⑴ 摩西会堂的介绍
摩西会堂，位于上海市虹口区长阳路（原华德路）62号。始建于1907年，1927年（犹太历5688年）迁至长阳路，原是一座供犹太人专用的会堂，二战期间成为犹太难民的宗教活动中心，犹太青年组织也一度将其总部设在摩西会堂内。摩西会堂，可能是整个上海有关“犹太难民聚居区”的文字和实物资料最多也最为完整的地方。现在成为许多犹太人士来上海的必到之处。
⑵ 摩西带领族人出埃及具体是什么故事呢
摩西去见埃及法老，要求法老放希伯来人去祭奉自己的上帝。遭到法老拒绝。摩西把手杖扔到地上，手杖变成了蛇。法老的术士也用邪术变出蛇来。可是被摩西的蛇吞了。法老仍不答应。
摩西将手杖指向河里，河水立即变成了血。河里的鱼死了，到处是腥臭。埃及人不得不重新挖井取水喝。可是法老仍不答应。
摩西有使青蛙泛滥成灾。法老答应摩西收回灾害就予以放行。可是结果又变了卦。摩西用手杖击尘土，尘土变成虱子，又叫成羣的苍蝇飞进埃及人的屋里，还使埃及人身上长满了疮。法老还是执意不从。
接着又刮了一天一夜的东风，东风带来了蝗虫，把庄稼全部吃光。摩西又将手杖指向天空，黑暗笼罩大地，持续了三天三夜。耶和华告喻摩西，他将再一次降灾给埃及人，要摩西传告以色列人按上帝的吩咐行事。
以色列人听从上帝的吩咐，与正月十四日宰公羊作燔祭，把牲畜的血涂在门框上作为记号。七日内守在家中吃无酵饼，停止一切工作。耶和华行灾时，看到记号便逾越过去 --- 这就是以色列人的“逾越节”。
灾害所到之处，埃及人各家的长子及头生的禽畜皆暴亡。顿时，埃及地域内一片哀嚎，而以色列人则安然无恙。法老终于答应放以色列人出埃及。
以色列人一离开埃及，法老就率兵追赶而来。以色列人十分惧怕，抱怨摩西：“为甚么要搅扰我们服侍埃及人的宁静生活，到旷野中来葬生呢？”摩西说：“上帝要在埃及人面前显示他全能的力量，故意让他们来追赶的。”
耶和华分开红海，让以色列人顺利通过。当埃及人追到红海中间时，摩西把手杖指向红海，海水合起来，淹没了埃及人。以色列人看见耶和华显示的奇迹，就敬畏上帝，服从了摩西。
以色列人来到书珥，三天找不到水。到了玛拉，那儿的水是苦的。百姓抱怨摩西，耶和华指示摩西，把一棵树丢进水里，水就变甜了。
途中食物吃完了，百姓又抱怨摩西。耶和华使每天清晨从天上降下白色的小圆物，人们用它饱腹，当天食用，第二天就不能吃了，这就是吗哪。
耶和华又使每天黄昏飞来大羣鹌鹑，以色列人得到了充裕的食物。第六天，他们会得到两天的食物，因为上帝第七天安息。
以色列人贪心不知足，长闹纠纷。摩西从早到晚处理他们的事情。他的岳父从米甸来见摩西，建议他把上帝的律法昭明百姓，并选拔敬畏上帝的能人辅助他，摩西采纳了岳父的建议。
摩西带着百姓继续前进。摩西的帐篷远离众人，在旷野设立会幕与耶和华会晤，人们在远处可以看到会幕上空的云柱。
摩西上了西奈山，四十昼夜不吃不喝，接受上帝的戒律，把耶和华的十条戒律凿在石板上。他带着石板下山来，脸上发着光彩。
摩西下山来，以色列人又犯罪，他们造了金牛犊来拜。
摩西登上了庇斯加山顶，耶和华把应许之地指给他看说：“ 这就是我向亚伯拉罕，以撒，雅各起誓应许之地，我必将这地赐给你的后裔，你却不得过到那里去。”
耶和华的仆人摩西，死在摩押地。死时一百二十岁，眼目没有昏花，精神没有衰败。以色列人在摩押地哀哭了三十日。
(2)旧上海摩西路现在叫什么路扩展阅读
摩西是希伯来人的早期领袖，也是犹太教中最重要的人物。他在埃及法老的宫廷中长大，然后带领希伯来人离开了埃及。据说摩西与上帝交谈过。他的故事在《出埃及记》的《圣经》中有记载。摩西的童年故事来自《出埃及记》。
在书中，埃及法老颁布法令，规定所有的希伯来男婴出生时都要溺死，这与罗马的缔造者罗穆卢斯和他的孪生兄弟雷穆斯以及苏美尔国王萨贡一世的故事相似。摩西的母亲把刚出生的宝宝藏了3个月，然后把宝宝放在尼罗河谷的柳条篮子里。这个婴儿哭了起来，被法老的一个女儿救了出来。
摩西的妹妹米利暗看见法老的女儿抱着孩子。米利暗上前问公主，她是否愿意为婴儿找一个希伯来奶妈。公主同意后，米丽娅姆就去取柳夫子来。摩西在宫中长大，是法老女儿的养子，但他长大后去看望自己的子民。
当他看见一个监工打希伯来人的时候，就用打过的希伯来人作见证，把那埃及人打死了。法老知道摩西是兇手，就下令处死他。摩西逃到米甸，在那里娶了叶忒罗的女儿西坡拉，他们的儿子是革舜的儿子。
摩西回到埃及，寻求释放希伯来人，并把他们带到迦南，这是神在荆棘中对他说话的结果。法老不肯释放希伯来人，埃及就受了十灾，最后一灾是把头生的杀了。此后，法老对摩西说，他可以带希伯来人去。
然后他改变了主意，让他的手下跟随摩西进入红海或芦苇海，这是摩西的奇迹之一红海的分离。在希伯来人从埃及到迦南四十年间，摩西在西奈山接受了神的十诫。当摩西与上帝交谈了40天，他的追随者造了一只金牛犊。上帝很生气，想要杀死他们，但摩西劝阻了他。
然而，当摩西看到真正的恶作剧时，他非常生气，他投掷并打碎了那两块刻有十诫的石碑。现在还不清楚摩西究竟做了什么来接受惩罚，但是神告诉摩西，他没有足够的信任他，因此摩西永远不会进入迦南。
摩西爬上亚巴琳山去看迦南，但那是他到达的地方。摩西选择约书亚作为继承人。摩西在120岁高龄时，爬上尼波山，在希伯来人进入应许之地后死去。托勒密时代的埃及历史学家马尼托提到了摩西。
在约瑟夫、菲罗、阿普翁、斯特拉博、塔西佗和斑岩中也有其他较晚的历史文献。这些并不构成摩西是否存在或出埃及记是否发生的科学证据。摩西有时会被展示出头上长出了角。有了希伯来语的知识，在这里会有所帮助，因为角这个词似乎是摩西下山后所展现的闪亮外表的另一种翻译。
在《出埃及记》第34章中，西奈山追随他与上帝的对话。我只是想让你们知道，事实上，摩西为什么会受到惩罚是很清楚的。神要摩西对磐石说话，水就从磐石而出。相反，摩西超越了耶和华的要求。
在公元前735年以前，任何亚伯拉罕的后裔被武断地认定为犹太人，建立一个分裂的君主，或者圣经说国王之前十六是完全错误的和不恰当的，希伯来人是以色列人。十二部落联盟，亚伯拉罕的后裔。所有的犹太人都是希伯来人，但并不是所有的希伯来人都是犹太人。
最初,犹太人都是犹大和便雅悯的部族派系，少数祭司利未记的国有化本身，在分裂的君主制，作为犹太人而以色列的十个部族派系脱离和居住在撒玛利亚，保留自己的希伯来身份直到他们解散公元前735-721年的冲突和亚述移民。
在《摩西的生平简介》的结尾，这篇文章说摩西失去了信仰。在现代背景下，丧失信心通常意味着我们不再相信上帝，已经离开我们的宗教，成为一个不可知论者，无神论者等等。这种不坚定表明他不再适合作为神的使者领导人民，摩西是古代历史上最重要的人物之一。
参考资料来源：网络-摩西
⑶ 摩西桥被淹过吗
摩西桥据官方报道：300年一直都没有被水淹过
摩西桥又被称为隐形桥，在风平浪静的时候，从远处上看，是看不出水面上有桥的
摩西桥采用的是世界上最好的热带木材，非常耐潮湿，而且用锡箔纸在木材外边包裹了一层防止腐烂，最关键的就是，设计师们在没入水中的桥梁上安装了水泵，这样可以防止洪水的发生
⑷ 上海犹太人纪念馆在什么路上
犹太难民在上海纪念馆（原摩西会堂）位于上海市虹口区长阳路62号；由摩西会堂旧址和两个展示厅组成
⑸ 希伯来人领袖摩西是如何带领六十万希伯来人横跨红海的
摩西是利用天气的变幻莫测来带领希伯来人逃出埃及法老的追击，并不是靠神力分开红海逃出去的。上帝和如来一样，都是大家眼里的神仙。只要你的祈祷足够虔诚，或者说上帝看你特别顺眼，他就会出手帮助你。《圣经》里面说摩西是被上帝选中的领导者，所以当上帝看到摩西遭遇困难的时候，肯定不会坐视不理。
这个说法其实有待考究，毕竟没有任何资料可以直接说明摩西当时的确是受到了上帝的指引。后来有学者说，其实可能是摩西懂得看天气，于是挑选在风降的时候逃跑（其实是强风分开了古城塔尼斯内一座湖的湖水，然后出现了一条危险但干涸的4公里长通道），然后这些人们就得到了救赎，脱离了以前的苦难生活。
⑹ 问摩西代领以色列民族出埃及到磨押平原在路上一共经过多少站那些站的名字叫什么
以色列
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以色列国（希伯来语：מְדִינַת יִשְׂרָאֵל ；阿拉伯语：دولة إِسْرَائِيل ），是一个位于西亚黎凡特地区的国家，地处地中海的东南方向，北靠黎巴嫩、东濒叙利亚和约旦、西南边则是埃及。1948年宣布独立，2016年以色列总人口850万人，其中犹太人口共637.7万人[1] ，是世界上唯一以犹太人为主体民族的国家。[2]
耶路撒冷是以色列的首都和中央政府所在地。以色列是中东地区唯一一个自由民主制国家。以色列工业化程度较高，总体经济实力较强。[2] 除此之外，以色列也是中东地区经济发展程度、商业自由程度、新闻自由程度和整体人类发展指数最高的国家。
以色列对于科学和科技的发展贡献相当大。自从建国以来，以色列一直致力于科学和工程学的技术研发，以色列的科学家在遗传学、计算机科学、光学、工程学、以及其他技术产业上的贡献都相当杰出。以色列的研发产业中最知名的是其军事科技产业，在农业、物理学和医学上的研发也十分知名。
⑺ 上海摩西会馆最近的地铁站是什么站
最近的是上海地铁十二号线提篮桥站或四号线临平路站。
⑻ 摩西会堂的背景资料
1937-1941年，大批从德国、奥地利、捷克斯洛伐克、匈牙利、波兰、拉脱维亚、立陶宛、爱沙尼亚逃出的犹太难民辗转逃到日本神户，因日本政府拒绝接纳，想去美国、加拿大的犹太难民先后来到了上海。
当时的上海是个非常独特的城市，是二战中世界上唯一不用签证或任何官方文件就能入境的地方。上海人民把自家大门连同自己的心扉向他们打开，热情接纳并帮助这些背井离乡的人们重建家园。
当时，曾有两万余名犹太难民居住在虹口地区的长阳路、霍山路、高阳路等地方，摩西会堂成了难民经常聚会的场所，支持着他们的信念，使他们在新环境中迅速振兴。他们开设学校、医院、商店、工厂等，继续播种着生活的希望，并通过各种有组织的活动坚持反法西斯斗争。上海成了他们在远东最温暖、最安全的避风港，他们中的一些人在战争结束后还逗留了许多年。
这里曾给过两万颠沛流离的犹太人最温暖的收留，这里曾见证了中国人特别是上海人的善良和宽容，“摩西会堂”已像“辛德勒”、“瓦伦堡”、“杉原千亩”等一样，一样，成了“拯救”与“避难地”的代称。对全球犹太人来说，“上海”这个单词被记录进以色列和犹太人的文化里。二战后，尽管大批犹太人迁居世界各地，但对上海“摩西会堂”的感念已深深地烙在他们心底。