A. 听说上海中医药大学里有一个药草园，具体是哪个校区有啊
张江，蔡伦路1200号。很小啊，就一个暖棚。叫百草园。学校还有个博物馆 好玩点
B. 三味百草园到三味书屋百草园哪些好看的好吃的
百草园里有紫红的桑葚和酸甜的覆盆子，有时挖何首乌的根，有时摘木莲藤的果实。夏天可以听蝉鸣唱，冬天可以雪上捉鸟雀，还有光滑的石井栏，高大的皂荚树。是鲁迅儿时和他的小伙伴们玩耍的乐园，承载着鲁迅美好的儿时记忆。
C. 从《百草园到三味书屋》中百草园有哪些景物
从观察的角度来看：
1.有好看的（视觉）：碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，肥胖的黄蜂，轻捷的叫天子。
2.有好听的（听觉）：鸣蝉在树叶里长吟，油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
3.有好玩的（触觉）：有用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾的斑蝥，有可以牵连不断地拔起来的何首乌的臃肿的根。
D. 百草园里有哪些有趣的东西
这个荒芜的园子，不仅瓦砾成堆，杂草丛生，而且有树木、蔓藤和飞鸟虫兽，是孩子们游玩的好地方。鲁迅儿时和他的小伙伴们就经常来此玩耍嬉戏，或采紫红的桑椹和酸甜的覆盆子，或捉蟋蟀、玩斑蟊，有时挖何首乌的块根，有时摘木莲藤的果实，夏天在树荫下纳凉，听蝉鸣唱，寒冬在雪地上捉鸟雀。百草园的动植物，有可看的，有可听的，有可玩的，也有可吃的，对儿童来说真有许多乐趣。即使现在“紫红的桑葚，酸甜的覆盆子，光滑的石井栏，高大的皂荚树……”已难寻旧踪，但文中浓厚的生活情趣依然带给你丰富的想象。
百草园环境(18张)小园中的这些童年趣事，在鲁迅的心里留下深刻而又美好的印象，一直到晚年还引起他亲切的怀念，在童年鲁迅的视野里,百草园是一个生机勃勃,充满乐趣的生活乐园.鲁迅在厦门大学任教时写的一篇着名散文《从百草园到三味书屋》，就记叙了他童年时代在园中天真烂漫的游乐和浓厚的生活情趣,鲁迅在这篇散文的开头这样写到:"我家的后面有一个很大的园,相传叫做百草园......但那时却是我的乐园。"他的亲切动人的抒情笔触，对园景的美好回忆，无不引起人们对百草园的游兴。 鲁迅在百草园最早接触到自然景色，由此引起了对一些有绘图的植物书和花草树木进行观察研究的兴趣。在故居小堂前天井里的台阶形石条上，他种植在花盆中的花草不下二十余种。
随着新台门周家的败落，百草园东首仁房的园地早于1915年就卖给东邻朱阆仙，西首智房部分也于1918年和新台门房产一起售给了朱家。朱阆仙将新台门改建为“庐盘”后，又扩充了后园。在百草园的小园中平地垒起了假山，并构筑了鱼池和花厅。解放后，国家花钱向后来的章姓业主收回，作为鲁迅纪念馆的组成部分对外开放，供广大观众游览和休息。百草园的主要部分大园至今仍基本保持当年的风貌。
E. 上海中医药博物馆的百草园
占地16亩的“百草园·杏林苑”于2006年6月23日建成开园，将景观、科普和教学融为一体，与中药标本陈列馆相辅相成，对公众免费开放。“百草园·杏林苑”是学校中医中药教学与研究的资源和社会科普教育的资源，在积极为学校的教学和研究工作服务的同时，也全方位为社会的科普教育活动服务。“百草园·杏林苑”融入、整合并依托整个校园丰富的中医药特色生态景观绿化，以点连面，充分呈现和展示“橘井飘香”的中医药文化氛围。整个园区被设计成八卦形与位于博物馆的“阴阳鱼”造型相对应，充分体现具有中医特色的万物众生皆阴阳平衡的特点。在面向社会的中医药科普教育活动中，主要接待大中小学生、社区居民等，举行包括常用药用植物品种识别、采集、观赏，挂牌、养护，观看药用植物专题短片等活动；开展青少年及科普对象参与的“挂牌认养”、“我与苗木同成长”、“采果标本发放”等活动；结合芳草园等园区的品种，开展“收集花叶闻香识药”、“采果收种选优建库”、“干花干草香熏摆件”、“功能植物餐饮食品”等趣味活动。引导观众了解、热爱中医药文化，鉴赏各类入药的奇花异草。“百草园”面积约8600m2，有平地栈道、多媒体教室、暖房、人工小溪等，由荫生园、水生园、丹桂园、藤蔓园、木兰园、灌木园、果树园、芳草园、茶艺园、香草园、盆景园、菜蔬园、品菊园、红豆园和引种园等组成，种植400多种常用药用植物，有“中华九大仙草”之首的铁皮石斛、珍贵的毛曼陀罗、百年首乌和杜仲、石斛、辛夷、银杏、藿香、紫苏、黄芩、玄参、野葛、百部、百合、猕猴桃、金银花等。“杏林苑”占地约2000m2，栽种杏树320余株。杏树由上海中医药大学系统师生、校友和单位认购。“神农尝百草”是一个古老而美丽的传说，“杏林春暖”也是医学史上流传了一千七百多年、赞美德医双馨的一段佳话，树魂立根、育人济世是上海中医药大学的职责，所以用“百草园·杏林苑”命名。
F. 上海迪斯尼百草园和迪斯尼生态园在那里周围的交通有那些
在迪士尼旁边，主要是地铁11号线。
G. 百草园游玩攻略 有哪些着名景点
安吉中南百草原（中南百草园）是长三角地区最大的新型旅游休闲观光园之一，距县城3.7公里，占地3800余亩，已投资1.5亿元。园内林深花奇、鹿奔雁翔，景色极其秀美，植被覆盖率达95％，是天然的绿色大氧吧，是安吉生态的缩影，是国内外名人频繁来访的知名景点。园内有全球仅存的大片原始淡竹林群落，有千年朱家古井。是省野生动物驯养基地；全国野生动物保护科普教育基地；清华大学、复旦大学EMBA总裁班培训基地；上海市和浙江大学、浙江工业大学等高校的生态环境教育实践基地；现为联合国环境与可持续发展教育提供活动空间；是东吴名将朱治、朱然的故里；已承办国际旅游小姐冠军总决赛、国际山地极限运动等多项高档赛事；是旅游观光、团体拓展运动、休闲度假和国际会务的好去处。
已通过ISO9001和ISO14001管理体系认证，成为国家AAAA级旅游景区和全国农业旅游示范点。中南百草原是一个奇特的全新景点，她可以和其它任何景点组合最佳旅游线路，越来越被旅游界所推崇。
中南百草园以百草为特色,以次生林植被、动植物资源和自然山水景色观为依托,是一个集生态教育、生态实践、生态科技、生态体验为一体的度假休闲基地。
中南百草园位于安吉县城地铺镇的西北,地处地铺镇马鞍山、三官、狮子山、荷花塘四村交汇处,距县城中心不足5公里,驱车至中南百草园北门仅十分钟路程。百草园现已成为小型亚热带植物园。
园内建立了日本樱花园梅园、日本红枫园、紫竹园、白茶园、植物地球村、日用玫瑰园、桂花园、香樟园、百草园、药材园。并移植了稀有植物如海棠木瓜、银杏、竹柏、冷杉、杜仲、虎皮榆、胡秃子、女贞等树种,加上野生动物梅花鹿、獐、黄麂及多种鸟类的自然放养成功,基本形成了良好的生态环境。
门票：
草地排球、足球：20元/球(一小时) 钓鱼：鱼具10元，鱼饵另计，.. 坐船：5元/人 帐篷露营：50元/顶(二人) 篝火：600元/场(含卡拉OK) 竹筏漂流：25元/人 皮筏漂流：25元/人 徒手抓鱼：25元/人 沙滩游泳场游泳：25元/人 赛马场赛马：25元/人 滑草场滑草：25元/人 别墅会议室：500元/场 山顶会议室：1000元/场
安吉中南百草园交通指南：
安吉中南百草园地址：浙江省湖州市安吉县递铺镇马鞍山村
安吉中南百草园自驾车路线：
（1）从上海到安吉自驾车路线：
1.驾车从上海出发，经318国道至湖州鹿山，再上11省道至安吉县城，全程220公里，但驾车行驶至318国道江苏段时，要避免车速过快而被交警拦截（限速80公里/小时）。
2，驾车从上海出发，上沪杭高速公路至杭州北下高速，经104国道，再转04省道至安吉县城，全程230公里。
（2）南京到安吉自驾车路线：
1、驾车从南京市出发，经杭宁高速至湖州鹿山口下，再上11省道至安吉各景点，全程250公里。
2、驾车从南京出发，上宁高速至安徽郎溪，再经广德，泗安，上04省道至安吉各景点，全程240公里。
（3）杭州到安吉自驾车路线：
从杭州驾车出发，出市北郊，经104国道至彭公，上04省道至安吉各景点，全程63公里。
H. 上海市青浦区附近有哪些地方好玩
青浦区附近好玩的地方有：大观园、淀山湖、东方绿洲、朱家角古镇、金泽古镇、赵屯草莓基地、曲水源、青浦城隍庙、四季百果园、大清邮局、银杏广场等
青浦区介绍：
青浦区位于上海市西部，太湖下游，黄浦江上游。东与闵行区毗邻，南与松江区、金山区及浙江嘉善县接壤，西与江苏省苏州市吴江区、苏州昆山市相连，北与嘉定区相接。以青浦镇为中心，东部河江交错，西部湖荡群集，内河航运具有天然优势，可通行50~300吨货船，是江浙沪的重要水上通道。青浦水系丰富，农业较发达。区内白鹤镇是西气东输管道的终点。境内有全国重点文物保护单位的福泉山遗址和江南水乡古镇朱家角镇。
I. 安吉县百草园有什么好玩的
中南百草园七大功能区：
1、生态植物观光区：本区域占了整个景区近一大半面积，也是包含特色景点最多的一块，包括1500 亩天然阔叶林，380 亩美国湿地松林，200 余亩杉树林，6万平方米的大草坪。
2、野生动物繁殖区：本区域几乎包括整个景区，但主要区域集中在农家馆附近。主要野生动物包括 马鹿、梅花鹿、东北虎、黑天鹅、白天鹅、白鹳、丹顶鹤、金丝猴、驼鸟、鳄鱼、绿孔雀、小熊猫、狼、鸳鸯等国家一级、二级保护动物等。
3、户外体育运动区：本区域主要集中在景区东大门附近，项目内容包括BMX训练场、沙滩游泳场、浑水摸鱼、水上步行球、滑草场、跑马场(25元)等，另外户外拓展运动主要集中在景区北大门的马尼拉大草坪内。
4、黄浦江源湿地水上漂流(25元)：本区域主要集中在景区东大门旁近600余亩湿地淡竹林，一条“母亲河”--西苕溪，蜿蜒的围着淡竹林流过，就如一条纱带，清澈的河水养着安吉人；它的源头是黄浦江源头。
5、原始淡竹迷宫：本区域主要集中在景区东大门旁近600余亩湿地淡竹林内，林中穿插、交差着几条林间小道，蹋着石板，一眼无际的淡竹林，在没有导游或熟悉的情况下，容易在林间迷路。
6、高效生态农业示范园区：本区域主要集中在湿地淡竹附近， 内容包括 毛竹、白茶、蚕桑、吊瓜、板栗、稻子等培训试验基地，向周边马鞍山村、三官村，狮子山村、荷花塘村四村村民提供技术支持和实地示范帮助。
7、休闲度假区（酒店）：位于涌泉湖畔，建筑精美，宽敞新颖；设施齐全、环境优雅、依山傍水，为游客休闲度假理想场所。身居度假酒店可东视茶园、西望青山、南观碧水、北眺原野。这儿，或树摇波起，清风拂面；或风挟松香，啾啾鸟语；无市井之喧哗，似山野之情趣。
J. 百草园.三味书屋和鲁迅的资料
三味书屋
三味书屋简介
寿家台门是鲁迅的塾师寿镜吾先生家的住屋。寿镜吾(1849-1930)，名怀鉴，字镜吾，是一个学问渊博的宿儒。他品行端正，性格耿直，一生厌恶功名，自考中秀才后便不再应试，终身以坐馆授徒为业。鲁迅称赞他为“本城中极方正，质朴，博学的人”。寿家台门由寿镜吾的祖父峰岚公于嘉庆年间购置，总建筑面积795平方米，前临小河，架石桥以通，西有竹园，整幢建筑与周家老台门隔河相望，闻名中外的三味书屋就在寿家台门的东侧厢房。
第一进，即台门斗，隐门上方悬挂着一块“文魁”匾，此匾是为鲁迅的塾师寿镜吾的兄长寿子持所悬挂的，他在光绪二年（1876年）中丙子科举人，此匾用来光耀门楣，并表示着寿家人曾经出过举人，是户书香人家。
在第一进台门斗的西边，穿过天井，有一小方竹园，竹园的北边厢房我们现在把它布置成“三余书屋”，“三余书屋”是“三味书屋”的原名，“三余书屋”的摆放仿照“三味书屋”，游客可以在这仿真的书屋里坐一坐，体验一下私塾生活，或者拍照留影。
第二进称为大堂前，每逢祖宗忌日，红白喜事，贵宾到来的聚会之地。额枋悬挂着“思仁堂”匾一块。厅堂柱子挂一浅绿色木板刻制的对联，联云：“品节泰山乔岳，襟怀流水行云”。后边金柱上挂着对鲁迅的塾师寿镜吾德行、言论的赞颂抱对一副：“道义嘉谟见风骨，箴言懿德泽桑梓。”
穿过天井，即第三进--座楼，这里分别是小堂前、书房和寿镜吾先生卧室的原状陈列。
小堂前是用来接待亲朋好友的地方。在退堂屏额上悬挂着一块“重游泮水”匾，这块匾是寿镜吾中秀才（入泮）的第六十年，即1928年他过世前的一年，他的侄儿寿孝天送来祝贺的。鲁迅对寿镜吾先生充满了真挚的爱戴和敬意，离开绍兴之后，与寿镜吾先生一直有书信往来。1906年鲁迅曾回绍兴，又去看望这位老师，给他讲外面的所见所闻，当时寿镜吾先生就是在这里接待他的。
寿镜吾先生的书房是典型的塾师之家的书房布置，设有《二十四史》专用书柜、普通书柜、文房用具等。房内额枋上悬挂着“三余斋”匾，“三余”取义于《三国志》裴松之注，即魏人董遇所说“为学当以三余，冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”意思是人们要利用一切空余时间发奋学习。
在寿镜吾先生的卧室里放置着架子床、衣柜、箱柜、木躺椅、衣架、盥洗架等物品。由于寿镜吾先生教学很严谨，他每年只收八个学生，认为多收了教不过来，所以他的教学收入很有限，因此，我们现在看到的卧室摆设超过了当时寿镜吾先生实际的生活状况，其实他过着更为俭朴、清苦的生活。
从第三进往东，就是寿家台门的东厢房，分南、北两部分。南边的厢房现陈列着介绍历史文化名城绍兴的古代教育史，分“越中府县学、越中书院和越中学塾”三大块内容。北边的厢房即为鲁迅先生的读书处——三味书屋。
说起鲁迅先生，我就会想到我的先人，我外婆的曾叔祖、开办“三味书屋”的寿镜吾老先生———鲁迅先生的启蒙老师。
三味书屋是当时绍兴城里着名的私塾，鲁迅先生童年时曾在这儿学习。一般对“三味书屋”的解释，都说是以三种味道来形象地比喻读《诗》、《书》、诸子百家等古籍的滋味，而寿镜吾老先生之孙寿宇先生在他写的文章中则是这么说的：“我不止一次地从我祖父寿镜吾的口中，听到解释三味书屋的含义。祖父对‘三味书屋’含义的解释是‘布衣暖，菜根香，诗书滋味长’。”寿镜吾老先生说：“‘布衣’就是老百姓，‘布衣暖’就是甘当老百姓，不去当官做老爷；‘菜根香’就是满足于粗茶淡饭，不羡慕、不向往于山珍海味的享受；‘诗书滋味长’就是认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的滋味。”据说，这是寿镜吾老先生的父亲寿韵樵亲手拟定的，要子孙认真体会，身体力行。
寿镜吾老先生忠实遵守父训，立志不当官，也反对和禁止儿子去当官。他不允许小儿子去赶考，甚至把他锁在楼上，每顿饭菜都叫人给送去。结果他的小儿子用麻绳绑在窗门上，缘绳而下，逃出了楼房，终于去北京考取了朝考一等第一名，当上了吉林省农安县的知县。寿镜吾老先生就骂他不孝，骂了好长一个时期。大概吴越是山水鱼米之乡，读书人家里若有些小的产业，不至于过不去、非要去当官不可。再加上清朝政治混乱，寿老先生对清末官场的腐败是深恶痛绝的，认为乱世切莫去做官，即使做了官也是昏官。在当时这种遁世退却、不合浊流的态度是可贵的，联系“三味书屋”的命名，很能看出老先生的正直、善良。这对于他的学生，如后来成为反封建的猛士的鲁迅先生，大概不会没有影响吧！
何为“三味”
1.古人有两种说法：其一是前人对读书感受的一种比喻，“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如酰醢，”三种体验合称为“三味”；其二是“三味”出自宋代李淑《邯郸书目》：“诗书味之太羹，史为折俎，子为酰醢，是为三味。”这是把诗书子史等书籍比作佳肴美味，比喻为很好的精神食粮.；其三，寿镜吾先生的祖训：布衣暖，菜根香，读书滋味长。后成为三味书屋的馆训。
2.鲁迅读书的“三味书屋”两旁屋柱上有一副抱对，上书：“至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书”，可见“三味书屋”中的“三味”应该用的就是这个意思。其三是借用佛教语言，“三味”即“三昧”，是梵文samadhi的音译，原指诵读佛经、领悟经义的三重境界：一为“定”，二为“正受”，三为“等持”，意思是说，诵经之前要止息杂念，做到神思安定专注；领悟经义态度必须端正，具有百般恭敬的虔诚；学习过程中要专心致志，保持始终如一的精神。随着佛教思想与汉民族文化的融合，“三昧”逐渐引申为对事物本质精神意义的概括，有“个中三昧”，“得其三昧”等说法，用来比喻领悟学问的精确与深刻。
3.三味书屋：是清末绍兴城里着名私塾。鲁迅12岁在这里求学，塾师是寿镜吾老先生。三味书屋，是三长间的小花厅，本是寿家的书房。寿镜吾老先生在此坐馆教书长达六十年。 “三味书屋”之味：鲁迅先生在他的散文名篇《从百草园到三味书屋》里面所提到的“三味书屋”，在浙江绍兴城内鲁迅先生故居附近，是鲁迅先生少年时期读书的地方。那么，为何叫“三味书屋”呢？原来，“三味”取自“读经味如稻、梁，读史味如肴馔，读诸子百家，味如酰醢（音希海，即醋和肉酱）”的古语。其大意是：读四书五经之类味如吃米面，是食之本；读史记味如喝美酒吃佳肴：读诸子百家之类的书，味如酱醋（好比烹调中的佐料一样）。“三味书屋”的横匾是清代乾嘉年间的着名书法家梁山舟书写的。当时，匾的两旁还悬挂着这样一副木刻的对联：“至乐无声唯孝悌，太羹有味是读书。”
4.有人说，“三味”源自《李淑书目》。李淑说：“诗书为太羹，史为杂俎，子为酰醢，是为书三味”，对此，寿宇也不认同。
5.寿宇的叔父寿洙邻解释说：“三味是以三种味道来形象地比喻读诗书、诸子百家等古籍的滋味。幼时听父兄言，读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如酰醢。但此典出于何处，已难查找。”此说影响甚大，鲁迅的三弟周建人也倾向之。然而，寿宇还是不认同。他说：“这样的解释淡化了祖先对清王朝的反叛精神。我小的时候，我祖父寿镜吾亲口对我说，三味是指布衣暖，菜根香，诗书滋味长。布衣指的是老百姓，‘布衣暖’就是甘当老百姓，不去当官做老爷；‘菜根香’就是满足于粗茶淡饭，不向往于山珍海味的享受；‘诗书滋味长’就是认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的滋味。这第一点‘布衣暖’非常重要，这是我祖先峰岚公、韵樵公的思想核心，产业的失败，使他们看清了清王朝的腐朽本质，他们认为在祸国殃民的清王朝当官就是为虎作伥，是害人害己。于是，把三味书屋的办学方向也作为子孙的人生指南，不许自己的子孙去应考做官，要甘于布衣暖，菜根香，品尝诗书的滋味。”寿宇说，寿镜吾生前曾对他说：“这三味的含义不能对外人说，也不能见诸文字，这是祖先韵樵公定的一个家规，因为‘三味’精神有明显的反清倾向，一旦传出去可能要招来杀身之祸。”这也是后来人们主观臆测出来众多说法的主要原因。
三味书屋的历史
三味书屋是鲁迅先生幼年读书的地方。他于12岁那年到这里上学。第二年秋后，因祖父下狱，少年鲁迅离家去绍兴农村——皇甫庄、小皋端口避难，故学业中断。1894年夏间回家，仍返三味书屋。这样一直到大约1898年往南京水师学堂学习前半年才离开，首尾竟达六年……
这里的一切都保存得十分完好，仍旧如鲁迅回忆时写的那样：“从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房，中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。”这匾和画，解放前曾散失，解放后，党派干部想尽办法才找回来。当年和鲁迅一道念书的同学，解放初还有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照这三位老同学的回忆，三味书屋恢复了原来的布置。屋子里，好像是中国旧式的客厅，这在今天的青少年看来，是会感到奇特的。学生的座位一共有11个；鲁迅的座位排在北墙边，是一张带抽屉的长方形桌子，桌子后面放着一张略嫌低些的椅子。这儿光线很暗，空气也显得潮湿。他的书桌右角，至今还刻有一个约一寸见方的“早”字，刀法简朴挺直，它是鲁迅幼年手刻的一件极为珍贵的木刻文物。至于它的来历，据说是这样的：有一天，鲁迅上学迟到了，受到塾师的责备，他就用小刀刻下了这个方方正正的“早”字，来督促、提醒自己不要迟到。从此，他再也没有迟到过。
百草园
进了百草园，我右转身来到光滑的石井栏旁。
石井栏只有尺把高，顶部十来厘米宽。孩子爬上去再往下跳，是危险的，弄得不好会滑到井里。难怪鲁迅要转往三味书屋时，他想“也许是因为站在石井栏上跳下来”。井栏上布了些青苔，有绳索勒痕，大拇指能陷进去的勒痕。石缝裸露出来。井里的水至清，可以鉴人。不深。底上散布着十几枚硬币。水面上漂着几片冷饮包装袋。
石井栏北边是小块菜畦。居于百草园正中，并不碧绿。当年有闺土父亲的辛勤劳作。现在“公家”的人，栽些菜只是为了和鲁迅的散文对应一下，以吸引游客。况且，注意它的人没有几个，此时拐过来的就我一个。
菜畦北边是高大的皂荚树。
我站在菜畦和石井栏之间，听那边鼎沸的人声，看那边相向的游人。
回到百草园的西南角，融进游人，向西北角走去。路左边便是鲁迅笔下的“有无限趣味”的“短短的泥墙根”。泥墙根西边是一人多高的砖砌院墙。泥墙根平膝，不规则，大约是上辈砌院墙时留下的“建筑垃圾”。上面长着一层厚厚的“捋捋藤”，夹杂其间的百草茂密而低矮。茂密说明它是“泥”墙根，低矮说明砖块藏在里面。因此，“翻开断砖，有时会遇见蜈蚣……”
西北角，有卖纪念品的店，墙上有园名“百草园”。这儿人声鼎沸至极，似乎是百草园的中心。不买纪念品的人喜欢看看。拍照的人无意中排成了臃肿的队，由南腔北调粘合着。“臃肿的队”也是一景，我在看。不站在“百草园”三个字前面拍照，不买纪念品，怎么能证明来过百草园呢？不少人就是来打“证明”的。
我再次来到菜畦旁，石井栏边，皂荚树下。
东北角算是人迹罕至之处了。鲁迅所说“不去的”“长的草里”，该是这儿。“一条很大的赤练蛇”栖息过这里。东边院墙大约有两丈高，比皂荚树低一些，比西院墙高了不少。可以想见，墙面先前是白色，现在花花搭搭的了。童年的鲁迅向墙那边梁家抛过砖头，他是借砖头，探测外面的世界。“抛砖头”便是“走异路”的伏笔。后来，他把自己抛向N城里，抛往日本。
那边的路上，纷至沓来的人，匆匆而去的人，摩肩接踵。正是蝉鸣的季节，不闻蝉声—人声压过了蝉声。
百草园，无奇异之处。天下类似“百草园”的“园”太多了。然而中国没有第二个鲁迅。鲁迅先生吃百草园的草，挤出了牛奶似的散文《从百草园到三味书屋》。游人只是看百草园里的草。
次日晨起，离开绍兴前半个小时，和徐昂君一起上街走走。走到十字路口。我一看，向西几百米就是百草园了。就向西跑去。鲁迅故居大门不开，是在意料之中的。意犹未尽，再看一眼门口。隔壁门口写着“梁家”。这是我前一日不曾注意的。梁家人忙做早饭。寂寞的周（鲁）家，人丁兴旺的梁家。