1. 天津大悲院还愿能下午去吗最好是什么时间去
下午能去，好像4点多就关门了，这个好像没什么特别要求，我觉得只要心诚，哪天都一样~
2. 去天津大悲院祈福和许愿的步骤分别是什么,急,在线等！
你不如多多放生 功德化解业力很快的
再有你必须守戒了 佛家五戒！！不如继续惩@罚
佛家的五戒！这是重戒！必须要守的！
戒杀@生、偷@盗、淫@乱、妄@语、饮酒！
比如，杀@生会有两种果报！1.短@命 2.多@病！
很多疾病是杀@生因果的
心、脑血管、肝胆、眼睛都是@杀@生因果的
偷@盗！就会呼吸系统有问题的！
淫@乱！会腰痛！肾病！
妄语！会引来@杀@身之祸！
所以我们要守戒的！！犯戒自己会受罪的
不管是谁！只要违背佛法！！就会受到相应的惩罚！！这就是因果真实
不虚！！
放生之前念：
祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为这些水族众生做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕@地@狱，皈依法不堕@恶@鬼，皈依僧不堕旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。
然后念大悲@咒和十小@咒，（亦或佛号多念）心经，
南无多宝如来、 南无宝胜如、 南无妙色身如来
南无广博身如来、 南无离怖畏如来 、南无甘露王如来
南无宝髻如来、南无阿弥陀如来（三称）
回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界.
念“南无宝胜如来”，放生的时候，鱼一入水，旁边就有两个护法神保护直到它们舍报，除非此鱼业报的确该@死，至少@死@后也立即生天。
放生后念：
弟子（名字）愿以此放生功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
3. 想去天津大悲院许愿，请问有什么需要注意的吗许愿的时候怎么说，需要拿什么贡品吗
亲，去天津大悲院的时候，不要理会在外面拉你去烧香的中年妇女，如果你被拉去了，最少要花三百块钱。贡品什么的外面都有卖的，水果花篮什么的都有。
4. 在雍和宫请的愿，现在因为疫情的原因不敢去北京还愿，去天津大悲寺还愿可以吗
一星期间不去上北京，还是对的，还愿是自己的心理作用，到哪去？还愿。都是可以的，只要心到自然成。
5. 在雍和宫请的愿，疫情的原因不敢去北京，可以去天津的大悲院还愿吗
天津大悲院最近开了没有不太清楚。可以先打电话问问，如果正常开放，可以去还愿。
6. 我考研前去了一趟天津大悲院求佛祖保佑我考研成功，如今得知自己考研录取了想去还愿，有什么讲究么
不管怎么样，因为你的心理还是将佛祖的地位提升了，虔诚也好，心理作用也罢，毕竟是去求佛了，现在即便是佛祖保佑你也好，是你自己的努力也罢，都考上了，那你就该放轻松了。做事要事要有始有终，起码你还得去大悲院买点香火，孝敬一下佛祖吧，就和你当时心中默念的一样，现在你也应该默念佛祖的保佑了。人不要总是在有事的时候去求什么东西，也要学会在成功的时候回报些什么。
7. 到寺院许愿需要还愿吗 天津大悲院
现在寺庙这种地放已经商业化了，真信佛的话，有时他会给你托梦（我是以塑像的形象出现）！
我可告诉你：大悲院门口有一群自称居士的类儿，总带你去所谓的佛堂，就一个小破屋子，别说什么信不信，人家就为了敛财！我被骗一次进去马上就出来了，一个男的一看就不是好屌，还拿眼瞪我！
你如果许愿成真，还钱也行不还也行！怀一颗善心去做一件好事总别拿钱跟佛祖们一把一结好吧？话糙理不糙，还什么门票5元，纯属侮辱释迦牟尼当年的祖训！在我看来不值得一去
看看现在金街的天主教堂（我不是教徒），自由进出！门票？扯淡！那种宁静安详的气氛大悲禅院你如何比？
真是百闻不如一见，我每年都去过很多次，里面现在又有销售以佛祖名号保平安发财的各种首饰，一个2000左右，真是垃圾骗子，一群妖孽。
试问菩萨佛祖怎么又会去大悲禅院？一个连佛祖都不眷顾的寺庙，你怎么又会受到保佑？（他们会去的，只是咱们看不见）
8. 大悲院还愿后有禁忌吗
摘要 还愿就是多多 烧香 多多摆供就行 一般水果都行 干果 瓶装水都行的
9. 我想去大悲院许愿，有什么讲究吗
这个话题是很有趣的，很多人也都关注，这里多说一些，有兴趣可以细读了解。先说求姻缘，再说许愿。
求姻缘，学佛是可以正视婚姻的。也就是说就一般人而言，“求姻缘”是可以的。但是通常佛教信徒所应该鼓励的姻缘态度，或者说就目前各方经验所提供的建议还是不鼓励“专与某人”，也就是不鼓励“针对某个意中人”。之所以这样，是因为如果自己有心仪的异性，怀着得到这个异性的心念去祈求，那么就是“私心”，那么为此所做的行为都是非常自私的，也就是不够正面的。很多人在遇到心仪的异性时，会升起“贪爱心”以及“占有心”，自私的心念一旦确立，无论其行为如何，都是自私的。那么自私的信号发出，得到不积极的回馈也是自然的了。所以调整心念是修学的一种收获。佛教，或者浅显些说“学佛”为什么更多讲究的是“修行”，其很大的作用就是让人们可以发现深藏着的“心的念头”，发现自己行为归根结底是积极还是消极的。是善的还是不善的。这好比一个男人见到一个喜欢的女性，发起攻势追求，又献殷勤，有花钱讨欢心等等，却还是追不到。然后就会抱怨好心没好报。其实他不清楚，自己所做的一切都是出于自己想得到这个女性，无论其做了多少帮助女性的行为也都是自私的。那么其得到不积极的回馈也是自然的。
不专指某人，不为得到某个异性。之所以如此是因为我们一般人是有情感执着的，我们针对某个异性产生爱慕，由此会有情感产生。会以自己情感来驱动去爱慕和幻想与这个异性共同生活。但是要知道，命运的安排并不都是我们情感的抉择。命运的走向并不像我们想象的那样，否则的话我们都是神仙，也就不存在求神拜佛这样的概念了。之所以我们有宗教情节，是因为我们知道有自己无法解决的情况，了结了影响自己的神秘力量。这就像自己的姓氏，出身，性别一样，并不是我们一时情感决定的，而是被安排的。
所以尽量不要费心去勾画未来的运行轨迹。比如一定要和某人发展等等。因为我们没有智慧，对今后真正的结局不可预料，而佛，菩萨是知道的。如果我们内心有一个向往的美好姻缘，祈求佛，菩萨加持，自己不忘调整心念，感应加持，这样会于最终那个美好的结果相对应。也就是说当前的“愿望”与最后能够的到真正期盼的这个“结果”相接轨。
举个例子，我们看到了一棵高高的苹果树，上面有一颗漂亮的苹果，但是我们死活够不到。这时如果只站在这棵树下或许只能远远的看着苹果，心里起急，却没有什么实质的成果。而如果先离开这里去寻找梯子，就为“吃苹果”创造了条件。那么“找梯子”或许就可以理解为“修行”的开始。为“苹果”而修行。那么接下来的可能就有很多。
1，或许在找梯子的路上遇到一棵矮的苹果树，也有好苹果，刚好能够到。这时我们还会去惦记那颗高不可及的苹果吗？
2，在路上可能发现不知哪棵树上的苹果成熟自落在地上，这时我们还会惦记那颗高不可及的苹果吗？
3，没找到梯子，找到了箱子，搬回来垫脚够到了那颗苹果。或者找到了杆子打下了那颗苹果。
4，路上发现了橘子，于是改变了主意，不想吃苹果了，改吃橘子。
5，......还有很多可能。
但是这些可能都出现在“找梯子”的路上。是自己原本没有想到的。自己想到的只是能吃到那个高处的苹果，只是想用梯子爬上去摘下那个苹果来吃。那么这就可以理解为“修行的开始”，随着找梯子的继续，最后竟然如愿了，但是却不是自己当初执着的那个路线。没有梯子，也没够到那颗苹果，但是却如愿了。但是这些东西却不能我们自己去设想，我们没有智慧，哪里知道究竟哪里有苹果呢？所以只能依托佛，菩萨，这些有智慧的老师加持，安心去“找梯子”吧！如果根据当时自己的情感，死乞白赖的站在那颗高树下等，也可能到冬天苹果会掉落，但是可能这时的苹果已经烂得没法吃了。
所以不要费心妄想得到某个异性做伴侣。因为很多因素是我们不得而知的。现代社会谈婚论嫁花样非常多，浪漫情节，激情释放等等，但是离婚率却越来越高。不能说当初恋爱时没感情，只能说后来感情变了。而这个“变”很可能在恋爱前就已经命里注定的。命运的注定让当时的两个人热情燃烧，从而走向了最后并不想要的结局。
所以求姻缘，是可以的。但是要端正和调整自己的心念。把我们最初的希望享受男欢女爱生活的心调整为更积极。
再说许愿，就“许愿”这个概念而言，其实佛教中并不鼓励我们世俗理解的“许愿”。因为我们所说的“许愿”往往是做出一种承诺，希望自己的愿望满足，然后自己愿意做出多少代价。也就是说自己的愿望实现了，就去兑现当初自己的承诺，这应该就是所谓的“还愿”了。由此一来就难免有一层“交易”的心。所以并不被鼓励。
而佛教而言更鼓励人们的其实是“发愿”心。是先从自己做起。比如希望求财，那么先发愿，改掉自己过去吝啬的毛病，愿意多布施钱财去救助病苦和救命。不邪淫，不嫉妒等等，如果自己真的有了钱，愿意更多的作善事，利益众生。由此祈求佛，菩萨的加持，令自己愿求圆满。那么想求好姻缘，就要大力忏悔和发誓不再邪淫，劝说别人不邪淫，以及多行善事等等，以及修学佛法，然后得到伴侣会更有利于双方的家长和子女，以及有助于感召别人向善。有这些元素就会积极得多。发愿后认真去履行承诺，这本身就已经是在还愿了。
所以这里现提供一些概念作为参考，您可以根据这些概念在网上深入搜索。会得到相关的经验。比如可以搜索“学佛 求妻”（求妻 求夫 求姻缘等等），有很多成功的案例，可以参考经验。“修学”是有真实的感应的，有真实的感应才有深入的信心。否则的话就是虚幻抽象的行为，没有是指作用。无论现代世风如何吹，人们普遍对于信仰的理解是怎样，自己要有端正的理解，另外要有恒心，不可能今天种种子明天就收获，这需要生根发芽的过程，要有耐心。
10. 我在天津大悲院许愿想要个孩子 还愿的时候都要带什么呢
阿弥陀佛！祝福您！ 还愿本身并不是佛菩萨要什么，而是为了引导众生向善，引导众生学会感恩。 您可颂持虔诚颂持佛经（例如：观世音菩萨普门品）、念“阿弥陀佛”名号、供养佛僧（往功德箱里面放一些钱，以资助弘扬佛法，金额不在多少）、戒杀放生等等很多方式，同时要将此功德回向给一切有情众生，愿望天下的父母都能得到自己如意的孩子，愿天下众生都能离苦得乐，永远脱离生死病苦！ 若能从此断恶修善，善待和包容一切有缘人，心常怀善，口常言善，身常行善，未来必然感得子孙兴旺，身体健康，学业有成！