‘壹’ 端午节有哪些风俗活动
端午节有赛龙舟、端午食粽、佩香囊、悬艾叶菖蒲、放纸鸢等。
1、赛龙舟：赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念屈原。
2、端午食粽：端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。
3、佩香囊：端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
4、悬艾叶菖蒲：在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
5、放纸鸢：放纸鸢，即是在竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。在中国南方一带城市，端午节放风筝也是一种习俗。端午时期，儿童放风筝称之为“放殃”。风筝，即纸鸢。
‘贰’ 天津端午节有什么风俗
包粽子的少 吃粽子的多
‘叁’ 天津人端午节有什么习俗
贴门符，挂钟馗图，插蒲艾，蒲剑蓬鞭，簪榴花，采百草，结五色丝为长寿线，系小儿臂， 男左女右，剪五毒符，饮雄黄酒，要在小儿头囟和耳朵眼、肚脐抹雄黄，食角黍，划龙船。唯龙舟之戏逐渐消亡，其他仍盛行 ，尤以食角黍(今称粽子)为最。从节前即沿街叫卖角黍、门符、蒲艾、长寿线等物。 五日采百草，藏之，合诸丸药，辟瘟疫，疗恶疾。
‘肆’ 天津过端午的习俗
(天津)
旧习俗有贴门符，挂钟馗图，插蒲艾，蒲剑蓬鞭，簪榴花，采百草，结五色丝为长寿线，系小儿臂， 男左女右，剪五毒符(各地五毒不同，天津五毒为蝎子、蜈蚣、蟾蜍、蛇、蜥蜴。或无蜥蜴而改为老虎，故是日穿绣花老虎鞋 者，带老虎褡裢者)，饮雄黄酒，要在小儿头囟和耳朵眼、肚脐抹雄黄，食角黍，划龙船。唯龙舟之戏逐渐消亡，其他仍盛行 ，尤以食角黍(今称粽子)为最。从节前即沿街叫卖角黍、门符、蒲艾、长寿线等物。
五日采百草，藏之，合诸丸药，辟瘟疫，疗恶疾。
端午节的习俗
‘伍’ 天津端午节海河会举行龙舟比赛吗
人民网·天津视窗5月4日电：首届中国·海河龙舟节昨天上午在津湾广场亲水平台及周边水域举行隆重的开幕式。举办本次龙舟节是为了把龙舟这项传统的民族体育赛事打造成天津市的一个新的品牌赛事，让全国、让世界更多地了解天津。
开幕式上，参加市首届全民健身大会龙舟比赛的25支龙舟队，列队进行了入场表演。随后6支龙舟队分两组进行了精彩的龙舟竞渡。其间，海河两岸体育文化活动也掀起高潮，在锣鼓声中，秧歌、高跷、舞龙舞狮等活动为本次海河龙舟节开幕式增添了热烈的气氛。
作为天津市举办的首次全市性、综合性的龙舟节，这次活动将历时40多天。本次龙舟节将分为两部分：一是自5月初至6月中旬的市民龙舟体验和龙舟展示活动，其中包括龙舟技术培训、天津市首届全民健身大会龙舟比赛各组别系列赛；二是6月13日至16日举行的首届世界大学生龙舟锦标赛。
目前，市首届全民健身大会龙舟比赛已有来自区县、企业、机关、社区、社团和学校派出的60支队伍近千余人参赛。其中参赛队员最大年龄83岁，最小年龄18岁，是我市举办龙舟赛参与人数最多、规模最大的一次，充分体现了广大市民积极参与体育活动、热爱生活的精神面貌。
‘陆’ 天津人如何过端午选粽子
旧时天津人过端午节，家家门前要插“蒲艾”，并用红纸剪成葫芦形，当作门符贴在门上，表示能捉“五毒”，即蛇、蟾蜍、蜈蚣、蝎子、壁虎。最容易受到五毒侵害的自然是小孩儿，因此，小孩儿的穿戴可马虎不得。古代端午节，小孩有佩带长命缕（或叫续命缕）的风俗，即用红、黄、青、黑、白五色丝线系于臂上，天津后来演变为“老虎耷拉”。
所谓“老虎”是用一块黄色绸子包上蚕茧，外面画上憨态可掬的老虎图案制成，然后再用手工制成小巧精致的红色辣椒、绿色黄瓜、白面粽子、笤帚、簸箕等物，中间用红色丝绳将这些东西串起来，别在小孩的胸前，既可“避鬼”、不生病，又能祈福迎祥。还有的小孩所穿衣服上就绣着五毒图案。
尽管如此，有的家长还嫌不够，便用雄黄酒在孩子的额头画“王”字，或“涂其七孔及墙壁”，以避毒虫。现在看来，雄黄具有消毒杀菌的作用，端午节实际上给孩子们做了一次卫生保健。如今的农村仍很重视这些，比如在蓟县，从五月初一至初五几天内，孩子都要穿着五毒兜兜，或在胸前戴上一串用布缝制的五色荷包。
如果这孩子特别受家人的珍爱，家长就会选择另一做法：将一小布娃娃挂在孩子后背，让它成为孩子的影身，替孩子遮灾挡祸。至于市区内，就没有这些讲究了。
天津人过端午节没有赛龙舟的风俗，但“吃粽子”却是不可缺少的。天津的粽子比南方的小很多，风味也不同，不用肉做馅，只用竹叶或芦苇叶包上江米、枣或豆馅，至今仍是以这两种馅为主。
史书记载：“成里馈送角黍。”“角黍”就是粽子。天津人包粽子不仅为自己吃，还用来馈赠亲朋邻里，促进感情。
如今有些老人仍然亲自动手包粽子，也会多包些送人，但大多数人为了省事，只到食品店或超市买几个现成的吃，就算过节了。
‘柒’ 端午节在传统风俗中除了吃粽子还要干什么的
我们平时所讲的国家意识，在空间上的体现是领土，在时间上的体现便是传统节日。 岁时节日源头有三 一是按季节气候排定，即二十四节气，比如清明节、冬至节； 二是以月之朔望为节，如某月的初一、十五等作为节日的日子比较多，尤其是满月的元宵节和中秋节，得到人们的喜爱和重视； 三是月和日奇数复叠者，比如：正月初一（新年）、三月初三（上巳）、五月初五（端午）、七月初七（七夕）、九月初九（重阳）。 端午节是名称最多的一个节日 节日均衡分布四季，行事充分体现对自然的亲近、对生命的关怀和对人情的呼唤。我们中国人通常喜欢顺应自然，但又不被动依赖，能有所作为，相信谋事在人，成事在天，这就是所谓的“能动地适应”。而传统节日则是先民们时间意识自觉的产物，是“天人合一”世界观的具体体现。 我们今天所要讲的这个端午节，可以说是名称最多的一个节日，有“端五”、“重五”、“重午”、“端阳”、“五月节”、“天中节”、“蒲节”、“沐兰节”“解粽节”、“龙船节”、“诗人节”、“女儿节”、“女娲节”、“娃娃节”等。 端午节每个名字都有其来源。比如为什么叫做“沐兰节”？《大戴礼·夏小正》中记载“五月五日，蓄兰为沐”，是当时预防病疫的一种做法，屈原《楚辞》中“浴兰汤兮沐芳华”就是指这个。比如端午节还叫“女儿节”。“女儿节，女儿归，耍青去，送青回。毯场纷纷零杨柳，去看击鞠牵踞走；红杏单衫花满头，彩扇香囊不离手。” 大家都知道端午节要吃粽子，可是除了吃粽子之外还有哪些习俗呢？我今天就来讲讲端午节南北方习俗的差异。 【南方端午节习俗】 借划龙舟驱散江中之鱼 我国自古有“南船北马”之说，南方远行靠船，北方远行靠马，所以南方端午节习俗是赛龙舟，而北方则是骑马射柳的习俗。赛龙舟的习俗，相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。另外，荆楚之人也在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中， 以祭祀屈原。为恐被鱼吃掉，所以用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒，这就是后来的粽子。 南朝梁《荆楚岁时记》载：“屈原以是日死于汨罗，人伤其死，所以并舟楫以拯之，今之竞渡是其遗迹。” 《续齐谐记》载：“屈原，楚人也，遭谗不见用，以五月五日投汨罗江而死。楚人哀之，至此日以竹筒子贮米投水以祭之。” 江南人对蛇，又怕又爱 而另一个与端午节息息相关的中国传统故事是“白蛇传”。白蛇故事剧以端午为主要节日背景，以杭州西湖为中心地点，以苏州、镇江为半径。有292篇关于白蛇故事的新资料，其中浙江155篇，江苏63篇。 《白蛇传》里有个“端节惊变”的故事。传说白娘娘与许仙在西湖借伞传情，结成恩爱夫妻后，许仙误信法海谗言，在端午节逼白娘娘饮雄黄酒，白娘娘酒醉现出原形，吓死了许仙。所以民间更加相信雄黄可解蛇虫百脚“五毒”。于是端午家宴，不管平时会不会喝酒，人人都得饮一点，哪怕象征性地抿一口。小孩子不会饮酒，就在额上抹点雄黄，或用雄黄酒写个“王”字。 应当说，中国古代神话中的蛇意象是十分浓重的。《字说》曰：“蛇，螫人也，而亦逃人。”《淳熙三山志》卷四十曰：端午日“长幼悉以五色丝系臂”，“父老相传，可以辟蛇，至七夕始解弃之。” 江南人对蛇，既怕它咬人，又把它看作保护家庭的神灵力量。华东师范大学终身教授陈勤建就曾说过：“白蛇形象的中心结构是中华民族民俗意象的两大原型，白色崇拜和人蛇合体崇拜是久远集体意识的结晶。” 斗草！斗草！ 《雷峰塔》中白娘子上场吟：“慵邀斗草闲烹茗，纤手教郎饮。” 这里面说的“斗草”就是古代的一种端午游戏。比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草，然后相互交叉成“十”字状并各自用劲拉扯，以不断者为胜。这种以人的拉力和草的受拉力的强弱来决定输赢的斗草，被称为“武斗”，斗草除有“武斗”外，还有“文斗”。所谓“文斗”就是对花草名，女孩们采来百草，以对仗的形式互报草名，谁采的草种多，对仗的水平高，坚持到最后，谁便赢。 南朝梁《荆楚岁时记》云：“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏。” 【北方端午节习俗】 场上插柳，驰马射之，中者为胜 南方跟北方的端午差别还是蛮大的。北方把五月端午叫做“蕤宾节”。 在北方，古代端午节习俗为骑马射柳。射柳，又名斫柳、剪柳、走骠骑。以柳为的，驰马射之。中原自古就有射礼，辽金时更盛行。在场上插柳，射之，中者为胜。源于古鲜卑族秋祭时驰马绕柳枝三周的仪式。 《金史·礼志》中记载：“凡重五日……插柳球场为两行，当射者以尊卑序，各以帕识其枝，去地约数寸，削其皮而白之，先以一人驰马前导，后驰马以无羽横镞箭射之，既断柳又以手接而驰去者为上。断而不能接去者次之，或断其青处及中而不能断，与不能中者为负。每射必伐鼓以助其气。” 明代《万历野获编》卷2有：“京师及边镇最重重午节。至今各边，是日俱射柳较胜。……内廷自龙舟之外，则修射柳故事，其名曰走骠骑，盖沿金元之俗。” 在家里挂葫芦 除了射柳之外，当时皇宫之中还流行剪柳：将鸽子藏葫芦中，挂柳树上，谁射中葫芦，鸽子飞去，射中者则以鸽子飞的高低决定胜负。 说起葫芦，京津地区至今还传承端午“葫芦万代”风俗，这是旧时汉族的节日风俗。用红、绿、黄三色彩纸剪成葫芦，于农历五月初一晨贴于室内楣间，俗称可避邪毒；初五晚取下丢弃，称一切不吉都随此而去。天津民间还将葫芦的叶蔓装饰与传宗接代的生育观念联系在一起，所以称“葫芦万代”。北京又称“吉祥葫芦”。 【韩国的端午节习俗】 韩国农历五月五日称“端午节”、“重午节”、“端午祭”，韩国式名称：“天中佳节”、“车轮日”、“戍衣翠日”。是韩国四大节日之一，始于新罗时代（唐代），传自中国。它这里面的许多习俗也都是从中国学来的。 女子用菖蒲洗头、化妆，喝菖蒲汤，削菖蒲根做簪子，刻“寿”或“福”字。穿红绿色新衣，名“端午装”，然后到菖蒲茂盛的地方去戏水。 古代农民在端午前做扇子，端午日送给国王，国王再赐予臣民。他们还相信端午前后采药药力最大，清早去割艾蒿和益母草，挂门边，驱邪并制药、储藏。他们不吃粽子，吃戍衣翠或艾蒿拌米面的蒸糕，上面印有车轮图案。此外活动还有女子秋千、跳板，男子摔跤、石战等。 江陵端午祭在1967年被韩国指定为国家级“重要无形文化财”第13号，2005年11月25日，被联合国教科文组织确定为“人类开头和非物质文化遗产代表作”。 有关于端午的名段赏析 清小曲【平岔】： 五月里端阳炎热天，佳人游玩到河边。忽听得锣鼓叮咚音乐喧。小小的龙船两头儿尖，十二把桦橇哧咕咙咚呛列在两边。三岁的娃娃在龙船上站，七岁的顽童哧咕咙咚呛后面打秋千。打了一个鲤鱼把龙门来跳，打了一回珍珠哧咕咙咚呛倒卷珠帘。又打童子把观音来拜；再打魁星戏斗哧咕咙咚呛去点状元。斜阳西下回家转，轻移莲步，摇摇彩扇，怎见得他汗湿芳容，粉退香残。 元杂剧《阀阅舞射柳捶丸记》： 第二折李道宗云： “到端午之日，别人闲争饿气，我则管解粽吃酒。冷粽子多拌些蒜酪，咽下去不要焦躁。再喝上两碗凉水，停住食吃服泻药。” 第四折“端午宴会”上又提到了冷粽子：李道宗云：“冷粽子蘸沙糖，正好吃几个。”元吉云：“你说的是，心上无闲事，怕什么冷粽子！” 滩簧戏《庵堂相会》金秀英约陈宰廷： “叫侬有拉哼呒拉哼，哼到五月端阳泛，父母要看龙舟景。侬小小舟船叫一只，舟船要叫老年人。摇么摇到伲后河亭，我爹爹房里拿点金，姆妈房里拿点银，小小包裹打一个，跟侬表哥动身走。” 链接： 端午文化久香醇 中华美德永传承 在端午节前夕，由嘉兴市文明办统一选拔了讲师团成员下社区、下基层，对居民进行端午节习俗、文化等方面的讲座。图为嘉兴经济开发区聘请的讲师——嘉兴华侨国际教育集团董事长裴秀敏正在社区讲课。大叔、大妈们一边打着节奏，一边兴致勃勃地朗诵着这首裴老师写的端午歌。 端午歌 N裴秀敏 五月五呀是端午， 吃粽子来赛龙舟， 纪念屈原爱国志。 五月五呀是端午， 吴国忠臣伍子胥， 蒙冤赐死江底沉。 五月五呀是端午， 孝女跳江寻父切， 上虞曹娥美名扬。 端午日呀要谨记 ， 爱国忠诚和孝顺， 中华美德永传承。 希望对你有帮助！
‘捌’ 端午节有什么活动
端午节有赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、挂艾草与菖蒲等丰富多彩的活动。端午节是我国传统佳节，历史悠久，除了以上的主流活动以外，各个地区还有各自的风俗习惯，如跳钟馗、拜神祭祖、洗草药水等活动。
端午节有什么活动
赛龙舟早在战国时代就有了，随着时代发展，此活动除了纪念屈原以外，还被各地人民赋予了不同的寓意，如劳动人民庆祝插秧顺利、五谷丰登等。
端午节是每年的五月初五，为中国四大传统节日之一，此外还有春节、清明节及中秋节。为迎接端午佳节的到来，各地人民也会举行大大小小的庆祝活动，丰富人民精神文化。
‘玖’ 天津端午节的习俗
吃粽子，早晨日出前用艿叶煮红皮鸡蛋，鸡蛋倒做门槛吃，小孩身上要挂上老虎搭拉，辟邪去五毒。
‘拾’ 端午节的活动有哪些
端午节的活动有
1、龙舟竞渡：龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安。
2、凤舟：与春节有舞龙也有舞凤一样，端午有龙舟也有凤舟。凤舟的来源如上述，是源于远古的鸟舟、鹢舟。
3、悬艾叶、菖蒲、蒜头：艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。
4、射柳：北方人民的端午节庆游戏——射柳。据说，这项竞技活动在辽时便已出现，一直延续至清末。
5、打马球：明皇击鞠图。击鞠亦即打马球，也是北方端午节的主要经济娱乐活动之一。相传，唐玄宗李隆基便是这项运动的爱好者。