① 幼儿园家长经典毕业留言集
幼儿园家长经典毕业留言集
海兴烨妈妈:我们真的很感谢老师们陪着孩子们度过的每一天,但位老师从生活到学习对孩子无微不至的关怀,我们作家长的对老师有太多地感激之情,无法在笔尖倾泻,只能在此向幼儿园全体老师说声谢谢!尤其是大一班三位老师和保健老师。
白宇飞妈妈:回忆四年的时光,孩子的点滴进步与成长都离不开老师的辛勤培育,借此机会我代表白宇飞全家,向各位老师道一声真诚的感谢!
杨友烈全家:爸爸说:老师是辛勤的园丁,精心浇灌着我们。妈妈说:老师是高山上的灯塔,指引着我们前进的道路。我说:老师是忙碌的蜜蜂,采集蜂蜜,酿造精华!
王澍妈妈:小澍:在你的成长路上,老师们洒下了辛勤的汗水,老师们会继续关注你们;在这里让我们一起祝老师们一生平安、幸福!祝福回民幼儿园明天会更美好!
李玉堃妈妈:老师们的努力,换的是孩子在各方面显着的进步,老师们在孩子们小幼衔接方面,有针对性的进行了教育和培养,不久他们将带着优秀的成绩和健康的体魄回来看您们的!
张紫敬全家:感谢曾辛勤培育过我们孩子的大一班三位老师,是您们辛勤的培育孩子才能健康的成长,我们家长和孩子永远感谢您们!
张美暄家长:孩子的点滴进步,折射出的是老师工作的成功、辛勤工作的积累,在这既将分别的时刻,老师请允许我们家长代表我的孩子张美暄,向您们说一声:谢谢您我亲爱的老师!
苏嘉琪妈妈:我们衷心的感谢幼儿园大一班的三位老师,还有教育、关心过我宝宝的所有老师,感谢园长的辛勤工作!感谢幼儿园培养的老师这么出色!
冯逸妈妈:千言万语汇成一句话,感谢您们对冯逸的教育和培养,作为我们家长,只能用最纯朴的语言向您们说一声:谢谢老师!您们辛苦了!
童健刚妈妈:看着孩子一天天成长、一天天懂事,我真的感戴很欣慰,在此我向各位老师、幼儿园领导表示深深地感谢,也祝福民幼儿园能培育出更多的栋梁之才!
杨宇阔家长:孩子们不会忘记老师们对他们的教育,阔阔会永远记住您们,作为他的家长,我真诚地对您们说一声:老师,谢谢您!回民幼儿园我永远爱您!徐天骥和妈妈:谢谢老师和伙伴给我的深切寄语,我要努力再努力,不辜负你们的殷切希望。祝我的所有伙伴有一个精彩人生!祝老师们永远健康年轻!祝回民幼儿园越办越好!我会想念你们的;最后到一声:再见,珍重!
袁博妈妈:感谢老师们对我孩子的关心及教育,祝老师们在工作中身体健康!回民幼儿园蒸蒸日上!
冯博闻妈妈:在幼儿园生活四年的时光,将是他人生中最美好的回忆! 因为有这么好的老师、伴他成长,教会他我们不曾教过他的知识,再多的话语也表达不出我们的感谢之情,我要说一句:老师,您们辛苦了!
吴紫靖家长:感谢老师们、感谢回民幼儿园对她的教育和培养,让我的孩子和她的伙伴们有一个辉煌的未来!注:回民幼儿园越办越好!蒸蒸日上!
王雪岩家长:祝:回民幼儿园的全体老师、小朋友,身体健康!万事如意!
马斯怡家长:离园的脚步越老越近,依依不舍的情怀越来越浓;看着一株株嫩草发芽吐绿,我知道是您们爱心的浇灌成果,看着一张张阳光灿烂的笑脸;我知道是您们笑迎笑送的写照,在此我只想说:辛勤的园丁谢谢您们!
窦鸿妍及家长:亲爱的园丁,感谢您们四年来的辛勤劳动、教育栽培,使我成为祖国的花朵。谢谢您们我亲爱的老师!
姚馨童及家长:儿时快乐的生活,纯洁的友情,都将在孩子心中留下美好回忆!感谢您亲爱的老师们!
幼儿园家长毕业留言
荔枝班
谢谢老师们3年来的辛苦教育,看到孩子的成长档案,很感动也很开心。
张天行 妈妈
感谢荔枝班三位老师多年来的教育和培养,使王玮祺成长为一个快乐、懂事的小男子汉。祝各位老师一切顺利!
王玮祺妈妈
感谢荔枝班的老师对柳志浩三年来的关心和教育,使柳志浩在幼儿园里吗、每天都开心的成长、愉快的学习知识。
柳志浩家长
谢谢各位老师让调皮的柯懿纮能在你们的爱心灌溉下快乐的度过幼儿园的时光。
何美菊
十年树木、百年树人,感谢老师对杨华宇成长所付出的心血,祝老师健康、快乐。
王晓成
三年的幼儿园生活给宝宝留下了最美好的童年回忆,谢谢老师!
叶果妈妈
石榴班
给长感谢老师们对倪思芸的关心、爱护,也学带了许多家里学不到的知识。
倪志诚、李晶
衷心感谢张老师、陈老师、田老师对双胞胎毛毛、豆豆的培养、教育,使他们能健康的成长!
朱逸鹏、朱逸程 家长
感谢张老师、陈老师、田老师、李老师对史灏琪无微不至的关心和帮助。
史灏琪家长
感谢幼儿园何老师使我们的儿子从懵懵懂懂的幼儿成长成一个小伙子,儿子在茁壮成长也祝愿金辉幼儿园越办越好,培养出更好的、更多的人才。
邬嘉业 爸爸
对老师三年来对孩子的尽心培养和心情教育深表谢意,我们会一直铭记你们的孜孜不倦的工作。
张瀚元家长
感谢金汇幼儿园对谢博丞的关心和爱护,谢谢各位老师及保育员!
谢博丞家长、倪畅家长、小逗逗家长
幼儿园大班家长毕业留言
幼儿园大班家长毕业留言
尊敬的各位老师、各位家长、亲爱的小朋友们:
大家好!我是大二班xx的妈妈。
今天,站在这里作为家长代表发言,我感到非常荣幸,同时也非常惭愧。因为,在金童幼儿园认识xx的都知道她有一个不称职的妈妈。自从20xx年8月份把孩子送进金童,我就去重庆读书了。因为这个比较自私的决定,我错过了和孩子一起成长的非常美好的三年时光,同时也把家长应该担当的责任推给了老师们。多少次幼儿园为孩子们组织的重要活动,我都没能参加;多少次老师安排的亲子作业,我都不能和孩子一起完成;多少次一些孩子和我擦肩而过大声叫我阿姨,我都认不出他是我的孩子的同班同学
每当想起这些,我都心存歉疚,更心存感谢!我要对我的孩子xx说声对不起,要对所有关心爱护孩子们快乐成长的金童幼儿园的所有老师、家长和小朋友们说声谢谢!是你们的耐心、热情和快乐,让金童幼儿园充满了诱人的魅力,让来到金童幼儿园的人们都能感受到温暖、温馨和温情。作为家长,我们深深知道,这样一种氛围,对孩子的健康成长是多么重要!我们不仅需要我们的孩子文化知识有长进,更需要孩子们懂感恩、懂付出、有爱心、有信心!这样的健康快乐的孩子才是我们想要的,而金童幼儿园,用三年的时间给我们培育出来了!谢谢你们!请允许我代表所有的家长真诚地感谢金童幼儿园的园长和老师们!感谢你们这3年来对我们孩子的关心与呵护,感谢你们的辛勤工作和默默奉献!是你们的努力和奉献成就了孩子们金色的童年,孩子们鲜花盛开般的笑容就是你们最大的成果!
还记得孩子们刚上幼儿园时哭哑的嗓子、尿湿的裤子、小小的个子,仿佛就是一夜间,我们的孩子们就长大了,运动会上他们英姿飒爽、精神抖擞,文艺汇演时他们歌声嘹亮、舞姿优美,课堂上他们认真自信、积极快乐。母亲节时,他们送上自己精心画的画;新年时,他们送上稚嫩的祝福;我们疲惫、生病的时候,他们还能帮我们做家务!我们欣喜地发现:我们的孩子们不仅越来越健壮挺拔,而且越来越懂事可爱!如今,他们已经顺利圆满的毕业了!请允许我代表今天参加毕业典礼的家长们,把最美好的祝福送给我们即将毕业的孩子们,祝贺你们在金童幼儿园收获了快乐,学到了知识,增长了本领。祝贺你们即将成为一年级小学生,祝愿你们在新的学校里学习、生活得快乐、幸福!有了这样一个美好的起点,相信你们的未来会更美好!!
最后再次向园长和老师们致敬!衷心地祝愿你们工作顺利、幸福安康,幼儿园的教育事业更加辉煌!
幼儿园家长毕业留言寄语
幼儿园家长毕业留言寄语篇一:
尊敬的麦老师,杨老师,钟老师:
您们好。太感谢了!
在这两年里,六百多天的时间里,是您每时每刻对孩子的关爱和教导,让她不断长大和进步!
时间过的太快了。不觉,小孩都快毕业了。真的很不舍得。在这里,再次表达敬意和感谢。
在这两年的学习中,孩子逐渐学会了独立,学会自信。有了更多的朋友。每次回家都在说,学校的开心事和很多感动的瞬间。
孩子,她,养成了爱学习的好习惯。她自己在家读《白雪公主》《大卫,你不可以》等手绘本图书。回到家,自己画画。做家务。
最,最主要的是,她养成了纪律性。她,四岁多的一天,她,自己走出家门,小区,跨越两个红绿灯路口,自己安全到达琴行。虽然,到现在,我都有有些后怕。但,是在学校养成的红灯停,绿灯行的纪律庇护着她,让她有了安全的保证。
对中五班、大五班,留在眼前的,是您们热心教导的情景。还有,孩子在家里说着老师语气的回音,浮现在眼前。这个集体,充满了爱,充满了欢乐!深深地烙在了孩子和家长的心里,直到永远。
中五,大五,梦开始的地方!
美好的起点,伴随孩子的成长,不断激发新的动力。
随着孩子们的梦想,高飞,翱翔!
麦老师,杨老师,钟老师,您们辛苦了!
幼儿园家长毕业留言寄语篇二:
儿子,今年9月,你将要背上小书包,走进校门,变成一个名副其实的小豆包,你的人生也将从此掀开崭新的篇章。
想想从你出生到上幼儿园,从幼儿园的小班到毕业,这一路上磕磕绊绊,有笑声有哭泣,有收获有放弃,有成功有挫败,有时疾病有时安康。爸爸妈妈陪在你身边,见证了你的每一步成长。
这次神九飞天时,航天员刘旺的母亲曾打电话给刘旺:你入选了吗?刘旺问:您希望您儿子入选吗?她说:不希望。是的,如果这种情况下有人问我,我的回答跟她是一样的。爸爸妈妈不希望你未来会有多么伟大的成就,但希望你一定要成为一个正直守信,自食其力的人。
爸爸妈妈在你即将上小学之际,祝福你无论何时无论何地一直都健康快乐地成长,在自己的天空里自由自在的飞翔,幸福的欢声笑语永远地陪伴在你的身旁。
幼儿园家长毕业留言寄语篇三:
今天观看了儿子幼儿园的毕业汇报表演,我才意识到儿子很快就要离开幼儿园成为小学生了。想想时间过得真快,望着活泼可爱的儿子,心中的喜悦难以自抑。
四年前儿子刚到幼儿园是的情景就像发生在昨天,当老师从我手中把他抱走的那一刻他眼中的不舍和无助让我心痛,回到单位也是魂不守舍,一直担心性格内向的儿子是否适应幼儿园的生活。这样的日子过了十几天,儿子就很喜欢上学了,他很快地融入了这个集体中,性格也变得开朗起来,吃饭也不挑食了,个子也长得特别快。此后随着时间的推移,儿子一天天变得懂事,好学,有爱心,他的每一个细微变化都牵动着我的心。
儿子马上就要离开幼儿园,成为小学生了,这也是他人生的一个重要阶段,希望他能脚踏实地走好每一步,健康地生活,快乐地学习,做一个德才兼备的好孩子!
② 刘姥姥进大观园歇后语
即使没有读过《红楼梦》的朋友们也知道其中有刘姥姥一号人物的存在,在她的身上体现着中华民族的传统美德。因为她在《红楼梦》中的表现,后代把没有见过世面的人称为刘姥姥。并且因她衍生出一条人尽皆知的歇后语哦:
刘姥姥进大观园满载而归;着花了跟;看花了眼;洋相百出;眼花缭乱;看得出神了;长长见识;少见多怪;大开眼界
【释】比喻没有见过世面的人来到陌生新奇的花花世界。既可用来揶揄那些见识短浅、孤陋寡闻的人,也可用作自谦或者自嘲。
一、关于《红楼梦》人物刘姥姥
刘姥姥是中国四大古典文学名着之一《红楼梦》里的人物,王板儿的姥姥。她曾三进荣国府,给沉闷没生气的朱门带来些许的欢声笑语。刘姥姥这个艺术形象塑造得非常成功,她善良正直,聪明能干,明事理,重情义,有着坚韧不拔的毅力。这个老太太身上体现了中华民族传统的美德,深受广大读者的喜爱。
她是一位具有非凡公关才能的老太太。见证了贾府兴衰荣辱的全过程。一进荣国府,刘姥姥小心谨慎,打通关节。与赫赫有名的金陵大户建立关系,二进荣国府,刘姥姥左右逢源,装疯卖傻,演绎着一位公关人士的成功之道。三进荣国府,刘姥姥挺身而出,侠肝义胆,成为《红楼梦》里重要的收场人物。一个目不识丁的农村老太太,凭着她的智慧、幽默,本色演出,在贾府里畅游大观园、醉卧怡红院。刘姥姥在《红楼梦》里究竟起相当重要的作用。
二、原文附录
第四十回:【史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令】
话说宝玉听了,忙进来看时,只见琥珀站在屏风跟前说:快去吧,立等你说话呢。 宝玉来至上房,只见贾母正和王夫人众姊妹商议给史湘云还席。宝玉因说道:我有个主意。既没有外客,吃的东西也别定了样数,谁素日爱吃的拣样儿做几样。也不要按桌席, 每人跟前摆一张高几,各人爱吃的东西一两样,再一个什锦攒心盒子,自斟壶,岂不别致。 贾母听了,说很是,忙命传与厨房:明日就拣我们爱吃的东西作了,按着人数,再装了盒子来。早饭也摆在园里吃。商议之间早又掌灯,一夕无话。
次日清早起来, 可喜这日天气清朗。李纨侵晨先起,看着老婆子丫头们扫那些落叶,并擦抹桌椅,预备茶酒器皿。只见丰儿带了刘姥姥板儿进来,说大奶奶倒忙的紧。 李纨笑道:我说你昨儿去不成,只忙着要去。刘姥姥笑道:老太太留下我,叫我也热闹一天去。 丰儿拿了几把大小钥匙,说道:我们奶奶说了,外头的高几恐不够使,不如开了楼把那收着的拿下来使一天罢。 奶奶原该亲自来的,因和太太说话呢,请大奶奶开了,带着人搬罢。李氏便令素云接了钥匙,又令婆子出去把二门上的小厮叫几个来。李氏站在大观楼下往上看,令人上去开了缀锦阁,一张一张往下抬。小厮老婆子丫头一齐动手,抬了二十多张下来。李纨道:好生着,别慌慌张张鬼赶来似的,仔细碰了牙子。 又回头向刘姥姥笑道:姥姥,你也上去瞧瞧。刘姥姥听说,巴不得一声儿,便拉了板儿登梯上去。 进里面,只见乌压压的堆着些围屏,桌椅,大小花灯之类,虽不大认得, 只见五彩炫耀,各有奇妙。念了几声佛,便下来了。然后锁上门,一齐才下来。李纨道:恐怕老太太高兴,越性把舡上划子,篙桨,遮阳幔子都搬了下来预备着。众人答应,复又开了,色色的搬了下来。令小厮传驾娘们到舡坞里撑出两只船来。正乱着安排, 只见贾母已带了一群人进来了。李纨忙迎上去,笑道:老太太高兴,倒进来了。我只当还没梳头呢,才撷了菊花要送去。一面说,一面碧月早捧过一个大荷叶式的翡翠盘子来, 里面盛着各色的折枝菊花。贾母便拣了一朵大红的簪于鬓上。因回头看见了刘姥姥,忙笑道:过来带花儿。一语未完,凤姐便拉过刘姥姥,笑道:让我打扮你。说着,将一盘子花横三竖四的插了一头。贾母和众人笑的了不得。刘姥姥笑道:我这头也不知修了什么福,今儿这样体面起来。众人笑道:你还不拔下来摔到他脸上呢,把你打扮的成了个老妖精了。刘姥姥笑道:我虽老了,年轻时也风流,爱个花儿粉儿的,今儿老风流才好。( )
说笑之间,已来至沁芳亭子上。丫鬟们抱了一个大锦褥子来,铺在栏杆榻板上。贾母倚柱坐下,命刘姥姥也坐在旁边,因问他:这园子好不好?刘姥姥念佛说道:我们乡下人到了年下,都上城来买画儿贴。时常闲了,大家都说,怎么得也到画儿上去逛逛。想着那个画儿也不过是假的,那里有这个真地方呢。谁知我今儿进这园一瞧,竟比那画儿还强十倍。怎么得有人也照着这个园子画一张,我带了家去,给他们见见,死了也得好处。 贾母听说,便指着惜春笑道:你瞧我这个小孙女儿,他就会画。等明儿叫他画一张如何? 刘姥姥听了,喜的忙跑过来,拉着惜春说道:我的姑娘。你这么大年纪儿,又这么个好模样,还有这个能干,别是神仙托生的罢。
贾母少歇一回,自然领着刘姥姥都见识见识。先到了潇湘馆。一进门,只见两边翠竹夹路,土地下苍苔布满,中间羊肠一条石子漫的路。刘姥姥让出路来与贾母众人走,自己却?走土地。琥珀拉着他说道:姥姥,你上来走,仔细苍苔滑了。刘姥姥道:不相干的,我们走熟了的,姑娘们只管走罢。可惜你们的那绣鞋,别沾脏了。他只顾上头和人说话,不防底下果?滑了,咕咚一跤跌倒。众人拍手都哈哈的笑起来。贾母笑骂道:小蹄子们,还不搀起来,只站着笑。说话时,刘姥姥已爬了起来,自己也笑了,说道:才说嘴就打了嘴。贾母问他:可扭了腰了不曾?叫丫头们捶一捶。刘姥姥道:那里说的我这么娇嫩了。那一天不跌两下子,都要捶起来,还了得呢。紫鹃早打起湘帘,贾母等进来坐下。林黛玉亲自用小茶盘捧了一盖碗茶来奉与贾母。王夫人道:我们不吃茶, 姑娘不用倒了。林黛玉听说,便命丫头把自己窗下常坐的一张椅子挪到下首,请王夫人坐了。 刘姥姥因见窗下案上设着笔砚,又见书架上磊着满满的书,刘姥姥道:这必定是那位哥儿的书房了。贾母笑指黛玉道:这是我这外孙女儿的屋子。刘姥姥留神打量了黛玉一番,方笑道:这那象个小姐的绣房,竟比那上等的书房还好。贾母因问:宝玉怎么不见?众丫头们答说:在池子里舡上呢。贾母道:谁又预备下舡了?李纨忙回说:才开楼拿几,我恐怕老太太高兴,就预备下了。贾母听了方欲说话时,有人回说:姨太太来了。贾母等刚站起来,只见薛姨妈早进来了,一面归坐,笑道:今儿老太太高兴,这早晚就来了。贾母笑道:我才说来迟了的要罚他,不想姨太太就来迟了。
关于刘姥姥进大观园的歇后语下一句是什么,出自哪本书,是什么意思
关于刘姥姥进大观园的歇后语下一句是什么,出自哪本书,是什么意思
刘姥姥进大观园--眼花缭乱
刘姥姥:《红楼梦》中的人物,农村老太太,女婿是贾府的远亲,家境贫寒。她替女婿去贾府乞求资助,进了贾府的花园大观园后,目不暇接,处处感到新鲜。眼花缭乱:看到纷繁复杂或色彩耀眼的事物而感到迷乱。
[例]说着,她在前面引路,进了那洋楼下,就引到一个客厅去。这里陈设得极华丽,两个相连的客厅,一边是紫檀雕花的家具,配着古董;一边却是西洋陈设,和绒面沙发。简直是刘姥姥进大观园--眼花缭乱。
刘姥姥进大观园--看得出神了
比喻由于看到新奇事物精神过度集中而发呆。
[例]憨老汉下了火车,已是晚上八点多钟了,看着天津卫劝业场马路两边红红绿绿的霓虹灯,刘姥姥进大观园--看得出神了。
相关的歇后语:
刘姥姥进大观园头一回
刘姥姥进大观园什么都新鲜
刘姥姥进大观园看得出神了
刘姥姥进大观园眼花缭乱
刘姥姥进大观园长长见识
刘姥姥进大观园少见多怪
刘姥姥进大观园看花了眼
刘姥姥进大观园大开眼界
刘姥姥进大观园洋相百出
刘姥姥进大观园走马观花
刘姥姥坐席出洋相
刘姥姥出大观园满载而归
刘姥姥一进大观园攀关系,要钱
刘姥姥二进大观园回礼,逗笑
苍蝇进虎门歇后语
苍蝇进虎门——不够塞牙缝
【苍蝇歇后语】
玻璃罩里的苍蝇——看到光明无出路;处处碰壁
苍蝇不咬人——恶心
苍蝇采花——装疯(蜂)
苍蝇吹喇叭——自不量力;不自量
苍蝇的翅膀——扇不起多大风浪
苍蝇的世界观——哪里臭往哪里钻(比喻参与干些肮脏事。)
苍蝇掉进饭碗里——恶心
苍蝇掉在酱缸里——糊里糊涂
苍蝇叮大粪——臭味相投
苍蝇叮鸡蛋——无孔不入
苍蝇叮菩萨——没有人味
苍蝇放屁——吓谁哩(比喻一点威力没有。)
苍蝇飞进花园里——装疯(蜂)
苍蝇飞进牛眼里——找累(泪)吃
苍蝇给牛抓痒痒——无济于事
苍蝇害眼病——早晚要碰壁
苍蝇会蜘蛛——自投罗网
苍蝇见粪堆——盯(叮)住不放
苍蝇进虎门——不够塞牙缝
苍蝇碰上蜘蛛网——脱不了身
苍蝇围着厕所转——臭味相投
苍蝇洗脸——假干净
苍蝇找地方下蛆——见缝就钻
苍蝇找屎克螂做亲——臭味相投
苍蝇撞上瘫蛤蟆——自送一口肉
苍蝇钻到瓶瓶里——处处碰壁
苍蝇钻茅房(厕所)——沾腥惹臭
苍蝇嘴巴狗鼻子——真灵;灵的很
吃下苍蝇——直感到恶心
大炮轰苍蝇——不够本钱;不够本;不合算;大材小用;白费工夫;枉费工
灯草赶苍蝇——软收拾
掉进浆糊盆里的苍蝇——拔不出腿来
断了翅膀的苍蝇——嗡嗡不了几天
断头的苍蝇——乱闯乱碰
饭勺子上的苍蝇——混饭吃
饭堂里的苍蝇——人人讨厌
粪坑里出来的苍蝇——明摆着的。
蛤蟆嘴下落苍蝇——自送一口肉;送来的口食
隔年的苍蝇——老不死
光脑壳上落苍蝇——明摆着
红头苍蝇叮烂猪头——臭味相投
见了苍蝇都想扯条腿——贪得无厌;贪心不足
见了苍蝇撕条腿——贪得无厌
烂眼招苍蝇——倒霉透了;真倒霉
老虎背上拍苍蝇——送死;自己找死
老虎头上的苍蝇——拍不得
烂肉喂苍蝇——投其所好
马槽边上的苍蝇——混饭吃
绿头苍蝇下蛆——专找缝子钻;见缝就钻
没头的苍蝇——瞎起哄;乱撞
驴屁股上的苍蝇——乱哄哄
绿头苍蝇——乱闯乱碰;见缝下蛆
马槽里的苍蝇——混饭吃
牛屁股后的苍蝇——一哄而散;盯(叮)上不放
牛尾巴拍苍蝇——凑巧了;赶得巧;正好
瓶子里的苍蝇——没有出路
掐了头的苍蝇——乱撞;不知死活;死活不知
蛆虫变苍蝇——要飞了
蛇头上的苍蝇——自送一口肉;送来的口食
狮子头上捕苍蝇——胆子不小;好大胆
碗边上的苍蝇——混饭吃
无头的苍蝇——瞎碰;瞎撞
一枪打死个苍蝇——得不偿失
徐庶进曹营歇后语
徐庶进曹营——一言不发
徐庶进曹营歇后语解析:
徐庶进曹营这其实是根据典故而来,徐庶北上归曹以后,心中仍十分依恋故主刘备和好友诸葛亮,徐庶进曹营歇后语,歇后语《徐庶进曹营歇后语》。尽管他有出众的谋略和才华,但不愿为曹操出谋划策,与刘备、诸葛亮为敌。因此,徐庶在曹魏历时数十年,却从未在政治军事上有所作为,几乎湮没无闻。这就是人们常说的“徐庶进曹营,一言不发”。
其它相关歇后语:
1、徐庶进曹营 - 心不在焉;一言不发
2、曹操诸葛亮 - 脾气不一样(比喻人不同,性格也不相同)
3、曹操八十万兵马过独木桥 - 没完没了
4、曹操背时遇蒋于,胡豆背时遇稀饭 - 倒霉透了;
5、曹操的人马 - 多多益善;越多越好
6、曹操杀蔡瑁 - 上当受骗;操之过急
7、曹操遇马超 - 割须弃袍
8、曹操用计 - 又尖又滑
9、曹操遇关公 - 喜不自喜
10、关羽降曹操 - 身在曹营心在汉
11、华容道上放曹操 - 不忘旧情
12、诸葛亮用空城计 - 不得己
13、诸葛亮吊孝 - 装模作样
14、诸葛亮征孟获 - 收收放放
15、诸葛亮弹琴 - 计上心来
16、诸葛亮的鹅毛扇 - 神妙莫测
17、诸葛亮三气周瑜 - 略使小技
18、诸葛亮草船借箭 - 用的是疑兵计
19、诸葛亮挥泪斩马谩 - 顾全大局
20、诸葛亮吊孝 - 不是真心
21、诸葛亮唱空城计 - 急办法
22、诸葛亮要丑奏 - 为事业着想
23、诸葛亮招亲 - 才重于貌
24、诸葛亮草舶借箭 - 有把握
25、诸葛亮借箭 - 有借无还
26、诸葛亮用兵 - 神出鬼没
27、诸葛亮的锦羹 - 神机妙算
28、诸葛亮当军师 - 办法多
29、诸葛亮隆中对策 - 有先见之明
30、曹操诸葛亮 - 脾气不一样(比喻人不同,性格也不相同)
31、跟诸葛亮学本事 - 能掐会算
32、孔明会李逵 - 有敢想的,有敢干的
33、孔明加子龙 - 智勇双全
34、孔明夸诸葛 - 自夸
35、刘备对孔明 - 言听计从
36、鲁肃服孔明 - 五体投地
37、战地诸葛亮会 - 集思广益
38、诸葛亮草船借箭 - 有借无还
39、诸葛亮放孟获 - 欲擒故纵
40、诸葛亮焚香操琴 - 故弄玄虚
41、诸葛亮开口 - 尽是计谋
42、诸葛亮弹琴退仲达 - 临危不乱
43、诸葛亮用空城计 - 迫不得己
44、诸葛亮战群儒 - 全凭一张嘴;全仗嘴
45、诸葛亮治蜀 - 顺应民心
46、诸葛亮皱眉头 - 计上心来;计上心头
47、诸葛亮住茅庐 - 怀才不遇
48、诸葛亮做丞相 - 鞠躬尽瘁,死而后己
49、刘备三上卧龙岗 - 就请你这个诸葛亮(比喻请的就是你)
50、刘备的江山 - 哭出来的(比喻来之不易)
51、刘备三上卧龙岗 - 就请你这个诸葛亮
52、蔡辐迎刘备 - 好话说尽,坏事做绝
53、对着张飞骂刘备 - 寻着惹气
54、甘露寺里的刘备 - 安然无恙
55、刘备编草鞋 - 内行
56、刘备对孔明 - 言听计从
57、刘备借荆州 - 有借无还
58、刘备遇诸葛 - 无话不说
59、刘备有舅子 - 孙权
60、刘备的兄弟 - 红的红,黑的黑
61、刘备摔孩子 - 收买人心
62、刘备杀人 - 心慈手软
63、关云长剖骨疗毒 - 全无痛苦之色
64、关羽卖肉 - 没人敢来
65、关云长卖豆腐 - 人硬货不硬
66、关云长刮骨下棋 - 若无其事
67、关云长刮骨疗疮 - 苦无其事
68、关云长走麦城 - 大难临头
69、关羽降曹操 - 身在曹营心在汉
70、关云长放屁 - 不知脸红
71、关云长守嫂嫂 - 情义为重
72、关羽失荆州 - 骄兵必败
73、关云长说《三国》 - 光说过五关斩六将,不说走麦城
74、黄飞虎战关云长 - 刀对刀
75、长板坡上的赵子龙 - 单枪匹马
76、对着赵云摔阿斗 - 收买人心
77、赵云大战长板坡 - 大显神威
78、赵子龙出兵 - 回回胜
79、赵子龙上阵 - 百战百胜;单枪匹马
80、阿斗的江山 - 白送
③ 合肥市庐阳高中可以住宿吗
合肥市庐阳高中可以住宿。
自2017年9月新高一入学开始,提供200个床位。
男生宿舍正常情况下,六人一寝。没有上下铺,上面是床,下面是写字台,每间寝室有一台电扇一台空调。整个楼层有两个大的水房,楼层公用。这个水房可以用来洗漱、洗衣服。同时一个楼层公用两个大厕所。
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合肥市庐阳高级中学(庐阳一中),原名合肥市二十六中学,是一所经市教育局批准的进行普通高中办学模式改革实验的市属完全中学。 学校建于1958年,占地36571平方米, 三幢教学楼, 一幢实验楼, 一幢图书楼, 一幢办公楼。校内环境幽雅, 设施齐全, 是理想的育人场所。
位于亳州路280号,自然环境优越,人文氛围浓厚。学校地处一环路边,南临淝河,西依森林公园,北遥大房郢水库;市图书馆飘溢书香,中国计算机函授学院传播科学,庐阳区委区政府教化民风,荣事达集团滚动商潮;柏景湾、元一国际、缤纷南国、怡景苑、畅园小区、寓言家等数家高中档居民小区环抱四周。
④ 怡字有几画
“怡”字有八画。
怡
yí
“怠”的被通假字。
1.和悦。
《仪礼‧聘礼》:“下阶,发气怡焉,再三举足又趋。”
贾公彦疏:“降阶,纵舍其气,怡然和悦也。”
《国语‧晋语九》:“狗之事大矣,而主之色不怡,何也?”韦昭注:“怡,悦也。”
《梁书‧忠壮世子萧方传》:“一壶之酒,足以养性;一箪之食,足以怡形。”
2.喜悦,快乐。
《国语‧周语下》:“晋国有忧未尝不戚,有庆未尝不怡。”
《楚辞‧九章‧哀郢》:“心不怡之长久兮,忧与愁其相接。”
清梁章钜《归田琐记‧北东园日记诗》:“致身富贵何须早,满眼云霞只自怡。”
冰心《寄小读者》九:“我心中悄然不怡--半夜便病了。”
3.姓。
北周有怡峰。见《周书》本传。
⑤ 田园诗派诗人有谁
属于山水田园派诗人是孟浩然、王维、陶渊明。
山水田园派以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。继承和发展了陶渊明田园诗和谢灵运、谢朓等的山水诗。代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等,中唐的韦应物、柳宗元等。
他们的作品较多地反映了闲适澹泊的思想情绪,色彩雅淡,意境幽深,多采用五言古体和五言律绝的形式。
他们在发掘自然美方面,既能概括地描写雄奇壮阔的景物,又能细致入微地刻画自然事物的动态;在自然景物的观察上别有会心,能够巧妙地 捕捉适于表现其生活情趣的种种形象,构成独到的意境,把六朝以后的山水诗向前推进了一步。
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山水田园派以王维成就为高,他是诗人,又是画家,能以画理通之于诗,诗中有画,画中有诗, 于李杜之外,别立一宗,对后世影响很大。
王维的山水田园诗是诗情与画意的高度统一。王维善于发现和捕捉自然景物的形象特征和状态,以画家的绘画技巧去构图和选择色彩,并将诗人对自然的独特的情感体验和审美感受及精神境界/融入到景物之中,创造出优雅秀美的艺术境界。
王维的山水田园诗,其中有些诗在幽邃、寂静、空灵的艺术境界中,直接透入了禅宗佛理的观照,是禅意、禅趣在诗境中的艺术体现。
王维的山水田园诗,既有陶渊明诗歌的浑然天成的艺术境界,也有谢灵运诗歌的细致精工的刻写。语言清新明快,洁净洗凝练,是朴素平淡与典雅秀美的完美结合。而且语言具有极强的艺术表现力。
⑥ 归园田居其三的意境是什么
注释】①适俗:适应世俗。韵:情调、风度。 ②尘网:指尘世,官府生活污浊而又拘束,犹如网罗。这里指仕途。 ③三十年:吴仁杰认为当作“十三年”。陶渊明自太元十八年(三九三)初仕为江州祭酒,到义熙元年(四○五)辞彭泽令归田,恰好是十三个年头。 ④羁鸟:笼中之鸟。池鱼:池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊,借喻自己怀恋旧居。 ⑤南野:一本作南亩。际:间。 ⑥守拙:守正不阿。潘岳《闲居赋序》有“巧官”“拙官”二词,巧官即善于钻营,拙官即一些守正不阿的人。守拙的含义即守正不阿。 ⑦方:读作“旁”。这句是说住宅周围有土地十余亩。 ⑧荫:荫蔽。 ⑨罗:罗列。 ⑩暖暧:暗淡的样子。 ⑾依依:轻柔的样子。墟里:村落。 ⑿这两句全是化用汉乐府《鸡鸣》篇的“鸡鸣高树颠,犬吠深宫中”之意。 ⒀户庭:门庭。尘杂:尘俗杂事。 ⒁虚室:闲静的屋子。余闲:闲暇。 ⒂樊:栅栏。樊笼:蓄鸟工具,这里比喻仕途。返自然:指归耕园田。这两句是说自己象笼中的鸟一样,重返大自然,获得自由。
起首四句,先说个性与既往人生道路的冲突。韵、性,都是指为人品格与精神气质。所谓“适俗韵”又是什么呢?无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领吧,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。但是,人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”,当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐,正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述,但仔细体味,却有深意。诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别就是十三年了!”内中多少感慨,多少眷恋!但写来仍是隐藏不露。
下面四句是两种生活之间的过渡。虽是“误入尘网”,却是情性未移。“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪;再从这里转接下文:“开荒南野际,守拙归园田”,就显得自然妥贴,丝毫不着痕迹了。“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
从冲突中摆脱出来,心中欢喜,情绪开张,以下八句,便以欣欣之笔,咏唱居所一带的风光。这里描写的一切,是极为平常的。你看:土地,草房;榆柳,桃李;村庄,炊烟;狗吠,鸡鸣。但正是这些平平常常的事物,在诗人笔下,构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这画面上,田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美,呈现在我们面前,使人悠然神往。这不是有点儿像世外桃源的光景吗?“土地平旷,屋舍俨然,有良田桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐……。”(《桃花源记》)其实,幻想的桃源也好,现实的乡村也好,都是表现着陶渊明的一种理想:合理的社会,应当是没有竞争、没有虚伪、没有外加的礼仪束缚,人人自耕自食的社会。这种社会当然不可能实现;陶渊明笔下的乡村,也有意忽略了生活艰难和残酷的一面。但作为诗的构造,却给人以美的安慰。——文学常常起着这样的作用。
。“方(同“旁”)宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。前四句构成一个近景。但陶渊明要描写出和平安宁的意境,单这近景还不足显示。所以接着把笔移向远处的景象:“暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。从四句近景转到两句远景,犹如电影镜头慢慢拉开,将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面是很淡很淡,味道却是很浓很浓,令人胸襟开阔、心旷神怡。读到这里,人们或许会觉得还缺少点什么。是的,这景象太过清静,似乎少一点生气。但诗人并没有忘记这一点,请听,“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子,这幅美好的田园画不是活起来了吗?这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念?那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,不会让你感到喧嚣和烦躁。
从写景转下来,是这样两句:“户庭无尘杂,虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧?如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。不过,最令人愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。全诗便以这样两句收结:“久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。
⑦ 陶渊明《归园田居》原文及鉴赏(2)
文学赏析
陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此,不仅在于每首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的。
其一
第一首诗主要是以追悔开始,以庆幸结束,追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦,庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣,真切表达了诗人对污浊官场的厌恶,对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
“少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
“误落尘网中,一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”,当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐,正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述,但仔细体味,却有深意。诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别就是十三年了!”心中无限感慨,无限眷恋,但写来仍是隐藏不露。
“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
“开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
“方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。
“暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
“户庭无尘杂,虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。不过,最令作者愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。
“久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交,有声有色;其次,诗中多处运用对偶句,如:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”还有对比手法的运用,将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比,从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱;再有语言明白清新,几如白话,质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境,诗的语言完全为呈现这意境服务,不求表面的好看,于是诗便显得自然。总之,这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
其二
这首诗集中地描写了归田之后的日常生活与自适心境,诗意脉络清楚,结构次第有序。开头四句为此诗的首层,它从正面写“静”。在这四句中,诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁之心,叙说归隐郊野之后,罕与尘世往来,了却心头尘俗之想。
“野外罕人事,穷巷寡轮鞅。”诗人“久在樊笼”之后,终于回归田园,他摆脱了“怀役不遑寐,中宵尚孤征”的仕官生活,就极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客——官场中人造访的情景,他总算又获得了属于自己的宁静。诗句的字里行间,透露出一片自得之意,那正是摆脱了官场的`机巧,清除了尘俗的应酬“复得返自然”之后的深切感受。
“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”在“白日”大好的时光,可以自由地掩起柴门,把自己关在虚空安静的居室里,让那些往昔曾萦绕于心间令人烦恼的尘俗杂念,彻底断绝。那道虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。
下面四句为此诗的中层,着意描写田园生活的动态,继说与之交往者都是农夫,相谈的都是桑麻。与上层的静态相呼应,充满一种纯朴的动人氛围。
“时复墟曲中,披草共来往。”“披草”一词浅俗到家,但用于此处则极为传神,既写出其田园的质朴,又暗与上层“轮鞅”相对照。诗人钟情于与农夫“披草往来”,而疏远于与官吏“轮鞅”交游,其自我肖像已在其中。
“相见无杂言,但道桑麻长。”诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。
最后四句是此诗的末层,说明了作者此时心中亦乐亦忧的乃是作物与耕地。
“桑麻日已长,我土日已广。”庄稼一天天生长,开辟的荒土越来越多,令人喜悦。在这两句中,诗人已抛开了“士人”的身份,完全向着劳动人民的方向转化。
“常恐霜霰至,零落同草莽。”这句紧接上句,农民生怕自己的辛勤劳动,毁于一旦,心怀恐惧。然而,这里的一喜一惧,并非“尘想”杂念;相反,这单纯的喜惧,正反映着经历过乡居劳作的洗涤,诗人的心灵变得明澈了,感情变得淳朴了。
首中末三层内容前后紧密相连,层层向前推进,从而将个有静有动的整体田园生活,把个有乐有忧的诗人全部心境,活生生地展现了出来,归隐后的作者形象鲜亮亮地跃然于纸上。
质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述了乡居生活的日常片断,写出了乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。诗人在这里描绘的正是这样一个宁静谐美的理想天地。
其三
这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
这首诗共分为两层,前四句为第一层,反映了作者躬耕劳动的生活,暗用杨恽诗意。
“种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
后四句是此诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
“道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
“衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁。他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累也不惧,那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,这首诗结尾两句,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便和盘现出。
在这首诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
其四
作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实,而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
其五
这是《归园田居》组诗的第五篇。它以一天耕作完毕之后,回家的路上和到家之后的活动做为描写对象,来反映“归园田居”后的另一个生活侧面。
全诗可分做两层。前四句为第一层,集中地描绘了还家路上的情景。
“怅恨独策还,崎岖历榛曲。”写出结束了劳动,独自一个人手持扶杖,怀着“怅恨”之情,转回家去。但回家的道路坎坷崎岖,荒芜曲折。从表面看,他辛苦劳作一天,且孤独无伴,只身奔家,难免怅然生恨。就深层涵意说,此诗意在抒写欣然自得之情,那么,此“怅恨”二字,实具反衬下文欢快欣然的作用,若将《归园田居》组诗做一整体阅读,便会发现这里的开端“怅恨”,是紧接上诗凭吊丘垄荒墟,人生终当归于空无的感叹而来。“崎岖历榛曲”渲染出当时社会动荡不安所致道路的荒凉和艰难,透露出时代特定背景的影象。
“山涧清且浅,可以濯吾足。”路上经过清澈见底的山泉,洗洗沾染尘埃的双脚,整天耕作的疲劳,也就随之一洗而光,浑身变得舒坦自在起来。这两句一扫“怅恨”之意,那么轻松自如,正是坦然自适心态的自然流露。托出归隐之志坚持不改之意。“可以濯吾足”一句,出自古《沧浪歌》,歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”。原是借沧浪之水的清浊为比兴,形象地表达时清则仕,时浊则隐的意思。而陶渊明却任凭涧水清澈见底,依旧用来“濯我足”,完美的显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。
最后六句为第二层,全力叙述归家之后的一些活动。
“漉我新熟酒,只鸡招近局。”过滤好自家新近酿好的熟酒,去浊存清饮用。并招来农家近邻,同桌共饮,以“只鸡”为肴,真是快慰无比。此二句诗,描画出了隐逸诗人之宗的陶渊明,归居田园之后的淳朴农家生活。他依躬耕垄亩维生,勿需醇醪美酒,山珍海味,只要有自酿之熟酒,自饲之家鸡,邀上邻友,共酌共饮,即已足矣。从中亦可见,作者与近邻农户,相处友善,往来密切的景况。
“日入室中暗,荆薪代明烛。”不知不觉间“日入室中暗”,日落西山,室内暗然,于是索兴燃起根根荆草权当明烛。此句看似寒酸却将诗人的潇洒自如,自得其乐表现出来。
“欢来苦夕短,已复至天旭。”欢快之情涌满心头,在“欢”字下着一“来”字,自然传神。黄文焕便又称“‘来’字下得奇”。此情此景,引得诗人竞怨起“夕”时短暂,兴致难尽。那就索性不理时间的早晚,尽情畅饮。“已复至天旭”,直至旭日渐升天已放亮,方肯做罢,以寄其高远之志,抒其胸中超然之情。
此篇在组诗中,取材独特,既非描绘田园风光,亦非陈述劳动状况,而是以傍晚直至天明的一段时间里的活动为题材,相当于今天所谓“八小时以外”的业余生活为内容,来表达他于田园居中欣然自得的生活情境。其视角新颖,另辟一境,与前四首连读,可以见出组诗实乃全面深刻地再现出陶渊明辞官归隐初期的生活情景及其心路历程。
其六
“种苗在东皋,苗生满阡陌。”这两句叙事,显得很随意,是说在东皋种苗,长势如何如何。但就在随意的话语中,显出了一种满意的心情,他说这话好像是在欣赏自己的劳动成果。“虽有荷锄倦,浊酒聊自适。”陶诗中有“带月荷锄归”,“浊酒”云云是常见的语句。看来他对“荷锄”并不感到是多大的重负,差不多习惯了。“日暮巾柴车,路暗光已夕。”《归去来兮辞》有“或巾柴车”的句子。这两句写得很自然,“日出而作,日入而息”,农家的生活本来就是如此自然。“归人望烟火,稚子候檐隙。”《归去来兮辞》有“稚子候门”的话。等着他的就是那么一个温暖的“归宿”,此时他的倦意会在无形中消释了。这四句写暮归,真是生动如画,画面浮动着一层安恬的、醉人的气氛。这就是陶渊明“田居”的一天,这一天过得如此充实、惬意。
“问君亦何为?百年会有役。”这是设问,自问自答,如同陶诗“问君何能尔?心远地自偏”的句式。这与陶诗“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安”意思相似,表示了对劳动的重视。“但愿桑麻成,蚕月得纺绩。”桑麻兴旺,蚕事顺遂,这是他的生活理想,正如陶诗所写:“耕织称其用,过此奚所须?”下面写道:“素心正如此,开径望三益。”“素心”,也就是上面所说的心愿。后面这一段通过设问,揭示陶渊明劳动的体验、田居的用心,很是符合陶渊明的实际。
今《文选·江淹拟古三十首》收有这首诗,并被当作《归园田居》的第六首。宋代大文豪苏轼就以此为陶诗,还特举“日暮”以下四句赞扬之,且写了《和陶归园田居六首》。而后世诸家以为此诗非陶渊明所作,当是江淹所作的拟陶诗。
⑧ 归园田居赏析
赏析如下:
陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。
组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此,不仅在于每首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的。
第一首诗主要是以追悔开始,以庆幸结束,追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦,庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣,真切表达了诗人对污浊官场的厌恶,对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
“少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。
前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
“误落尘网中,一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。
所以不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”,当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐,正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述,但仔细体味,却有深意。
诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别就是十三年了!”心中无限感慨,无限眷恋,但写来仍是隐藏不露。
“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
“开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
“方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。
“暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。
隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
“户庭无尘杂,虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。不过,最令作者愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。
“久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。
全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交,有声有色;其次,诗中多处运用对偶句,如:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”还有对比手法的运用,将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比,从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱;
再有语言明白清新,几如白话,质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境,诗的语言完全为呈现这意境服务,不求表面的好看,于是诗便显得自然。总之,这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
(8)上海怡畅园租房多少钱扩展阅读:
归园田居·其一
魏晋:陶渊明
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。(误落 一作:误入)
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。(颠 通 巅)
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
译文
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
⑨ 《红楼梦》中大观园的名字是什么描写它们的诗句有哪些
大观园,原名蓬莱仙境,元妃省亲时亲笔提名为大观园。大观园内主要建筑有:怡红院、潇湘馆、蘅芜苑、稻香村、秋爽斋、暖香坞、缀锦楼。
描写诗句:
1、衔山抱水建来精,多少工夫筑始成。天上人间诸景备,芳园应锡大观名。
2、园成景备特精奇,奉命羞题额旷怡。谁信世间有此境,游来宁不畅神思?
3、深庭长日静,两两出婵娟。绿蜡春犹卷,红妆夜未眠。凭栏垂绛袖,倚石护青烟。对立东风里,主人应解怜。
4、秀玉初成实,堪宜待凤凰。竿竿青欲滴,个个绿生凉。迸砌妨阶水,穿帘碍鼎香。莫摇清碎影,好梦昼初长。
5、杏帘招客饮,在望有山庄。菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁。一畦春韭绿,十里稻花香。盛世无饥馁,何须耕织忙。
⑩ 舒畅的畅怎么组词
舒畅的畅怎么组词 :
遐畅、
畅和、
感畅、
畅亮、
忻畅、
畅辨、
畅草、
畅洽、
怡畅、
鸿畅、
恬畅、
赡畅、
宣畅、
畅豁、
元畅楼、
畅销书、
畅春园、
畅好是、
畅销货、
畅好道、
畅道是、
酣畅淋漓、
畅通无阻、
开怀畅饮、
畅叙幽情、
畅叫扬疾、
惠风和畅、
旁通曲畅、
畅所欲为、
调神畅情、
文笔流畅、
音吐鸿畅、
明白晓畅、
音吐明畅、
通险畅机、
心情舒畅