⑴ 天津三宝的历史
明朝弘治年间的一日清晨，天际隐隐泛出一丝淡淡的红光，一位驼背老人登上钟鼓楼，面向着太阳初升的地方，敲响那口巨钟，108声浑厚远播的钟声，将整个天津城从沉睡中唤醒，一日的繁华与喧闹便在阵阵钟声中，渐渐拉开了帷幕。
今天的鼓楼很威风，现代的建筑技术让它显得更加金碧辉煌，站在鼓楼的脚下，脸贴着蓝青色的城砖，希望她在耳边诉说着属于她的将近500余年的沧桑。钟还在，她也只能在现代人好奇花上10元钱的时候，长鸣几声，也仅此而已了。
“弘治年间的鼓楼，被称作‘钟鼓楼’，是整个城市的标志性建筑物，它占领了天津城的制高点。”天津市社会科学院历史研究所原所长罗澍伟告诉记者，明代永乐二年(公元1404年)建城的时候还只是个土围子，到弘治六、七年(1493-1494)，才砌成砖城，修建了东、西、南、北四个城门的城楼和四处城角的角楼。位于城中心的鼓楼，也是在这个时候修建起来，名为钟鼓楼。这座钟鼓楼高三层，楼底的一层，是用砖砌成的一座方台，下宽上窄，辟有四个拱形门洞，通行东西南北四条大街。在这座台子上，修建了两层楼。第一层供奉观音大士，天后圣母，和关羽岳飞等。楼的第二层，悬有重300斤的铁钟一口。
“传说中，鼓楼钟、鼓皆有，但后来鼓被搬出，它却被称为‘鼓楼’。清朝诗人周楚良有一首《竹枝词》中写道：‘本是钟楼号鼓楼，晨昏两度代更筹，声敲一百单零八，迟速锅腰有准头。’”
当时的天津人是没有时间概念的，日出而作，日落而息。惟一的时间，就是鼓楼分早晚两次敲钟的声音。钟声清脆响亮，传遍城里城外和海河南北很远的地方。同时，鼓楼是天津城市繁荣的见证，明代着名的集市之一宝泉集就是依傍着鼓楼，“当年的天津城，号称‘赛淮安’。”罗老的语气中颇有些自豪，他说，清代一位天津诗人梅小树写过一副对联，挂在鼓楼上，上联是：“高敞快登临，看七十二沽往来帆影”；下联是“繁华谁唤醒？听一百八杵早晚钟声”。
天津鼓楼在清朝末年被破坏。光绪庚子年，八国联军侵入天津，城墙被拆除，独独鼓楼幸存。不久，楼为消防队占用，作为了望台。民国十年，直隶省长曹锐，天津警察厅长杨以德，照原样重建，把鼓楼四个城门的名称“镇东”，“定南”，“安西”，“拱北”，请名书法家华世奎书写。1952年，城市建设中才把它拆除了。 （1）炮台在现在南开区炮台庄，建于明代崇祯十二年（1639年），为防止满人入侵，清代时已经没有什么作用，失于维修倒塌。
（2）大沽口炮台位于市东南60公里塘沽区海河与渤海的交汇处，现存炮台3座，以“威”、“镇”、“海”三字命名。大沽海口是“津门之屏”，明代开始设防，清代修炮台逐渐形成较为完整的防御体系，大沽口炮台是中华民族抗击侵略、不畏强暴的历史见证。1840年至1900年六十年间，西方列强为夺取在华的经济利益和 政治特权，先后对大沽口炮台发动了四次入侵。随着《辛丑条约》的签定，清政府被迫拆毁大沽口炮台。 大沽口炮台遗址位于天津海河入海口南、北两岸。初以砖石砌就，后以三合土夯筑。第二次鸦片战争时期，炮台建制不断发展，防御体系逐具规模。鼎盛时期形成以“威、镇、海、门、高”以及石头缝六座炮台为主，配置千、万斤级铜、铁大炮及附属设施强大的海防防御体系。
（3）在很多介绍天津的旅游网中，时常将三宗宝中的炮台说成是大沽口炮台，其实，被称作三宝之一的炮台早已因一纸屈辱的《辛丑条约》，而被强行拆除，如今还能看到的只剩下北营门东马路的炮台台基。
在红桥区北营门东马路118号的一座红砖小二楼前，记者见到了仅存在的炮台台基。台基高约2米，底边呈正方形，每边长16米多，占地面积约260平方米。红桥区文物管理所所长王玉柱告诉记者，这7座炮台比大沽口炮台早了178年的历史，窑洼炮台被废弃后，除了这个台基没有留下什么东西，长期荒芜。日伪时期，上面盖了房，建立了派出所，老百姓称之为炮台派出所。1956年，街所合并后，派出所搬走，改为区政府干部宿舍至今。几年前，三条石房管站把台子四周用水泥包围起来，加以保护。
记者很奇怪，为什么没有在墙面上看到“红桥区文物保护单位”的牌子，王玉柱笑着说：“因为牌子是铜的，小楼里的马老太太怕被人偷走，就干脆收到自己家里保护起来了！”
据王玉柱介绍，明代崇祯十二年(1639年)，外有满族统治势力的侵犯，内有李自成“兴风作浪”，内忧外患中，天津这个水陆交通的咽喉，立时成为了保卫京师的前沿重镇。明朝政府责令天津总兵赵户栋环绕天津卫城所建七座炮台，分别设在七个地方，就是今天的冯家口、海光寺西、三岔河口北岸、河北区窑洼南岸、红桥区西沽、邵公庄东和双庙街。每座炮台拨10名兵士昼夜防守，用以保卫城区的安全。清朝时候，张志奇写的《七台环向》诗，把炮台列为“天津八景”之一，可以想见当时炮台多么壮观了。
然而，壮观的炮台并没有守卫住明朝岌岌可危的政权，随着闯王李自成进入北京，清兵入关，炮台遂成废物。清人崔旭在《津门百咏》中写道：“防御森严列炮台，绕城七处亦雄哉；升平时节闲无用，断壁残基长绿苔。”不过到了1900年庚子事件中，有的炮台却在抗击八国联军中发挥了作用。于是，在《辛丑条约》的条文中，八国联军要求拆除这7座保家卫国的“战士”。 （1）铃铛阁原来是旧城西稽古寺的藏经阁，建于明代万历七年（1579年），因为飞檐四出，风铃丁冬，俗称铃铛阁。光绪年间因附近板场失火被波及而焚毁，民国期间在原址建铃铛阁中学。
铃铛阁中学位于天津县城外西北角，初名稽古寺，建自唐代，寺内存有《大藏经》全卷。明万历七年，（1579年）建藏经阁，重檐四出，甚为壮观。阁角装有风铃，铃声可远闻数里，乡人因呼为铃铛阁。康熙三十八年，住持含光和尚又重修一次，清代文学大师朱彝尊曾为文以记其事，并描述其登临时的感怀：夕阳在衣，风铃铮然；翔鸟上下，为之目旷神仪。光绪十八年，不慎于火，延烧及藏经阁，房子及所储存的大藏经都化为灰烬。1901年，严范孙、高凌文、王世兰等倡议以稽古书院旧址改办新式中学，名为天津普通中学，但由于习惯大家叫它为铃铛阁中学。在其校旗校徽上，铃铛作为其主要标志
(2)如今，想看到铃铛阁的原貌是不可能的了，记者惟一能找到的是因铃铛阁而得名的“铃铛阁中学”和学校里的六块碑刻。在这只鳞片爪中，记者慢慢体味着被掩埋的过去。
仅存的六块碑刻上，也仅仅是改稽古寺成稽古书院的原因和稽古书院的课式章程。“光绪十三年，因稽古寺僧人不法……乃于改设书院”。
“……每年前半年课经文策论后半年课经解诗赋春秋……以每月二十日为课期，二月间课，十二月停课。”
“春秋甄别录取八十名计正取，十五名副取，二十五名次取，四十名外取，列备取，二十名遇有扣除者挨补。”
在书院上课，学习好的书院还会给予“奖学金”。“每课奖银由官给发膏火，课卷由书院给发。正取第一名膏火津钱三吊文，第二名到第五名各二吊文，第六名至十五名各一吊五百文。副取第一名膏火津钱一吊五百文，第二名到二十五名各一吊文，次取第一名膏火津钱一吊文，第二名至二十名各八百文，余无膏火。”
在稽古书院当老师要求很高，“必择品学兼估者主讲经史，不必拘定本邑人，……”可见，当时只要是人才，不论是哪里人都会被“搜罗”进入书院。
铃铛阁中学校长乞明告诉记者，多年以前学校翻修操场的时候，还挖出了两个没有了头部的石龟。“当时是用了一辆8吨的拖车才把其中一只拖出来，另外一只依然埋在操场下面。”铃铛阁的焚毁或者说是铃铛阁的被忘却，让乞明很感到遗憾，看着在操场上跑来跑去的学生们，他说，“铃铛阁的历史，应该让现在的孩子们了解了解了。”
据天津市社科院历史研究所研究员罗澍伟介绍，铃铛阁，是一种俗称，原来是一座“藏经阁”。始建年代其说不一，有说始建于唐代，有说建于元代，有说建于明代。干隆《天津县志》卷八附“坛庙”：“稽古寺，在西北门外西北隅，万历七年敕建，康熙三十八年重建，有藏经阁。”这里的藏经阁，便是铃铛阁。同治《续志》：“海会寺，在城西稽古寺西，元至正间天竺国僧海会结庵于此，故名。明万历年间重建。”显然，这两条记载有不同之处。但天津着名地方志学家高凌雯却用他的解释，解决了两者的矛盾：即万历时所建的稽古寺在海会寺旁，元朝时建海会寺，在明末时倾圯，并入稽古寺。《天津县新志》卷二十五附“寺观”说：“海会寺在城西北，元至正间天竺国僧海会结庵于此，故名。旁为稽古寺，明万历七年建。其后，海会寺圯，以地并入稽古寺。”
藏经阁原是海会寺的建筑，后并入稽古寺，成为它的附属建筑物。“阁两层，宽五楹，飞檐四处，如鸟张翼。”“藏经阁”共两层，但基础高在一丈多。屋顶飞檐突出，画梁雕栋，庄严华丽。为了宣扬佛家醒世作用，防止飞鸟的破坏、玷污，在房脊屋檐檐角悬挂48只风铃，长一尺多；微风吹动，铃声由近而远，好像波浪一样，清澈悦耳。声音可飘扬二、三里，为这一带居民平添了异彩，深受人景仰。久而久之，铃铛阁声明大噪，遐迩皆闻，反凌驾于稽古寺之上。
阁里藏有十六柜佛经，其中的《大藏经》包括了几乎全部的汉语佛教经典，还有贝叶经，这些经典版本是很珍贵的。康熙年间，由天津道署捐资重修稽古寺，请来江南名匠，仿照黄鹤楼修葺一新。同时，扩建了平房数间，以作考文之需。
阁内的藏书楼中，书笺大部分是当时的名流所捐赠，多为稀世之珍。海内孤本达数百种之多，尤以元、明人手抄本(百余种)以及六朝写经四十卷最为珍贵。传说，每年农历六月初六为“晒经节”。到了那一天，阁内的全部藏书均置于阳光下曝晒，蛀虫防腐；同时借此良机任人阅览，以飨读者。当时津门的一些文人学士，纷至沓来、先睹为快，一时盛况空前。
以清代光绪十八年(1892)，因稽古寺临近的木板厂失火，殃及铃铛阁，可惜这一着名的故迹连同藏书一起被大火焚毁。现在，也只有铃铛阁中学和那六块碑刻，记载着天津城曾经有过一座美丽的建筑。
⑵ 请问天津三宝中的铃铛搞指的是哪个地方的什么东西
天津的“三宝”至少有两种。
一种是专指特色建筑的“三宝”：“鼓楼、炮台、铃铛阁。（阁发搞音）”其中除了鼓楼在去年重新修建以外，另两种早已湮灭在历史的尘埃中，而荡然无存了。
还有一种是专指特色饮食的“三宝”：“蚂蚱、银鱼、炸铁雀。（雀发巧音）”而我们今天要谈的，正是这具有悠久历史，又颇有天津地方特色的“三宝”。
⑶ 天津，北京，东北的三宝各指什么·
天津三宝：鼓楼、炮台、铃铛阁。北京三宝：景泰蓝、象牙雕、玉器。东北三宝：人参、貂皮、鹿茸。
⑷ 地有三宝是哪三宝
地有三宝是指中国地方特产中的三宝，每个地方三宝不同。
具体如下：
1、关东三宝（东北三宝）：是指人参、貂皮、鹿茸角的总称。
2、福州三宝：脱胎漆器与角梳、纸伞合誉为“福州三宝”，如今，脱胎漆器又绽出奇葩－-磨漆画，与寿山石雕、软木画又称为“榕城三绝”。
3、桂林三宝：腐乳、三花（酒）、剁辣椒。
4、临潼三宝：石榴、柿子、石子饼。
5、天津三宝：狗不理（包子）、大麻花和（杨柳青）年。
6、天津卫三宝：鼓楼、炮台、铃铛阁。
7、保定三宝：铁球、面酱、春不老，一种酱菜。
8、泰州三宝：小磨麻油、无影灯笼和麻糕。
9、荆州三宝：千张肉、鱼糕、八宝饭。
关东三宝
关东三宝（东北三宝）可以分为新三宝和旧三宝。人们把人参、貂皮、鹿茸角称作关东三宝，这是所谓新三宝。其实，文化价值更深厚的，还应该是旧三宝—人参、貂皮、乌拉草。
1、人参：东北“三宝”第一宝，为百草之王。多年生草本植物，属于五加科人参属。由于它的根部类似人形，故而人们把它称为人参。人参通常主要以根入药。东北人参尤为着名，主要产于大小兴安岭和长白山。其中，以小兴安岭南麓，张广才岭和长白山地区出产的人参品质更优。
2、貂皮是东北“三宝”之一，素有“裘中之王”之称。貂皮有紫貂皮和水貂皮两种，其中又以紫貂皮较为名贵。貂皮属于细皮毛裘皮，皮板优良，轻柔结实，毛绒丰厚、色泽光润。
特别是它那黑褐色毛中隐藏着均匀白色针毛，即行家所说的“墨里藏针”，貂皮以其华丽美观，保暖性强而被列为制作高级皮衣的上品，轻巧灵便，美观高雅。具有“见风愈暖，落雪则融，遇水濡”的高度御寒保暖性能。
3、鹿茸：“东北新三宝”之一，主要有产于大兴安岭的马鹿茸和产于长白山的梅花鹿茸。鹿茸的药用价值很高，可生精补髓，养血益阳，强筋健骨，治疗身体虚弱、耳聋目暗等症。
⑸ 中国各省三宝
1、黑龙江三宝：漠河金、大马哈、大庆石油
2、吉林三宝：紫貂皮，乌拉草，长白山人参
3、辽宁三宝：抚顺煤，鞍山钢，熊岳城苹果
4、北京三宝：景泰蓝、象牙雕、北京烤鸭
5、天津三宝：嫩鸭梨、良乡栗子、狗不理小笼包
6、河北三宝：冀南棉、深州桃、沽源蘑菇
7、山西三宝：繁峙铁、大同煤、杏花村汾酒
8、内蒙三宝：蒙古马、包头钢、皮张
9、河南三宝：南阳牛、洛阳牡丹、许昌烟叶
10、湖北三宝：来凤桐油、水杉树、印花布
11、湖南三宝：洞庭莲子、湘妃竹、宁乡种猪
12、广东三宝：功夫茶、菠萝蜜、大香蕉
13、广西三宝：合浦珍珠、沙田柚、浔江鱼
14、海南三宝：橡胶、胡椒、剑麻
15、江西三宝：南丰橘、余江麻、景德镇瓷器
16、山东三宝：莱阳梨、青岛啤酒、烟台苹果
17、福建三宝：文昌鱼、大桂圆、寿山石雕
18、江苏三宝：镇江醋、苏绣、南京板鸭
19、浙江三宝：杭州锦、龙井茶、金华火腿
20、安徽三宝：龙尾砚、徽州墨、泾县宣纸
21、上海三宝：宝钢、顾绣、五香豆
22、西藏三宝：江孜毯、拉萨靴、日喀则氆氇
23、重庆三宝：山城夜景、火锅、美女
24、四川三宝：鲜榨菜、自贡盐、天府花生
25、云南三宝：普洱茶、大理石、白药
26、贵州三宝：茅台酒、玉屏萧、安顺三刀
27、宁夏三宝：滩羊皮、同心草、宁夏枸杞
28、陕西三宝：关中驴、秦川牛、西凤酒
29、甘肃三宝：兰州水烟、河曲马、白兰瓜
30、新疆三宝：哈密瓜、和田玉、吐鲁番葡萄
31、青海三宝：鹿茸、麝香、冬虫草
32、香港三宝：无
33、澳门三宝：无
34、台湾三宝：甘蔗、细草席、防蛀樟脑
⑹ 中国有哪三个国宝我只知道有熊猫
不必纠结于具体数字，也，没什么权威业余的，毕竟没什么标准，中国的国宝太多了，随便说几个就是份量无比之重大。
人多的是，文化成果浩如烟海，地理事物多的是，生物种类十分丰富、历史遥远深厚、艺术精粹数不胜数······3能代表什么
熊猫是迷惑、忽悠老外的，因为龙在西方代表邪恶，dragon是恐龙，这个不合适，类似的珍稀动物还有甄嬛、中华鲟呢，大熊猫，呵呵，卖萌，卖的是虚像，骗人而已。
具体的个位数字能够描述的东西太有限太浅薄了，当然，多知道点也不是坏事，能教育孩子多多学习，那是再好不过了。
⑺ 中国各省的三宝是什么
中国各个省（直辖市）的三宝。
1、福建三宝：文昌鱼，大桂圆，寿山石雕美名传。
1）文昌鱼体内蛋白质含量较高，并含有丰富的碘、铁和磷，脂肪含量较低，是一种营养丰富、味道鲜美的海珍品。但是现在被国家列为二级保护动物，不能捕捞了。
2）桂圆又称龙眼，是一种滋补的果实。福建产量占全国总产量的50%。秋季果实成熟时采收，剥去果皮，鲜用，或将果实干燥后，剥取假种皮备用。性温味甘，益心脾，补气血，具有良好有滋养补益作用，可用于心脾虚损、气血不足所致的失眠、健忘、惊悸、眩晕等症。
3）寿山石是中华瑰宝，中国传统“四大印章石“之一。因为具有“温润光泽，易于奏刀”的特性，至少在1500多年前的南朝，便已被作为雕刻的材料。
2、河南三宝：乐比梨，南阳牛，许昌烟叶真好抽。
1）乐比梨爽口汁多，甜而不腻，色泽淡黄，个大型圆，是知名的水果精品。
2）南阳黄牛是全国五大良种黄牛之首，其特征主要体现在：体躯高大，力强持久，肉质细，香味浓，大理石花纹明显，皮质优良。南阳黄牛毛色分黄、红、草白三种，黄色为主，而且役用性能、肉用性能及适应性能俱佳。
3）许昌烤烟色泽金黄，组织细密，厚度适中，油分充足，香味浓郁，吃味醇和，是国家高级卷烟原料和外贸出口烟的生产基地。烤烟远销世界二十多个国家和地区。
3、广东三宝：陈皮，老姜，禾杆草。
1）陈皮，以新会陈皮价值最高。为多种橘子的果皮。所含挥发油能促使胃液分泌增多，胃肠蠕动加快，并可使呼吸道粘膜的分泌增加，有利痰液排出。用于湿痰，寒痰咳嗽，脾胃气滞症。理气健脾，燥湿化痰止咳。
2）老生姜为姜科多年生草本植物姜生姜的根茎。生姜味辛辣而芳香，是菜肴的主要调味品，厨房必备之物。它亦含芳香气味的挥发油，为芳香性辛辣健胃剂。能抑制肠内异常发酵，促进气体排出。
3）禾杆草，可用于做饲料，燃料，积肥，煮食，建筑材料，造席，造鞋。私房菜作私房招牌稻草香肉，选用的也是肥猪肉，是用禾杆草（稻草）扎住煮，除了够回归乡土味外，还能让猪肉吸收了它的香味，入口即渗。
4、江西三宝：南丰桔、三清石斛和景德镇瓷器。
1）南丰蜜桔味甘质美，有皮薄、无核或少核、无渣或少渣、汁多浓甜、香气馥郁、色泽金黄、营养丰富的特点，还以其个小，被称为“金钱蜜桔”而驰名中外。除销往上海、武汉等大城市外，还有部分出口外销。
2）三清石斛其茎入药，属补益药中的补阴药：益胃生津，滋阴清热。江西三清山自古便是野生优质铁皮石斛的源产地，近年来随着对江西三清山药用兰科植物研究的逐渐深入，发现三清石斛的药用价值极高，是铁皮石斛中的极品，是国家濒临灭绝的珍稀药材。
3）景德镇瓷器，瓷质优良，造型轻巧，装饰多样。在装饰方面有青花、釉里红、古彩、粉彩、斗彩、新彩、釉下五彩、青花玲珑等。其手工制瓷工艺及生产体系不愧为中国陶瓷业中的杰出代表。产品驰名世界、称誉世界。
5、东北三宝：人参、貂皮、鹿茸。
1）人参俗称"棒槌"，属五加科多年生草本植物，为驰名中外的珍贵药材，被人们称为"百草之王"。由于人参根部肥大，形若纺锤，常有分叉，全貌颇似人的头、手、足和四肢，故而得名。人参不仅有独特的药用价值，还可以制造许多方面的深加工产品，赋有很高的经济价值。
2）紫貂属中小型兽类，是一种特产于亚洲北部的貂属动物。紫貂的皮毛称为貂皮，在中国只产于东北地区，与广泛分布于乌拉尔山、西伯利亚、蒙古、中国东北以及日本北海道等地。
3）鹿茸就是未骨化的角生长在雄鹿的额上，为真皮衍生物。鹿茸含有丰富的复合蛋白质和激素，以及磷酸钙、胶质软骨素等化学成份，是一种高级补品和名贵药材。鹿茸能温肾壮阳，生精益血，强筋补髓。主治虚劳赢疲，血虚眩晕，腰膝酸痛，萎滑精，虚寒血崩等病 。
⑻ 谁知道老天津三宝新天津三宝呢
老天津卫三宗宝，鼓楼，炮台，铃铛阁。
天津新三宝———夏利、康师傅和《小说月报》。
⑼ 天津卫三宝 是什么
天津三宝是天津在明清时代的三座主要建筑，天津俗语称“天津卫，三宗宝，鼓楼、炮台、铃铛阁”。 鼓楼坐落在天津旧城中心，建于明弘治三年（1492年），四面开门，城中东西、南北两条大道在鼓楼交汇，原名钟鼓楼，是旧城内最高的建筑，上有对联为“高敞快登临，看七十二沽往来帆影；繁华谁唤醒，听一百八杵早晚钟声”。1953年因扩建旧城道路，以其妨碍交通被拆毁。21世纪初，改造旧城建筑，除具有历史文化价值的建筑外，旧城中平房全部拆除，道路加宽，又在原址重新建一座新鼓楼，新鼓楼式样和原来鼓楼一样，但更为高大，改为绿色琉璃瓦顶（旧中国只有清真寺用绿色屋顶），并增加了汉白玉栏杆（以前只有皇家建筑和“敕建”的寺庙才允许使用汉白玉）。 炮台在现在南开区炮台庄，建于明代崇祯十二年（1639年），为防止满人入侵，清代时已经没有什麽作用，失于维修倒塌。 铃铛阁原来是旧城西稽古寺的藏经阁，建于明代万历七年（1579年），因为飞檐四出，风铃丁冬，俗称铃铛阁。光绪年间因附近板场失火被波及而焚毁，民国期间在原址建铃铛阁中学。 所以天津人在上述俗语中还经常接上一句：“鼓楼拆，炮台倒，大火烧了铃铛阁”（天津话将“阁”发成“皋”音）。 取自" http://www.wiki.cn/wiki/%E5%A4%A9%E6%B4%A5%E4%B8%89%E5%AE%9D"