‘壹’ 求：全面的历届语文中考的作文题目
你要每一届的，的确全部找到不是很容易。范围实在是太大了点，而且你不会有精力写每一篇文章。这只是10年的，但还不是最全的，但是应该涵盖了大部分命题，我建议你不要每一篇都去仔细的写，重要的是思考，就在于你对这个命题的了解程度，以你的能力还可以扩展多少，有的时候一篇文章可以套住很多题目，所以应该从你本身去思考，而不是以题目为主。更何况你根本就不知道下一届的命题方向，如此而已。
2010年中考作文题集粹
1、2010年北京市
凝聚亲情，才会有幸福的家庭；凝聚友谊，才会有温馨的集体；凝聚爱心，才会有和谐的社会；凝聚智慧和力量，才能够战胜困难，实现理想……请以“凝聚”为题目，写一篇文章。
2、2010年北京燕山
人生是一次远航。起锚时的林林总总，那岸上的斑驳，那港湾的纷杂，深深烙进你的心底。当你在漫无边际的海上漂浮，从心底荡起的思绪便来慰劳你的寂寞；当你在翻腾咆哮的浪谷间争斗，从心底迸发的潜力便来支撑你的肌骨。人生历程像一本本日历，不同时间段折合成册。初中毕业在即的你，在装订你的这段历程时会梳理出怎样的册页呢？请以“总有一种记忆值得珍藏”为题完成作文。
3、2010年上海市
题目：黑板上的记忆
4、2010年重庆市
一个孩子，因为有了期盼，就变成一朵金色花，让妈妈生活得更加温馨；一只丑小鸭，因为有了期盼，就蜕变成一只白天鹅，绽放出生命的美丽；一场春雨，因为有了期盼，就化作春的使者，满怀深情的祝福儿童……
请以“因为有了期盼”为题写一篇文章。
5、2010年浙江温州
古人云“知行合一”、“知易行难”，“知者”可贵，“行者”更可贵。“行者”，用行动诠释生活的意义，用行动抒写生命的美丽。鲁迅以直面人生的呐喊唤起民众的觉醒，“我”以满腔的热情帮助迪龙实现生命的蜕变，而面临危机的美丽汉语需要我们用行动去拯救。
当我们抱怨环境脏乱时，我们为什么不俯下身去？当我们接受善意的微笑时，为什么不报以同样的微笑？当我们自怨自艾时，为什么不走向更广阔的世界……行动，就在举手之间。 做一个“行者”，行动着，感悟着，收获着……
请以“做一个‘行者’”为题写一篇文章。
6.2010年浙江杭州
2005年诺贝尔文学奖获得者，英国剧作家哈罗德•品特少年时立志成为萧伯纳那样的优秀剧作家，一有空闲就读书和练习写作，心醉神痴。做裁缝的父亲知道后问品特：“你快乐吗？”品特回答：“我非常快乐，而且还在享受读书和写作的过程。”父亲说：“这说明你已经成功了。享受过程本身就是幸福，就是成功。我是一个普普通通的裁缝，但每当给别人做衣服时，就非常快乐。”
请以“享受过程”为题目，写一篇文章。
7、2010年浙江衢州舟山
请以“少年不知愁滋味”为题写一篇文章。
8、2010年浙江金华
题目：灯
9、2010年浙江义乌
已学课文《散步》中的“我”既是“妈妈的儿子”，也是“儿子的爸爸”，文章谱写了一曲动人的尊老爱幼的颂歌。在现实生活中。每个人都扮演着不同的角色（“角色”指生活中某种类型的人物），例如，有的同学的妈妈在单位是一位敬业的好员工，在家里是一位慈祥的好母亲。同样，你在家里是父母的“掌上明珠”，有时也是父母的“小老师”、“小帮手”；在学校里，你也是如此……只有每个人扮演好不同的角色，我们的生活才会多姿多彩。
请你以“我不只是一个角色”为题，写一篇文章。
10.2010年浙江湖州
请以“多想告诉你”为题目，写一篇文章。
11.2010年浙江东阳
以“那一天，我笑了”为题。
12、2010年山东烟台
题目：总想为你唱支歌
13、2010年山东济宁
题目：我的初中生活
14、2010年山东滨州
题目：那一次我真的很棒
15、2010年四川南充
题目：等待
16、2010年四川眉山
在成长的道路上，阳光时时洒满你的心田，风雨也可能不期而至。假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里需要镇静，快乐的日子将会来临。过去的日子已经过去，现在的日子正在承受，未来的日子即将来到，面对日子，我们有无尽的情愫，请提起你的笔，抒发在日子里的深切感受。请以《日子》为题写一篇文章。
17、2010年广东省
生活中并不缺乏快乐，只要用心体味，你总能从中悟出快乐的真谛，找到获取快乐的办法，捡到打开快乐之门的钥匙…… 请以“那天，我捡到了快乐的钥匙”为标题，写一篇记叙文，不少于500字，文中不得出现真实的姓名和校名。
18、20 10年广东广州
请以“奖励自己”为题目写一篇文章。
19、2010年江苏南京市
请以“我作主”为题，写一篇文章。
20、2010年江苏连云港
请以“留住那份纯真”为题，写一篇文章。
21、2010年江苏常州
请以“家乡的个性”或“我班的个性”为题，写一篇文章。
22、2010年江苏盐城
书香使我充实，书香让我陶醉，书香伴我成长……
请以“书香作伴”为题写一篇文章。
23.2010年江苏苏州
有人憧憬雪花飞扬的冬，有人心仪草长莺飞的春，有人喜欢阳光灿烂的夏，有人钟情天高云淡的秋。岁月更迭，四季交替，总有一个季节让人期盼，总有一片天空让人翱翔，总有一段往事让人回味，总有一份精彩属于自己。请以“总有属于我的季节”为题写一篇文章。24、2010年安徽芜湖市
以“心中有话对你说”为题目，写一篇作文。
25、2010年福建福州
在成长的道路上。尝试是人生的必修课。比如：尝试着举手发言，尝试着参加竞赛，尝试着克服困难，尝试着宽容待人……每一次尝试不一定都成功，但一定会有所收获。在尝试中，我们的智慧得到增长。能力得到提升。人性得到升华。勇于尝试吧，让我们在尝试中成长请结合自己的生活和体验，以“在尝试中成长”为题写一篇作文。
26、2010年福建晋江
请以“竭尽全力”为题写一篇文章。
27、2010年福建龙岩
（1）以“我想对你说” 为题写一篇记叙文。
（2）以“人生需要磨练”为题写一篇议论文。
28、2010年湖北宜昌
《智慧的美丽》一文中，小伙子的智慧为什么显得如此美丽？那是因为他的善良为他的智慧打下了靓丽的底色，不错，善良的智慧应该是最美的智慧，但创造的智慧，生活的智慧，学习的智慧，劳动的智慧……同样也是美丽的，请你结合自己的生活经历，以《美丽的智慧》为题，写一篇记叙文。
29、2010年湖南长沙
题目：送他人一朵花
30、2010年湖南娄底
�题目：回报
31、2010年贵州毕节
命题作文：心中的那份爱
32、2010年云南曲靖
请以“阳光灿烂的日子”为题，写一篇文章。
33、2010年云南红河
人生总有许多值得回味的人和事，也许从中你能咀嚼酸甜苦辣，喜怒哀乐，感悟生活真谛。请以“回味”为题，写一篇文章。
34、2010年陕西省
这里，跃动着鲜活的生命；这里，演绎着动人的故事；这里，展示着多彩的生活……
请以“在这里”为题目，写一篇文章。
35、2010年广西桂林市
25．题目：误会
36、湖北省恩施自治州
命题作文：细微之处见真情
37、辽宁省朝阳市
读万卷书，行万里路……都是人生快乐的旅行。请以“我的快乐之旅” 为题，写一篇记叙文。
38、山东省威海市
请以“美在路上”为题作文。
39、山东省滨州市
请以“那一次，我真的很棒!”为题写一篇文章。
40、广东省佛山市
阅读下面文字，按要求作文
读书需要智慧，生活需要智慧……智慧伴着我们成长。
请以“智慧伴我成长”为标题，写一篇文章。
41、吉林省
题目：端午的味道
42、黑龙江省绥化市
人生是一段旅程，新的事业、新的挑战、新的机遇每天都在出现。拿出勇气，一旦下定决心就应该果敢行动。勇往直前才能激发出你生命的潜力，实现人生的价值，活出生命的精彩！请以“勇往直前”为题目，写一篇文章。
43、云南省玉溪市
请以“为你而歌”为题，写一篇文章。
44、内蒙古赤峰市
以“我们的生活充满阳光”为题目写一篇文章。
45、湖南岳阳
题目：我们
46、福建厦门
请以“打开一扇窗”作为题目写一篇文章。
47、辽宁大连
有一个哲人曾说：给予永远比接受愉快。回首来路，你是否曾体验过给予的愉快呢？唐代诗人孟郊以“谁言寸草心，报得三春晖”来表达对慈母的感恩之情，面对亲人、朋友、社会、自然的爱，你是否也曾经一颗“寸草心”予以回报呢？
请以“寸草心”为题目写一篇文章。
48、山东莱芜
题目：成长，伴一路芬芳
49、福建泉州
题目：我和别人一样吗？
50、云南玉溪
请以“为你而歌”为题，写一篇文章。
51、2010辽宁锦州
“家有一老,如有一宝。”在你的家族里,那些年纪大的长辈有着丰富的生活经历和人生经验。他们或睿智,或慈爱,或幽默,或有着更多让你喜爱的性格和品质。请以“家有一老,如有一宝”为标题,写一篇作文。
52、湖北十堰
爱是沙漠中的一滴清露，滋润你干涸的心田；爱是冬日里的一抹暖阳，温暖你的心窝；爱是大海里的一束航标，指引你前进的方向……。爱可以是简单的叮咛，热情的开导，可以是一杯芬芳的热茶，一个浅浅的微笑……。请以“这也是一种爱”为题，写一篇600字左右的记叙文。
53、湖北咸宁
花儿错过了阳光，就会形容枯槁。有时，我们会在犹豫、彷徨和胆怯中与机会失之交臂。当机立断，勇敢地亮出自己，自信地展示自我，便能让我们少些遗憾，多些成功的机会。
请以“亮出自己”为题，写一篇文章。
2009年中考作文题集粹
1.（2009•福建福州市）按要求作文。
生活中有许多东西可以分享。美味可以分享，欢乐可以分享，幸福可以分享，经验也可以分享……生活因分享而充满温情。
请以“分享”为题目，写一篇文章。
要求：(l)文体自选(诗歌除外)；
(2)字数在600字左右；
(3)文中不得出现真实的人名、校名、地名。
2.（2009•甘肃兰州市）作文。
一次挫败的经历，一个难忘的胜利，一篇睿智的文章，一句善意的劝慰，一种特别的爱好……凡此种种，会使你的知识得以丰富，智慧得以增长，让你站上人生新的高地。
请你以“那一刻，我迈上了新台阶”为题写一篇文章。
要求：①写一篇字数不少于600字的文章。
②文章中不要出现真实的人名、地名、校名，若有需要请以字母代替。
③字迹清晰工整，卷面整洁。
3.（2009•河北省）阅读下面的文字，根据要求作文。
墙，是大家熟知的事物。生活中有物质的墙，如土墙、砖墙、人墙、篱笆墙、玻璃幕。墙，花墙、城墙、防火墙、影壁墙等。也有精神的墙，如沟通的障碍、法规的限制、做人的原则，道德的底线等。筑一堵墙，可以多一分约束与安全；拆一堵墙，可以少一分封闭与隔膜。
请以“说墙”或“墙的故事”为题目，写一篇文章。
要求：①题目自选；
②文体自定；
③有真情实感，力求有创意，不得套写抄袭；
④不少于600字(写成诗歌不少于20行)；
⑤文章中不要出现真实的地名、校名和人名。
4.（2009•江苏常州市）请以“传递”为题，写一篇文章。
要求：① 除诗歌、戏剧外，文体不限；
②要突出自己的体验和感悟，不得抄袭；
③不少于600字；
④文中不能出现真实的校名和人名。
5.（2009•江西省）作文。
请以“我很幸运”为题，写一篇文章。
要求：文体自选；不少于600字；不得出现真实人名校名地名。
6.(2009•山东潍坊市) 阅读下面材料，按要求作文。
当你伸出自己的手，托起了落水的孩童，救助了失学的少年，你拥有了博爱的胸怀；当你伸出自己的手，谅解了犯错的伙伴，与朋友摒弃前嫌，你展示了优雅的风度；当你伸出自己的手，挽起同伴的臂膀，唤起合作的热情，你获得了成功的力量；当你伸出自己的手……
生活中，很多时候，都需要我们伸出自己的手。
读了上述材料，你有什么感想？请以“伸出自己的手”为题，写一篇不少于600字的作文，可以记叙你的经历，也可以发表你的见解，抒发你的感受。
文体自定（诗歌除外）。文中不得出现与自己信息相关的名称。
7.(2009•山东烟台市) 写作。
以“一次特别的拜访”为题目，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限。
②文中不得出现真实的人名和学校名。
③不少于600字。
8.（2009•山西太原市）作文。
“别样”是与众不同的意思。总有一些人，带给我们别样的感受；总有一些景，带给我们别样的情思；总有一些事，带给我们别样的感触；总有一段生活，带给我们别样的体验……
请你以“别样”为题目，写一篇不少于6字的文章。
要求：(1)文体不限，努力表达自己的真情实感。
(2)文中不要出现真实的地名、校名、人名。
9.（2009•浙江杭州市）阅读下面的文字，按要求作文。
《孤独之旅》中的少年杜小康在生活的艰难和精神的孤独中锤炼了自己的身心，他被自己“长大了，坚强了”而感动。每个人在成长的道路上，或多或少地都曾被自己的一份成熟、一个进步、一次超越……感动。被自己感动，是美丽的起点；被自己感动，是精神的升华。
请以“被自己感动”为题目，写一篇600字至800字的文章。立意自定，文体自选。文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。
10.（2009•江苏南京市）作文。
请以“今天真好”为题，写一篇文章，文题自选（诗歌除外），不少于600字。
11.（2009•陕西省）阅读下面的文字，按要求作文。
我们的生命经历完全是我们自己造就的，我们的一思一念都在创造我们的未来。生活永不停滞，每一个时刻都是新生的、新鲜的。我欣喜地发现：在我的世界里，一切都很美好。
请以“在我的世界里，一切都很美好”为题目，写一篇文章。
要求：①文体自选。
②不少于600字。
③不要套作，不得抄袭。
④涉及人名、校名、地名，一律用英文大写字母A、B、C……代替。
12.（2009•安徽省）作文。
请以“师生之间”为题，写一篇文章。
【提示与要求】
（1）可以写你的经历、见闻，也可以写你的感悟、认识。
（2）请大胆选择你最能驾驭的文体，用你喜欢的表达方式写作。
（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。
（4）抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章；否则会影响你的成绩
（5）考虑到内容的充实，文章不要少于500字。
13.（2009•上海市）写作。
题目：在学海中游泳
要求：（1）写一篇600字左右的文章。
（2）不得透露个人相关信息。
（3）不得抄袭。
14.(2009•北京怀柔区) 作文
作文题：感恩
没有阳光，就没有温暖;没有水源，就没有生命;没有父母，就没有我们自己;没有亲情、友情和爱情，世界就会是一片孤独和黑暗……这些都是浅显的道理，没有人不懂。亲爱的同学们，当你们在生活中理所当然地享受着这一切的同时，你做到过感恩吗？你对感恩是怎么看的？请写下你那次感恩的经历和真实的感受，或者写下你对感恩的思考，写成一篇600字左右的文章。
要求：
（1）将作文题目抄写在稿纸首行正中。
（2）感情真实，观点正确，文体不限。
（3）文中不能出现真实的校名或姓名。
15.（2009•江苏苏州市）作文。
惬意，是满意，是舒服，是一种愉悦的感受。一道难题的破解，一次意外的表扬，一份期待的礼物，一个小小的发现……都会让你欣喜。一丝惬意心中来，心情好了，花会格外地艳，草会格外地绿，水会格外地清，阳光也会特别地温暖……
请以“一丝惬意心中来”为题，写一篇文章。
要求：①将题目抄在答题卡上；
②除诗歌、剧本以外文体不限；
③不少于500字；
④文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。
16.（2009•广东深圳市）命题作文：
一次班级表演，我发现自己竟拥有如此美妙的歌喉；一番书海徜徉，我发现思绪驰骋原来是送样的自由；一回亲友送别，我发现从此多了一份牵挂；一轮朝阳初升，那片辉煌居然洒满我的心头；也可能，一场误会摩擦，我还发现自己并不那么高尚，理智，成熟……行走在这迷惘而美丽的青春路上，我们是否步履匆匆，来不及发现别样的自我？
（1）请你以“刹那间，我发现了自我”为题，写一篇不少于600字，不超过900字的文章。除诗歌外，文体不限。
（2）文中不得出现真实的人名、校名，否则扣分。如果不可避免，请用××代替。
17.（2009•四川乐山市）命题作文。
题目：《我心中有杆秤》
提示：用你心中这杆秤，可以称量祖国的分量，也可以称量家庭的斤两；可以称量自己成长中的酸甜苦辣，也可以称量学校、老师、家长对自己的殷切希望；可以称量现实生活的启迪，也可以称量历史人物的荣光……
要求：作文中不能出现真实的姓名和校名；文体不限；字数不少于600字。
18.（2009•浙江丽水市）写作。
题目: 谢谢你，为我助跑
要求：
（1）写一篇不少于600字的文章。
（2）不得抄袭试卷中的材料和他人的作品。
（3）文中不得出现你所在学校的校名和老师、同学的真实姓名。
19.（2009•福建三明市）作文。
请以“我们初中生的故事”为题写一篇作文。字数不少于600；文中不得出现真实的人名、校名、地名等，但可用化名代替。
‘贰’ 用上‘慈母手中线，游子身上衣’的作文
湖北省（鄂）
武汉-鄂A 黄石-鄂B 十堰-鄂C 荆州-鄂D 宜昌-鄂E 襄樊-鄂F 鄂州-鄂G 荆门-鄂H 黄冈-鄂J 孝感-鄂K
咸宁-鄂L 仙桃-鄂M 潜江-鄂N 神农架-鄂P 恩施-鄂Q 天门-鄂R 随州-鄂S
河北省（冀）
冀A 石家庄，冀B 唐山，冀C 秦皇岛，冀D 邯郸，冀E 邢台，冀F 保定，冀G 张家口，冀H 承德，冀J 沧州，冀R 廊坊，冀T 衡水
河南省（豫）
豫A 郑州，豫B 开封，豫C 洛阳，豫D 平顶山，豫E 安阳，豫F 鹤壁，豫G 新乡，豫H 焦作，豫J 濮阳，豫K 许昌，豫L 漯河，豫M 三门峡，豫N 商丘，豫P 周口，豫Q 驻马店，豫R 南阳，豫S 信阳，豫U 济源
云南省（云）
云A 昆明，云B 东川，云C 昭通，云D 曲靖， 云E 楚雄彝族，云F 玉溪，云G 红河哈尼族，云H 文山壮族苗，云J 思茅，云L 大理白族，云K 西双版纳，云M 保山，云N 德宏傣族，云P 丽江，云Q 怒江傈族，云R 迪庆藏族，云S 临沧
辽宁省（辽）
辽A 沈阳，辽B 大连，辽C 鞍山，辽D 抚顺，辽E 本溪，辽F 丹东，辽G 锦州，辽H 营口，辽J 阜新，辽K 辽阳，辽L 盘锦，辽M 铁岭，辽N 朝阳，辽P 葫芦岛，辽V 省直机关
黑龙江省（黑）
黑A 哈尔滨 ，黑B 齐齐哈尔，黑C 牡丹江，黑D 佳木斯，黑E 大庆，黑F 伊春，黑G 鸡西，黑H 鹤岗，黑J 双鸭山，黑K 七台河，黑L 松花江行署，黑M 绥化，黑N 黑河，黑P 大兴安岭
湖南省（湘）
湘A 长沙，湘B 株洲，湘C 湘潭，湘D 衡阳，湘E 邵阳，湘F 岳阳，湘G 大庸，湘H 益阳，湘J 常德，湘K 娄底，湘L 郴州，湘M 零陵，湘N怀化，湘P 湘西州
安徽省（皖）
皖A 合肥，皖B 芜湖，皖C 蚌端口，皖D 淮南，皖E 马鞍山，皖F 淮北，皖G 铜陵，皖H 安庆，皖J 黄山，皖K 阜阳，皖L 宿州，皖M 滁州，皖N 六安，皖P 宣城，皖Q 巢湖，皖R 池州
山东省（鲁）
鲁A 济南，鲁B 青岛，鲁C 淄博，鲁D 枣庄，鲁E 东营，鲁F 烟台，鲁G 潍坊，鲁H 济宁，鲁J 泰安，鲁K 威海，鲁L 日照，鲁M 莱芜，鲁N 德州，鲁P 聊城，鲁Q 临沂，鲁R 荷泽，鲁U 青岛开发区
新疆维吾尔（新）
新A 乌鲁木齐，新B 昌吉回族，新C 石河子，新D 奎屯，新E 博尔塔拉，新F 伊犁哈萨，新G 塔城，新H 阿勒泰，新J 克拉玛依，新K 吐鲁番， 新L 哈密，新M 巴音郭愣 ，新N 阿克苏，新P 克孜勒苏柯，新Q 喀什，新R 和田
江苏省（苏）
苏A 南京，苏B 无锡，苏C 徐州，苏D 常州，苏E 苏州，苏F 南通，苏G 连云港，苏H 淮阴，苏J 盐城，苏K 扬州，苏L 镇江，苏M 泰州，苏N 宿迁
浙江省（浙）
浙A 杭州，浙B 宁波，浙C 温州，浙D 绍兴，浙E 湖州，浙F 嘉兴，浙G 金华，浙H 衢州，浙J 台州，浙K 丽水，浙L 舟山
江西省（赣）
赣A 南昌，赣B 赣州，赣C 宜春，赣D 吉安，赣E 上饶，赣F 抚州，赣G 九江，赣H 景德镇，赣J 萍乡，赣K 新余，赣L 鹰潭
广西壮族（桂）
桂A 南宁，桂B 柳州，桂C 桂林，桂D 梧州，桂E 北海，桂F 南宁，桂G 柳州，桂H 桂林，桂J 梧州，桂K 玉林，桂M 河池，桂L 百色，桂N 钦州，桂P 防城
甘肃省（甘）
甘A 兰州，甘B 嘉峪关，甘C 金昌，甘D 白银，甘E 天水，甘F 酒泉，甘G 张掖，甘H 武威，甘J 定西，甘K 陇南，甘L 平凉，甘M 庆阳 ，甘N 临夏回族，甘P 甘南藏族
山西省（晋）
晋A 太原，晋B 大同，晋C 阳泉，晋D 长治，晋E 晋城，晋F 朔州，晋G 雁北，晋H 忻州，晋J 吕梁，晋K 晋中，晋L 临汾，晋M 运城
内蒙古（蒙）
蒙A 呼和浩特，蒙B 包头，蒙C 乌海，蒙D 赤峰，蒙E 呼伦贝尔盟，蒙F 兴安盟，蒙G 锡林郭勒盟，蒙H 乌兰察布盟，蒙J 伊克昭盟，蒙K 巴彦淖尔盟，蒙L 阿拉善盟
陕西省（陕）
陕A 西安，陕B 铜川，陕C 宝鸡，陕D 威阳，陕E 渭南，陕F 汉中，陕G 安康，陕H 商洛，陕J 延安，陕K 榆林，陕U 省直机关
吉林省（吉）
吉A 长春，吉B 吉林，吉C 四平，吉D 辽源，吉E 通化，吉F 白山，吉G 白城，吉H 延边朝鲜族
福建省（闽）
闽A 福州，闽B 莆田，闽C 泉州，闽D 厦门，闽E 漳州，闽F 龙岩，闽G 三明，闽H 南平，闽J 宁德，闽K 省直机关
贵州省（贵）
贵A 贵阳，贵B 六盘水，贵C 遵义，贵D 铜仁，贵E 黔西南州，贵F 毕节，贵G 安顺，贵H 黔东南州，贵J 黔南州
广东省（粤）
粤A 广州，粤B 深圳，粤C 珠海，粤D 汕头，粤E 佛山，粤F 韶关，粤G 湛江，粤H 肇庆，粤J 江门，粤K 茂名，粤L 惠州，粤M 梅州，粤N 汕尾，粤P 河源，粤Q 阳江，粤R 清远，粤S 东莞，粤T 中山，粤U 潮州，粤V 揭阳，粤W 云浮，粤X 顺德，粤Y 南海，粤Z港澳进入内地车辆
青海省（青）
青A 西宁，青B 海东，青C 海北，青D 黄南，青E 海南州，青F 果洛州，青G 玉树州，青H 海西州，
西藏（藏）
藏A 拉萨，藏B 昌都，藏C 山南，藏D 日喀则，藏E 那曲，藏F 阿里，藏G 林芝
四川省（川）
川A 成都，川B 绵阳，川C 自贡，川D 攀枝花，川E 泸州，川F 德阳，川H 广元，川J 遂宁，川K 内江，川L 乐山，川Q 宜宾，川R 南充，川S 达县，川T 雅安，川U 阿坝藏族，川V 甘孜藏族，川W 凉山彝族
宁夏回族（宁）
宁A 银川，宁B 石嘴山，宁C 银南，宁D 固原
海南省（琼）
琼A 海口，琼B 三亚，琼C 琼北
重庆市（渝）
渝A 重庆市区（江南），渝B 重庆市区（江北），渝C 永川区，渝F 万州区，渝G 涪陵区，渝H 黔江区
北京市（京）
京A、京C、京E、京F、北京市(城区)，京G 北京市(远郊区)， 京B 出租车
天津市（津）
津A、津B、津C、天津市 ，津E 出租车
上海市（沪）
沪A、沪B、沪D 上海市区，沪C 远郊区
‘叁’ 美文欣赏，美文摘抄，经典美文，推荐下
又到草黄时节。遍野的绿色斑驳着消失，只有那干枯的浅黄渐次布满了人的视线，是生命终结时最柔韧的余唱。
喜欢看落叶掉到枯草上的情景，红的叶片，黄的草茎，很鲜明的美丽，看着它们，会想起夕阳一轮西下，缓缓下坠时那种有些凄凉的辉煌，会想起石阶上风烛残年的白发老人携手而行，从容安然的那一抹温馨，那一些些的感动。
寒冬的第一场风雪后，它们会在地面消失，重新回到大地母亲的怀抱里安息。等待，漫长的等待之后，第一声春风轻柔的呼唤，就会将它们的子孙全部叫醒。
喜欢看草绿江南岸的亮丽，萧索的冬季在它们的浅笑声中逃遁，是怎样柔嫩的一茎茎新绿哦，在石缝里，泥土上，勇敢地挺直它们的细腰，在乍暖还寒的冷风凄雨里，一寸寸地成长，一点点把堤坡，大地湮染，蓝天轻风下编织出让人振奋的春衣。
萋萋芳草，踏之何忍，用手去轻轻地触摸吧，仿佛婴儿皮肤般细腻，一丝丝在手掌心滑过，若干纤小的生命韵律从手传递到心，不由人不在心中感叹：如此细弱的植物竟然有这样顽强的生命，硬生生率先回应春风，引来了桃红柳绿，蜂飞蝶舞，春光明媚。
喜欢看盛夏里的草长莺飞，小草在炽热的阳光爱抚下，将生命里所有的美丽一起释放，无边无际的绿色原野，把各色怒放的花朵衬托得鲜艳欲滴，蓝天在视野里也变低了，似乎弯了腰屈尊来与小草亲近。
这个时间里的小草是最硕大最柔软的新床，诱惑着我们把自己的身躯无比舒坦地交给她们，没有了焦虑，没有了烦恼，在青草的簇拥下，做一个最轻松的美梦。
闭了双目，阳光下喧腾的青草芳香就包围了我们的嗅觉。是怎么样温馨而又好闻的一种清香啊，没有各色花香的浓烈，没有名牌香水的清雅，就是稻子成熟时的那种香味，是牛羊奶里的那个香气，是大自然的原香，是大地的味道，是自家母亲怀抱的味道。
是啊，小草，你原就是牛马羊们的主要食物，通过它们，你变身为洁白的乳汁，鲜美的肉食，温暖的毛皮，奔腾的力量，托起了一个个民族和国家。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。时光苍茫处，仿佛见一代雄主成吉思汗，扬鞭策马统领万千铁骑，横扫欧亚大陆，所向披靡。小草，造就了前无古人的马背英豪。
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。柔韧的小草，你究竟是什么呢？是我们无数卑微弱小的生命吧？我们是平凡的草民，却也可以描绘春天，为大地梳妆，弱小的生命联合起来，还可以改变环境，创造世界。
那首熟悉的歌曲在我的心里，婉转悠扬地响起：没有花香／没有树高／我是一棵无人知道的小草／从不寂寞／从不烦恼／你看我的伙伴遍及天涯海角……
参考资料：榕树下
*寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色．四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰面下恹恹欲睡。有母女俩，在散发着丝丝暖意的阳光．下，母亲在为女儿梳头。她温和的把头发理顺．又轻柔的一缕缕编织着麻花辫。她脸上写满笑意，似乎满心的慈爱永远装不下，溢到嘴边．流到眼角，纺织进长长的．麻花辫。阳光亲吻着长发，像散上了金粉，闪着飘忽的光辉。女儿乖巧地依偎在母亲怀里，不停地说着什么，不时把母亲逗出会心的微笑，甜美的亲情融化了冬的寒冷，使萧索的冬景旋转出春天的美丽。
*傍晚下起了雪，然后一夜未停。雪花轻柔，落在一只只黑漆斑驳的蜂箱上。蜜蜂正沉睡。在精致的六角的蜂巢内，像被蜡封的秘函。又像提炼完毕的纯金颗粒，被一位丰富的君王所珍藏。其实比金子更贵重，因为蜜蜂是活物，有生命。天底下，它们的梦境最甜美，南方的紫云英、油菜花，北方的槐花、枣花、山荆柯，一层谢了一层又开。却不知今夜繁华的梦乡，是否能出现雪的踪影。如果有一只可爱的蜜蜂在雪的拍打声中悄然醒来，会闻到一缕来自苍穹的清香，圣洁而神奇。可惜没有谁能幸运地复苏，尘世的花朵，已经把它们累坏了。
*贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常记得添一碗热腾腾的白饭．浇一匙猪油、一匙酱油，坐在“户定”(厅门的石阶)前细细品味猪油拌饭的芳香，那每一粒米都充满了幸福的香气。
生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。
*当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时，我们会发现，爱的本身就是一波震颤的弦音，一种花香的弥散，持久，热烈，而又延己及人．从一双手到另一双手，从一个人到另一个人。这是从施爱者灵魂深处飘散出来的温暖，它苏醒着精神世界中一行疲惫的足迹、一颗受了冷漠的心灵，然后，得了爱的人会在自己的心田擦亮火柴般地用一份温暖．去照耀另一颗心，尽管有时是那么微弱。
*你如果只是一滴水珠，但你折射出了太阳七彩的光芒，让弦子们见到了世界上最美丽的颜色。对于孩子们来说，你是何等重要。
不管你是何等渺小、卑微．你同样可以在属于你的天地里，谱写生活的童话，创造生命的奇迹。也许。正是因为有了你，世界才增添了一份色彩，你要勇敢地时自己说：“我很重要，我就是一道风景。”
*微笑着．去唱生活的歌谣。眼泪，要为别人的悲伤而流；仁慈，要为善良的心灵而发；同情，给予穷人的贫苦；关怀，温暖鳏寡孤独的凄凉。
*死亡、疾病、伤害、不公平……这些早已存在。而且，以它们为名义的戏剧，正时时刻刻在这个世界上演。一些令人伤心或愤慨的故事，也曾经使我们悲哀落泪，但不久就被抛到九霄云外；一些丑恶的现象。也曾经让我们义愤填膺，但很快又让位于别的什么令人激动的事情。这一切的一切，只不过是因为，它们发生在别人身上，离“我的世界”实在太远；我们的感情于是在空气中冷却．凝固，坠落!&nbs
1曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
2我常想着你，我的朋友。
你在那遥远的城市，那于我遥远而陌生的城市，那我即便站在高山之巅也无法眺望的城市。
我常念着你，我的朋友。
我在这遥远的山村，我曾放飞一千只纸鹤，我曾折下一万条杨柳。尽管我知道即使是山鹰的翅膀也无力飞抵你所在的城市。
然，我的梦之足，夜夜踏星光月色，天天跨万水千山。
我的朋友，我又将见你。
可是我的朋友，我要请你原谅，因为除了温暖而有力的臂膀，我什麽也没带来；除了你陌生的万山春色，我什麽也没带给你。
3不论你的生活如何卑贱，你要面对它生活，不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富有的时候，倒是看似最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也能找到缺点。你要爱你的生活，尽管它贫穷。甚至在一个济贫院里，你也还有愉快、高兴、光荣的时候。夕阳反射在济贫院的窗上，像身在富户人家窗上一样光亮；在那门前，积雪同在早春融化。我只看到，一个从容的人，在哪里也像在皇宫中一样，生活得心满意足而富有愉快的思想。城镇中的穷人，我看，倒往往是过着最独立不羁的生活。也许因为他们很伟大，所以受之无愧。大多数人以为他们是超然的，不靠城镇来支援他们；可是事实上他们是往往利用了不正当的手段来对付生活，他们是毫不超脱的，毋宁是不体面的。视贫穷如园中之花而像圣人一样耕植它吧！不要找新的花样，无论是新的朋友或新的衣服，来麻烦你自己。找旧的，回到那里去。万物不变，是我们在变。你的衣服可以卖掉，但要保留你的思想。
4 清晨的微光,淡远了那天边的星辰。在最后的时刻，星辰依旧在那远方给我们讲述着那昨夜的梦，安抚那即将醒来的人们和已经醒来将要面临孤独的人们。星辰告诉我们什么是静美，什么幻想，什么是浪漫......
我是第一个醒来为辰送别的人吗?但愿是而又但愿不是,因为我渴望和星辰悄悄对话，说一些动人的藏在心底的话,但同时我们谁又不渴望那令人欣喜的知音呢,和他们一起送别辰,,不是更好吗?
辰即将远去了,走到那离我们很远的彼岸，我和亲爱的朋友一起为他送行,在天际的飘渺中,在梦幻般的思索中......我们大家没有悲伤,除了那淡淡感伤,因为我们都知道，辰之彼岸还有另一个世界。
5给负笈前行的旅人一盏如豆的灯火
给漂泊江湖的游子一份家园的问候
给旅途失意人一杯浇愁的美酒
给教坛追求者一级攀登的阶梯
给度尽沧桑的过来者一个温馨的讲台
给探求生命的迷惘人一个倾诉的茶座
给初生牛犊子一块征战的阵地
给才闯世界者一个发展的舞台
给阳刚男儿巴山夜雨的婉约
给阴柔淑女野渡孤舟的超逸
给俗者阳春白雪的高雅
给雅者下里巴人的通俗
给撒网者海鲜千两
给播种者禾籽万株
6
一昂首，便惊褪了满空的星子。
一壶酒，便醉了整个天下。
如果说竹林的连绵绿浪让人心旷神怡、江南的清浅流水使人留恋往返的话，那么面对昆仑山脉的峰峦起伏，我们只能有震撼磅礴来形容了
昆仑，自古以来就吸引佛界道家在这里建寺筑观，养性修身，传经布道。这里林深古幽，景色秀丽，每逢春夏之交，满山碧树吐翠，鲜花争奇斗艳，更是别具风韵。
在乱武天下的世界里，美工人员完美的把握住了昆仑美仑美奂的景色：已近黄昏，太阳斜斜的挂在西边，起伏如蟒般的昆仑山如同披着一条金黄色的外衣，出奇的美丽。在群山环抱之中，有一美丽的湖泊，风清沙白，万倾碧波如悬于天上。远处皑皑的雪峰，天上舒展自如的彩云，掠湖而过的天鹅，在湖中形成一道道影影绰绰的倒影，使这高山圣湖更显得清寂寥阔，如诗如画，似梦如幻，如处子明眸楚楚动人。
心泉丁冬
人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。只是因为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的环佩妙音，朦胧了她的清碧透明。
夜阑人静，天籁无声。每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。这是一首真善美的诗。像甘霖，像春风，柔慢而隽永。
月隐星现，露重风轻。每逢这个时候，你才能正视裸露的良知，走出世俗的樊箱，在灵魂的高处，你终于感念到一波必然的律动。这是一支真善美的歌啊！像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。
逆风逆旅的你，每当回望身后的坎坷与泥泞，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……终于了悟：生活不相信眼泪，失败也并不意味着扼杀成功！世上没什么永恒的侥幸让你永远的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸让你永久地痛不欲生？
生命的辉煌，拒绝的不是平凡，而是平庸！所以春风得意时多些缅想，只要别背叛美丽的初衷；窘迫失意时多些憧憬，只要别虚构不醒的苦梦！
用心泉熄灭如火的嫉妒，用心泉冲尽如尘的虚荣，生命才会获得无限的轻松。絮絮低语的心泉明白地告诉你：人心并不是你想象得那样险恶丛生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重！
远离卑劣的倾轧，躲开世俗的纷争，走近丁冬的心泉，倾听心泉丁冬……
重温一抺美丽的心情；抚慰一颗疲惫的心灵；回首一段巷凉的人生。
倾听心泉，让思想走向深刻纯净；倾听心泉，让生命愈加丰盈生动。
你是那样的渺小，令人瞧不上眼。可每当看见你从墙缝、瓦砾、屋脊，甚至坚硬的石缝里钻出来的时候，就不能不为你那顽强的生命力所折眼，发出由衷的赞叹。
你是绿色植物中顽强生命力的代表，在大自然的考验面前，你始终保持着强者的不屈姿态。不论火烧、水淹、霜冻、干旱，都没能使你有丝毫的屈服。
特别使我敬佩的是：你不择环境的优劣，始终如一，百折不挠，顽强生长。在那酷热的沙漠中，时时可见你不屈的身影，或是一株，或是一丛，即使那里水贵如油，你却始终坚强的向下发展，纤细的根须扎入地下，直到找到珍贵的水源。野草的生命力可谓强矣！野草的意志更谓坚矣！在白雪皑皑的雪山上，你同样顽强的生长着，迎着凛冽的寒风，抵抗着极度的严寒。当春风把雪水淙淙地吹下山的时候，你又萌发了几株嫩绿的新芽。
你就是这样周而复始、不屈不挠的生长着。虽然你没有青松的英姿，没有垂柳的阿娜，没有桃李的绚烂，也没有芝兰的芳香，但你浑身充满大自然的活力，你在我心里已深深的扎了根！
我赞美草，我更要高声赞美那些具有坚强意志的人！
半片黄叶落下，我听到一丝生命枯萎的声音。是的，雁子又要南飞了，树杈上又只剩下了枯枝，泉水渐渐干涸，寒意悄然袭来，这一切都告诉我，冬天到了。
在我看来，冬天是最不浪漫的季节，特别是南方的冬天，它看不到北方的银装素裹，冰天雪地；也看不到西部的万里荒漠，悄无人声。南方的冬天永远都只是一片萧条之色。天很冷很冷，却不带一丝湿润，浸入骨髓的冰凉仿佛要把身体的所有温暖都抽去，只留下如干絮般散漫的冷一团一团的塞在胸肺间。在这样的季节里，人的思维都会被冻住，什末情感，浪漫会在刹那间被抛之九霄云外。在这样的境况下，难以提起一丝好兴致，哪怕偶尔有所愿望，也会很快被扔到记忆的角落里。
站在户外，轻轻的嘘一口气，一团白雾裹着一份温暖袅袅升空，在半空中伸展，氤氲，半晌又汇入了干冷的空气。刚刚燃起的一点希望有破灭了，消失得轻悄而又平静，仿佛从来就不曾有过，又恍惚有过这末一份特别的湿润。小澍长成大树，到了冬天便成了老树，老树枝桠交错，只有几片稀稀落落的叶子点缀着生命的痕迹。树皮微现焦黄，仿佛在火上烤了许久，煎熬的失了神采，半卷曲着好像随时都会坠地。
夏日里花叶田田的荷塘，此时都只剩下了根根枯管，片片残叶。早已没了衔露含珠的风韵。寒风轻摇，枯和倓叶，仿佛悄悄的诉说着昔日美艳，又仿佛轻轻暗泣着如今没落。倘若再来一场冷雨，更催花落，倒符了李义山留得残荷听雨声的心境。
南方的山向来不如北方的高大巍峨，到了冬日更失了往日的润朗，之留下了略带灰蒙的身影悄然耸立于天地间。默守着一份寂静。倘若在北方，来一场大雪，将群山覆盖上一层苍茫的白色，那有是一副磅礴的好图景，巍芒间孕育着新的希望。只可惜南方无雪，如同土丘半散漫开的小山零零落落的点缀在辽阔的江汉平原上，山间便只剩下松柏苍翠的影子，但之绿色都如同带着一层霜，淡绿中隐隐的泛出青灰。远望去仿佛被飞扬的尘土覆住了。
站在江边，这才发现昔日里的天堑而今只剩下了窄窄的一道灰链，昔日里浪拍千石的江畔现下已是波澜不兴。江水仿佛被冻住了，连东注的流速都似乎被停住了，一切都现着一片死寂。
是的，南方的冬天便只能用死寂来形容，看不到一丝生命的动感。天地间唯存单一的灰蒙。这种萧条的氛围充斥了万物，一点一点的抽走了它们生命的活力。
身于此，只有寄情于窗前，遥送上一瓣心香，盼望能有一丝新绿破土，寄来春的希望。
初冬月
秋意尚浓，恍然就到了初冬，月亮也带着秋温，走进了冬的夜空。
天黑得早了，晚饭后摸黑回宿舍，过了山头，豁然见西南山坡上空这轮橙黄明净的初冬月，低垂圆满，硕大清新，一种美好亲切的感觉顿从心底漾起。夜幕中，黑森森的山峰错落而列，视野尽处，一岭横天际接晚霞；渐暗的余霞边，山的剪影如淡淡的水墨画，近山的轮廓则像浓墨涂出的一样；山坡西南出口方向，山势迅速开阔，峰峦连绵起伏，像一片黑色的波涛，磅礴在融融的月光下；月下的山坡和附近的山川上空月光旖旎，给人今月专为此处明的美感。这月光山色太美了！望着明月，似乎忘却了自身的存在，只剩下一缕美好的情感，羽化在这月色之中。
独自徜徉在月色里，白天必须思虑萦怀甚至忧戚的，此刻全忘了，而白天无暇顾及甚至早已忘却了的，有的却会清晰的想起来。如此美丽的月光，会使心灵深处的珍藏开出花朵，连痛楚也会变得美丽。但这月色更多的是使我无所虑无所思，身心放松，呼吸都变得轻微均匀，不易觉察。我像一条游到清水里“偷清”的鱼，浮在月光里，吮月华，汲清辉，或停泊或徘徊，如醉如痴。
橙黄的月，橙黄的光，橙黄的光里浮悬着轻轻的霜。清虚的夜空里，我仿佛感觉到了月光的流泻，感觉到了月光的韵律，颖悟到人的情感与月光波动的相依相融；在这柔和美丽的月光下，只要一凝神一动情，仿佛就能听到低徊优美的《梁祝》曲，看到飘逸如梦的《天鹅湖》……难道这些作品的诞生也经历了月光的孕育，作者的灵感也得到过月光的滋润和浇灌？不然，这些美好的东西怎么会还原在这月光之中？
山脉相互枕藉着、依偎着，匍匐在朦胧的月色里安详地睡了。真没想到白天反复经过反复看过的山，经月光的再创造，竟如仙境。山上的树木挤挨着、拥抱着，进入了梦乡。松树等乔木高高的婆娑的树冠，如伞如云如絮，像幽幽夜幕里的泼墨画。山在呼吸，树在呼吸，空气在呼吸，夜在呼吸……此刻凝目，能看到天涯；此刻倾听，可听及海角。听者看者，非耳非目，乃心也，乃月夜之助也。
月光如橙色而淡泊的液体，山川景物浸在月色里，天国般的宁和。独处月下，平和而安宁的心灵，在接受月光睿智的审视，人生一瞬，人生是美好的，人的心灵也应该是美好的，我们的所作所为应无愧于这美好的世界，无愧于这美好的月光；美好的心灵才能照进美好的月光，心灵美好的人，才敢于独自静静地面对这美好的月色而灵魂安宁。
感谢生活感谢大自然的赐予，我的生命之舟放逐了喧嚣、污染和拥挤，泊进了这一汪月色，际遇了这处明丽如梦的风景。陶醉在月华天籁中，我甚至忘记了我是什么时候是怎样进入这月色的，也没有想到要走出这月色，走出这个恬静和悦的梦境。
在时间的长河里，我们仅有属于自己的那一缕月光，稍不珍惜，就会去日苦多，万事成蹉跎。君不见，此月方从远古来，历沧桑，经兴衰，送千古风流，看花开花落……大王月，霜晨月，关山月，红缕月，俱往矣！山河沉寂无言，酣然入梦；人不惜月月自明，吾辈该如何把握这一缕月光？初冬月高悬不语，娟然如洗。
白马湖之冬
在我过去四十余年的生涯中，冬民情味尝得最深刻的要算十年前初移居的时侯了，十年以来，白马湖已成了一个小村落，当我移居的时侯，还是一片荒野，春晖中学的新建筑巍矗立于湖的那一面，湖的这一面的山脚下是小小几间新平屋，住着我和刘君心如两家。此外两三里内没有人烟。一家人于阴历十一月下甸从热闹的杭州移居于这荒凉的山野，宛如投身于极带中。
那里的风，差不多日日有的，呼呼作响，好像虎吼，屋宇虽系新建，构造却极粗率，风从门窗隙缝中来，分外尖削，把门缝窗隙厚厚地用纸糊了，橼缝中却仍有透入，，我刮的厉害的时侯，天未夜就把大门关上，全家吃毕夜饭即睡入被窝里，静听寒风的恕号，湖水的澎湃。靠山的小后轩，算是我的书斋，在全屋子中是风最少的一间，我常把头上的罗宋帽拉得低低地在洋灯下工作至深夜。松涛如吼，霜月当窗，饥鼠吱吱在承尘上奔窜，我于这种时侯，深感到萧瑟的诗趣，常独自拨划着炉灰，不肯就睡，把自已拟诸山水画中的人物，作种种幽邈的遐想。
现在白马湖到外都是整个儿的，从上山起直要照到下山为止。在太阳好的时侯，只要不刮风，那真和暖得不像冬天。一家人都坐在庭间曝日，甚至于吃午饭也在屋外，像夏天的晚饭一样，日光晒到那里就把椅凳移到那里，忽然寒风来了，只好逃难似地各自带了椅凳逃入室中，急急把门关上，在平常的日子，风来大概在下午快要傍晚的时侯，半夜即息，至于大风寒，那是整日夜狂吼，要二三日才止的。最严寒的几天，泥地看去惨白如水门江，山色冻得发紫而黯，湖波泛深蓝色。
下雪原是我怕不憎厌的，下雪的日子，室内分外明亮晚上差不多不用燃灯，远山积雪，足供我半个月的观看，举头即可从窗中望见。可是究竟是南方，每冬下雪不过一二次，我在那里所日常领略的冬的情味，几乎都从风来。白马湖的所以多风，可以说是有着地理上的原因的，那里环湖原都是山，而北首却有一个半里阔的空隙，好仅故意张了袋口欢迎风来的样子，白马湖的山水，和普通的风景地相差不远，唯有风却与别的地方不同。风的多和大，凡是到过那里的人都知道的。风在冬季的感觉中，自古点着重要的因素，而白马湖的风尤其特别。
现在，一家僦居上海多日了，偶然于夜深人静时听到风声的时侯，大家就要提起白马湖来，说“白马湖不知今夜又刮得怎样厉害哩！”
初冬浴日漫感
离开故居一两个月，一旦归来，坐到南窗下的书桌旁时第一感到异样的，是小半书桌的太阳光。原来夏已去，秋正尽，初冬方到，窗外的太阳已随分南倾了。
把椅子靠在窗缘上，背着窗坐了看书，太阳光笼罩了我的上半身。它非但不象一两月前地使我讨厌，反使我觉得暖烘烘地快适。这一切生命之母的太阳似乎正在把一种祛病延年，起死回生的乳汁，通过了他的光线而流注到我的体中来。
我掩卷瞑想：我吃惊于自己的感觉，为甚么忽然这样变了？前日之所恶变成了今日之所欢；前日之所弃变成了今日之所求；前日之仇变成了今日之恩。张眼望见了弃置在高阁上的扇子，又吃一惊。前日之所欢变成了今日之所恶；前日之所求变成了今日之所弃；前日之恩变成了今日之仇。忽又自笑：“夏日可畏，冬日可爱”，以及“团扇弃捐”，乃古之名言，夫人皆知，又何足吃惊？于是我的理智屈服了。但是我的感觉仍不屈服，觉得当此炎凉递变的交代期上，自有一种异样的感觉，足以使我吃惊。这仿佛是太阳已经落山而天还没有全黑的傍晚时光：我们还可以感到昼，同时已可以感到夜。又好比一脚已跨上船而一脚尚在岸上的登舟时光：我们还可以感到陆，同时已可以感到水。我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是“知道”而已，不是“实感”。我久被初冬的日光笼罩在南窗下，身上发出汗来，渐渐润湿了衬衣。当此之时，浴日的“实感”与挥扇的“实感”在我身中混成一气，这不是可吃惊的经验么？
于是我索性抛书，躺在墙角的藤椅里，用了这种混成的实感而环视室中，觉得有许多东西大变了相。有的东西变好了：象这个房间，在夏天常嫌其太小，洞开了一切窗门，还不够，几乎想拆去墙壁才好。但现在忽然大起来，大得很！不久将要用屏帏把它隔小来了。又如案上这把热水壶，以前曾被茶缸驱逐到碗橱的角里，现在又象纪念碑似地矗立在眼前了。棉被从前在伏日里晒的时候，大家讨嫌它既笨且厚，现在铺在床里，忽然使人悦目，样子也薄起来了。沙发椅子曾经想卖掉，现在幸而没有人买去。从前曾经想替黑猫脱下皮袍子，现在却羡慕它了。反之，有的东西变坏了：象风，从前人遇到了它都称“快哉！”欢迎它进来。现在渐渐拒绝它，不久要象防贼一样严防它入室了。又如竹榻，以前曾为众人所宝，极一时之荣。现在已无人问津，形容枯槁，毫无生气了。壁上一张汽水广告画。角上画着一大瓶汽水，和一只泛溢着白泡沫的玻璃杯，下面画着海水浴图。以前望见汽水图口角生津，看了海水浴图恨不得自己做了画中人，现在这幅画几乎使人打寒噤了。裸体的洋囝囝趺坐在窗口的小书架上，以前觉得它太写意，现在看它可怜起来。希腊古代名雕的石膏模型立像，把裙子褪在大腿边，高高地独立在凌空的花盆架上。我在夏天看见她的脸孔是带笑的，这几天望去忽觉其容有蹙，好象在悲叹她自己失却了两只手臂，无法拉起裙子来御寒。
其实，物何尝变相？是我自己的感觉变叛了。感觉何以能变叛？是自然教它的。自然的命令何其严重：夏天不由你不爱风，冬天不由你不爱日。自然的命令又何其滑稽：在夏天定要你赞颂冬天所诅咒的，在冬天定要你诅咒夏天所赞颂的！
人生也有冬夏。童年如夏，成年如冬；或少壮如夏，老大如冬。在人生的冬夏，自然也常教人的感觉变叛，其命令也有这般严重，又这般滑稽。
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‘伍’ 成败在此一举(作文)
让自信常伴左右
苦你是搏击长空的鹰，自信便是强劲有力的翼；若你是伟岸挺拔的树，自信便是坚韧牢固的根；若你是远流重洋的船，自信便是掌握方向的舵。
如果你要做天空最亮的星，千肆要拨开自卑的乌云，别让那阴霾遮住你的光芒。
如果你要做巍峨的山，记住要载种自信的的绿树，别让突如其来的暴雨冲刺得体无完肤。
如果你要做最广阔的海，请把自信的涓涓细流都收容，若你没有了它们，怎么会有你的无垠？
纵观历史长河，哪一朵浪花不是因为自信而美丽精彩。
因为自信，诸葛孔明演泽出七擒孟获的经典战役。王勃的文章花腾王阁留下了永恒的印迹。
因为自信，爱迪生终究找到了梦想中的耐用的灯丝。
因为自信，贝多芬用感觉为世人留下了华美乐章。
自信，在每一个成功者的身后散发出耀眼的光芒。它是成功的必经之路，是滋养生命之花的阳光雨露。
自信是甘泉，让每一颗濒临绝望的心灵得到滋润；是明灯，为每一艘迷失航向的渡轮指点方向；是凯歌，让每一个迷芒的人振作精神，再次发出。
仔细回忆走过的路，有多少次因为迷失了自信而错过了成功的机会？有多少次因为匆忙的放弃而与幸运失之交臂？大多数的时候，命运给了我们无数的青睐，而我们都只是摇摇头，用不自信的声音一次一次地拒绝。
朋友，无论你面临的是困难还是险境，记得让自信常左右，自信是最有利的航标，沿着它，你一定可以走出人生的低谷，自信是锋利的匕首，紧握在手中，一切问题都会迎刃而解。
让自信常伴左右，生活将从此精彩。
我和我的祖国
秋风，送来收获的呼唤，也诠释着丰收的一年；阳光，播撒下温情的种子，也奉献着爱的乳汁；祖国，取得辉煌的成就，更寻求着长足的发展。
地球似一叶扁舟，荡漾在浩瀚无垠的宇宙，在这蔚蓝的生命之舟上，在它古老的东方，生存着这样一个国度，它叫中国。
巴比伦的销声匿迹，天竺国的日渐衰落，尼罗河谷地的名不见经传，似乎让人们忘却了那四大文明古国。然而，随着历史长河的流淌，还有一个并没有衰落，它就是中国。
五千年的华夏文明，几代人的精心努力，又有多少殷红的鲜血，才换来今天强盛的祖国。
五千年，风风雨雨；几世纪，浴血奋战，多少朝代，兴衰进退；多少智慧，成就了文明的深遂。
我的祖国地大物博，我的祖国幅员辽阔，我的祖国有长江、长城，我的祖国也有黄山、黄河。我爱我的祖国，爱你形如雄鸡的土地，爱你挺拔如脊梁的巍巍昆仑，爱你广阔平坦的呼伦贝尔草原，也爱你波澜壮阔的洞庭湖畔。
因为祖国，我有了家；因为祖国，我有了快乐；因为祖国，我学到了知识，得到了收获。我和我的祖国，一刻也不能分割。
北雁南飞，是因为家的诱惑；
落叶归根，是因为风儿的吹过；
游子洒泪，是因为祖国在眼前掠过。
因为祖国，我们才有强大的凝聚力，我们心系祖国。
奥运赛场，我们因看到红旗飘飘而热泪飘落；
入世会议，我们因听见一锤定音而心潮磅礴；
电视机旁，我们因看到飞船升空而欢呼雀跃… …
我们深深地爱着她——我亲爱的祖国。不论她曾贫穷落后，也不管她曾饱经屈辱、压迫与折磨。
我曾领略秦始皇陵兵马俑的大气磅礴，饱览气魄，聆听长江三峡的嘹亮赞歌… …无处不在歌颂伟大的祖国，歌颂她壮美的山川，也歌颂她源远流长的文化长河。
我骄傲、我自豪，只因为我是炎黄子孙，我的祖国是中国。
上下五千年，英雄万万千。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！这是每个龙的传人永恒的心愿！
祖国啊、祖国，愿您永远年轻，永远快乐。
母爱千年
母爱，是人类一个亘古不变的主题。
我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。
没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。
当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。
母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。
母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；
母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；
母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；
母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。
想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。
时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。当儿女望见高堂之上的白发亲娘，他们都会投入母亲怀抱，热泪涟涟！
母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。
“ 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵。在他得知母亲将来的时候，掩不住脸上的笑容，按不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。母子相依，热泪盈眶，握着妈妈温暖的双手，望着母亲苍老的容颜，不禁怆然饮泣，感慨万千，提笔赋诗，情思涌动，在孟郊笔下，就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》，诚挚深切，传诵千年。
唐代诗人杜甫，一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎!”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。
东汉末年，蔡文姬被乱兵掳至匈奴，作别家国，万里投荒。在被汉使赎回时，母子诀别，含悲引泪，亲朋相送，凄凉感伤。她在所作《悲愤诗》中写道：“已得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期……号泣手抚摩，当发复回疑”。凄怨哀伤，声节悲凉，读之使人落泪。唐人曾以此为题，作胡笳之曲，如泣如诉，欲歌欲哭，一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间。
母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间
有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了母爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。
如今，我们赋予母亲更多的内涵。
我们把祖国比作母亲，她养育了亿万中华儿女。我们对她情真意切，生死相依。千百年来，为了苦难深重的祖国，万千儿女曾奔走呼号，慷慨赴死，他们将一腔热血洒向大地，在祖国母亲的青山绿水中，依偎着她万千儿女的英魂！
我们将地球比作母亲，她哺育了世界的芸芸从生。当我们从太空遥望这颗美丽的星球，就会想到，她以深沉的母爱抚育天地万物，也使人类在浩瀚无际的太空中不再感到寂寞孤单。
让我们展开岁月的长卷，拂去历史的烟尘，去感触这人间的真情，去解读母爱的缠绵。高台亭榭间的清歌曼舞已渐渐消歇，昔日的繁华风流已湮灭无闻，只有绵绵慈母爱，穿越时空，流注千年！
是历史，赋予母爱亘古的深沉，是真情，赋予儿女对母亲深深的依恋。
让我们给予母亲更多的关怀，让我们对天下母亲深情地道一声“一生平安”！
对自己微笑
对自己微笑左如意
早晨起来，对自己微笑，让自己带着美好的心情出门；夜晚归来，对自己微笑，祝福自己有一个甜甜的美梦。
是的，对自己微笑，是我们拥有快乐的重要方式。
有人说：生命是有限的旅程，快乐是路旁的小花。如果你只顾着前方的目标而匆匆赶路，是看不到它们的。那么不管你的目标有多大，你都感受不到快乐的存在。相反，当你放慢步子，留意一下路旁的小花，这并不会耽误你的行程，却使你的旅程变得更加充实，让你觉得生活充满了盎然生机。
是的，生活中不是缺少快乐，而是缺少发现快乐的慧眼。能够生活在这样一个和平安定的国度里，你不觉得快乐吗？有父母的爱护、老师的关怀、同学的友好，你不觉得快乐吗？上天能够赐予你一个完完整整的躯体，你不觉得快乐吗……
总而言之，快乐无时无刻不藏在我们身旁，只是有待我们去发现。
唐代慧宗禅师当初是为了让自己快乐而种兰花的，虽然由于弟子们的疏忽，导致自己钟爱的兰花遭暴风雨袭击而受损，但他并没有因此而生气；相反他"若无其事"的宽宏大量让弟子们少了一份恐惧，而多了一份快乐。同时，也给自己少添了一份烦恼。看来，让人快乐其实很简单，只要不生气就可以了。
范仲淹留下的千古名句"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，是牺牲个人的幸福而换取千万人民的幸福，用个人为国为民的"忧"，来换取千万人民的"乐"，谁能说这样活着很累呢？
"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。"鲁迅先生为了国家、为了人民甘愿做牛做马也在所不惜，看来快乐的真谛是建立在他人幸福、大家都幸福的基础上的。
所以，亲爱的朋友们：我们无需整天皱着眉头，一副杞人忧天的样子；看一看路旁的小花吧，听一听小鸟的啼鸣吧，细心体味一下人间的温情吧！你一定会觉得快乐就在身旁。
对自己微笑，快乐就在你的眼前
解剖：作者以轻快的笔调，来谈"快乐"这个话题，文章如行云流水，一路读来，让人轻松愉快，又颇受教益。
机遇面前
50年代末，全球资本主义世界经济危机爆发，各国产品严重积压，通货节节膨胀，老牌资本主义国家英国的步求义鞋王有限公司派出推销员到太平洋岛国推销产品。抵达后不久，他向上司发回电报说，此地人均不穿鞋，产品无销路，近日即回国。而新崛起的日本善求索鞋业株式全社同时派出的推销员抵达后即给老板发电：此地均光脚，亦无穿鞋历史，产品潜力很大，拟常驻此地。
面对同一地方同一人群同一光脚不穿鞋的现实，两为什么会得出截然不同的结论呢？这是因为日本推销员善于透过表面现象看事物的本质，善于运用求异思维的方式大胆想象、大胆构想，所以他们开辟了市场，使企业红红火火，享誉全球。而英国人囿于常规思维桎梏，葬送了企业的锦绣前程。
人与非人的最根本区别就在于创造性思维。求异思维是创造性思维中尤为重要的组成部分，这种思维尽管是痛苦的、艰巨的，但是它在达到一定的程度后，最变引起质变，必然会产生创新。如果没有第一个类人猿求异思维，下到地面，怎会有当今人类的手脚分开？如果没有第一个人求异思维，想到钻木取火，人类至今怎能不茹毛饮血呢？如果没有第一个想到人的概念，今天的人类怎么就不叫做阿牛阿猪阿狗呢？如果没有第一个人求异思维，勇吃螃蟹，谁能说当今的地球不是螃蟹的家天下呢？人类社会之所以能如此文明、进步，其关键就是人类富有求异思维能力。
求异则进，不求异则退；求异则生，不求异则死的事例就更多了。求异能发现真理，求异能发展科学，求异能发明产品，求异能推动民族、国家和人类进步。
求异思维，以冲破常规性思维羁绊、不落窠臼、标新立异、独树一帜为本质特征。具备了求异思维能力的人就能洞幽察微。寻求变异的积极性与创造性，就能有所发现、有所发明。
正是由于求异思维，才有人将鸟的羽毛用蜡固定在自己身上从悬崖跳下，虽不能保证求异者安全无恙，但在他的求异思维基础上，人们研制了飞机、卫星、飞船；正是由于求异思维，瓦特才发明了蒸汽机，爱迪生才有了一千多项的发明；正是由于求异思维，鲁班才发明了锯子，哥白尼才发现了太阳系，爱因斯坦才发现了相对论，居里夫人才发现了镭；正是由于求异思维，马克思才发现了剩余价值，才推断人类社会必将过渡到共产主义义社会，邓小平才写了改革开放的有中国特色的社会主义理论；正是由于求异思维，才有电视机、计算机等高科技的产品问世；正是由于求异思维，人类的物质文明和精神文明才提高到了今天这个史无前例的水平。
"只有想不到的事，没有做不到的事！"这不是狂人狂语，这是知识经济新时代对求异思维最准确的注释。
有了求异思维这把金钥匙，神圣创新的殿堂大门必将徐徐开启，再高的堂也能升，再深的室也以能入，再高的峰也能登，再奥妙的皇冠也能摘。
朋友们，让我们每个青年都拿起求异思维这把金钥匙，勇做第一流的开拓者吧！
宽容
遥远的，天的边际，悠悠升腾起一朵洁白素雅的云。云俯瞰大地，深深地望了一眼自己原来的栖身之所--一方小水池，然后便尽情地在天空中随风游曳。天空是那样的神奇浩渺，阳光是那样的亲切温和，雄鹰是那样的矫健勇猛……一切的一切都是那么新鲜而美好 ，比那方小水池大得多，好得多。云在心里想，一定要好好珍惜这来之不易的幸福。
是啊，它曾经只是小水池里一股不起眼的浑浊的雨水，与水池做伴，与泥沙为友。一日，丽日蓝天，它一抬头，猛然瞥见天空飘过一朵轻盈的云，心中就产生了一个美丽的憧憬。朋友们盛情地挽留它，然而它说自己就像那开弓的箭。朋友们只好祝福它，叮嘱它若是累了，依然回到它们身旁。于是这一股雨水甘愿忍受阳光灸烤的痛苦，历经千辛万苦，脱去一身的凡俗，漂浮成天空中一朵清丽动人、怡淡如烟的云。
云在空中自由自在的飘呀飘，白天偶与飞鸟擦肩，偶向太阳问好；夜晚或与星星致意，或与月亮闲聊。从东到西，从南到北，就这样，云带着一腔的热情游遍了天空的每一个角落。飘呀飘呀，有一天，云突然漫无目的起来，偌大的天空自己显得多么的渺小，一种漂泊的孤独感深深地侵袭着它。云想着太阳平日里的友好温暖，便渴望追随它，伴随它东升西沉，从此不再随风漂泊。可是，当它把自己的愿望告诉太阳时，太阳却说："不行，不行，你会遮住我绚丽的光芒，成为我的绊脚石。"云只好悄悄地避开太阳，于天空中苦苦地徘徊，徘徊成一抹凄清，几分苍凉。
云想着星月平日里的娴静明亮，便渴望在宁静的夜空中与群星为伍，与皓月结伴。可是，它同样遭到了婉言拒绝。云只好无言地绕开星星躲过月亮，载着满心的凄楚在风中飘荡，如一片落花跌入流水，没有方向。
太阳依旧灿烂，星月依旧闪亮。云，依旧在风中漂泊，在空中流浪。
云幽幽地想起了水池的温馨，泥沙的挚诚，有一滴泪，在风中洒落。定定地站在自己最初升腾的上空，一种强烈的归家愿望如火借风势般在云心中滋长，遥远的地面上，那一方小水池正在以不变的姿态亲切地等待着它。
深夜。
寒风。
冷雨潇潇。
有一阵热热的东西一直落入那方小水池，那不是雨，那是云的泪于寒风长夜中挥洒。
夜空下，一方小水池正以它那博大温暖的胸怀接纳着它。
无声胜有声
一
残缺也是一种美。
"米洛斯的阿芙罗蒂德"，即断臂维纳斯，其优美之处，不仅在于雕像形体的转折变幻莫测、形体的曲线流畅，更在于让人浮想联翩的断臂。这残缺的一笔实在是比肢体完整更有悬念，它让人们去揣测那失去了的会是怎样的美。
一切事物都有其存在的原因和形式，有时换一种特殊的表达方式，往往会有意想不到的神奇效果。"美感是以一定的思想内容为基础的，但在某些艺术作品中，在外表看来，表现得比较隐晦罢了。"（秦牧《艺海拾贝》）这种独特的美感，产生于无限的想象空间中，带给人的是视觉和心灵的双重享受。
二
单纯中也能体现丰富。
荷兰画家蒙德里安认为抽象、无个性和无情感的艺术，才是最纯粹的艺术。他的作品，运用基本的线和色，互相组合。许多抽象作品可以说让人很难理解，也可以说很容易理解。观看后所产生的联想与油然而生的感觉，那就是你对作品的理解，它们可以因人而异，各不相同。往往，看似随意几笔的简单勾画，反会让人思考得很深，回味咀嚼得很细。
有的抽象派画家主张从无意识出发，以追求新奇怪诞为目的，并无主题，也同样会带给人深邃的思考。有的作品，恰恰是它的简单吸引你久久地伫立，然而你不相信它会那么简音，于是无穷的丰富从中流泄……
三
"无声胜有声"--哑剧的表现形式。
哑剧正如其名，是一种不用台词而以动作和表情表达的戏剧，这种无声的表演逐渐形成为一门艺术。这种通过惟妙惟肖的肢体语言展露思想的表现形式，需要表演者全身心地融入其中，没有我们习惯了的传递信息的方式--语言，真可谓"只可意会不可言传"。
艺术来源于真实，高于真实，因此，某个好的表现手法能够对"真实"起推波助澜的作用。所以哑剧传达的有时比千言万语还要多，但往往又令你说不全道不齐它的种种。
这又让我想起了写文章，偶尔打个哑谜，达到的效果也许会好得多。"无字碑"也与后人打了个哑谜，它丰富了历史，真可谓是个不错的"表现形式"。
沟通
这个世界的人孤独得不得了，许多人蓄意保持距离，却希望别人先行靠近，许多人预估是否能够收获，再酌量付出；许多人渴望被人理解，却又将沟通束之高阁；许多人想要被爱却又不肯主动去爱，仿佛爱已经成了不合时代的事……
你呢？是不是已经很久没有同朋友联系了？反正我是，而且还总是习惯去罗列一些似是而非的借口为自己的疏忽开脱。逝者如斯夫，不舍昼夜，其结果自然是"风萧萧兮易水寒，'朋友'一去兮不复还"了。我曾寄希望于自己的人际关系永远保持"牛势"如今看来，可能只能算是凯觎了。
我曾做过无数的梦，我梦见过层峦叠嶂中凫凫腾腾的烽火狼烟，我梦见过古城栈道外馨香醉眼的驿路梨花，我梦见过一个身影，借着昏暗的烛光，小心翼翼地展开一封飘洋而来的瓶中信。当然，我也梦到过现实生活中的自己，在虚与委蛇的应酬下，在纸醉金迷的漩涡里，在口水与广告纸的杂糅中，在灯红洒绿的觥筹交错间……
也许是我落伍，跟不上时代，才感觉生活中.com的人越来越多，他们自由进出各种国际互联网的速度远要比中国加入世贸组织（WTO）的速度"奔腾"多了，据说其中不少人还成了线上的"猎情高手"。然而问网上情为何物？真叫我混身麻木。因为想要在那里赚取一句真实性超过70%的话可能比减肥更让人痛苦。于是面对尔虞我诈的网络天空，我也只好抱持一种"只可远观，不可亵玩"的态度了。
长期以来，我一直迷恋作水粉画，究其原因，竟是因为涮笔，因为每每看到几种单调的颜色在杯中与水调和幻化成另一种颜色，我都感到欣喜。同时这又让我想到了我们人本身，其实也只是代表一种颜色罢了，然而通过沟通与交融又可以创造出许多奇妙的组合，丰富我们生活中的色彩。
我读过一篇名为《沙漠里的爱情》的小说，讲的是一个置身沙漠孤立无援的法国士兵，几乎奄奄一息，昏倒在岩洞里，待他醒来时却发现一只野兽躺在他的身边，原来是一头嘴上还沾着血迹的豹子。所幸花豹吃饱了，对他并无恶意。士兵原想用匕首杀死它，随后又改变了主意，用温柔的动作抚摸雌豹，他不仅同它友好相处，而且建立了感情，一同嬉戏玩耍。然而，士兵还是害怕，趁豹子睡熟之际逃跑了，但走不多远豹子赶了上来，这时他已陷入流沙中，豹子咬住他的衣领，把他救了出来。文中最后，士兵杀死豹子也纯粹出于偶然，豹子轻轻咬他的大腿，他以为是要吃他，便用匕首刺进了野兽的脖子，花豹挣扎时居然毫无恼怒地望着他。文中主人公在讲到这段以历时讲?quot;我看哪里都比不上沙漠"，"那里没有人，只有上帝。"的确是这样，他在人类社会感受不到的东西，在沙漠里感受到了。
多年来，我一直被这个故事感动着，它向人们转述了沟通的无限可能性，即使在人与兽之间，并且让我们对于我们人类自身的交流更有信心。同时，它又影射了人类社会中一个公式化的现象--因沟通走到一起，再因猜忌彼此分离，之后，又习惯将事件本身囿于一种僵持的回忆状态。
社会是一张网，个人只是网上的点，其实不管你做什么，你都在以某种方式与别人发生关系。松下幸之助曾经说过：一个人的成功也是他人际关系的成功，与人协作也就是认识别人的价值，借用别人的价值，哪怕是在最纯粹的理论研究领域，这一点也是很重要的。
因此，我觉得人生更像拼图，从生下来就在找寻所需要的那些部分，拼成家庭、邻里、同事、朋友……每一片单独的拼图或许都是残缺的，而它的每一次结合又都是令人欢愉的。并且，在这一次又一次的拼合过程中，人们变得深刻，变得理智，变得成熟；同时，在这里，人们心灵中的四季也永远是绿色！
阻碍，人生的催化剂
厦门大学门口的白沙海滩，是个优越的天然游泳场。面对洁净如银的沙滩、波澜不惊的海面，一个在室内游泳池泡大的游泳"健儿"，纵身投进大海，在碧波间畅游。忽然，一个称为"恶狗浪"的波峰陡然掀起，不知所措的"健儿"被拉向海底。再也没有回来的他，要是在天有灵，最大的遗憾，当是：室内游池太舒畅了，平时要是能多些风浪险阻的磨炼，该有多好！
欧美有些国家，故意将本可笔直的公路，修造成弯道曲道。筑路多费资金开车多费时间，对于"时间就是金钱"颇具经济头脑的欧美人，真是"自找苦吃"。但他们认为这很值得，因为长时间在笔直没阻碍的公路上疾驶，易引发交通事故。有了弯道曲道的阻碍，司机须时时警醒不敢掉以轻心。事实证明，他们的做法确实是明智之举。
"假使世界没有了它，人人都敢做抢劫的勾当，那时，你我两人的买卖，岂不做不成了吗？"这，也许就是后一个强盗比前一个"聪明"的所在。从这个角度来说，绞刑架确确实实是强盗们的"恩人"。
我出生在一个屋内摆满锄头犁耙、室外遍地牛粪鸡粪的农民家庭。贫穷的生活使我早早地参与了劳动。在班上，我的衣着比别人寒酸，但我的精神比别人富有。劳技课活动中，所有重的累的脏的活儿，我一声不吭地抢在先争着干，课后，我把劳动工具放回原处，把场面打理干净整齐最后一个离开；回宿舍后我悄悄地将体弱多病或没有劳动习惯的同学的衣服，统而括之浆洗干净。于是，我赢得老师同学的一片赞誉，获得这样那样的奖赏。学习上有困难，别人都主动热情帮助我，我的各门功课都平衡发展。要是没有困窘的家庭经济环境、多难的童年经历，也许，我不能获得这许多成功与荣誉。感谢你--伴随我童年的贫寒与磨难！
人生的价值，生命的意义，该在什么地方以什么方式体现？吴运铎、张海迪、竺可桢等先进人物都为我们做出了表率与说明。与天斗，其乐无穷！与地斗，其乐无穷！与人斗，斗吃苦斗长智斗成才，也同样其乐无穷！天之降大任于斯人也，必先劳其筋骨苦其心志；不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功！生活中不能没磨难，前进路上少不得阻碍，它可是我们成才的催化剂。我很欣赏奥斯特洛夫斯基的一句话："人的生命，似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花?
‘陆’ 好作文的开头结尾
中考作文的结尾技巧
如果把开头比作“爆竹”，那么结尾就有如“撞钟”。古人说过：“好的结尾，有如咀嚼干果，品尝香
茗，令人回味再三。”与开头一样，结尾也很重要。如果一篇主题鲜明，角度新颖的文章，读到最后，却被
一个不妙的结尾扫了兴，岂不可惜！结尾除了要服务于文章的内容和中心外，还得受“开头”的制约，这样
说来，结尾就更难写了。人们称好的文章的结尾为“豹尾”，从中考作文来看，虽然不一定要求篇篇文章的
结尾都是“豹尾”，但也要求结尾简练、生动、恰到好处。一般说来，同学们的作文结尾易犯的毛病有：①
画蛇添足。即全文已结束，本可耐人寻味，但作者仍不放心，偏要哆嗦几句，把无需交待的人物下落一一交
待，把本可悟出的含义一语捅破。②空喊口号。在结尾处为表明自己的立场、态度，大喊着与文章内容无关
的口喊，这种结尾大煞主题。③拖泥带水。结尾意思已经明了，却迟迟不肯收尾，冲突了文章的主题。
由此看来，中考作文的结尾显得特别重要，如何写好结尾，提高考场作文的质量呢？下面的结尾技巧，
都是中考作文中常用的。
1、自然收束式。不论哪种文体的文章，在把内容表达完了之后，自然而然地收束全文，而不去设计蕴
意深刻的哲理语句，不去雕琢丰富的象征形体，这样的结尾谓之“自然结束式”。它完全避免了文章画蛇添
足、无病呻吟的结尾毛病，显得单纯明快、朴素无华，在中考作文中得到广泛运用。考场作文气氛紧张，竞
争激烈，不可能过多地讲究什么“式”，什么“法”。只要富于激情，挥洒自如，写到哪里就是哪里，能充
分地表情达意就是一篇好文章，但讲究“自然”并不意味着随心所欲，马虎草率，而是顺着文思发展的自然
趋势结束全局。在所学的课文中，这样的例子较多，在此不加赘述。
2、首尾呼应式。结尾与开头要相呼应，写出既呼应开头，又不简单重复的语句，这种结尾方式是各类
文章极常见的收束方法。这种收束方法能唤起读者心理上的美感，产生一种首尾圆合，浑然一体的感觉。如
《一件珍贵的衬衫》，开头写了“在我的家里，珍藏着一种白色的确凉衬衫。”结尾写道：“四年来，这件
珍贵的衬衫，我精心地收藏着，没有舍得穿它一次。”《白杨礼赞》结尾与开头呼应道：“我要高声赞美白
杨树！”
3、卒章显志式。这种结尾方式，就是在文章结束时，以全文的内容为依托，运用简洁的语言，把主题
思想明确地表达出来，或者在全文即将煞尾时，把写作意旨交待清楚，所以这种结尾方法又称“画龙点晴
式”。如《枣核》结尾写道：“改了国籍，不等于就改了民族感情，而且没有一个民族像我们这么依恋故土
的。”《记一辆纺车》结尾写道：“跟困难作斗争，其乐无穷。——记一辆纺车。”
4、名言警句式。用名言、警名、诗句收尾，着意于引申文章，揭示某种人生的真谛。它往往出现在散
文、记叙文、杂文的结尾，用三言两语，表述出含意深刻的耐人寻味的哲理或警策性内容，使之深深地印在
读者的心中，起到“言已尽，意无穷”的效果。《驿路梨花》结尾写道：“驿路梨花处处开。”
5、抒情议论式。用抒情议论的方式收束文章，能够表达作者心中的情愫，激起读者情感的波澜，引起
读者的共鸣，有着强烈的艺术感染力。这种结尾方式主要用于写人记事的记叙文中，也可用于说明文、议论
文的写作。抒情议论式结尾的形式是多种多样的，所以采取这种方式结尾比较自由，好的“抒情议论”式结
尾必然油然而生真情，给读者以真实感、充足感。如《花市》的结尾写道：“她笑微微地站在百花丛中，也
像一枝花，像一枝挺秀淡雅的兰花吧。”再如《回忆我的母亲》结尾的两个自然段就是很典型的抒情议论式
的结尾。
作文要一气呵成，结尾与前面正文一线相生，不可缺痕。作文的结尾与开头一样，是篇篇各异的，但也
有其规律可循。上面的几种结尾方式仅仅只是一些常用的结尾方式，切忌生搬硬套，真正好的结尾存在于考
生的平时扎实的训练之中，存在于考生的临场发挥，存在于考生的“诗外之功”。
请看一位考生作文的结尾：
假如生命不再拥有绿色，依然还在求索的我们，为什么不行动起来，保护绿色， 保护环境，让我们永远都拥有绿色。 到那时，绿色才会高唱：“我轻轻的来，正如你(沙漠)悄悄地走……”(佚名《假如生命不 再拥有绿色》)
评点：作者自然地由环境想到了绿色，然后围绕“假如生命不再拥有绿色”展开话题，文章开篇通 过 “过去”、“今天”、“明天”的对比，突出环境正在恶化，绿色正在减少，自然引出忧虑 。接着又巧用徐志摩的《再别康桥》中的佳句，引出对生命没有绿色的思考，给人留下想象 的空间。 中学生朋友们，文无定法，究竟用哪一种结尾法，还要根据文体要求和自己的喜好而定，不 能照搬教条。如有的可用议论式，有的可用描写式，有的可用悬念式，有的可用引用式，等 等 ，不一而足。还需要中学生朋友们在实践中多训练多体会，努力去探索，达到举一反三的效 果。这样，我相信，同学们一定能写出“当如撞钟，余音绕梁”的结尾来。
【迁移训练】
古人说过：“好的结尾有如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三。”与开头一样，结尾也很 重 要。如果一篇主题鲜明，角度新颖的文章，读到最后，却被一个不妙的结尾扫了兴，岂不 可惜 !如何使结尾深沉有力，余音袅袅，回味无穷，是我们中学生练习结尾写作的关键。下面提 供几则训练题，以供同学们借鉴。
片断训练题：
1.以“读书”为话题，自拟题目，写一篇作文。
写作提示：“书是人类的营养品”，“书是人类进步的阶梯”，大师们如是说，书是人类财 富的结晶，更是我们莘莘学子的良师益友。对这一宽泛的话题，我们莘莘学子定然有话可说 ，怎样把话好，还要注意以下几点：①角度要新、要小，写读一本书的故事，写读书现象中的一个 问题，都会因角度小而写得深刻透彻。②要写出自己的体验与感受，写出真情实感，不写假 大空的内容，不写套话。③以一种表达方式为主，切忌文体不统一。这一类作文构思结尾时 只要总结全文，在篇末点题即可。 结尾选例：生活告诉我：只有真正会读“课外书”的人，才是出类拔萃的时代骄子!我仿佛感 到一阵时 代的风掠过耳畔，它留下一句嘱托：好自为之啊!我在此也想劝告千千万万的同龄人：多读 以精思，慎读以明辨吧!为了我们美好的明天!(《我看课外阅读》)
2.《冬日抒情》写作提示：一篇文章，可以抒发强烈的感情，可以抒发轻柔的感情，可以抒发深沉的感情， 也可以抒发轻快的感情。关键是作者从什么角度来写。这种抒情性文章。一写要注入作者的 真情，文章才有生命，才有活力。我们提倡同学们写作要写真事，抒真情，这样的结 尾才能很自然地画龙点睛，升华感情，否则在结尾空抒情，只会使人感到像乱贴上去的招贴 画，显得很不协调。
结尾选例：“冬天来了，春天还会远吗?”这句名诗几十年来不断被人引用，无非是象征着希 望 。在这透明的冬天里，人们可以用清醒的头脑，认清脚下的路，一步步走，躺着不动或再走 弯路，都会推迟希望的实现。
3.以“窗”为话题，自选角度，写一篇作文，除诗歌外，文体不限，题目自拟。
写作提示：建筑工程必有窗，人的眼睛被称为心灵之窗……窗所附载的内涵太多，值得挖掘的引申义太多，作为话题，可以阐发的思想很多。我们要根据自己的感受，选择自己熟悉的 角度来写。这一类作文的结尾，可采用画龙点睛式结尾。古人把结尾比做撞钟，就是要产生 余音绕梁的艺术效果。结尾若能给读者留下想象的余地，令人回味无穷，无疑会使文章增光添彩。
结尾选例 不久前，奶奶走了，带走了笑声，带走了那声声问候，带走了那扇窗，也带走了我 的心。我知道，那窗是我一生最美的回忆…… 啊!那老人，那真情，那小窗……(《奶奶家的小窗》)
范文选析
无情的背影
当我读到朱自清的《背影》时，我便想起我的爸爸妈妈的背影。但不完全不一样， 因为朱自清的文章表现的是父亲对他的关心，而我父母的背影留给我的只是无情的怨悔。 就在我5岁那年，我被带到法庭上，外婆抱着我坐在椅子上，我看见了爸爸妈妈，我便大声 喊了他们一声，可他们并没有理睬我。爸爸和妈妈在法庭上争论不休，最后听说把我判给了 妈妈，爸爸便离开了法庭，我喊了一声“爸爸——”，可那“背影”头也不回就离开了我， 从此我便和妈妈还有外婆一起生活了。
可是没过几天，无情的妈妈也离开了我。外婆本想丢下我，可又不忍心，便把我留下了， 于是我就像一个无父无母的孩子，整天和外婆生活在一起。
在外婆陪伴的日子里，我常常想起跟爸爸妈妈一起生活时的情景：爸爸骑着车，带我去街上 玩，带我去河边钓鱼；妈妈带我逛商店，给我买衣服。一想起这些，我的眼泪就止不住地流 下来。
以后外婆把我送进了学校，我的学费是舅舅供给的。当同学请我参加他的生日庆典时，看见 别人的爸爸妈妈给自己的孩子送上精美的礼物，让他在蜡烛前许愿，我真是羡慕极了。我多 么想过一次生日，我不要那香甜可口的蛋糕，也不要那精美的礼品，只求爸爸妈妈和好，为 我祝福生日，可一直盼到今天，还没有盼到。
当我从舅舅那儿得知妈妈改嫁了、爸爸结婚了时，我痛哭了一场。外婆走过来说：“孩子， 别哭，他们是些无情无义的东西，不值得你为他们伤心，你要好好读书，干一番大事业，让 他们看看。”这时，外婆的眼泪也不知不觉地流下来了。
爸爸、妈妈，我多想有一个家，一个温馨又快乐的家，我多想有父母的疼爱，可我却得不到 。 爸爸、妈妈，你们知不知道，你们的远去，给我带来的是无限的悲伤和怨恨，让我饱尝了失 去亲人的苦楚，让我这个虽有父母却得不到父母关爱的孩子经历了多少人间的坎坷!我再一次发自内心的呼唤：“爸爸，妈妈，可怜可怜我，复婚吧……”然而，回答我的，却只有那 一阵阵回声，和那离我愈来愈远、在我眼中越来越渺小的背影……
结尾评析：父母离异，给孩子心灵带来了抹不去的创伤，小作者在文中表达了自己对父母的思念之情， 尤其是结尾更是感人肺腑，催人泪下，渴望父母复婚的真情呼唤好似余音绕梁，久久回 荡在我们的耳畔，令人难忘，给人留下不尽的思索，无穷的回味。
作文的开头
[日期：2005-11-09] 来源： 作者： [字体：大 中 小]
作文的开头(顺德教研室)
贾宝玉在评论大观园时说过一句颇有见识的话：凡美，都必须“有自然之理，得自然之趣”。全国几百万考生竞技的高考作文要出众，更是离不开一个“理”和“趣”。《高考》杂志收集和整理了近几年的高考优秀作文，发现可圈可点的地方很多，但无一不闪烁着“机智”和“理趣”。单看看这些文章的开头和结尾就足以让我们感到欣慰，获得启发。我们把它们作一些归类献给你，或许你也能从中得到借鉴。
一、先声夺人看开篇
开篇最忌讳的是一下笔就给人离题的感觉，它直白地告诉阅卷老师作者没有审准题意，作文评分就会大打折扣。请看2004年广东高考几篇作文的开头。
例1《由语言与沟通想起》：“看花开花落，云卷云舒。初春明媚的阳光，透露了夏日的气息；盛夏繁茂的绿装，昭示着秋日的丰收；金秋累累的果实，昭示着冬日的萧瑟。四季轮回，秋去冬来，自然界万事万物各自演绎精彩。倘若没有经过严冬的洗礼，又怎能盼来初春的希望？我们的人类社会也好比自然界，没有了语言的联系，没有了共同的生活方式，又怎能将世界连成一个整体，搭起沟通的桥梁？”这个开头比喻失当，前面的比喻部分没有在相似点上进行很好地铺垫。为什么这样说？语言与沟通是前提和结果的关系，而“绿装”与“丰收”、“果实”与“萧瑟”哪里存在这种关系呢？特别是“倘若没有经过严冬的洗礼，又怎能盼来初春的希望”一句反问更是无法接近话题。
例2《心灵互动》：“大树从不讥笑小草的弱小，小草虽然弱小，却增添了草原的苍绿；牡丹从不讥笑野花的朴素，野花虽然朴素，却带给大地无限生机。大树与小草，牡丹与野花之所以能够和谐共处，是因为它们之间有共同的语言，有了互相的沟通，有了心灵互动。”这个开头在往话题上靠拢的时候，同样没有找准相似点，显得牵强附会。
例3《语言与沟通》：“语言是一棵小草，沟通则是一片绿阴；语言是一朵白云，沟通则是一片云彩；语言是一朵鲜花，沟通则是一片花海。”这个开头将“语言”与“沟通”处理成个体与整体的关系，同样是没有理解两者之间的联系。
以上三例都是为了增加文采而通过比喻的方式切入话题的写法，这也是许多考生的惯常写法。如果考生对于话题题意没有准确的把握，一开篇就上了岔道，就会严重影响得分。下面这个例子就比较准确、形象地说明了语言的作用。
例4《沟通从语言开始》：“语言是桥梁，沟通此岸与彼岸；语言是瀑布，沟通溪流与深潭；语言是彩虹，沟通天空与大地。只有语言得到准确的表达，沟通才能成功。如果语言失误，那就可能造成无法预料的后果。那怎样才能使语言得到准确的表达，促进沟通成功呢？”
所以，开篇写得好不好，核心问题还是在审题；审好题意破题时，先求准确，再求形象。以下介绍开篇的诸多方法。
1、引用名言名句
①问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。
西施说：“爱情是工具。……” （《问世间情为何物》）
②在中世纪的一个教堂里，一位圣者开始了他的演讲：“我之所以成为圣者，是因为我看破了钱财，我的就是大家的。”悠悠岁月，弹指一挥。在跨世纪时的一所监狱里，一个小偷开始了他的人生独白：“我之所以会成为小偷，是因为我看破了钱财，大家的就是我的。”
（《圣者与小偷》）
③美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。（《旋转这只万花筒》）
2、巧用书信格式
①尊敬的孔子老爷爷：
你好！我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教。（《给孔子的一封信》）
②可恶的标准答案：
看到你，我实在是义愤填膺。所以，在愤怒火焰的驱使下，我写了这封信来声讨你。答案本是丰富多彩的，可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子。要知道，就因为“标准”二字，发生了无数的悲剧。以下是你的三大罪状：……（《给“标准答案”的一封信》）
3、借用章回小说笔法
①“话说天下大势分久必合，合久必分。”当初魏、蜀、吴三国鼎立的时代已不复存在，大江东去，浪花淘尽了往昔的英雄们。而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得“乐不思蜀”了，天下已成为“司马氏”的天下。（《三国英雄开会》）
②梁山泊的聚义厅里，现在是灯火通明，人声鼎沸。一百单八位好汉都齐聚在这里，大伙儿都在争吵不休。他们在争吵什么呢？原来梁山泊最近要评选打虎英雄。这个荣誉称号评上就了不得，谁评上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。所以惹得众好汉齐聚在此，争论不休。（《谁是打虎英雄》）
4、巧用修辞
用修辞手法开头，易抒写作者心灵的感悟，引发读者赏读的情趣。如2002年《心灵选择》的开头写道：“如果你选择的是翅膀，你将拥抱整个蓝天；如果你选择的是鳍，你将亲吻茫茫碧海；如果你选择的是四足，你将体味莽莽绿林。而我的选择却是一一牢笼。”用排比句开头，句式整齐，语势铿锵，前后形成对比，既点了题又设置了悬念，促人赏读。此外，2001年高考优秀作文《诚信一一永远的绿卡》一文开头写道：“诚信如春天的第一缕阳光，令人向往；如夏天的一块甜西瓜，含在口中，甜在心里；如秋风从远方送来一片火红的枫叶，引起无限的牵挂；如冬天里飘飞的雪花，为麦田覆盖上一层层厚棉被。”开头运用比喻加排比，状写诚信的价值与意义，表达了对诚信的渴望。
5、抒情法。
即在文章的开头就直接倾诉自己的真情，以点明文章的主旨。常用的抒情法有假设式抒情、对比式抒情和烘托式抒情三种。如2001年的高考佳作《捞起诚信的背囊》开头写道：“如果人生是一趟奔驰的列车，那么诚信便是不可缺少的轮子；如果说人生是一条航行中的大船，那么诚信便是不可缺少的背囊，它将伴你永远前行。”作者运用比喻和对比，从对比衬托中说明了诚信的重要性。又如2002年高考优秀作文《选择的足音》的开头写道：“是什么，倏忽划过心头，留下瞬间华彩？是什么，静静浇灌心田，培植甘甜记忆？是什么，轻轻叩动心扉，带来永恒美丽？是什么，让你的心我的心他的心，一齐奏响那壮美的乐章？一一就是那一个个震撼人心的选择，就是那一次次艰难美丽的选择，就是那一曲曲高唱自己选择的歌儿……”开篇以四个排比问句，引发人们的深思，表达选择对人生的价值和意义，从而抒写了作者的感情。
6、开门见山法。
因为这种开头直截了当，能直入文题，一下子进入写人叙事的场景，或者一下子抓住议论的本质，所以适用于多种文体。如2002年的高考优秀作文《选择中华魂》一文开头“翻看昔日的历史，寻找心灵的无悔选择”，以下便分小标题：1、英雄的选择。2、王者的选择。3、科学家的选择。这样一开头便三言两语直接引入下文。又如2002年高考优秀作文《智慧和思想一一我的选择》一文开头写道：“在完成中学学业之后，我收到了三所大学的招生简章，我必须做出一种神圣的选择。”作者直截了当，言简意赅，以总述引起下文，为下文自己如何在“财富大学”、“权力大学”、“智慧大学”三者之间进行抉择作了总引入。
7、描写法。
描写法即借助于某种修辞或某种描写技法，通过对景物的描写，渲染气氛，烘托氛围，为下文人物或事情的开端做好衬托铺垫。这种方法对记叙文、散文、议论文尤为有效。如2002年高考优秀作文《昭君的选择》一文开头写道：“深深的围墙，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆，犹如宫廷的车轮，在昭君的心里缓缓辗过。”文章开头用了四个偏正式的短语，形式工整，用词雅致，描写人物性状的修饰语，形象准确地揭示了人物的特征，为下文昭君明智的心灵选择作了渲染和烘托，使开头的描写和文中的事件有着很好的映衬。又如1997年的全国大作文，有人在题为《白云，水滴》的文章中写道：“蓝蓝的天上飘着一朵白云，白云里是一颗颗的小水滴，是谁让白云高高飘起？是那些小水滴，你挽着我，我挽着你，共同营造那一份自由和飘逸。”文章以比喻开篇，拟人相衬，设问提起，语段极富诗意，为下文比喻我们的社会是一片白云，每个成员是白云中的一个分子张本，启示我们应该共同营造美好的环境。
8、承接话题法。
即文章开头沿着话题材料和话题所提供的思路，进行合理的想象和延伸。这种承接既可以从话题背景语中的结尾处续接，又可以从原材料中截取一点续接。如2001年的高考优秀作文《诚信走访记》开头写道：“好烦闷啊，‘诚信’一直都很烦恼，便不时地发出感叹，为什么要抛弃我？难道时代不同，我也跟着没用吗？不行，我要去找好朋友，让他们评评理去！”尔后，文章编述“诚信”走访“金钱”的故事，揭示了在现实生活中大量存在的金钱交易、权色交易，就连文明纯洁的文化净土也出现了“文钱交易”。开头的巧妙设计，为下文的故事作了科学周密的导入。
9、人物亮相法。
在写人叙事的文章中，为感召读者，有时可运用特写镜头，让人物自我亮相，以收到未见其行先见其人，吸引读者注意力的目的。如2001年的高考佳作《岂可抛弃我——诚信自述》的开头写道：“在下姓诚名信，字不欺。伴宇宙而生，赖人心而存，上可溯古，下可耀今，远可助邦交，近可亲友朋。”文章开头毛遂自荐，交待姓氏、出生背景和独特个性，拉近作者与读者之间的距离，借道白表达内心，点化文章主旨。
10、巧用寓言故事
①愚公一家世世代代居住在这儿，门口王屋、太行两座大山挡住了去路，日子难过啊！这里好像与世隔绝，城里有什么新鲜事儿传到这儿早已变成旧闻了，这种生活真的需要改变了。愚公寻思着：得想法子把太行、王屋两座山给搬了。（《新愚公和智叟的故事》）
②喜鹊贴出了大型广告：“为适应时代需要，本校将推行全能素质教育，无一不学、无一不教，包你的孩子成为无所不能的通才，在竞争中立于不败之地。学费，每学期3000元；培养费，2000元；赞助费，15000元。”（《全能学校》）
11、巧用揭示主旨的题记
①没有树的伟岸，但你可以有草的翠绿；没有牡丹的娇艳，但你可以有小野菊的洒脱……生命，可以不灿烂，但必须伟大！
题记
蝶曾是个美丽善舞的女孩。她一头披肩的长发，她窈窕的舞姿，曾给她带来了如雷的掌声与无数的鲜花，她曾被别人赞为中国将来的邓肯……然而，一切结束了，命运之神永远将她按在了轮椅里。生命暗淡了，寂静了，“白天鹅”变为无人关心的丑小鸭。多少次，她梦见自己穿上了水晶鞋，继续她的追求，可醒来时只听见“凄凄惨惨戚戚”的冷漠秋风。（《星星夜话》）
②如果你失去了金钱，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半； 如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。
题记
何为“诚信”，诚实、守信是也。综观历史，这“诚信”二字浸透了多少人的血泪啊。（《是谁在赞美皇帝的新装》）
12、巧用解题形式
曾经有一位朋友，别出心裁地给我出了这样一道题：在下列美景中，你最喜欢哪一个？
A．一片纯白的羽毛，在熠熠生辉的金色阳光中，悠然飘落。
B．一瓣落红，在清幽深邃的池水中回旋漂浮。
C．一颗流星，在黛蓝色的天幕中，一瞬而逝。
D．一滴晶莹剔透的露珠，在青嫩新绿的草叶尖，悄然滑落。
看完这道题，我顿时呆住了，万千变化的自然，日升日落、潮汐起伏，多少美景令人怦然心动，悠然神往。…… （《无穷的可能无穷的美》）
13、巧用名人作问答
①有人问：幸福是什么？答案是丰富多彩的。
尼采认为：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是最幸福的。”而思多葛派却认为：“拥有无穷的财富和威力，而且能够处事不惊，那才是真正的幸福。”（《答案是丰富多彩的》）
②阿基米德说：“给我一个支点，我能把地球撬起来！”
我说：“给我一个支点，我能把灵魂支撑起来！”（《给灵魂一个支点》）
14、巧用诗文显诗意
①翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌：无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨：今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之：黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足：扬鞭哪忍匆匆！当今又有汪国真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去还还。无论身在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语：如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗？如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。（《万象人生坚守自我》）
②美是什么？我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道：“美是感性认识，研究美学即研究感性认识的科学。”可康德却愤怒地瞪着我说：“片面，美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我的《判断力批评》。”我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美学着作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水：“不对，美应该是人类本质的外化。”接着，他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道：“别听他的，他干坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。美其实应该是人类本质与自由形式的统一。”美究竟是什么？我决定离开莫衷一是?/ca>
‘柒’ 朝花夕拾读后感
五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
〈五猖会〉是朝花夕拾中的第四篇，主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受 《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗，揭露了封建教育制度对儿童的摧残。 《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
在《狗•猫•鼠》这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人通过三种动物之间详尽的论述来表明了当时中国的景况，也正因为那时，发现了鲁迅的隐鼠并不是因长妈妈故意杀死的，也为后〈阿长与山海经〉作了铺垫 《朝花夕拾》中的第一篇文章《狗•猫•鼠》核心内容表现了鲁迅对猫的厌恶和仇视，媚态的猫实际上是以物喻人，不仅指现代评论派的资产阶级文人，也勾勒了一切反动黑暗势力的共同特征。
〈二十四孝图〉通过鲁迅的青年时代对于〈二十四孝图〉的理解，也同时通过此来批斗了当时中国社会思想的封建，主要内容就是鲁迅对于〈二十四孝图〉的认识 《二十四孝图》是《朝花夕拾》里的一篇重要作品，表现了鲁迅对白话文的坚决捍卫和对封建孝道的猛烈抨击。 《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《阿长与〈山海经〉》就是集中写她的一篇，这是一个善良朴实而又迷信、爱唠叨、“满脑子是麻烦的礼节”的女性。但她竟办成了别人办不成的事情，那就是给童年鲁迅买来了他梦寐以求的书——《山海经》。
《从百草园到三味书屋》中生动描写了塾师寿镜吾的形象，他是鲁迅的第一个启蒙老师。《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
〈琐记〉介绍鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的一段故事。 《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。 《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
〈范爱农〉则讲了鲁迅一为贫困潦倒的朋友，而鲁迅又通过其死来痛斥了当时的社会在鲁迅早年好友中，范爱农是很重要的一位。在《朝花夕拾》的最后一篇专门记叙了与他的交往和他的不幸遭遇，标题叫《范爱农》。此人勤奋正直、孤标傲世。作者通过对他的回忆，揭露了辛亥革命的不彻底性。 《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
〈父亲的病〉讲述了鲁迅的父亲因为庸医而误人的故事，鲁迅再次通过这一事件来对社会进行了批斗 《父亲的病》叙述了父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨，是鲁迅开启维新思想的开端，使他以后东渡日本想要学医救国。 《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
〈藤野先生〉则是鲁迅在回忆于日本留学时的作品，其中讲述了自己与藤野严九郎的种种师生往事。《藤野先生》是作者怀抱学医救国的思想东渡日本遇到的一位老师，这位老师正直热情，激励鲁迅投入新的战斗。 《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。
鲁迅在《无常》中，用非常生动的笔触，活灵活现地描绘了一个迷信传说中的勾魂使者——无常的形象，鲁迅对他显露出难以掩饰的赞美和喜爱之情。《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常