正是应了一句老话：老百姓的眼里有杆秤。
自居易奉召回京城任太子左庶人，后来还当过苏州的刺史。
人虽已离去，但心却仍牵挂着杭州。由于怀念西湖，几成疾病，他在给同僚的诗中说：
一片温来一片柔，时时常挂在心头，
痛思舍去终难舍，若欲丢开不忍丢。
恋恋依依惟自系，甜甜美美实他钩，
诸君能问吾心病，却是相思不是愁。
那么他的相思是什么呢?他说“乃是南北两峰，西湖一水也!”
离开杭州十年以后，回首自己的人生经历，自居易在洛阳写下了这样的诗句：
历官二十政，
宦游三十秋。
江山与风月，
最忆是杭州。
在另一首诗中，自居易又表达了同样的心情：
自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。
那一年，他听说着名诗人姚合要到杭州当刺史，十分高兴，写了两首诗为姚合送行。“且喜诗人重管领，遥飞一盏贺江山。”他为杭州又有了一位诗人当刺史而感到高兴。他已经完全把杭州当作了自己的家乡，嘱咐姚合：“与君细话杭州事，为我留心莫等闲。”
公元838年，66岁的白居易在洛阳遥望杭州，写下了让杭州人民深深为之动容的不朽诗篇：
江南好，风景旧曾谙：
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝，
能不忆江南?
江南忆，最忆是杭州：
山寺月中寻桂子，
郡亭枕上看潮头。
何日更重游?
江南，杭州，西湖，在白居易的心中，永远是一段美好的回忆，是他人生旅途中经常回味的重要驿站。令人遗憾的是，自居易却再也没有能回到他魂牵梦萦的杭州和西湖。
文章出处：节选自孙跃·《杭州的名人》（责任编辑：张凌鸿）
文章作者：
J. 白居易当过什么官，有名的创作有哪些
[编辑本段]人物简介
白居易（772～846），汉族，字乐天，号香山居士，下邽（今陕西渭南东北）人，是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，有“诗魔”和“诗王”之称，他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响，是“新乐府运动”的领袖。白居易祖籍山西太原，其曾祖父迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北），其祖父白湟又迁居河南新郑。唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）降生了。白居易晚年长期居住在洛阳香山，号“香山居士”。武宗会昌六年（846年）八月，白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”着有《白氏长庆集》七十一卷。
白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而着，诗歌合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响，是我国文学史上相当重要的诗人。 元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。
邓肖达曾说：“正是因为白乐天的诗老妪能解，才确立了他的诗在人民心中的地位。”
白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、宋代陆游及清代吴伟业、黄遵宪等，都受到白居易的诗的启示。白居易的诗歌在日本的影响最大，他是日本最喜欢的唐代诗人，在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物。
晚年与刘禹锡友善，称刘白，提倡歌诗发挥美刺讽喻作用。其词极有特色，以分格明丽见长，为后世词人所推崇。
白居易的主要作品有：《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《宫词》 《问刘十九》《买花》 《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望》
白居易早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为着名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水，也写过一些小词。赠刘禹锡诗云： “古歌旧曲君休听， 听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首，颇具朦胧之美。
一生以44岁被贬江州司马为界，可分为前后两期。前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。白居易贞元二十六年（800）29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首，和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝安排他做了左赞善大夫。元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易十分气愤，便上疏力主严缉兇手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为；于是被贬谪为州刺史。王涯说他母亲是看花时掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配治郡，于是他被贬为江州司马。实际上他得罪的原因还是那些讽喻诗。
贬官江州给白居易以沉重打击，他说自己是 “面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。三年后由于好友崔群的帮助他升任忠州刺史。元和十五年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华，把他召回了长安，先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。但当时朝中很乱，大臣间争权夺利，明争暗斗；穆宗政治荒怠，不听劝谏。于是他极力请求外放，穆宗长庆二年出任杭州刺史，杭州任满后任苏州刺史。晚年以太子宾客分司东都。七十岁致仕。比起前期来，他消极多了，但他毕竟是一个曾经有所作为的、积极为民请命的诗人，此时的一些诗，仍然流露了他忧国忧民之心。他仍然勤于政事，作了不少好事， 如他曾经疏浚李泌所凿的六井，解决人民的饮水问题；他在西湖上筑了一道长堤，蓄水灌田，并写了一篇通俗易懂的《钱塘湖石记》，刻在石上，告诉人们如何蓄水泄水，认为只要“堤防如法，蓄泄及时”， 就不会受旱灾之苦了。这就是有名的“白堤”。