Ⅰ 厦门的人怎么样啊
说到厦门人，可不能不谈厦门话。
初听厦门话，简直叫我难以接受！一句话下来，让你觉得它既像日本语、又像古汉语。“吃饭”叫作“假崩”！！“随便”称为“青菜”！！！“下车”竟是“乐恰”！！！！真是搞笑！直到后来经人介绍我才知道闽南语是“中国古汉语的活化石”，它是全国各种方言中，将古汉语最完整的沿袭下来的一种语言，怪不得人们把“怎样”称为“安怎”，把“慢走”说成“慢行。”
最有意思的是有一次，我出去逛街，一位服装店的小姐看见我试穿了一件衣服后立即笑容满面的说：“你紧岁哦！”“什么？我几岁？关你什么事？奇怪！！”我心想。她看我呆呆地看着她，立刻改口说：“哦，你不会听厦门话？我是说你很漂亮啦！”原来如此！可她生硬的普通话仍让我莫名其妙：说我“听不懂厦门话”就好了，什么叫“不会听”啊，真让人百思不解，但最后我还是做出了这样的结论：厦门人的确很可爱！
不仅可爱，他们还十分可敬。一次我乘公交车，已经没有座位了，只好站着。在我还沉醉于车内的整洁干净和车外的秀丽风景时，上来一位老人，于是马上有人给这位老人让座，老人谢过后欣然坐下。我觉得很新鲜，可车上的其他人却不以为然！接着我开始观察，发现一有老人或孕妇上车，就立即有人给他们让座。后来别人告诉我，只要在厦门的公交车上、老、弱、病、残、孕及抱小孩的乘客会有人给让座，大家都很自觉的爱护他们！多温馨！素不相识却相互照顾，多像一个大家庭！
Ⅱ 厦门的人怎么样
厦门做公车做的要死，厦门房子贵的要死，厦门房租贵的要死，厦门工资少的要死，厦门没理由就会随便开除人工，厦门小偷多的要死，厦门快死人多的要死，厦门活不下去的人多的要死，说个例子我坐在你车上玩手机你会怎么想，而厦门人的想法是这样子的，把你当做小偷还会说要打110抓你，你们想想有那个小偷会坐在你们车上玩手机，小偷偷车你们没有亲眼见过，可以网络查查，10秒搞定直接走人，什么方法都有小偷不是想你们想的这么简单，坐在你车上玩手机就是小偷，我去一切地方坐在人家车上玩手机，大家都会这么说你好我这车子要用了麻烦您可以下来吗，厦门人的想法是这样的你干嘛做我车上，我要打110抓你扯着你不放，厦门的大海就是给人家装备用来跳河的，我一看厦门的大海我一直在想厦门的海里有死过多少人看起来这么乌黑，
Ⅲ 大家说厦门人怎么样啊，我刚认识一厦门网友，说请我吃饭然后让我自己掏钱！真是的！
哈哈，我是厦门人，绝对的厦门人，厦门人都很热情的呀， 那要看她的经济状况了啊，如果她又钱 肯定没问题啊，自己都养不活了还怎么包你的开销呢，不过能带你去玩，已经算很热情咯。
Ⅳ 厦门人怎么样
每个地方的人都有好有坏，这根本不是一句话能概括的了的。厦门也算是一个外地移居人较多的城市，现在只要是住在厦门的都说自己是厦门人。大半夜喝酒闹事的也大多都是这些人，所以，要怎么说呢，只能说土生土长的厦门人都还不错吧，没有百分之百！
Ⅳ 厦门民风怎么样
排外这种东西跟民风没关系，你是外地人，到了新地方都有自己的生活圈子，人家排不排跟你关系也不大。在厦门岛内，老市区本岛人较多，外来大部分住火车站北。在厦门的外地人多，讲普通话的也多，本岛人也习惯了用普通话交流，我在厦门住了很多年，觉得厦门很好。
Ⅵ 厦门男人有什么特点
厦门男人一般都会比较温柔，而且他们会比较善于持家吧，我身边的男生就是这样子的。我挺喜欢他们男的。
Ⅶ 厦门人是什么样的
厦门人是中国人，中国人什么样就是什么样的了。
Ⅷ 我想了解下厦门人的文明
厦门人都很文明，不过很多农民工很糟。微笑在厦门很好用，厦门人很好相处。在旧城区很容易看到吵架，骂脏话。公交车上比较不文明。火车站那很容易堵车。很多地方在改造，挺乱的。厦门讲的闽南话叫“厦门话”，和陈总统发表演讲时说的是一样的，厦门话是最标准的闽南话，中共的中央电视台的一些节目也是用这个。其他都算“腔”。
总之，厦门很温馨，很和谐！
Ⅸ 厦门那个城市怎么样人的整体素质怎么样
厦门是我国东南部的一座海港风景城市，它的温婉多情，玲珑秀丽，最适合自助旅行者带着休闲的心境来细细品味了。且选一家宾馆住下，放下行囊，就放下了一切世俗的牵挂。先弄清厦门的地理环境：厦门背靠漳州、泉州大陆，面对金门、与台湾、澎湖列岛隔海相望。厦门市由厦门本岛、鼓浪屿岛、九龙江北岸沿海地区及附近小岛 、海域和同安县组成，总面积1516平方公里(厦门本岛面积128.18平方公里)。
厦门风土人情之中秋节搏状元
农历八月十五中秋佳节，花红月圆，是人们合家团聚或加倍思念远方亲友的日子。厦门人对中秋节特别重视，许多旅居海外的乡亲以及港、澳台同胞，届时都纷纷踏上归途，与家人好友团聚，共享天伦之乐，畅叙别后情谊。厦门一带除了全国共有的赏月，吃月饼以外，还有一种玩会饼搏状元的民俗活动，最为吸引人。
三百多年前，民族英雄郑成功以厦门为根据地，驱逐荷夷收复台湾，郑成功的士兵来自福建、广东各地，到中秋节前后，士兵们更加思念亲人郑成功的部将洪旭，为了宽慰士兵离乡背井、思亲想家之念，激励士兵先国后家，克敌制胜的斗志，便与兵部衙经过一番筹谋，巧设“中秋会饼”让士兵们赏月玩饼、品茗谈天。
中秋会饼每会63块饼，隐含七九六十三之数，因为三九是我国民间的吉利数。会饼设状元一个，直径约6寸，宛似一轮明月，饼上印有“媒娥奔月”、“桂树玉兔”等图案，对堂两个，直径4寸左右；三红四个，直径2至3寸；四进八个，直径1寸半左右；二举十六个，直径约1寸；一秀三十二个，直径半寸有余，它们分别代表文、武状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。“博状元”的工具很简单，只需六个骰子和一只碗，每人轮流掷股子，根据投到碗里的股子的红豆的多寡，可中状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。如果六骰相同，可囊括桌上全部月饼。
由于搏状元，寓教于乐，活泼有趣，所以郑成功亲自批准，从八月十三日至十八日，前后六夜，军中按单双口分批轮流赏月搏饼。
这种中秋节玩会饼搏状元的习俗，三百多年来一直在厦门民间流传。中秋之夜，家家户户都有这种充满乐趣的活动。厦门的饼店饼厂在中秋节前后大量生产会饼上市供应，有馅饼，广东饼、饼干式或三者综合。近年来，包装越发精美，成为送礼佳品。
厦门风土人情之歌仔戏
是流行于闽南、台湾和南洋华人聚居地的戏曲剧种，它的曲调来自民间，唱词通俗易懂，故为群众喜闻乐见。
公元1662年，郑成功收复台湾后，闽南民间艺术流行台湾，其中用闽南方言演唱的锦歌，颇为台湾民众喜爱。他们自发组织演唱锦歌的“乐社”和“歌仔阵”。清代，在台湾有人以锦歌为基础，揉合车鼓、采茶产生了表演程式比较简单的“采茶戏”。至清末，这些民间表演艺术，又吸收了乱弹的锣鼓科白，形成了初具规模的“歌仔戏”，又因其多在广场上演出，故又称“落地扫”。近代，歌仔戏向四平戏、京剧学习借鉴，有了较完整的唱、念、做、打的表演程式，逐步丰富剧目，从广场走向舞台成为台湾剧坛的主要剧种。
1928年，台湾“三乐轩”歌仔戏班回龙海白礁慈济宫祭祖进香，途经厦门，上演歌仔戏。由于语言相同，曲调相似，剧中唱、白全能听懂唱腔旋律和语调紧密结合，悦耳动听。因此，一时风靡厦门。此后，每年都有台湾剧团来演出，歌仔戏也随之流行于闽南。厦门、漳州、泉州等地相继成立许多歌仔戏班，随着闽南人民侨居南洋各地，歌仔戏又流传到南洋。
歌仔戏的音乐曲调包括《七字调》、《哭词》、《杂念调》唱腔道白则是以厦门、漳州方言合成的台湾腔。唱词视情节而定，可长可短。
歌仔戏乐器和其他戏曲一样，分文场戏和武场戏，武场戏的乐器同京剧相似，有通鼓、竖权、板鼓、木鱼、小钹、大钹、大锣、小锣、铜铃，还加上小叫、柳盏等。文场戏乐器，早期以壳仔弦、大广弦月琴、台湾笛为主，后来又采用二胡、洞萧、鸭母笛、唢呐；近年又有以琵琶、大唢呐及西洋乐器参与伴奏的。
歌仔戏的代表剧目有《三家福》、《安安认母》、《加令记》、《火烧楼》等，此外，还创作了不少新剧目。
Ⅹ 真正厦门人长什么样知道吗
长得跟广东人差不多