Ⅰ 为什么深圳很多地名跟日本地名很像，比如说福田，盐田
深圳是最近40年从一个小渔村发展起来的，但却忽略了深圳曾经作为一个小渔村，给深圳这座城市所带来的印记。
福田、盐田、坂田、松岗、沙井等等，正是这种小渔村带来的印记。通过这些名字福田、盐田、坂田，我们也能遥想到，在40年前，深圳这些地方曾是一片农田；像松岗，则说明这里曾是一个长满松树的小山坡；沙井则表明这里曾经有一口井，为什么叫沙井，可能是因为离沙滩比较近；甚至就连“深圳”本身这个名字也明显带有这种“乡土”印记，“深圳”二字的本意其实就是“田间里的深水沟”，据统计，“深圳”这个名字的由来，始载于1410年（明永乐年间），“圳”在客家方言里的意思就是“田间的水沟”。
其实深圳还有很多非常有意思的奇葩地名，或多或少都带有这种乡土气息，比如牛栏前、鸡屎坑、猪壁山、赖尿州、马屎坜、抛狗岭……
甚至还有些污污的地名如三围，牛逼的地名如牛逼，当然也有一些高大上的地名如民主、共和、翻身……
而日本文化和文字都是来自中国，深圳的地名与日本有些地名相近就不足为怪了。
Ⅱ 为什么日本人的名字都是用地名为姓
日本人的姓氏来源
由国家下令让全国人一齐取姓，这事听起来好像是有点儿不可思议，可是在日本就确实有过这样的事。
明治三年(公元1870年)日本政府作出“凡国民，均可起姓”的决定。可是竟然没有多少人响应，于是，政府不得不在明治八年(1875年)颂布了强制性的《苗字必称令》，规定了“凡国民，必须起姓”。确实是这样，与我们一衣带水的日本，1875年之前绝大多数人是没有姓的。可以说，日本人有姓不过只是才一百多年的事。
在古代，日本人只有贵族有姓有名，他们所谓的姓，与我们理解的姓并不一样。
公元四世纪末，日本的大和朝廷把日本列岛南部的许多小国统一成为一个国家，其政治统治的基础是氏姓制度。以大和朝廷的大王(即后来的天皇)为首的，掌握着中央政权的贵族与隶属于朝廷的小国国王之间建立了有血缘关系的集团，这些集团称之为“氏”，一个“氏”也就是一个贵族世家。
氏的称呼有的来自官职，有的来自居住地、统治地的地名，有的来自神名，还有的来自技艺。例如，居住出云国的就叫做“出云氏”，做祭祀工作的就叫“忌部氏”。掌握大和朝廷最高权力的大王家，是当时最强大的氏。
后来，大王家又对隶属朝廷的许多氏按与自己的亲疏、血缘远近、功劳势力大小，分别赐予“姓”。这个“姓”也不能算是真正的姓，只是表示地位、门第、职务的称号，类似爵位。当时的姓约有30个，其中“相臣”、“君”、“直”等赐给皇族及显要的贵族，是最有势力姓。
由于人口繁衍，一个大的氏又有了许多分支。这些分支为自己起了“苗字”。“苗字”意思是嫩芽、分枝，即从本家分出的支。例如，藤原是一个大氏，分出之后，居住在近江国的藤原氏，便取“近江”与“藤原”的首字，称为“近藤”。住地伊势、远江、加贺的藤原氏就称为伊藤、远藤、加藤。到了明治八年，从来没有姓的人在取自己的姓的时候，也想沾点“藤”字的光，于是“藤田”、“藤本”、“藤井”、“藤山”、“藤川”、“藤条”等等姓氏就诞生了。
由此可知，这时的氏可以表示部分家族血缘关系，但是姓只表示家族的地位尊卑，苗字则表示新的分支，但这时氏、姓、苗字只有贵族才有。
到了七世纪中叶，大化革新时期，废除了世袭的称号，表示家族地位的姓失去意义，氏与姓混合为一，有一部分成为流传到现在的姓。这时姓仍然是贵族的专利品，到19世纪，姓也只限于武士、巨商和村里有权势的人。这些人向当局申请，经特别许可，才能有姓。能够“名字带刀”是一种极大荣誉，所谓“带刀”就是有姓，一般平民只有名而无姓。
明治天皇时，政府感觉到没有姓，编造户籍，课税征役，非常不方便，这才号召大家都取姓，可是由于人们长期以来的习惯，并没有谁想用个什么姓，至此，政府不得不下达“凡国民，必须取姓”的命令。这时候，人们才匆匆忙忙找起姓来，举国上下兴起一股取姓的热潮。住在青木村的就姓青木，住在大桥边的就姓大桥，家门口长棵松树的就叫松下；门前有一座山的，就姓山口。于是田中、三木、山田、日光、北风、前部、上方、观音，这些中国人觉得怪怪的姓一下子涌了出来。
以地名为姓的有“上野”、“田中”、“河内”、“上原”、“市原”、“陆前”、“近江屋”、“吉冈屋”、“三河屋”、“肥厚屋”，以职业为姓的有“味香”、“味美”、“那妓男”、“猪饭”、“服部”、“锻冶”，“古井丸”。有些人以古代武士的名当姓用，像“酒井”、“本多”、“上杉”，这都是古代武士的名。也有的怕官府处罚，“慌不择姓”，以鱼、蔬菜、寺院、职业作姓。铃木本是神官拿在手中的标志，也成了姓。有点文化的选择福寿、长命、千年、松竹、朝日等好听的词作姓。松、鹤、龟等长寿象征也成了姓，百、千、万也成了姓。有的人实在想不出好办法，只好随便对付一个，“我孙子”、“猪手”、“犬养”、“鬼头”、“茄子川”全来了，也有的让官吏随便给想出一个。
1898年，政府制定了户籍法，每户的姓这才固定下来，不得任意更改。因为日本人的姓来得突然，来得特殊，它的内涵也与众不同。世界各国的姓多是表示血缘关系的，而日本的姓却很少有这个意义，姓一个姓的不一定有血缘关系，不是一个姓的倒可能是叔叔、爷爷。
日本人姓多数由两个汉字组成，少的有一个字的，最多的有九个汉字。如：北、池、岸，田中、铃木，宇都宫、西园寺，敕使河原，勘解由小路等。因此，为了分清哪些是姓，哪些是名，在正式署名场合，要在姓与名中间留出一个字的空来，如，井上清，要写成“井上清”，三阶堂进，要写成“三阶堂进”，八木下弘，要写成“八木下弘”。
据说日本人的姓有十几万个，日本人口才一个亿多，平均一个姓只有几百人。最常见的有40多个，其中铃木、佐藤、田中、山本、渡边、高桥、小林、中村、伊藤、斋藤占总人口的10%，有1000多万。
日本姓这么多，但是天皇却没有姓。明仁天皇、裕仁天皇谁也叫不出他们的姓来。日本人认为，天皇不是人，是神，神是无姓的。天皇无姓，皇子、皇孙、皇女、皇弟、皇姑自然也是无姓的。一般女子出嫁后要改用夫姓，但是平民嫁到皇家却仍然用娘家的姓。皇子文仁妻子川岛纪子，姓的川岛，就是娘家的姓。
日本人姓怪，名也怪，日本男子的名多以郎、夫、雄、男等字结尾，以表示威武、英俊、忠信。而且多有表示排行的标志，长子叫太郎，二子叫次郎、二郎，排在第11位的就叫余一郎。也有的把“郎”去掉的，直接是太、一、次、二，用治表示二，用选、藏表示三，用助表示小儿子。长女称大子，次女称中子，三女称三子。小林光一一定是长子，寅次郎一定是次子。过去日本人的男子名多加上“兵卫”、“左卫门”、“右卫门”，这是由军职变化的名，也有的是为了显示尚武精神。
日本女子的名多以“子”、“江”、“代”、“枝”结尾，如，川岛芳子、大关行江、宇野千代、大原富枝，听起来优雅、柔和。现在青年女子中，约有90%的人用“子”命名。按习惯，女子出嫁后要改用夫姓。中野良子嫁给川崎善弘后，改名川崎良子；松崎君代，结婚后就改姓名为栗本君代。现在，越来越多的女子反对夫妻同姓，还成立了“反对夫妻同姓会”，主张婚后仍用自己的姓。
把数字用在姓名中，是日本人姓名的又一特色。有姓一丹、二井、三木、四岛一味川的，有姓六角、七条、八马、九鬼、十石的，还有姓四十五、五十铃、百元、六百田、千家的，甚至有姓百代、万岁的。在名中用数字表示排行更是常见的，但也有表示出生时间的。如山本五十六，就是因出生时父亲是56岁。
日本是注重礼节的国家，过去，孩子出世要举行命名仪式，而且规定，在孩子出生后的第14天内举行，通常以第七天为多，日本人叫这天为“御七夜”，是命名的吉日，命名的当天晚上家中要摆上宴席庆祝一番。
日本小孩子可以在外人面前直接称呼父母的名，这在大多数国家是不允许的。
要说日本人姓名的怪，那可多着呢。日本人姓名的写法，通常是先姓后名，译成西文时，往往改为先名后姓，而且是按照日语原来的读法以罗马字拼写的。自1951年日本政府提出限制人名用生僻汉字以来，日本同姓同名的人越来越多，于是有人主张不用汉字取名，而改用“假名”。
日本人的姓氏不但是数量多，在其读音，汉字的写法上也相当的复杂，读音相同的姓氏，汉字有几种甚至是十几种写法，而相同的汉字也会出现好几种读音。例如：ささき就可以读做以下几个姓氏——佐佐木，佐前，佐崎，佐佐喜，佐佐贵，陵，雀等等。姓为ことぅ的日本人，用汉字来写会有以下几种写法：后藤，五藤，吴藤，梧藤，梧桐，江藤，牛头，五岛，后岛等等。
日本姓复杂得连日本人自己也不知道怎么读，听到名字也弄不清楚汉字如何写。有调查表明，全日本一天交换的名片高达400万张，就是说每一秒钟就有231组人在交换名片。可在日本如果把对方的名字叫错是非常失礼的事，为了避免弄错，绝大多数的日本人都在用汉字写的名字旁边用假名注明日语的读音。
日本人还习惯称姓不称名。如果有人去找叫“佐藤”的人，多半会有好几个“佐藤”一起答应。有个笑话是说：如果在日本上下班的高峰朝拥挤的人群内丢一颗手雷，炸死10个人，其中就有9个叫佐藤。
Ⅲ 在深圳什么地方日本人最多
西武，中信吉之岛，都有日本人。
佳能等公司深圳办也有日本人。
Ⅳ 深圳坂田为什么叫坂田好像是个日本的地方
你想太多了，一个破村子而已，近年才升级为街道办，说是深圳，其实市政道路比东莞等地的农村还差
Ⅳ 深圳哪些街区日本人比较多
南山区的南光村是深圳日本人比较集中的地方
地铁11号线南山站下即可
纯手打，欢迎题主追问，谢谢采纳
Ⅵ 日本人的姓氏为什么很多都和地名有关
互联网上有个段子，说的是日本古代男女关系混乱，导致孩子出生后不知道父亲是谁，所以给孩子取名字的时候都很随意。比如孩子出生的时候附近有桥，那孩子就姓高桥、大桥；附近有河，那就叫渡边；附近有田，那就叫田中。事实果真如此吗？当然不是。
因此，很多日本人的姓氏之所以和地名有关，主要是因为给自己冠以姓氏的时候就地取材，和网上流传的段子没半毛钱关系。
此外，日本现在还有一类人有名无姓，那就是日本的天皇、皇后、皇子、公主（成年出嫁后可以跟随丈夫的姓氏）。日本人认为，天皇是天照大神的后裔，是至高无上的象征，所以没必要冠以凡夫俗子的姓氏。
Ⅶ 日本兴起“考察深圳热” 是什么原因
“在中国改革开放即将迎来40周年之际出现的(这一)逆转，反映了中国经济的发展轨迹。”前不久，在香港发布经济统计数据，显示其GDP首次被深圳超过后(深圳官方随后称，按去年平均汇率算仍落后香港)，《日本经济新闻》作出这样的评论。深圳是中国改革开放的一个象征，近40年来，这座城市一直处于快速变化的中心。它有过很多称号，比如“世界工厂”“仿冒商品之都”等，如今更多是“中国硅谷”“创新中心”。在中国改革开放的历程中，日本企业是重要参与者，而日本也一直有紧盯中国进行研究的传统。《环球时报》记者发现，眼下，日本政界、经济界、文化界正兴起一股“深圳热”。
在与日本企业家交流中，《环球时报》记者感觉到，他们对于深圳的深刻感受，源于一种全新的“深圳精神”。这种精神的核心包括创新、自由、希望、激情……而这些，是如今日本最缺乏的。
媒体人眼中的“创新之地”
长期关注深圳的日本媒体，更喜欢将深圳与美国硅谷相提并论。而最近，日本媒体甚至认为深圳已经超越硅谷。
今年1月，日本记者中山淳史写了一篇题为“中美IT‘双城记’”的文章，称自己时隔20年去深圳，华强北的繁荣、当地独角兽企业之多让他吃惊。这让他想起英国作家狄更斯的《双城记》，“如果将美国的硅谷和中国的深圳比作法国革命爆发前夜的巴黎和伦敦，硅谷相当于结束了市民革命的伦敦，深圳则如同等待法国革命的巴黎”。
今年2月，日本《现代周刊》副主编近藤大介考察深圳后撰文称，深圳已经拥有从“一维”到“三维”的全方位产品，这也是为什么人们会觉得深圳已经超越硅谷。近藤大介说的一维商品指的是可以看作“点性商品”的智能手机，如果将“点”延展为“线”，就是“会奔跑的智能机器”，即“二维商品”——电动汽车及无人驾驶汽车。现在，深圳的公共汽车已替换成“电动巴士”，1万多辆燃油出租车也换成了电动车。去年12月，无人巴士驾驶实验项目正式启动。
如果再从二维延展到三维，那么“会奔跑的智能机器”将变成“会飞的智能机器”，即无人机。目前，在商用无人机领域，深圳的大疆创新占有全球7成市场份额。近藤大介认为，如果20世纪是二维的“汽车的时代”，那么21世纪可能是三维的“无人机的时代”。而这个时代的引领者，既不是美国、欧洲，也不是日本，而是中国。
通过深圳之行，近藤大介意识到，一维的华为智能手机、二维的比亚迪电动汽车、三维的大疆无人机有共同之处：深圳企业能够大规模制造出技术成熟、成本低廉的成品，而日本企业只能成为外包商制造零部件。而且，这一情况已成既定事实。
Ⅷ 为何很多人听到日本地名，都会觉得当地的地名很有味道
每一个国家都会有自己的地名，可能有些地名并不是特别的有名，但是仍然有其自己的特色，每一个地名都是值得我们好好的细品，可能很多人都是比较喜欢日本的地名，因为有些地名听起来很有诗意。有些人就会问为何很多人听到日本地名，都会觉得当地的地名很有味道？答案是因为一方面是因为翻译过来比较唯美，有诗意；另一方面是因为很有其日本的特色等原因。当然在我们国家也有很多美丽、诗意的地名，比如说洛阳、长安等，长安就是一个充满祝福、向往的地名，长安就是意味着长久平安或是其他的意思等，但都是对于美好未来的向往。所以说我们国家的地名也是很美的。
Ⅸ 深圳坂田与日本有什么关系
深圳坂田与日本没有关系。
因为“坂”字的发音是壮语、傣语中“村”的意思，又因深圳自古是百越之地，很多村庄都有这种少数民族语言的遗留，因此深圳坂田与日本没有关系。
北方的村庄除了叫“村”、“庄”之外，多带有屯、堡、寨、店、夼、营、滩、沟、洼、湾、集、窝棚等比较口语化的后缀名字，而深圳为代表的闽粤一带的语言中，古汉语成分比较多，所以许多地名与日本的地名（出于同样原因）比较相近，但是与日本无关，是中国古汉语遗留问题。