① 深圳端午节怎么过
特色传统扒皇舟
如果说吃粽子是全国各地的民俗，那么划龙舟则是江河水网纵横的南方最富特色活动。
深圳也曾是龙舟竞技盛行之地。深圳人将划龙船称为扒龙舟，而且深港地区还曾有扒皇舟的传说。据悉，扒皇舟传统源于700多年前。相传南宋景炎二年(1277年)四月，小宋帝赵罡、赵罡当时被元军前截后追，从失守的宋都临安(今杭州)，经福建沿海仓皇逃至新安县九龙土瓜湾(今属香港)时，驻跸两个多月，期间恰逢端午节，赵罡端宗王观看了当地龙舟竞赛，兴致之余以护驾有功，御赐黄缎巨型罗伞给乡民。此后每年端午赛龙舟，乡民必奉御赐罗伞置于龙船之中，这种龙船被尊称为皇舟。据说，后来广东有些地方赛龙舟也在船上设一罗伞，可能源于九龙土瓜湾这个风俗。再后来，扒龙舟从休闲娱乐活动，演变成竞赛运动项目，罗伞逆风阻力，才逐渐消逝。
在上世纪60年代之前，扒龙舟还是深圳非常盛行的运动。当时深圳的河流未被拦截筑成水库，东宝河、茅洲河、西乡河、石岩河、观澜河、龙岗河和流经深圳墟的布吉河，河水满盈，水质清澈，人们在端午节那几天洗龙舟水，扒龙舟。蛇口、南头、沙头角、盐田、葵冲、大鹏、南澳等沿海村民，就直接在海里展开龙舟竞赛。
近30年深圳龙舟活动最负盛名的是松岗、盐田和南澳三地。据载，松岗、福永和岗厦的文姓原住民多为南宋名将文天祥及其水军的后裔。因此松岗人在端午节期间纪念屈原的同时，还在文氏祠堂祭典文天祥公，到河中举行盛大的龙舟赛，一展水军雄风。2007年，松岗街道的赛龙舟已被列入广东省与深圳市的非物质文化遗产保护代表名录，实至名归。
浸龙舟水
端午节是对水敬畏和崇拜的盛典。与划龙舟相对应的，是浸龙舟水。深圳五月前后正值梅雨季节，而端午节刚好处于夏汛，端午前后，塘满坜满，龙舟塘水位高涨，为龙舟的顺利划行提供了重要保障。因为龙舟寓意吉祥，同时平日摆在祖宗的祠堂中，因此龙舟滑过的水村民们都认为是大吉水，于是另一个习俗应运而生浸龙舟水。
龙舟水在当地被赋予了神圣的含义，面对怕冷的孩子，老人家会说：无论天怎么冷，龙舟水都不会冻伤人的，因为龙舟刚刚在上面滑过。就跟七月初七的水一样，七仙女都会下凡洗澡呢!大家可以想象这个景象，当人们的呐喊声伴随着两只龙舟到达终点后，挤在岸边观看的人们纷纷跳进塘中，让吉祥的龙舟水浸泡着自己，吉祥如意、万事亨通，年幼的孩子们和老人们即使不能跳进水中，也不甘寂寞地用手掬一捧水浇在自己身上。而一些婴儿则在母亲的双手中被托着浸泡龙舟水，它让人想起了《伊利亚特》中的一幕：阿喀硫斯的母亲将他倒吊着泡在冥河中，从此以后他便有了刀枪不入之身。
浸龙舟水
端午节是对水敬畏和崇拜的盛典。与划龙舟相对应的，是浸龙舟水。深圳五月前后正值梅雨季节，而端午节刚好处于夏汛，端午前后，塘满坜满，龙舟塘水位高涨，为龙舟的顺利划行提供了重要保障。因为龙舟寓意吉祥，同时平日摆在祖宗的祠堂中，因此龙舟滑过的水村民们都认为是大吉水，于是另一个习俗应运而生浸龙舟水。
龙舟水在当地被赋予了神圣的含义，面对怕冷的孩子，老人家会说：无论天怎么冷，龙舟水都不会冻伤人的，因为龙舟刚刚在上面滑过。就跟七月初七的水一样，七仙女都会下凡洗澡呢!大家可以想象这个景象，当人们的呐喊声伴随着两只龙舟到达终点后，挤在岸边观看的人们纷纷跳进塘中，让吉祥的龙舟水浸泡着自己，吉祥如意、万事亨通，年幼的孩子们和老人们即使不能跳进水中，也不甘寂寞地用手掬一捧水浇在自己身上。而一些婴儿则在母亲的双手中被托着浸泡龙舟水，它让人想起了《伊利亚特》中的一幕：阿喀硫斯的母亲将他倒吊着泡在冥河中，从此以后他便有了刀枪不入之身。
小时候的马拉溜
沙尾还有一个奇特的跟粽子有关的风俗，他们的土话叫马拉溜。何谓马拉溜呢?以前我们小时候，大概从五月初一、初二开始吧，早上起来妈妈就用绳子将一个碱水粽子穿起来，然后挂在我们孩子们脖子上，并且叮嘱我们千万不能拿下来。我们就挂着它去上课、去玩。等到初五一到，我们起床后就直接将它剥开吃掉了。这种风俗听起来跟某些城市的鸭蛋络子有点相似，传说这是辟邪之用。而这种身上挂上香草叶包裹的粽子，则很容易让人想起屈原。诗人身上佩带着用薜荔、菌桂、胡绳等香草编成的装饰物。而马拉溜不妨看成是对志洁行廉的三闾大夫的纪念。可惜这种独特的风俗只持续了几年，便无声无息地中断了。
② 深圳哪里有赛龙舟
深圳观澜河畔2019年5月21日有赛龙舟。5月21日上午，由深圳市文化广电旅游体育局、龙华区人民政府主办，龙华区文化广电旅游体育局和观湖街道办承办的“百舸竞渡·奋进龙华”——2019年龙华区龙舟文化艺术节开幕，同时观澜河国际龙舟赛展开决赛。
本届龙舟文化艺术节传承端午文化，弘扬奉献精神，激发龙华人团结拼搏、勇当尖兵的工作热情，为新中国成立70周年、深圳建市40周年献礼。当天上午，在被誉为“深圳最美河道”的观澜河畔。
一支支来自国内外的专业龙舟队伍劈波斩浪，竞渡观澜河，诠释着赛龙舟这项中华传统水上运动的精彩。赛事期间穿插民间舞蹈《盛世呈祥》、表演唱《众人划桨开大船》和杂技《桅杆上的梦》等丰富的节目。
观澜客家山歌飘飞而来，河岸两面围满了前来观赛的群众，现场锣鼓声、呐喊声、欢呼声此起彼伏，场面壮观，气象万千。活动结束前众人合唱《我和我的祖国》，把气氛推向高潮。
(2)深圳端午节有什么活动扩展阅读：
据了解，2019年的深圳龙舟文化艺术节安排了20场形式多样的文艺活动，主会场主要以龙华会堂、龙华文化艺术中心为载体，邀请了国内外着名演出团队、文化名人等，为市民呈现高水准的节目。
同时，六个街道分会场组织辖区群众积极参与龙舟文化艺术节，有庆祝端午佳节文艺晚会，还有其他品牌活动，助力龙华民生幸福活力区建设。经过角逐，最终公开组、社区组和机关企事业组的排名出炉。
其中，九江双蒸队获得公开组冠军，第二、三名则分别由增城新塘明达水泥队和宁波鄞州云龙镇队获得。首次开设社区组冠、亚、季军分别是福城招商锦绣观园、库坑社区、新田社区。而机关企事业组分别由观湖工商联（商会）、龙华公安分局、农商行代表队夺得前三。
据主办单位介绍，今年的龙舟赛提高了赛事水准，国内外共56支队伍参赛，彰显赛事的国际化；在保持赛事高水准基础上，今年业余组赛事分设了社区组和机关企事业组，充分挖掘本土优秀龙舟队伍，激发居民参赛积极性，体现了专业赛事国际化、高端赛事本土化的特点。
③ 深圳端午节去哪玩好，适合去哪里玩
1、锦绣中华民俗村：锦绣中华-民俗村包含锦绣中华和民俗村两大主题景点，锦绣中华是融合了国内各地的名胜古迹和自然山水的着名微缩景观，民俗村是中国第一个荟萃各民族民间艺术、民俗风情和民居建筑于一园的大型文化游览区，为国家级5A旅游景区。
2、深圳华侨城：深圳华侨城旅游度假区坐落于美丽的南海之滨、深圳湾畔，约六平方公里的土地上，长年繁花似锦、绿树成荫，这里汇聚了中国较为集中的文化主题公园群、文化主题酒店群和文化艺术设施群，这里是中国首批5A级旅游景区、首批全国文明风景旅游区、国家级文化产业示范园区，这里是"精彩深圳、欢乐之都"流光溢彩的一张城市名片。
3、大小南山：南山，山不在高却郁郁葱葱，更难得的是海天一色、山城合一。在大南山山顶东望蛇口花园式建筑，西瞰鲤鱼门海滩，由山脊而下可顺路参观有名的龟山别墅。
4、梧桐山：需要提醒的是，人们在罗沙路上看到的只是小梧桐山，其后更高的大梧桐山却少有人知。。站在山顶，视野开阔，景色怡人。
5、观澜山水田园：观澜山水田园集岭南客家水乡风情、生态田园情趣、民俗文化、水上乐园为特色的国家4A景区。端午节处于6月上中旬，6月正是荔枝成熟季节，在观澜山水田园果园荔枝已大量成熟，果园有荔枝、芒果、杨梅、龙眼等近10个品种，荔枝园主要种植有妃子笑、糯米糍、桂味等岭南特色荔枝品种，其中妃子笑6月上旬成熟，糯米糍、桂味6月中旬成熟。端午节除了采摘荔枝外，还可以采摘杨梅，山水田园杨梅采摘时间为5月中旬至6月中旬左右。
(3)深圳端午节有什么活动扩展阅读：
端午节出游出游注意事项提前了解目的地最新疫情防控政策，2020年端午节假期期间，文化和旅游部提醒游客，端午节出游疫情防控不麻痹，旅游安全不大意。
游客要密切关注各地疫情防控部门发布的疫情风险情况，继续保持警惕状态，避免麻痹心理，做好自我防护，戴口罩、勤洗手，测体温、勤消毒，不聚集、勤通风。
④ 2018年深圳有那个地方举行龙舟比赛
2018年深圳锦绣中华·民俗村举行龙舟比赛。
2018年小长假期间，深圳锦绣中华·民俗村推出了“诗意中华，锦绣端午”主题活动，深受游客喜爱，累计吸引了近5万名游客前来体验。
深圳民俗村景区推出端午节系列活动包括了祭屈原、赛龙舟、大型汉服斗蛋立蛋等端午节代表性习俗活动；悬艾草、木兰汤、点朱砂等民俗体验；以及投壶、刺五毒等民间游戏，还原古代端午习俗，让游客们在大都市也能过上传统而有味道的端午节。
(4)深圳端午节有什么活动扩展阅读
2018深圳龙华龙舟赛
6月12日，由深圳市文体旅游局、龙华区人民政府联合主办，龙华区委宣传部(文化体育局)和观湖街道办承办的“创新龙华·逐梦奋进”——2018年龙华区龙舟文化艺术节开幕式暨观澜河国际龙舟赛在观澜河畔拉开帷幕。
来自海内外的16支专业龙舟队伍和8支业余龙舟队伍，在有“深圳最美河道”之誉的观澜河畔奋勇争先。经过层层激烈角逐，广州白云人和龙舟队获得公开组冠军，第二、三名则分别由菲律宾队和佛山鹏城队获得。
女子组冠、亚、季军分别是东北电力大学队、江汉大学队、菲律宾队。首次加入的业余组，分别由深圳农商银行队、龙华街道队、福城街道队夺得前三。
⑤ 深圳哪里有看赛龙舟
深圳南澳月亮湾可以看赛龙舟。
南澳有着悠久的龙舟文化传统，每年端午节划龙舟吸引众多游客和群众观看，成为当地品牌性的文化活动。“在南澳，也只有大年初一的晚上的草龙舞才能与龙舟赛相媲美了。”
邀请赛包括端午赛龙舟和文艺表演两大部分活动。将有香港、省内和本市单位企业组成的龙舟队及南澳办事处组织的龙舟队，共18支队伍进行海上500米直道竞速比赛。
(5)深圳端午节有什么活动扩展阅读：
南澳月亮湾位于东部大鹏半岛南端，北邻海滨南路，南靠大鹏湾，与香港平洲岛仅隔1.5公里，东西两面为市政绿地。
月亮湾广场拥有一线海景，视野开阔，海上渔船点点、海上日落景观成为游客驻足流连、大可挖掘的景观资源，同时，海上渔家生活氛围浓厚，独具渔乡特色。
这里还是市民日常的公共休闲娱乐运动空间，人气十足，更是当地享有盛名的龙舟赛举办点，附近还有海鲜一条街，距离东西涌也只有约20分钟的车程。
⑥ 端午节的风俗形式
1、赛龙舟
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清干隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
2、 端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
五月端的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮;把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。
据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
3、佩香囊
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
4、悬艾叶菖蒲
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
5、悬钟馗像
钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
6、挂荷包和拴五色丝线
应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。
陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
类似还有饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。
7、饮雄黄酒
端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。雄黄是一种中药材，中医药书籍说雄黄能治百虫毒、虫兽伤，故民间有"饮了雄黄酒，百病都远走"、"五月五日饮雄黄菖蒲酒，可除百疾而禁百虫"、"带雄黄进山不怕蛇"等俗言。现代科学研究表明，雄黄酒外用尚可，饮则有害，必须慎用。
8、驱五毒
五毒是指蝎子、蜈蚣、毒蛇、虾螈壁虎五种毒虫。"端阳节，天气热；五毒醒、不安宁。"所以到端阳节这天人们便在门上贴上纸剪的五毒图象，以避其毒。有些地方还要把五毒图的头上再扎上一根针，表示要把它们钉死除掉。驱五毒反映了人们除害防病的良好愿望。
编辑于 2021-04-13
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端午节的风俗形式
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端午节的习俗及活动形式
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端午节有哪些习俗？
端午节习俗主要有扒龙舟、祭龙、采草药、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、洗草药水、打午时水、浸龙舟水、食粽、放纸鸢、睇龙船、拴五色丝线、薰苍术、佩香囊等等。扒龙舟活动在中国南方沿海一带十分盛行，传出国外后深受各国人民喜爱并形成了国际比赛。 端午节食粽之习俗，自古以来在中国各地盛行不衰，已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一。端午节期间通过传统民俗活动展演，既能丰富群众精神文化生活，又能很好的传承和弘扬传统文化。 端午节文化作为中华传统文化的重要组成部分，反映了中华文化源远流长、博大精深。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。 (6)深圳端午节有什么活动扩展阅读 端午节的意义 1、纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。 2、纪念伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。 子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。 "便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 3、纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 4、纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。 秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之啤28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。 参考资料来源：网络-端午节
470赞·60,675浏览2019-09-29
端午节的习俗有哪些
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端午节的风俗形式 — 找答案，就来“问一问”
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端午节习俗。
一、赛龙舟 端午节的来历，有好几种说法，我们最熟悉的一种，就是纪念屈原。 传说五月初五这天，屈原跳进汨罗江后，当地的老百姓闻讯后，大家就马上划船过来捞救，一直行至洞庭湖，也没发现屈原的尸体。那天恰逢下雨，湖上的小船就汇集在岸边的亭子旁边。当其他人知道这件事情后，也都冒雨前来，争相划船到洞庭湖上来。 为了寄托大家对屈原的哀思，此后就逐渐发展为龙舟竞赛。 二、吃粽子 端午节的节日食品，就是粽子。吃粽子的传说，和赛龙舟一样，都是为了纪念屈原。 传说屈原于五月初五日投汨罗江后，被水中蛟龙所困，人们哀悯同情屈原，每到这一天的时候，就将五色丝的粽子投入江中，以驱赶蛟龙。后来，粽子便成了最受人们欢迎的端午节食品。 三、悬挂钟馗像 在江淮地区，每到端午节，都有家家悬挂钟馗像的习俗，用以镇宅驱邪。 四、挂艾草、菖蒲、榕枝，祈求平安 在端午节期间，民间还有在门口挂艾草、菖蒲、榕枝的习俗。 艾草大家都很熟悉，是一种可以治病的草药，针灸里的灸法，就是以艾草作为主要成分，放在穴位上进行灼烧来治病，把它插在门口，也可以使身体健康；菖蒲，被老百姓视为百阳之气，插在门口上，可以避邪；门口挂榕枝的寓意是使身体矫健，百病不生。 还有的地方是挂石榴、胡蒜、山丹，都是寄托人们对平安、健康的美好愿望。
⑦ 在深圳，端午节有哪些适合游玩的地方
深圳的世界之窗、欢乐谷、东部华侨城、大小梅沙、中英街、大鹏所城等地。东部华侨城位于中国深圳的大梅沙，占地近九平方公里是由华侨城集团斥资35亿元精心打造的世界级度假旅游目的地。光听这样的介绍就觉得非常的高大上了，但是最让你觉得惊讶的是里面有很多高科技，很先进的设备，各种各样的项目，那你觉得那一刻好像自己成为了有钱人。它这边因为地区实在是太大了，所以是非常建议你游玩一天以上的，不然的话你可能只是逛了它一个小角落。
中英街，大鹏所城也是深圳非常出名的旅游景点不仅有好玩的好吃的，而且它价格也不是很贵非常的推荐。
⑧ 在深圳端午节有什么好玩的地方
世界之窗，欢乐谷，还有什么地方好玩的呢？我记得有个台湾园艺钓虾馆还不错，环境优雅，消费也不高。 钓虾，现已成为一项老少皆宜的都市文娱休闲活动。在港台、大陆沿海等地，钓虾馆颇为流行。一些市民邀一群好友，甚至带上全家人去室内钓虾馆钓虾。瓷砖砌成的虾池里，放养着大大小小的罗仔虾。钓虾者一边喝着饮料谈天说地，一边等候虾子上钩，其乐融融。钓虾，相对要比钓鱼容易得多。熟练的人一般一小时能钓一斤左右；初学者稍加练习，每小时也能有半斤左右的收获。在钓虾馆里，消费按时计算，包括租钓竿、买诱饵等所有费用。由于统一时段价格，客人钓多少就能收获多少。厨师还会把客人钓的虾烹制成风味小吃。 如果您的朋友也问起深圳哪里好玩？你就可以告诉他赶快来台湾园艺钓虾馆吧。
⑨ 端午节有什么活动
端午节有赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、挂艾草与菖蒲等丰富多彩的活动。端午节是我国传统佳节，历史悠久，除了以上的主流活动以外，各个地区还有各自的风俗习惯，如跳钟馗、拜神祭祖、洗草药水等活动。
端午节有什么活动
赛龙舟早在战国时代就有了，随着时代发展，此活动除了纪念屈原以外，还被各地人民赋予了不同的寓意，如劳动人民庆祝插秧顺利、五谷丰登等。
端午节是每年的五月初五，为中国四大传统节日之一，此外还有春节、清明节及中秋节。为迎接端午佳节的到来，各地人民也会举行大大小小的庆祝活动，丰富人民精神文化。
⑩ 深圳端午节有什么习俗
习俗：
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。
佩豆娘
旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”
挂艾虎
旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。中国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。”
画额
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”
佩长命缕
端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，百索、辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”
戴香包
戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。
避五毒
端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。
采药
这是最古老的端午节俗之一。《夏小正》载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”后魏《齐民要术·杂记》中，有五月捉蛤蟆的记载，亦是制药用。后来有不少地区均有端午捉蛤蟆之俗，如江苏于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中药蟾酥；杭州人还给小孩子吃蛤蟆，说是可以消火清凉、夏无疮疖。还有在五日于蛤蟆口中塞墨锭，悬挂起来晾干，即成蛤蟆锭，涂于脓疮上可使消散。这种捉蛤蟆制药之俗，源于汉代“蟾蜍辟兵”之传说。又如湖北监利于端午“采百草”，亦采药草之俗。采药是因端午前后草药茎叶成熟，药性好，才于此日形成此俗。
沐兰汤
端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。
饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒
饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。《荆楚岁时记》：“以菖蒲（多年生草本植物，生在水边，地下有淡红色根茎，叶子形状像剑，肉穗花序。根茎可做香料，也可入药）或镂或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。明谢肇淛《五杂咀》：“饮菖蒲酒也……而又以雄黄入酒饮之。”明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺（古书上说的一种毒蛇）蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗流传较广。至今，如广西宾阳，逢端午时便有一包包的药料出售，包括雄黄、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾叶等，人们浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。另外有的地区还用雄黄酒末在小孩额上画“王”字，使小孩带有虎的印记，以用虎辟邪。这些活动，从卫生角度来看，还是有科学道理的。雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲洒也颇有益。
采茶、制凉茶
北方一些地区，喜于端午采嫩树叶、野菜叶蒸晾，制成茶叶。广东潮州一带，人们去郊外山野采草药，熬凉茶喝。这对健康也有好处。
挂草药
艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶于其上。艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用。端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。宝山县有谚语道：“未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。”古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作祟所至，于是，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”，认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。
也有地方端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。
躲端午
是端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陆游《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”之句。《嘉靖隆庆志》亦记云：“已嫁之女召还过节”。又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”。
端午雨
时民间岁时占验习俗。俗信端午节下雨，不吉；反之则吉。此种俗信在很久以前即已存在。陈元靓《岁时广记》引《提要录》云：“五月五日哨，人曝药，岁无灾。雨则鬼曝药，人多病。此闽中谚语。”又许月卿《次韵蜀人李施州芾端午》自注云：“临川人谓端午日雨，鬼旺人灾。清赵怀玉诗自注亦引有“端阳无雨是丰年”的谚语。
元·吴廷晖：《龙舟夺标》
龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中（与抛粽子入江相仿）悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。……是日，竞渡，竞采杂药。”。
在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙船歌流传。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。
端午节，为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节等。是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，
端午节起源于中国，最初为祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原抱石自投汨罗江身死，又成为华人纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
端午节自古便有食粽、饮雄黄久不息。受中华文化的影响，中秋节也是汉字文化圈国家以及世界各地华人华侨的传统节日。