㈠ 去厦门自助游的路线和必去的景点
1 鼓浪屿
位于厦门岛的西南面，原名“园沙州”，开拓于元末，明朝时改称“鼓浪屿”。全岛面积1.78平方公里，常住居民二万三千多人。 鼓浪屿素有“音乐之乡”、“钢琴之岛”的美誉。本世纪五、六十年代就拥有500多台钢琴，许多闻名中外的音乐家在这里诞生和成长。鼓浪屿主要观光点有：日光岩、菽庄花园、皓月园、毓园、厦门博物馆、环岛路、郑成功纪念馆等。
住宿：厦门锦江之星（厦大店）、厦门画廊旅馆，如家快捷酒店（可以出行前事先网上预订），介绍的以上住所靠近厦大，经济实惠，厦大距离轮渡很近（各个公车站点上，有显示轮渡站的都可），或者青年阳光连锁酒店公寓，中山街附近，靠近轮渡。
小吃：面线糊（在龙头路菜市场对面，只买早上，生意好到暴），接着是龙头路的鱼丸，凡到到上的游客固定要品尝的小吃，这家很出名。 最最不可错过的是叶氏麻糍，超好吃，祖传的。买回去是黄胜记的肉松（在叶氏麻糍对面一个很小的店面只有过道那么大，经常很多人排长队买的那家）还可以买汪记馅饼，很好吃，馈赠佳品。
公交路线：厦门各个公交站点都有公车到轮渡，到了轮渡，坐船，去鼓浪屿时不用买票，船坐回时3元船票。到了轮渡，坐船，去鼓浪屿时不用买票，船坐回时3元船票。岛后买鼓浪屿的通票，80元，可游玩日光岩、百鸟园、皓月岩、淑庄花园。上岛先游玩海底世界（门票大概70元），日光岩，然后依次游玩百鸟园、皓月岩、淑庄花园，乘船回去，入住酒店——青年阳光连锁酒店公寓，洗漱完毕后到中山路商业街逛，边逛边吃。中山公园南门的土笋冻；中山路乌糖沙茶面；中山路大同鸭肉粥，海蛎煎；中山路美食一条街上很多小吃。
2 皓月园
地址：福建省厦门市鼓浪屿东部的覆鼎岩海滨
纪念民族英雄郑成功的雕像园，其名取自郑成功的诗句“思君寝不寐，皓月透素帏”中的“皓月”二字，寄托对英雄的缅怀和对台湾同胞的思念。
皓月园位于鼓浪屿东部的覆鼎岩海滨，占地3万平方米。为了纪念郑成功驱逐荷夷，收复台湾的历史功绩，人们在此建造了郑成功纪念园。 皓月园景色迷人，明代风格的建筑与海景山色相辉映，构成了一幅天然的图画。
3 厦门古炮台
地址：福建省厦门市环岛路2号胡里山炮台
胡里山炮台位于厦门东南端海岬突出部，靠近厦门大学，是中国洋务运动的产物。始建于清光绪二十年（公元1894年）。
炮台总面积7万多平方米，城堡面积1.3万多平方米，分为战坪区、兵营区和后山区，内开砌暗道，筑造护墙、弹药库、兵房、官厅、山顶了望厅等。炮台结构为半地堡式、半城垣式，具有欧洲和我国明清时期的建筑风格。
古炮台门票：网上预订打折票20元
4 南普陀寺
地址：福建省厦门市南部五老峰下
南普陀寺位于厦门岛南部五老峰下，是闽南乃至全国闻名的佛教寺院。整个寺庙建筑群背依秀奇群峰，紧邻厦门大学。南普陀寺起源于唐代，曾数次被毁，清康熙二十三年（1684年）重建，因其与浙江舟山普陀山普济寺同为主祀观音菩萨，又地处普陀山之南，故名南普陀寺。
南普陀寺规模宏大，占地25.8万平方米，建筑面积21270平方米。寺中建筑有天王殿、大雄宝殿（目前正在修缮，暂时无法参观）、大悲殿、藏经阁等。两厢钟鼓楼、左侧新建的慈善楼与右侧普照楼，左右对应，雄伟壮观。
5 天竺山
地址：福建省厦门市郊西北部的集美天竺山森林公园
位于厦门市郊西北部的集美天竺山森林公园，距市区30余公里，占地4万多亩，森林覆盖率达到96.8%；乔木层树种以马尾松为主。奇岩怪石是公园的一大特色，仙桃石、海龟石、鹰嘴岩、巨石坊、八仙桌、千丈岩等等，令人引起无穷的遐思。在这绿色的世界里，五个人工水库如五颗珍珠镶嵌在林海之中，清澈如镜，水质甘甜，在岸边漫步或垂钓，其乐无穷。
夕阳山下留有唐代的真寂寺遗址，系集美区第一批文物保护单位，从仅存的庙基、石碑碑文记载看来，古寺建筑宏大，僧侣众多，山田富蔗。史载，唐十三代皇帝唐宣宗李忱曾在此修度3年。并留下浴龙池、浴龙桥、皇帝井等古迹。
6 集美鳌园
位于集美学村东南角海滨。鳌园分门廊、集美解放纪念碑和陈嘉庚先生陵墓三个部分。进入园内就是一条长50米的门廊，两厢墙上镌刻着40幅古今历史人物的青石浮雕，立体化连环雕像，许多人物千姿百态，形象生动。且能雕出喜、怒、衰、乐的各种表情，漫卷的红旗，薄如纸片，高举的干戈，细如笔箸，真是巧夺天工，人间奇迹。
集美解放纪念碑，位于园的中央。碑高28米，雄伟高耸，用花岗岩建成，碑身正面是鎏金的毛泽东手书："集美解放纪念碑"七个大字，背面是陈嘉庚先生亲手撰写的碑文，计284字。碑座四层，第三层八级，第四层三级，象征八年抗战和三年解放战争。碑座石栏，刻着各种珍禽怪兽和奇花异草。碑座正面是第一届全国政协会议，党和国家领导人合影的浮雕。
7 海沧大桥
地址：福建省厦门市西港中部
海沧大桥坐落于厦门西港中部，是世界第三、亚洲第一座特大型三跨全漂浮钢箱梁悬索桥，有东渡飞虹之称。它是从厦门岛通往海沧的一座兼具公路和城市桥梁功能的内海湾大桥，是厦门出岛的第二条通道，直接连通海沧区。
大桥全长5926.572米，其中主桥3140米。其索塔采用门式结构、桥柱各部结构采用曲线造型为基调的设计构思，线条流畅、轻柔，是桥梁中的艺术精品。银蓝色的桥体与碧蓝天空相辉映，看似长虹卧波，宛如玉带横卧在粼粼的海面上。110束平行钢丝索股，划过天空挂在门式索塔上，构成力与美的结合。尤其是夜幕来临，桥塔白光如昼，映衬着桥上的霓虹灯光，宛若巨龙盘旋海面之上，美丽异常。
㈡ 天竺山在哪里 哪里的风景怎么样 好玩不
陕西山阳天竺山国家森林公园
风景 天竺山崔嵬而奇险，闻名遐迩。唐代罗公远、宋代理学家邵雍都在此山隐居。山峰最低海拔1255米，最高海拔2074．4米。山有七峰相对，主峰有北峰大顶山、东峰铁钟坪、南峰虹池梁、西峰松树荡。峰隙终年云雾缭绕，古松虬枝，苍翠欲滴，奇石突兀，多姿多态，与雄伟的古建筑相互辉映，浑然成趣，游人至此，如临仙境。最为壮观的是“天竺云海”，雨过天晴，团团白云汇聚于山腰，向开铺展弥散，刹时形成波涛滚滚的海洋 天竺山
，好似“水漫金山”。东西侧壁立万仞，壁上碥道，皆人工凿成。人称“阎王碥”。西侧碥上有铁索，险峡处有独木桥;临箭河处有着名的七里峡。两壁对峙，仰望青天一线，藤蔓交接，绿荫翳天，一溪南泻，水声如雷，大有一夫挡道，万夫莫开之势。陈鲁斋先生《登天柱山》诗曰：“置身如在九霄中，万里川原一览空，呼吸可能通帝座，壮怀直欲问天公，悬岩峻峭巨灵劈，大地撑持砥柱间，秋色西来风日丽，下方佳气郁葱葱”，这正是对天竺山雄伟气势的真实写照。天竺山自然资源丰富，景致迷人。公园绚丽多彩，四季各异。阳春，山花烂漫，五彩缤纷；盛夏，绿茵满坡，凉爽宜人；金秋，红叶似火，野果飘香；严冬，银装素裹，青松映雪。园内有森林植物200多种、野生动物40多种，珍贵野生动物有金钱豹、林麝、果子狸、狐狸、豹猫、锦鸡、青羊、杜鹃等。园内人文景观60余处，其中古迹6处，景点58个。石水塔，建于宋朝，位于铁瓦殿后百米，塔高丈余，围数尺，传为铁板道人所造，共3座，外呈圆形，传神生动，工艺独特。双峰观，是战争年代我党领导人李先念率军由湖北到商洛，在此休整之地；云盖寺，宋邵雍在此隐居时新建。藏经洞，清蜀僧超古禅师为藏经所凿。上天堂，建于南北朝时期，为最早的宫观遗址。药王庙，在主峰山腰两千米处，明石刻“药王庙”3字至今无损。除此，山麓有黑龙洞、朝阳洞、穿心洞等24洞，有绣女峰、叠翠峰，三星峰、飞身峰等12峰，有月亮石、葫芦石等12石。公园附近还有祖师洞、焦赞孟良洞、仙佛洞、元觉寺、擂鼓台、蛮王石、箭石垭、僧道关等。自汉以来，天竺山就是道教活动的中心，历代建筑古寺庙10余处。民国前上山僧尼很多，1960年有20多人下山还俗。近年又有僧尼上山，香火甚盛，游客众多，每年有10万多人次，天竺山古建筑群对我们研究道教的历史和汉、唐的塑造艺术有重要价值。
陕南仙境天竺山
位置
天竺山位于陕西省商洛市山阳县天竺山镇。
历史
山阳县是一块红色的土地。在新民主主义革命时期，李先念率领的中原部队突围到陕南后，曾在山阳的三官殿、三槐、长沟口等地与国民党反动派展开了多次激战，许多革命英烈鲜血洒在长沟，忠骨埋在山阳。
气候
长沟镇地处鹘岭南麓，境内群山连绵，沟壑纵横，山地占96%，土壤以黄沙土为主，气温属温带季风性半湿润山地气候，海拔为800—2074米，年平均气温为10℃—13℃，年降水量在700毫米以上，无霜期200天，属高山气候区，农作物多为一年一熟，河谷阳坡为一年两熟，盛产药材、柿饼、核桃、板栗、柿子酒、腊猪肉、竹编制品、火纸等。
人文自然景观
山阳有人文、自然景观多处，其中有新民主主义革命政权旧址2处，革命烈士陵园3处，古洞、庙宇多处，古树名木多株。天竺山是陕西道教胜地之一，目前山上道观有铁钟等5处，男女道徒30余人。1992年11月被陕西省林业厅批准建立“山阳县天竺山森林公园”。2003年经省林业厅批准，成为“省级自然生态保护区”，面积1058公顷。山上以华山松天然次生林为主，各类树木200多种，森林覆盖率达90%以上，动物有豹、蟒、林麝、獐子、锦鸡、鹿、果子狸等珍稀动物几十种；还有十里香、天麻、灵芝、三步还原丹、草蝉蛹等几十种天然名贵药材。山上劲松苍翠，林海茫茫，壁立万仞，奇峰叠出，涧出天表，庙古洞幽，烟岚迷离，有各种大小不同240余洞，可游览点60余处，其中有12峰、3井、6岩、9处宫观等名胜。古今名人占籍、传道、观光者众。民间关于天竺山的传说和故事非常丰富，还有许多赞颂天竺山的诗文传世。宋代邵雍写天竺山“一簇烟岚锁乱云，孤高天柱好栖真……”；清朝僧人超古写天竺山：“山势崔巍凌碧汉，层层脚下乱云披……斯时徒具摩天手，摘得星来付与谁”。清末科拔贡陈愈愚写天竺山“置身如在九霄中，万里川原一览空。呼吸可能通帝座，壮怀直与问天公……” “石峡线天”的七里峡，位于长沟镇南边，景区有三里峡、七里峡两段。东西两山壁立万仞，傲然对峙，峡中最窄处观天一线，峡中有道教活动地祖师洞，还有焦赞洞、孟良洞等多处，奇景有江心鱼推磨，杨八姐蹬石等，游记诗文颇多，较着名的是清同治年间举人张映辰所写的《七里峡》：“分驰两峡走云连，仰面惟窥一线天。谁遗五丁通鸟道，飞泉如雨雨如烟”。 天竺雄峰、石峡奇观、神秘道教、丰富特产、古朴方言、淳甜民情等等，都将是长沟镇吸引人们前来旅游观光、投资发展的丰厚资源和依托所在。随着改革开放和西部开发的不断深入，长沟镇这个天竺脚下的深山闺秀必将“千呼万唤始出来”，以它原始、神秘、古朴但又文明、进步、时尚的秀色雄姿，展现在世人面前。
特产交通
天竺山森林公园，北距西安市210公里、商州市91公里。去天竺山旅游，可由西安火车站对面陕西省西安汽车站乘车，3个多小时可到。然后由山阳汽车站乘坐山阳-----法官的班车，从僧道关口下车，约往里走2.5公里左右。西安---合肥铁路已动工兴建，建成通车后，可乘火车在商州站下车，再换乘汽车前往，旅游交通更为方便。九眼莲、魔芋、龙须草制品、核桃、板栗，为游人提供购物选择。 现商（州）漫（川）高速已经与2010年初通车，可在西安乘坐西安---山阳班车（全程2.5小时左右），完了从山阳汽车站乘坐山阳---法官班车从僧道关出道口即可（0.5小时左右），预计从西安到天竺山森林公园近3小时可到。从南上可从湖北境内的武汉走汉（武汉）十（十堰）高速到漫川关再往西安方向走十几公里即到天竺山服务区，附近有出口可进山。 天竺山森林公园附近有农家乐、宾馆等，确保玩得开心、吃得放心。
历史由来
据清嘉庆元年刊本《山阳县志》记载，早在东晋时代着名的道教理论家、炼丹家葛洪即在本县境内的馒头山隐居修道。 葛洪，字稚川，号抱朴子，丹阳句容(今江苏境内)人，在广东罗浮山隐居之前，曾到豫、荆、襄等地游历，而山阳又距豫南、襄阳不远，所以，他到过馒头山是有可能的。民国十八年刊本《增修山阳县志》卷一亦写道，“羊仙洞在馒头山，昔人于此得道飞升，传云即葛洪也，入罗浮山去。又口头东十里，有深洞，碑记‘葛洪修炼处’。 唐时的着名高道罗公远曾在天柱山修道。清嘉庆元年刊本《山阳县志》卷一《古迹》记述，“天柱山 ，一名天竺山，唐罗公远、宋邵康节(邵雍一引者注)皆隐于此。”[2]罗公远，又名思远；鄂州(今湖北境内)人，一说为彭州九陇县(今四川境内)人，《太平广记》卷二十二、《云笈七签》卷一百三十五、《历世真仙体道通鉴》卷三十五均有其事迹。如:《太平广记》中《罗公远》条记述，公远自幼好道术，唐玄宗亦酷好仙术，有一次玄宗与张果、叶法善手中各握棋子，未让公远看见而要他猜各人手中之物，公远以无物相告，二人张开手，均无棋子,原来棋子已在公远手中；还写道，开元年间又一次中秋赏月，公远以拄杖为桥，请玄宗同登月宫，听霓裳舞曲。这些记述颇多神异，难免有小说家言或传说。其中亦有颇具哲理之言，如玄宗请公远教其长生之术，公远对曰，“我命在我，非由于他，当先内求而外得也，刳心减智，草衣木食，非至尊所能。”[3]这段话反映了罗公远对道教养生的真知灼见，他重申了道教提倡“我命在我不在天”的生命观，指出要长生久视，应先内炼而非外求，清心寡欲、草衣木食的艰苦修炼，帝王是做不到的，言外之意，帝王的生活如果不改变，要想长生是不可能的。罗公远有着述传世，《道藏》中收有《真龙虎九仙经》二篇，罗公远、叶静能注。叶静能亦为唐玄宗时的道士，以擅长符箓请神役鬼、驱邪治病、兴云致雨等奇术深受玄宗宠信。罗公远、叶静能在《真龙虎九仙经》注中写道，“夫金丹大药，皆在冥心。心若一着，无有不成。若蒙至人传诀，依法修之，切在戒慎分明，静室息诸事，想恍惚之中有神曰灵冥也，炼五脏气方成大道。故《道德经》云:恍恍惚惚，其中有物；杳杳冥冥，其中有精。”[4]从这段话中，也可以看出道教修炼在当时由外丹向内丹转变之端倪。 据山阳地方志记述和当时老道长口传，唐末宋初大名鼎鼎的高道吕洞宾亦到过天柱山 。《山阳县志》卷一《古迹．仙人龛》记载，“相传吕纯阳、韩湘子游憩于此，故名。”[5]同卷《古迹．天柱山 》亦记述，“又传吕洞宾曾多次于此山，有摘星岩、摩天岩、净瓶峰、雷神洞。”[6]八仙的故事使吕洞宾、韩湘子在我国民间几乎成为家喻户晓的人物，据有关史料考察，吕洞宾、韩湘子均有其人，但韩湘子系唐朝官员，是唐代大文豪韩愈侄子，而韩愈确有族侄，颇有道术。 吕洞宾是唐宋内丹道发展中极为重要的人物。洞宾名岩，字洞宾，道号纯阳子，以字行世。他与其师钟离权的内丹修炼理论，在中国道教史上被称为钟吕金丹道。《历世真仙体道通鉴．吕岩》写道，“其自作传云:吾乃京兆(今陕西关中)人，唐末屡举进士不第，因游华山遇钟离子，传授延命之术，寻遇苦竹真人传授日月交并之法，再遇钟离，尽获金丹之妙。吾得年五十道始成。”“世言吾卖墨，飞剑取人头，吾闻晒之，实有三剑:一断烦恼，二断贪慎，三断色欲，是吾之剑法也。世有传吾之神，不若传吾之法，传吾之法，不若传吾之行。何以见？为人若反是，虽携手接武，终不成道。”[7]从这些记述不难看到他修道的经历、承传及其丹道思想。吕洞宾主张修道最重要是身心和生命的修炼，反对荒诞不经的虚妄之说。他的丹道理论对全真道内丹修炼影响甚大，被尊为全真道“五祖”之一。有关吕洞宾在陕西的活动，史籍多有记载，《雅言系述．吕洞宾传》称其为潼关以西人，唐朝咸通( 860 -873)初年，举进士不第。后因黄巢起义，社会动荡，遂携家隐居终南山，学道家老子之法。《宋史．陈抟传》亦写道，陈抟在华山隐居修道时，“华阴隐士李琪……；关西(古时称函谷关或潼关以西市为关西或关右——引者注)逸人吕洞宾，有剑术，百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙。皆数来抟斋中，人咸异之。”[8]据上述史料分析，吕洞宾在天柱山一带修过道是完全可能的。 元朝时，全真道倍受尊崇，甚为兴盛。陕西乃全真道之发源地及重要的活动市，道观的兴建和道士、信众的崇道十分普遍，天柱山市兴建的元纬宫就是全真道在当地发展的有力证明。元纬宫系元朝着名高道宋德方主持修建，据《增修山阳县志》载，元纬宫“在城西南山麓，俗名宫为南庵，道院曲流为县八景之一。”[9]《山阳县志》卷三《坛庙》记载，“县城西一里许，有胜概名曰南庵，后倚笔架山，前接紫微峰，左山环峙，右水绕流，盖天地造设之佳处也。” 据李鼎《玄都至道披云真人宋天师祠堂碑铭并引》、元好问《通真子墓碣铭》、李志常《长春真人西游记》等道教史料记载，宋德方(1183一1247)，字广道，道号披云，山东莱州掖城人。先后师事全真道“七真”中刘处玄、王处一、丘处机。丘处机应成吉思汗之请远赴西域时，德方为随行的十八位门人之一。返回燕京后，与丘处机同住于长春宫，奉丘之命，任教门提点。他办事认真，一举一动，无偏私而有规则，道俗莫不服其德能。宋德方博览群书，学识渊博，对儒、道典籍如《春秋》、《周易》、《中庸》、《大学》、《庄子》、《列子》特别喜爱，努力研读，对其它的诗文与历史、诸子百家着作，亦多有涉猎。他在搜集、整理、刊刻道经和修建道教宫观方面尽力甚多，成效亦甚大。丘处机逝世前，十分重视整理和刊刻《道藏》之事，他曾专就此事和门人宋德方商议，对道教经典的大量散失深为遗憾，认为应当努力完成恢复和整理这一与道教发展关系非常密切的大事。然而，丘处机也深知自己已经没有精力去实现这一宏愿，遂将此事交宋德方日后办理。丘处机对宋德方说，兹事体甚大，我则不暇，他日尔当任之。丘逝世后，尹志平接任掌教，亦继承其之遗愿，非常重视刊刻《道藏》，委托宋德方总管筹办此事。宋德方与门人秦志安等详细策划，又得丞相胡天禄资助白银1500两，遂于元太宗九年(1237)起开始整理《道藏》。由于任务繁重，设立了27个经局承担此事。他们不辞辛劳，行程数万里，搜罗遗逸道经，增补亡缺，以《大金玄都宝藏》为基础，校对付刊，历时八年，于乃马真皇后称制三年(1244)全部完成，亦名《玄都宝藏》，共7800余卷，实现了丘处机的遗愿，是全真道教历史上的又一创举。由宋德方建立的全真道宫观，“自燕齐及秦晋，接汉沔，星罗棋分布，几百余区。”元纬宫即是宋德方主持修建的一百多处道观之一。[11]蒙古成吉思汗二十一年(1226),朝廷即赐宋德方“清虚大师”；乃马真后称制三年(1244) ,朝廷又赐号“玄都至道真人”；至元七年(1270)，又追赠“玄通弘教披云真人”，着作有《乐全集》。 明朝以后，国内不少地方全真道衰落，陕西的全真道虽然不如元代兴盛，但却有一些道士弘道甚为得力，成就亦显着。如佳县白云山，因道士李玉风(亦作玉凤)于明神宗万历二十二年(1605)到此隐居弘道，“施药济人”，“岁旱有祷即应”，后经任尚书的陕西韩城人薛贞上奏朝廷，“敕赐道经一藏，封为‘玉风真人’”[12]。 在属于陕南市的天柱山 ，明朝时四川籍全真派道士李本善到天柱山弘道，收徒刘合明等。李羽化后，刘合明承师遗志，主持天柱山市全真道事务，大力弘道50余年，收徒100多人，修复了不少道观。刘合明宣宗宣德六年(1431)羽化，其徒余教民继承刘合明主持道务30余年，使全真道在天柱山市得以延续[13]。 明孝宗弘治(1488—1505)年间，有一位居住在山阳名叫雷贤(字宗鲁)的人，某日出游，在南庵道观旧址上捡到琉璃瓦残片，上面刻有“至正元年道正宋披云”字样，感慨非常，乃以继承宋披云(德方)弘道之志为己任。雷贤捐资金、请工匠，历时10余年，终于使元纬宫在元朝宋德方昔日修建的旧址上重新落成。余庆在《南庵元纬宫记》中根据自己的亲眼所见写道，元纬宫“前后宫殿，峨然翚飞，东西栋楹，耸尔壮丽，且装塑神祇，像貌威严，光彩绚烂，令人凛凛起敬。至于四面墙垣，气象开阔，高映云日，观者摩肩接迹，赞口同声，是皆始于宗鲁之所创也。”[14]这些记述，可以清楚地看出当年天柱山市的道教盛况。 明朝中期以后，天柱山一带全真道的活动日渐衰微。清干隆二年(1737)，全真道士李永明由湖北武昌到天柱山，先后收徒100余人。但后来这一支未能在天柱山承传下来。 现今天柱山全真派道士的承传，系由清朝中叶武当山太子坡道士王圆吉到天柱山弘道，延续下来的道脉。所以，现今天柱山全真道龙门派道士，尊武当太子坡为其法嗣之源。王圆吉到天柱山后，与其徒吴明慧、张明秀、刘明玉等大力弘道，修复道观，刻印道教典籍20余种，门人达500多人。王圆吉羽化后，吴明慧(道号道隐子)继其师掌天柱山道教事务，勤奋耕耘，着有道书《度人秘录》、《修炼丹术》等，皈依弟子超过1000人。 1925年吴明慧羽化，由其高徒张至正(道号安连子)继承吴明慧遗志，主持天柱山道教事务，努力弘扬全真道。张至正与天柱山道众一起，经过10余年艰苦努力，修复了铁瓦殿, 云盖观(又名大顶)道观，又在铁钟坪创建双峰观道场，建有主殿4座，配殿3座。主殿名为“通明殿”、“斗姥殿”、“无极殿”、“万圣楼”，配殿名为“灵官殿”、“娘娘殿”“太白殿”，还建有钟楼、鼓楼、客厅、厢房等房屋100余间，住观道士人数最多时达100余人，使双峰观成为天柱山道教史上修建的道观中规模最大的道观。 解放战争时，中国人民解放军李先念部队转战商洛市。1946年夏秋间，李先念率约300人的部队在极端困难之际，从漫川关走山路到双峰观，受到张至正大师热情的接待，部队隐蔽山中半月。分别时，张至正为确保李先念的安全，特地为李换上道装。 中华人民共和国成立初期，党和国家的宗教政策在天柱山道教界贯彻落实得比较好，据1952年统计，当时山阳县共有道观37处，庙房478间，乾道123人，坤道99人，其活动中心天柱山有乾道38人，坤道29人。1956年，主持天柱山道教事务的张至正道长当选为山阳县人民代表大会代表，并1958年春出席了中国道教协会在北京召开的理事扩大会议。张至正亦积极响应政府号召，组织道众学习报纸和政府的有关文件。 但是，五十年代末期以后，由于“左”的思想的干扰，对党和国家的宗教政策的贯彻出现失误，天柱山市的道教活动遭到不应有的冲击，出现了令人痛心的状况:1960年，以张至正为首的40多位道士遭受批斗，同年，张至正蒙冤受屈被捕，道士道姑多遣散还俗。“文化大革命”期间，天柱山道观毁坏殆尽。 改革开放以后，随着国家状况的日益好转，天柱山道教迎来了新的春天，冤假错案得到平反，道教活动逐渐走上健康发展的轨道。天柱山道众在张至正的高徒周理贵道长(道号天真子)的带领下，凿岩石，开荒地，打松籽，挖药材，餐风露宿，一心向道，克服了常人难以想象的困难，经过近20年的艰苦努力，自筹资金100多万元，修建恢复了双峰观、云盖观、铁瓦殿、朝阳洞4处道观。1984年，周理贵道长与道众建立了天柱山道教管理委员会，周理贵任管委会主任。同年，周道长当选为陕西省道教协会理事，周理贵任管委会主任。1989年在北京白云观领受“三坛大戒’，1993年被评为全国道教界爱国爱教先进个人，1998年山阳县道教协会成立，周道长当选为会长。 2000年商洛是道教协会成立被选为名誉会长。2006年9月20日羽化登真。 1993年农历9月9日，天柱山双峰观举行了隆重的神像开光仪式，中共山阳县委、山阳县政府有关方面的领导和陕西省道教协会、西安八仙宫、周至楼观台的代表前往祝贺，还特邀西安八仙宫的经师诵经弘道，进行大型道教活动。 天柱山现有住观道士30余人，皈依弟子约500余人，其中不少人已成为道教界的后起之秀，如:余宗来(道号昌盛子) , 1990年参加陕西省道教协会第三期培训班学习，1995年参加了在四川青城山举行的全国第二次全真派授戒活动，1998年当选为山阳县道教协会副会长兼秘书长，同年当选为山阳县政协委员，2000年10月当选为商洛市道教协会会长，2001年选任陕西省道教协会常务理事，2005年出席了中国道教协会第七次全国代表大会，受到中共中央政治局常委贾庆林主席的接见。出访马来西亚等国家学习参观。206年任商洛市政协委员，2007年选陕西省省政协委员。撰写和主编的道教着作有《丘祖百字派浅解》、《商洛道教宗谱》、《张至正传奇》、《商洛市道教志》、《商洛市道观简介》、《天柱山的传说》、《天柱山志》》(手稿)等；徐宗常(道号祥和子),1987年参加陕西省道教培训班学习，1994年当选为陕西省道教协会第二届理事，1998年当选为山阳县道教协会第一届副会长，2000年10月当选为商洛市道教协会第一届副会长；瞿宗琼（道号广玄子)，坤道。1988年参加中国道教学院坤道班学习，1992年当选为天柱山道教管理委员会常委， 1995年参加四川青城山全真派授戒，1998年当选为山阳县道教协会常务理事，2000年10月当选为商洛市道教协会第一届副会长，2001年当选为陕西省道教协会第三届理事，2006年当选山阳道教协会第二届会长。曾参加《天柱山的传说》等道教资料的编写；胡诚林，1992年参加中国道教学院专修班学习。现任中国道教协会第七届副秘书长，陕西省道教协会第三届秘书长，西安市道教协会秘书长、西安八仙宫管理委员主任、2000年选为商洛市道教协会第一届副会长、陕西省政协第八届委员，西安市碑林区政协委员，近年来作为青年道士代表，曾出访过澳大利亚、新加坡、台湾、香港等国家，在《中国道教》、《中国宗教》、《三秦道教》、《各界导报》等报刊上发表《天竺山今昔》、《西安道教展新姿》、《道教在澳洲的发展》、《台湾道教散记》等文章约30篇。 在天柱山修过道的道士中，选送中国道教学院和陕西省道教培训班学习深造者已有田诚启、胡诚海、何宗银、何宗才、王诚芳、余诚智（市道协副秘书长；山阳道协秘书长）胡诚旭、陈诚东、汪诚真、江宗善、秦诚水、王宗慧、朱宗贤等20余人，其中不少成为所在道观中的有生力量，他们努力弘道受到道教界的重视和好评。
厦门天竺山国家森林公园
位于厦门市境内，森林覆盖率达到96.8%；乔木层 树种以马尾松为主。区内山峰连绵起伏，大多在700米以上，最高峰天柱山海拔933米，次高峰仙灵旗海拔916米。有大小五个人工湖，总蓄水量达1000多立方米，其中以溪头湖集水面最大，达11平方公里。天竺山森林休闲度假区的森林景观妩媚动人，动植物资源丰富，山势磅礴，峰崖壮观，湖光山色如诗如画，人文景观历史悠久；可开展森林游览、登山探险、狩猎、野营休憩、避暑疗养等活动。奇岩怪石是公园的又一大特色，仙桃石、海龟石、鹰嘴岩、巨石坊、八仙桌、千丈岩等等，令人引起无穷的遐思。在这绿色的世界里，五个人工水库如五颗珍珠镶嵌在林海之中，清澈如镜，水质甘甜，在岸边漫步或垂钓，其乐无穷。夕阳山下留有唐代的真寂寺遗址，系集美区第一批文物保护单位，从仅存的庙基、石碑碑文记载看来，古寺建筑宏大，僧侣众多，山田富蔗。史载，唐十三代皇帝唐宣宗李忱曾在此修度3年。并留下浴龙池、浴龙桥、皇帝井等古迹。 天竺山林场场部， 厦门天竺山森林公园
则是抗金名将郑成功打败清将陈锦的古战场，故每年农历七月二十日至二十四日，数万群众来此进行盛大的祭祷，朝拜活动，持续数天，热闹无比。人文景观丰富，历史悠久，是天竺山森林公园的又一大特色。古印度称天竺。古人借“天竺”赋予山名，可见当时此地佛事鼎盛。 距市区仅36公里，总规划面积37.05平方公里。景区以同处在150米等高线的东、西两大山门为主轴分成两个部分：150米等高线以上的山地为森林公园部分，面积26.51平方公里，2006年“5.1”正式开园，现已建成天竺湖、两二湖、皓月湖、百竹园、揽月路、好望角、鸳鸯溪谷等景点，景区内原有真寂寺和龙门寺遗址等人文景观，此外天然纯朴的天柱峰及气势磅礴的仙灵旗景区尚待开发；公园内有1500种植物，森林覆盖率达96.8%；路网四通八达，有36公里长的车行道、70多公里长的步行道、8公里左右的登山道。150米等高线以下的平缓地带为休闲娱乐度假区，面积10.54平方公里，规划建设风情度假区、高级度假酒店区、体育公园区、动物园区、现代农业科技园区、闽台果蔬花卉区。天竺山景区将成为集旅游观光、休闲度假、体育锻炼、康体疗养、农业科普和宗教文化于一体的原生态滨海城郊森林公园。奇岩怪石是公园的一大特色，仙桃石、海龟石、鹰嘴岩、巨石坊、八仙桌、千丈岩等等，令人引起无穷的遐思。在这绿色的世界里，五个人工水库如五颗珍珠镶嵌在林海之中，清澈如镜，水质甘甜，在岸边漫步或垂钓，其乐无穷。 夕阳山下留有唐代的真寂寺遗址，系集美区第一批文物保护单位，从仅存的庙基、石碑碑文记载看来，古寺建筑宏大，僧侣众多，山田富蔗。史载，唐十三代皇帝唐宣宗李忱曾在此修度3年。并留下浴龙池、浴龙桥、皇帝井等古迹。天竺山林场场部，则是抗清名将郑成功打败清将陈锦的古战场，故每年农历七月二十日至二十四日，数万群众来此进行盛大的祭祷，朝拜活动，持续数天，热闹无比。
㈢ 厦门天竺山森林公园的具体位置在哪里
大门在在日月谷温泉的对面,从文屏山庄那里有辆804路车可以直达天竺山公园
㈣ 厦门天竺山国家森林公园的交通指南
景区内车行道已基本形成。
厦门首条“藏身”于森林公园之中的绿道，也是厦门首条位于风景区的绿道。
天竺山的自行车道全长约20公里。而天竺山绿道，在天竺山景区防火道和环湖木栈道的基础上建设，全长约35公里，配套3个休息换乘点和1个驿站。
天竺山的绿道连接景区湖景、鸳鸯溪谷、玉兰幽谷、观景台、龙门寺和真寂寺等，几乎囊括了景区主要风景点。今后市民到天竺山，只要骑自行车就可以轻松穿梭在各大景点之中。 公交
乘坐805路公交车到【天竺山东门站】下车；或乘坐804、814路公交在【天竺山公园站】下车。
铁路
厦门是闽南地区交通枢纽，有多班直达车次。可先到厦门站，再换公路交通到达。
公路
距漳州35公里(324国道)，路面为四车道沥青；距厦门(满 市区36公里(途径灌口)，路面为四车道沥青或水泥：96年底建成的福厦漳高速公路从旅游景区一侧通过，每日有多班往返于三地的客运班车经过公园门口。
水路
厦门海运发达，与沿海内陆主要客运码头均有客轮相通。
航空
景区距厦门高崎机场30公里。该空港每日都有2一个航班直飞任何一个省会以上城市。
㈤ 厦门天竺山
在东孚！有车可以直达！风景很不错，是天然的森林公园，大部分都是山。有一处有水库改造成的人工湖，很漂亮！山上主要的景点就是两座庙，龙山寺和真寂寺！其中龙山寺是原来就有的老寺庙，真寂寺是后来改造成森林公园才有的！山上空气好，风景也好！挺值得一游的！！
㈥ 厦门天竺山景区门票多少
厦门天竺山森林公园
2006年5.1黄金周厦门天竺山森林公园和植物园精心安排十余项活动 目前门票免费,坐观光车票30元,当天凭票可上下车观光景点,团队价格,预定专线:8880431 8891359
厦门天竺山森林公园一日游,98元/人
厦门天竺山森林公园+日月谷温泉一日游,198元/人
包含车接送30+景点观光车门票30+导游费+矿泉水+旅游帽+农家餐20+保险费
天竺山森林公园一日游
行程：
A线：早上指定地点集合出发车前往天竺山森林公园东山门---万壑松风---百
竹林---天竺湖---（可从木栈道步行到真寂寺）龙门寺---真寂寺---榄月
路---两二湖（午餐）。
下午：两二湖（环湖木栈道）---盘龙路---皓月湖（环湖木栈道）---西山门---东山门---结束。
B线：早上：东山门---万壑松风---百竹林---天竺湖---（可从木栈道步行到真寂寺）龙门寺---真寂寺---东山门（午餐）
下午：东山门---榄月路---两二湖（环湖木栈道）---盘龙路---月湖（环湖木栈道）---西山门---东山门---结束。(可去泡日月谷温泉100元,或者龙佳温泉山庄68元自理)
二、优惠报价98元/人
三、服务标准：
1、餐费：中餐
2、门票：（景区门票、景区观光车费用 ）
3、交通:（全程空调旅游车）
4、全程优秀导游服务
5、赠送旅游帽子及矿泉水 含旅行社责任险
天竺山李老根绿色生态园
天竺山旅游线路一：朝圣休闲之旅 门市价：70元/人
天竺湖，真寂寺，龙门寺，位于天竺山国家森林公园的东部，在这里，演绎着山与水的千年绝美相恋：隐藏着佛教文化的博大精深与唐风遗韵的独特魅力。
宏伟的真寂寺，庄严的龙门寺遗址，以及周边的浴龙池，栓马石，漏米岩等人文景观，在林木掩映之间，听禅音袅袅，心神逐远：于香火萦饶之前，在山水于禅音之中，醉心忘我。
行程：
09：00：天竺李老根旅游接待中心门口集合
09：10：观赏天竺山标志建筑物——田螺山
09：30：步入听松路，聆听万壑松声的天外簌音
10：00：进入百竹林，观赏数百种竹子，体验一回在竹影婆娑中，清雅，潇湘夜雨的风雅意境
10：30：踏上天竺湖的休闲栈道，巧夺天工的景观建筑，将天竺湖，翡翠岛和望月峰等美景连为一体，驻足于湖心建筑，四周的一切，几如画中
11：00：观赏真寂寺的雄伟建筑，寻找唐朝遗址，虔心拜佛，许下您的心愿
11：30：峰回路转，龙门寺屹立眼前，多处唐朝遗址，让您重见唐宣宗的生活片断
12：00：返回东山门，品尝天竺李老根的农家饭，特色菜
13：00：饭后散步于观光果园，免费品尝绿色无公害的时令水果
14：30：前往休闲广场，在辣木林中的小亭，有多种娱乐项目可供您选择
16：30：返回
备注：
1、 此价格包含景区游览，餐费（30元/人），休闲广场娱乐、观光果园(20元/人)。
2、休闲广场的娱乐项目提供：
钓鱼（提供钓鱼用具，如有收获者，按草鱼10元/斤，福寿鱼5元/斤购买或放回池塘）
泡茶（提供茶具，开水，每套茶具提供一包茶叶和一包辣木茶，每5人一套茶具）
麻将（提供麻将及桌椅）打牌（提供纸牌和桌椅）象棋（提供象棋和桌椅）。
3、 此价格不包含交通费用及导游费用，导游需提前预定（50元/团，提供一名导游）
4、也可将餐调整为在休闲广场烧烤（30元/人），需提前一天预定。
天竺山李老根绿色生态园
线路二：鸳鸯溪健行之旅 门市价：100元/人
眼睛想旅行，心灵想放假，身体要休闲，就到天竺山森林公园，一处风景就是一种别样的悠闲自在。
皓月湖，在万顷碧绿的湖面有全国最长的木栈道，是您休闲和健身的好去处。
鸳鸯溪，一段狭长的溪流，一截奇妙的山谷，大自然的神奇景象，等待您去探索发掘。
行程：
09：00：天竺李老根旅游接待中心门口集合
09：10：乘坐景区游览车前往天竺山西山门
09：30：踏上全国最长的木栈道，健行之余欣赏皓月湖美景
10：00：进入鸳鸯溪谷，在鸟语花香，碧水绿荫中进行有氧运动，在潺潺流水声中寻找神秘瀑布的真影
10：30：登上百步云梯，挑战体能极限
10：50：在环山木栈道上，眺望东孚镇全景，让一切美景尽收眼底
11：10：到达两二湖，在进行一次环湖健行之旅
11：45：乘车返回东山门，品尝天竺李老根的农家饭，特色菜
13：00：饭后散步于观光果园，免费品尝绿色无公害的时令水果
14：30：前往休闲广场，在辣木林中的小亭，有多种娱乐项目可供您选择(垂钓，泡茶麻将，象棋，打牌，任您选择)
16：30：返回
线路三：天竺山朝圣，健行之旅 门市价：100元/人
天竺湖，真寂寺，龙门寺，位于天竺山国家森林公园的东部，在这里，演绎着山与水的千年绝美相恋：隐藏着佛教文化的博大精深与唐风遗韵的独特魅力。
宏伟的真寂寺，庄严的龙门寺遗址，以及周边的浴龙池，栓马石，漏米岩等人文景观，在林木掩映之间，听禅音袅袅，心神逐远：于香火萦饶之前，在山水于禅音之中，醉心忘我。
皓月湖，在万顷碧绿的湖面有全国最长的木栈道，是您休闲和健身的好去处。
鸳鸯溪，一段狭长的溪流，一截奇妙的山谷，大自然的神奇景象，等待您去探索发掘。
行程：
09：00：天竺李老根旅游接待中心门口集合
09：10：乘车观赏百竹林，下车游览天竺湖，龙门寺，真寂寺
10：30：从揽月路步行前往两二湖，步行之余眺望东孚镇全景，让一切美景尽收眼底
10：45：乘车到达两二湖，进入鸳鸯溪谷，在鸟语花香，碧水绿荫中进行有氧运动，在潺潺流水声中寻找神秘瀑布的真影，踏上全国最长的木栈道，健行之余欣赏皓月湖美景
12：30：乘车返回东山门，品尝天竺李老根农家饭，特色菜
13：30：饭后散步于观光果园，免费品尝绿色无公害的时令水果
14：30：前往休闲广场，在辣木林中的小亭，有多种娱乐项目可供您选择(垂钓，泡茶麻将，象棋，打牌，任您选择)
16：30：返回
㈦ 请问从高崎机场到沧海区天竺山森林公园内的真寂寺怎么走，谢谢！
81路 → 840路 → 805路 2小时40分钟 | 30.5公里 | 步行2.5公里
㈧ 厦门火车站到天竺寺
公交线路：840路 → 821路，全程约37.2公里
1、从厦门火车站步行约310米,到达火车站
2、乘坐840路,经过25站, 到达龙井站
3、乘坐821路,经过4站, 到达杨厝路口站
4、步行约590米,到达天竺山真寂寺
㈨ 厦门天竺山可以开车进去吗
不可以，景区上面可以通车，不过只有特定的车和电瓶车才能进，寻常游客的车辆只能停在景区停车场。
路线：
①天竺山公共交通
乘坐805路公交车到【天竺山东门站】下车，或乘坐804、814路公交在【天竺山公园站】下车即可。
②天竺山自驾线路
从岛内走海沧→日月谷路口→右转国道324线→左侧东孚洪塘村口（有一块木牌写着天竺山等字样）→过高速公路桥洞后左转→过桥右转→直走看见天竺山庄后直走上山。
主要景点
1、天竺湖
天竺湖位于景区东部，面积约9公顷，蓄水量约70万立方米。在这里，演绎着山与水的千年绝美相恋；隐藏着佛教文化的博大精深与唐风遗韵的独特魅力。盈盈湖水，远映龙门寺的倩影，近照牛岗岭的风姿，周边的真寂寺、浴龙桥、拴马石等名胜古迹，如散落的银珠，与天竺湖交相辉映。
2、两二湖
两二湖位于景区西北部，面积约10公顷，蓄水量约100万立方米。这里四周林木葱郁，层峦叠翠，犹如镶嵌在深山密林中的一面明境。除了在湖中泛舟赏景、在步行道漫步探幽，还可在湖边饱尝农家美食。相传湖下一深潭，需用一两二重的丝线才到底，因此得名。
3、皓月湖
皓月湖位于景区的西部，两二湖的下游，面积为24公顷，蓄水量约300万立方米。湖面水草茵茵，碧波荡漾，湖湾绿荫夹边，曲折幽深，如桃源仙境。在这里，可在湖中戏水、环湖漫步，与大自然一起分享动人的“鸳鸯”传说。
㈩ 厦门天竺山小龙谭水库到真寂寺怎么走
公交线路：903路 → 840路 → 821路，全程约12.9公里
1、从小龙潭水库步行约2.3公里,到达坑内村站
2、乘坐903路,经过1站, 到达坑内路口站
3、步行约70米,到达坑内路口站
4、乘坐840路,经过5站, 到达龙井站（也可乘坐980路）
5、乘坐821路,经过4站, 到达杨厝路口站
6、步行约590米,到达天竺山真寂寺