Ⅰ 祖逖北伐 练习题
古文二则《孙权劝学》《祖逖北伐》同步练习
《古文二则》
一. 知识积累
1. 给下列加点的字注音。
涉猎
祖逖
即更刮目相待
2. 填空题。
司马光（
）时期（
）家（
） 家，他花费19年时间主持编纂了历史巨着《
》是继《春秋左传》之后，我国又一部（
）体通史。
3. 解释下列加点的词语。
（1）卿今当涂掌事
（2）蒙辞以军中多务
（3）但当涉猎
（4）即更刮目相待
（5）蹴琨觉
（6）非上无道而下怨叛也
（7）自相鱼肉
（8）人思自奋
4. 翻译句子。
（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
（2）遗民既遭残贼
（3）大王诚能命将出师
二. 强化阅读
阅读下面的选文，回答 5～10题。
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
祖逛北伐
初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主薄，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军浴祭酒。进居京口，纠合骁健，言于睿曰：“音室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎秋乘隙，毒流中土，今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如选者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者吴。”睿素无北伐之志，以逛为奋威将军、豫州刺史，给千人谋，市三千匹，不给艳仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流击棍而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而盾进。
5. 解释下列句子中加点的字词。
（1）蒙辞以军中多务。
（2）但当涉猎，见往事耳。
（3）中夜闻鸡鸣，蹴琨觉。
（4）逖将其部曲百余家渡江。
6. 第一则古文的篇名为“孙权劝学”，你认为文中重点刻画的人物形象是孙权吗？为什么？
7. 吕蒙原本是一介武夫，而鲁肃是吴国有名的谋士，但后来鲁肃为何愿意跟他“结友”？
8. 据历史所记载，祖逖率军北伐后，收复了黄河以南的大片土地。结合课文，谈谈他如何体现出一代名将的胆识。
9. 课文中有些语句已浓缩为成语，试着把它们写出来，并用它们各造一个句子。
10. 读读这二则故事，你有什么启示？
三. 链接课外
阅读下面的文章，回答11～15题。
闻鸡起舞
逖性豁荡，不修仪检，年十四五犹未知书，诸兄每忧之。……后乃博览书记，该涉古
今，往来京师，见者谓逖有赞世才具。侨居阳平。年二十四。阳平辟察孝廉，司隶再辟举秀才，皆不行。
与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜问荒鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也。”因起舞。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳。”
11. 给下列各词中的“辟”字注音、解释：
议论精辟
辟举秀才
辟邪
辟邪说
12. 解释句中加点的词语：
不修仪检
赞世才具
每语世事
蹴琨觉曰
13. 据文意，解释词语。
荒鸡
恶声
14. 翻译句子。
吾与足下当相避于中原耳
15. 填空题。
闻鸡起
未雨绸
四海沸
一
而就
《古文二则》
一. 知识积累
1. 1.
略
2. 北宋、政治、史学、资治通鉴、编年体
3. （1）执政（2）推辞（3）广泛浏览（4）重新（5）踢（6）怨恨反叛（7）残杀、残害（8）自己奋起反抗
4. （1）士别三日，就得重新看待了，兄长怎么认识事物这么晚呢？（2）沦陷区的人民已遭到残害
您如果能任命将领派出军队。
二. 强化阅读
5. （1）事务（ 2）广泛阅览群书，不深入研究 （3）醒（4）统率、率领
6. 不是，是吕蒙，因为主要写他通过学习发生了巨大的变化。
7. 因为吕蒙通过学习，从一介武夫转变成为通经书、懂谋略的儒将，才受到鲁肃的敬重，愿与之结交。
8. 大胆进言，力主北伐。不被重用，仍矢志不渝，并身体力行，倾家资招募兵马。
9. 吴下阿蒙；士别三日，刮目相待；闻鸡起舞；自相鱼肉；望风响应
10. 略
三. 链接课外
11. pì ，透彻；bì，征召；bì，驱除（用于迷信语）；pì，驳斥
12. 整理；帮助；往往；醒过来
13. 不到鸡鸣时啼叫的鸡；不吉利的鸣叫声
14. 那时我们要是在战场相遇，可以互相避让啊。
15. 舞、缪、鼎、蹴
Ⅱ 十个历史人物故事30字一个
十个历史人物故事
一、范仲淹有志于天下
1、范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
2、（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
原文：范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
二、陈蕃愿扫除天下
陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
三、班超投笔从戎
1、班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。
2、他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”
原文：班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”
四、宗悫（què）乘风破浪
1、宗悫，字符干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。
2、当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。
原文：宗悫字符干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。
五、祖逖闻鸡起舞
1、当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。
2、祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”
3、司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。
原文：范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”
睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
六、画家赵广不屈
1、赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。
2、赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。
原文：赵广，合肥人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。
七、苏武牧羊北海上
1、卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。
2、同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
原文：律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
八、燕雀安知鸿鹄之志
陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？”
原文：陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
九、项羽志大才疏
项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识。”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。
原文：项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。
十、孔门师徒各言志
颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。”子路对孔子说：“愿意听您的志向。”孔子说：“（希望我）能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。”
原文：颜渊、季路伺。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
Ⅲ <祖逖北伐>翻译急用
名 师 点 播
学科：语文
教学内容：古文二则（《孙权劝学》 《祖逖北伐》）
【重点难点点拨】
一、需要掌握的字的读音
卿（qīng） 即更刮目相待（gēng） 遂（suì） 祖逖（tì） 刘琨（kūn）
蹴（cù） 左丞相睿（ruì） 军谘（zī） 骁健（xiāo） 戎狄（róng dí）
廪（lǐn） 铠仗（kǎi） 击楫（jí） 起冶（yě） 募得（mù）
二、司马光和《资治通鉴》
司马光（1019～1086），北宋政治家、史学家。字君实，陕州下县（现在属山西省）涑水乡人，世称涑水先生。19岁中进士。神宗熙宁初，官至翰林学士御史中丞。司马光在政治上保守，他竭力反对王安石行新政，强调祖宗之法不可变。哲宗即位，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下侍郎，数月间尽废新法，罢黜新党。为相八个月病死，追封温国公。他花费19年时间主持编纂历史巨着《资治通鉴》，遗着有《温国文正公集》、《稽古录》等。
《资治通鉴》是继《春秋左传》之后，我国又一部编年体的通史。全书二百九十四卷。初成战国至秦二世八卷，名为《通志》，进于宋英宗。治平三年（1066）奉命设书局继续编撰，至神宗元丰七年（1084）完成，历时十九年。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。全书记载了从战国到五代间一千三百六十二年间的史事。《资治通鉴》体例严整，文笔简洁流畅，内容博大精深。人们可以从《资治通鉴》所记载的丰富史料中，了解封建社会的政治、经济等方面的状况，得到宝贵的经验。
三、吕蒙其人
吕蒙（178～219），三国汝南富陂（现在安徽省阜南县东南）人，字子明。少依孙策部将邓当，当死，代领其部属。从孙权攻战各地，任横野中郎将。后随周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不习文，后听从孙权劝告，多读史书、兵书，鲁肃称其“学识英博，非复吴下阿蒙”。鲁肃卒，代领其军，袭破蜀将关羽，占领荆州。不久病死。
（摘自《三国志·吴志·吕蒙传》）
“刘备借荆州，一借永不还”，后来周瑜为讨荆州“赔了妇人又折兵”，终于三气而呜呼。鲁肃接替周瑜后，常年往来奔波于荆州，但对诸葛亮的三寸不烂之舌和先见之明无可奈何。吕蒙起初为部将、中将，不习文，后听孙权劝告，广读史书、兵书。鲁肃死后，吕蒙统领吴军，“关云长刮骨疗毒，吕子明白衣渡江”，吕蒙扮商人乘商船，关公措手不及，败走麦城，蜀国自此由盛而衰。
（摘自语文天地：《孙权之善劝——孙权劝学》 湖北 肖炎方）
四、祖逖北伐
祖逖上书司马睿，要求北伐。他说：“戎狄乘隙，毒流中原，今遗黎既被残酷，人有奋击之志。”他估计，只要南方的晋兵一出，北方人民必然群起响应，中原可以收复。可是司马睿只想在江南建立他的统治，对北伐并无兴趣。因之给了祖逖奋威将军、豫州刺史的名义，又给了他一千人的口粮和三千匹布，作为军用物资，但却不给士卒和兵器，要他自行招募和打造。
永嘉七年（公元313年），祖逖毅然率领自己原有的部曲百余家渡江北上。他在长江中流击楫誓要收复失地。祖逖相继北伐，也收复了一些地方。但321年（大兴四年）病死于雍丘（今河南杞县），北伐停止。后来祖逖收复的土地又相继失去。
五、文章主旨
《孙权劝学》主要写了孙权劝吕蒙读书以及吕蒙通过学习发生的变化，从而说明了学习对一个人不断完善自己的主要作用。
《祖逖北伐》表现了祖逖素怀大志、忧国忧民的品质及为收复失地而大胆进言、身体力行的胆识。
六、课文注释及译文分析
七、文章结构
《孙权劝学》：本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。
本文记事简练。第一层，孙权劝学。先交代事情的起因。在写孙权劝学时，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，而略去吕蒙的对话，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说。第二层，鲁肃“与蒙论议”，直接写出劝学的结果。略去吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。通过鲁肃与吕蒙的对话简洁而生动地表现出吕蒙才略有了很大的增长。
《祖逖北伐》：本文通过两件事塑造了祖逖素有大志，敢于进言，胸怀收复失地的壮志的形象。可分为两层：先写“闻鸡起舞”；后写大胆进言，力主北伐。
第一层，“闻鸡起舞”，突出祖逖“少有大志”。第二层，时间发生了变化“及渡江”，晋王朝偏安于东南一隅，祖逖念念不忘“遗民既遭残贼”，大胆进言，力主北伐。即使不被重用，也矢志不渝，自行招募人马，为北伐做准备。在江心，祖逖的一番话，更表明他北伐收复失地的决心。其中，需要注意的是，题目和主要内容虽是“祖逖北伐”，但祖逖在此表现出的胆识和意志不是凭空产生的，少有大志，“闻鸡起舞”，多年来自觉的培养和锻炼才造就了日后立志收复失地的名将。
八、写作特点
1．注重用对话表现人物
《孙权劝学》对话言简意丰、生动传神、富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。孙权劝学，仅有两次对话，寥寥几句，却形成了层层深入的三部曲。（1）陈述现状。“卿今当涂掌事，不可不学！”一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”。（2）循循善诱。“孤岂欲卿治经为博土耶！但当涉猎，见往事耳。”对一个初学且又拒学的人来说，如果要求太高目标太远，那会使其望而生畏，以至却步。“但当涉猎”，只不过是浏览群书罢了，并不要作深入研究，让对方感到学习的可能性。（3）现身说法。“卿言多务，孰若孤”，用对比方法，用反问语气，使吕蒙无可推辞。“孤常读书，自以为大有所益”，用自己的亲身经历和感受再次说明学习的好处。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是鲁肃情不自禁的赞叹，可见其惊奇的神态，以这句评价来表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“土别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，二者的情调是不同的。
2．详略明晰，突出人物
《孙权劝学》，全文仅区区129字，极简略但剪裁精当，不仅保持了故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采。全文一共写了两个片断：孙权劝学和鲁肃与吕蒙的交谈。前者交待了吕蒙学的起因，后者交待了吕蒙学的结果。至于，吕蒙如何学，他的学问、才略如何长进都被略去不谈。以“劝学”，表现了孙权的善劝，他对吕蒙的期望、爱护。以“非复吴下阿蒙”，侧面突出吕蒙学识的增长。
《祖逖北伐》，略写“少有大志”、“闻鸡起舞”，详写祖逖为北伐，向司马睿进言，以及击楫中流，矢志北伐。略写部分，是详写部分的铺垫。正是因为祖逖少有大志，才能在晋王朝大多数人都“素无北伐之志”时，坚持自己的志向，自己招募人马，立志北伐。略写部分，以“闻鸡起舞”突出了祖逖的“少有大志”。详写部分，则通过他“纠合骁健”、“言于睿”、“中流，击楫而誓”表现了祖逖的胆识、志向和大将风度。
3．侧面烘托人物
吕蒙在接受了孙权劝学之后，到底学得怎么样?没有直接说，而是让足智多谋的鲁肃来惊叹，“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”这句话起到了侧面烘托的作用。在结尾又写到了鲁肃与吕蒙“结友而别”，鲁肃主动与吕蒙“结友”这一行为，也说明鲁肃是因为被吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
4．典型事件突出人物
写祖逖北伐，集中笔墨写“言于睿”、“中流，击楫而誓”，略写少有大志，略去了北伐之后的战果。但通过这篇短文，祖逖立志收复中原，忧国忧民的形象已深入人心。这是因为文章虽短，但选取了可以表现人物的典型事件。在这一事件中，祖逖“言于睿”的话慷慨激昂，义正词严，中流击楫时的誓言豪气冲天。人物形象在典型事件中得到了突现。
九、一词多义
1．以 因为 蒙辞以军中多务
表目的，来 使如逖者统之以复中原
任命 以逖为奋威将军
2．见 了解，知道 见往事耳
看见 寡人得见此人与之游，死而不恨矣（恨：遗憾）
3．更 gēng重新 即更刮目相待
gèng更加 欲穷千里目，更上一层楼
4．于 向、对 言于睿
在 能谤讥于市朝
5．诚 假如 大王诚能命将出师
的确、实在 臣诚知不如徐公美
6．之 的 晋室之乱 元北伐之志
代词，他们，指愿意收复中原的人 使如逖者统之以复中原
7．将 将领 大王诚能命将出师
统帅 逖将其部曲百余家渡江
十、古今异义
1．博士 古义：古代研究经学的最高官职名称 今义：学位的最高一级
例句：孤岂欲卿治经为博士邪
2．诚 古义：假如 今义：真诚的心意
例句：大王诚能命将出师
十一、特殊句式
1．倒装句
状语后置
例句：蒙辞以军中多务 “以军中多务”介词结构作状语，后置
正常语序：蒙以军中多务辞
2．省略句
（1）省略宾语
例句：左丞相睿以为军谘祭酒 省略宾语“之”（祖逖）
译文：左丞相司马睿派他做军谘祭酒
（2）省略主语
例句：击楫而誓曰 省略主语祖逖
译文：祖逖击打着船桨发誓说
十二、文中涉及的人称
1．卿：古代君对臣、上司对下属、长辈对晚辈及朋友间表亲切的第二人称。
2．孤：古代王侯的自称。
3．大兄：长兄，是对同辈中年长者的尊称。
十三、文中涉及的成语及典故
1．士别三日，刮目相看：《三国志，吴志·吕蒙传》注引《将表传》：“士别：日，即更刮目相待”，意思是与人离开三天，就应该用新的眼光去看待他。指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
2．闻鸡起舞：听到鸡叫，就起来舞剑。
3．鱼肉：《史记·项羽本纪》：“人为刀俎，我为鱼肉”（刀俎，宰割的器具；鱼肉，受宰割者）后来比喻用暴力欺凌。
4．击楫中流：语出《资治通鉴》，表下决心要做之意。
十四、课后练习题解答提示
（—）吕蒙接受了孙权的劝说，通过学习，从一介武夫转变为一名精通谋略的儒将，才受到了谋土鲁肃的敬重，愿意与他结为朋友。
（二）祖逖生活的时代，晋王朝失去了半壁江山，偏安于东南一隅。祖逖念念不忘收复中原，大胆进言，力主北伐。即使不受重用，也能矢志不渝，身体力行，倾其所有招募兵马，为北伐做准备。当船到江中时，击楫发誓一定要收复中原，表明自己坚定的决心。这些都体现了他作为一代名将的胆识。
（三）参见“十三、文中涉及的成语及典故”
（四）1．务：事务 2，涉猎：广泛浏览群书。不深入研究。 3．觉：醒 4．将：统帅、率领
【同步达纲练习】
一、为下列句子中加粗的字选择正确的读音
1．及更刮目相待 A．gēng B．gèng
2．肃遂拜蒙母 A．suì B．zú
3．祖逖北伐 A．dì B．tì
4．俱为司州主簿 A．báo B．bù
5．左丞相睿以为军谘祭酒 A．zī B．zǐ
6．遂使戎狄乘隙 A．róng B．jiè
二、下列句子中加粗词的释义有误的一项是 （ ）
A．蒙辞以军中多务：推辞
B．非复吴下阿蒙：再
C．蹴琨觉：踢、蹬
D．大王诚能命将出师：确实
三、联系上下文，翻译“晋室之乱，非上无道而下怨叛也”正确的一项是 （ ）
A．晋王朝的战乱，不是因为皇上昏庸无道而是（因为）百姓怨恨反叛
B．晋王朝的战乱，不是因为皇上昏庸无道而（导致）百姓怨恨反叛
C．晋王朝的叛乱，不是因为皇上昏庸无道而（导致）百姓怨恨而产生的
D．晋王朝的叛乱，不是因为皇上昏庸无道（而产生的），就是因为百姓怨恨而产生了反叛
四、下列各句中不是省略句的是 （ ）
A．左丞相睿以为军谘祭酒 B．蒙辞以军中多务
C．乃以宗正刘礼为将军 D．天子为动
五．阅读下面的文段，回答问题
初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿。同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒，逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击揖而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
1．解释下列句中加粗的字词。
（1）因起舞：
（2）纠合骁健
（3）自相鱼肉
（4）遂屯淮阴
2．下列句子中加粗词注音释义正确的一项是 （ ）
A．少有大志：shǎo：年少 此非恶声也：讨厌的声音
B．蹴琨觉：cù 遂使戎狄乘隙：于是，就
C．千人廪：lǐng 睿素无北伐之志：平素、向来
D．不给铠仗：kuǐ 逖将其部曲百余家渡江：让
3．下面句子翻译正确的是 （ ）
A．因起舞：于是起来跳舞
B．遂使戎狄乘隙，毒流中土：从而让戎狄乘虚而入，屠戮中原。
C．使如逖者统之以复中原：派像我祖逖这样的人出使中原，以恢复中原的统一。
D．起冶铸兵：起炉炼铁，招募兵马。
4．文段中包含了不少的成语，至少找出两个，并解释它们的意思。
答：________________________________________________________________________
5．文段的主要内容是“祖逖北伐”，但开篇却写的是“少有大志”，作者为什么要这样写?
答：______________________________________________________________________
6．“及渡江”，司马睿让祖逖做军谘祭酒，这是军事顾问一类的官，但祖逖却“纠合骁健”，向司马睿直言要收复中原。面对祖逖义正词严的请求，司马睿是怎么做的?他的这种做法和他的哪种心态是吻合的（原文）?面对司马睿的这种做法，祖逖采取了什么行动?从中，你认为祖逖是个什么样的人?
答：______________________________________________________________________
六、阅读下面的文段，回答问题
越王苦会稽之耻（指兵败降吴），欲深得民心，以致必死于吴（意谓与吴决一死战），身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼（美色），耳不听钟鼓。三年苦心劳力，焦唇干肺，内亲君臣，下养百姓，以来其心。有甘脆，不足分，弗敢食；有酒，流之江，与民同之。身亲耕而食，妻亲织而衣。味禁珍，衣禁袭（双重衣），色（女色）禁二。时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之溃病困穷颜色愁悴不赡（足）者，必身自食之。于足属（会集）诸大夫而告之，曰：“愿一与吴徼天之衷（求上天的裁正）。令吴越之国，相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接勘交臂而偾（僵死），此孤之大愿也。若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事（结盟）之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释君臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。孤虽知要领不属，首足异处，四枝布裂，为天下戮（辱），孤之志必将出（显示出来）焉。”于是异日果与吴战于五湖，吴师大败，遂大围王宫，城门不守。禽夫差。戮吴相，残吴二年而霜，此先顺民心也。
1．与“下养百姓，以来其心”中的“以”字含义、用法完全相同的一项是 （ ）
A．使如逖者统之以复中原 B．乃以宗正刘礼为将军
C．皆以美于徐公 D．蒙辞以军中多务
2．与“以视孤寡老弱之溃病困穷颜色愁悴不赡（足）者”中加点词的语言现象不同的是 （ ）
A．今齐地方千里 B．孤岂欲卿治经为博士耶！
C．宫妇左右 D．郡国豪杰，必有望风响应者。
3．对文段理解有误的一项是 （ ）
A．越王自兵败降吴之后，就一直想获得民心，因而对自己的衣食住行都十分在意，有好的食物，但不够分的时候，自己也不敢独自享用。
B．从文段中，我们可以感觉到越王对兵败降吴这件事深以为耻，立志要洗刷这一耻辱。
C．由于吴王获得了民心，所以他可以让越王“执箕帚而臣事之”。
D．越王的卧薪尝胆，顺应民心，最终使他抓住了夫差，杀了吴相，完成了自己的心愿。
参考答案
【同步达纲练习】
一、1．A 2．A 3．B 4．B 5．A 6．A 二、D（假如） 三、B 四、B 五、1．（1）于是，就此 （2）集合 （3）比喻残杀、残害 （4）军队驻扎 2．B（A．少有大志：shào；C．千人廪：lǐn；D．不给铠仗：kǎi，逖将其部曲百余家渡江：率领） 3．B（A．于是起来舞剑；C．派像我这样的人统率他们来收复中原；D．起炉炼铁、铸造兵器） 4．闻鸡起舞：听到鸡叫，就起来舞剑。 自相鱼肉：自己人之间相互残害。 望风响应：听到消息就立刻起来响应。 击楫中流：在水流的中间击桨发誓。 5．“少有大志”“闻鸡起舞”是后文的一个铺垫，它说明祖逖在晋王朝偏安一隅时，所表现的坚定的信念和意志都是有一定基础的。 6．司马睿给他名号、军饷，但不提供铠甲兵器和人马，让他自行招募。他的这种做法和他“素无北伐之志”的心理是吻合的。面对司马睿的这种做法，祖逖率领自己的部下渡江，而且在江中击桨发誓要收复失地。从祖逖的种种行为，可见他是一个忧国忧民，胸怀大志，遇事果断，能身体力行的人。 六、1．A（A．表目的，来；B．任用／以……为：让……做；C．认为；D．因为） 2．D（例句和ABC中的加点词都是古今异义，D项中的“豪杰”和现代汉语中的意思相同。） 3．C（本文以越王为主人公，重点叙述了越王为了洗刷自己被吴所服的耻辱，立志获得民心，他的种种言行，最终使他“禽夫差。戮吴相，残吴二年而霜”，完成了自己的心愿。结尾一句，再次点明作者所想重点说明的——对于君王来说，得天下一定要“先顺民心也”。C项和选段的内容不符。）
Ⅳ 北京有琨睿福珠宝这个牌子口碑怎么样呢
这种小公司没有什么口碑可言，如果是珠宝、手链、串珠等的手工加工，如果涉及保证金、材料款、押金、物流费、保价费等各种名义的收费，尤其是以个人银行帐户收取费用的，无论这家公司是否存在、是否有营业执照......必定是骗子无疑。
Ⅳ 闻鸡起舞 找出本文的成语并解释 祖逖是一个怎么样的人 用自己的语言解释
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
【古文】初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。 (选自袁枢<<通鉴纪事本末>>)
译文】
当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是不吉利的叫声。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。
【祖逖简介】
祖逖（266年～321年），字士雅 。民族英雄。河北范阳逎县（今河北涞水）人（有传言，他是在燕山上出生），汉族。中国东晋初有志于恢复中原而致力北伐的大将。父亲祖武，任过上谷（今河北怀来县）太守。父亲去世时，祖逖还小，他的生活由几个兄长照料。祖逖的性格活泼、开朗。他好动不爱静，十四五岁了，没读进多少书。几个哥哥为此都很忧虑。但他为人豁落，讲义气，好打不平，深得邻里好评。他常常以他兄长的名义，把家里的谷米、布匹捐给受灾的贫苦农民，可实际上他的哥哥们并没有这个意思。着名的“闻鸡起舞”就是他和刘琨的故事。后因朝廷内乱，北伐失败。
[编辑本段]【道理】
想要成就事业，就要努力。不经过努力奋斗，不能成就事业。
祖逖闻鸡起舞
祖逖，字士稚，范阳遒（今河北省定兴县）人。父亲祖武，任过上谷（今河北怀来县）太守。父亲去世时，祖逖还小，他的生活由几个兄长照料。祖逖的性格活泼、开朗。他好动不爱静，十四五岁了，没读进多少书。几个哥哥为此都很忧虑。但他为人豁落，讲义气，好打不平，深得邻里好评。他常常以他兄长的名义，把家里的谷米、布匹捐给受灾的贫苦农民，可实际上他的哥哥们并没有这个意思。
十八九岁时，祖逖像是突然开了窍，开始励志读书，四五年内，便已博通今古。他常到京城洛阳去，向有学问的人求教。凡是见到过他的人，都不由赞叹说：“这个人将来定是个人才！”
祖逖24岁时，担任了司州（治洛阳）主簿。主簿是主管文书簿籍的小官。他有一个同事，叫刘琨。刘琨是汉朝宗室中山靖王刘胜的后代，也是一个有志气的青年。两个人因为意气相投，成了好朋友。他们经常谈论时事，谈建功立业，报效国家，一谈就是大半夜，于是同床抵足而卧。有一天，他们也是谈得很晚，刚刚着枕，刘琨已是鼾声如雷了。祖逖正蒙眬入睡，突然听到了荒鸡（古人把三更以前鸣叫的鸡叫荒鸣。荒鸡的叫声被看作邪恶之声，是兵起之象。）的叫声。他猛然惊醒，用脚朝刘琨猛一登，叫醒刘琨说：“你听，你听，这不是荒鸡的叫声吗？恐怕天下要大乱了，我们还能安稳地睡觉吗？”于是取过双剑，就在庭院中舞起来。刘琨揉了揉眼，想了想，说：“对！应该居安思危！”也去取了双剑，和祖逖对舞起来。
不久，果然爆发了八王之乱。
晋怀帝永嘉五年（公元311年），汉国刘聪派大将王弥、刘曜攻陷洛阳，纵兵抢掠珍宝，焚烧宫室、庙宇，挖掘陵墓，杀晋太子铨及官吏、百姓3万多人，晋怀帝被俘。京师一片混乱。
这时，祖逖带领亲族、邻里几百家人向南方逃难，几经辗转，来到淮泗（今安徽省境内）。一路上，他让老人和病人坐在自家的马车上，他自己则步行。所有的粮食、衣服、药物都作为公用。遇到散兵游勇搔扰，都是他带人去和他们纠缠，遇到土匪枪劫，是他带人去把他们打退。因此，他自然地成了这支逃难队伍的“总领队”，无论老少，都听他指挥。
公元317年3月，司马睿在建康（今江苏南京）称晋王，第二年称帝，这就是东晋王朝。司马睿闻知祖逖流亡到泗口（今江苏铜山县），便派人任命他为徐州刺史。不久，又任命他为军谘祭酒，调他驻守丹徒之京口（今江苏丹徒县内）。晋元帝司马睿是个平庸的人。当时北方中原地区大部已为汉国占领，司马睿只想偏安一隅，图取眼前安乐，不思北伐。祖逖向晋元帝进谏，说：“中原大乱，两京颠覆，都是因为藩王争权夺利，自相残杀，遂使戎狄有机可乘。现在中原百姓遭受异族掳掠，心怀激愤。大王如果能委派战将北上，一定能得到中原百姓的响应，那时不仅失土可复，国耻可雪，大晋朝也能转危为安了。请大王考虑。”
司马睿采纳了祖逖的建议，任命他为奋威将军，豫州刺史，支给他1000人的粮食，3000匹布，却不发给他铠甲，要他自己去招募兵士。祖逖只带了跟随他逃难而来的一百来个人家，租了几只大船，横渡长江北上。船划到中流，祖逖站在船头，望着滔滔江水，不禁感慨万千。他已年过50，回想起青年时代与刘琨闻鸡起舞的情景，恍如昨日。没有想到荒鸡的恶声竟然应验，中原地区先是藩王混战，后受匈奴铁骑的蹂躏，山河一片破碎。现在虽受命去收拾旧山河，但豫州刺史是一纸空文，3000兵士是一个空诺，所有的就是眼前这三四十个青壮，一百来老少。但是，头可断，志不可灭。只要有当年的志气在，定能开辟一个新天地。祖逖拔出佩剑，敲着船桨，发誓说：“我祖逖如果不能廓清中原，决不返渡！”言辞壮烈，同行者都深受感动。
渡江后，祖逖带人停留在淮阴。他在这里铸造兵器，招募壮士。很快，招募到2000人。祖逖然后带领这支2000多人的队伍北进，首先占领了谯城（今安徽毫县）。当时北方主要的军事势力是石勒。石勒是羯族人，先依附汉刘曜。公元319年，他自称赵王，建都襄国（今河北邢台县）。祖逖连续攻破了石勒军支持的堡、坞等割据势力，击败了石勒的援军，派部将韩潜进驻封丘（今河南封丘），自己则进驻雍丘（今河南杞县）。这一来，整个黄河以南土地概都收复，重归晋朝管辖。
祖逖行兵打仗，除了善于谋略，还严于律己。任何人，哪怕只有微功，立即奖赏，不等明天。他的生活非常节俭。在驻防地区，不仅督促、帮助百姓搞好农业生产，还督促自己的子弟参加生产劳动，自己打柴烧。中原久经战乱，到处有无主尸骨。祖逖派人收葬，还进行祭奠。所有这些，都使百姓深受感动。有一次举办酒会，请当地父老参加。有一位年过花甲的老人流着眼泪说：“我已经老了。我以为再也见不到国家安宁，百姓安居。现在见到了为民父母的祖将军，我死了还有什么遗憾呢！”
可是，正当祖逖积谷练兵，准备进军河北的时候，朝廷新任命戴若思为豫州都督。戴若思是南方人，力主偏安，不图进取。朝廷派这样的人来当都督，不是拿恢复当作玩笑？而且，祖逖又听说朝廷中大将军王敦与镇北将军刘隗矛盾很深，誓不两立，如果内乱又起，那北伐岂不成了泡影？现有的成功也就功亏一篑了。祖逖忧心如焚，积劳成疾，终于病倒了。
祖逖在病中，矢志恢复中原的壮心仍不泯灭。他考虑到河南没有坚固营垒，便派侄儿汝南太守祖济等组织人夫加固修缮虎牢城（今河南汜水县西北）。这座城北临黄河，西接成皋，进可攻，退可守，可据为北伐基地。可是虎牢城还没有筑好，祖逖却溘然长逝了。其时是晋元帝太兴四年（公元321年）9月，享年56岁。
大将军王敦听说祖逖已死，认为天下已无人可敌，于第二年正月发动了叛乱。
当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器， 祖逖(tì)【266-----321年】，刘琨(kūn)【271-----318年】
[编辑本段]【注音】
wén jī qǐ wǔ
[编辑本段]【释义】
听到鸡叫就起来舞剑,后比喻有志报国的人及时奋起。
[编辑本段]【出处】
《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
《资治通鉴》：“中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也！’因起舞。”
[编辑本段]【近义词】
发愤图强、自强不息 、孜孜不倦、废寝忘食、锲而不舍、持之以恒、顿学累功
[编辑本段]【反义词】
苟且偷安、自暴自弃
[编辑本段]【用法】
作谓语、定语；指人勤奋。
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